《易经》经典语录
易经的智慧经典语录80句
易经的智慧经典语录80句易经是古代中国文化的瑰宝之一，被誉为华夏民族智慧的结晶。
作为一本包含哲学、宇宙观、人生观等诸多内容的典籍，易经中蕴含了大量深邃而富有启示性的经典语录。
下面列举了80句易经的智慧经典语录，带给我们对生活、人生、命运等方面的思考与启示。
1. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
——《易经·系辞上》2. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《易经·系辞上》3. 天地玄黄，宇宙洪荒。
——《易经·系辞上》4. 君子以执礼乐，无忧之风。
——《易经·系辞上》5. 君子以不易道德。
——《易经·系辞上》6. 君子以思患而预防之。
——《易经·系辞上》7. 君子坦荡荡乎！小人长戚戚乎！——《易经·系辞上》8. 君子和而不同，小人同而不和。
——《易经·系辞上》9. 君子以成德为己任。
——《易经·系辞上》10. 君子胜人者有力，知人者有智，自胜而强者，至人也。
——《易经·系辞上》11. 君子恭宽，小人大放。
——《易经·系辞上》12. 君子立于正，不立于奇。
——《易经·系辞上》13. 君子固穷而不变，变则通。
——《易经·系辞上》14. 君子弗媚，媚于其右邻。
——《易经·系辞上》15. 君子常谋于不穷。
——《易经·系辞上》16. 君子怀德，小人怀土。
——《易经·系辞上》17. 君子得天下之达道兮，世间及余何畏畏兮！——《易经·系辞上》18. 君子远庖厨。
——《易经·系辞上》19. 君子亲其师。
——《易经·系辞上》20. 君子怀德。
——《易经·系辞上》21. 君子之交淡如水。
——《易经·系辞上》22. 君子乘风而行，小人乘鸟。
——《易经·系辞上》23. 君子博学而不志，这是君子之患。
《易经》中改变人生命运的十句经典语录
《易经》是中国古代的经典著作，其中包含了很多智慧和人生哲理。
以下是《易经》中改变人生命运的十句经典语录：1.“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”2.这句话告诉我们要注重积累，无论是善行还是恶行，最终都会影响到我们的命运。
3.“君子以自强不息。
”4.这句话鼓励我们要坚持不懈地努力，不断提高自己的能力和素质。
5.“物以类聚，人以群分。
”6.这句话提醒我们要注意自己的社交圈子，与优秀的人为伍可以提升自己的品质和水平。
7.“穷则变，变则通，通则久。
”8.这句话告诉我们，在遇到困境时要善于变通，寻找新的机会和出路，这样才能长久地发展。
9.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”10.这句话强调了君子应该具备的品质：自强不息和厚德载物。
11.“否极泰来，物极必反。
”12.这句话告诉我们要在逆境中保持乐观的心态，因为事情往往会向好的方向发展。
13.“居安思危，思则有备，有备无患。
”14.这句话提醒我们要时刻保持警惕，做好准备应对未来的风险和挑战。
15.“同声相应，同气相求。
”16.这句话告诉我们要寻找和自己志同道合的人，共同追求理想和目标。
17.“克己复礼为仁。
”18.这句话强调了自我控制和尊重规则的重要性，只有这样才能成为一个有道德和品质的人。
19.“和为贵。
”20.这句话告诉我们要注重和谐、平和的态度，无论是在家庭、工作还是社会中，都要以和为贵。
以上是《易经》中的十句经典语录，它们对于我们的人生规划和命运改变都有着非常重要的意义。
通过理解和运用这些智慧，我们可以更好地面对生活中的挑战和机遇。
易经必读100条
易经必读100条1.道生一，一生二，二生三，三生万物。
2.阴阳相生相克，相互依存。
3.变化是常态，顺应变化才能获得成功。
4.求得中和平衡的状态，而非过分偏向任何一方。
5.明辨是非，正确认识事物的本质。
6.顺势而为，抓住机遇。
7.知行合一，将智慧付诸行动。
8.尊重自然法则，与自然和谐相处。
9.谦虚谨慎，不自负不妄自尊大。
10.善于观察，洞察事物的本质。
11.修身齐家治国平天下，先改变自己才能改变周围。
12.善于推测未来趋势，做出明智的决策。
13.顺应时势，适应社会变迁。
14.善于沟通和协调，与他人建立良好关系。
15.保持内心平静，不为外界干扰所动。
16.善于适应不同的环境和人际关系。
17.修炼自己的品德和能力，提升自我。
18.遵循道德准则，做一个正直的人。
19.保持谦逊和谦虚的态度，虚心学习。
20.善于观察自然界的变化，从中领悟智慧。
21.善于自省和反思，不断改进自己。
22.尊重他人的意见和观点，多听取不同声音。
23.善于发现问题和解决问题。
24.坚持追求真理和智慧，不断探索。
25.认识到人生的无常和变化，接受现实。
26.保持积极的心态，勇于面对挑战。
27.善于分析和判断，做出明智的选择。
28.保持平衡的生活方式，注重身心健康。
29.善于适应不同的角色和身份。
30.保持谦虚和包容的态度，不自以为是。
31.善于把握机会，抓住时机。
32.保持专注和坚持，不轻易放弃。
33.善于与他人合作，共同实现目标。
34.保持谨慎和审慎的态度，不冒险行事。
35.善于应对挫折和困难，不气馁。
36.保持清晰的思维和逻辑，不迷失方向。
37.善于发现和培养人才，发挥团队的力量。
38.保持良好的道德品质，做一个正直的人。
39.善于思考和思辨，不盲从。
40.保持谦虚和自信的平衡，不自卑也不自负。
41.善于把握时机，抓住关键节点。
42.保持冷静和理智，不被情绪左右。
43.善于学习和吸收新知识，不断充实自己。
44.保持坚定的信念和目标，不轻易动摇。
国学易经经典语录
国学易经经典语录
1. “天行健，君子以自强不息！”就像那翱翔的雄鹰，不畏惧风雨，努力拍打翅膀冲向蓝天，我们不也应该这样，在生活中勇往直前吗？比如遇到困难时，难道我们要退缩吗？不，我们要像君子一样自强不息！
2. “地势坤，君子以厚德载物。
”这就如同大地承载万物一般，我们也要有宽广的胸怀和深厚的品德呀！想想看，在与人相处时，我们是不是应该多包容、多理解呢？
3. “穷则变，变则通，通则久。
”这不正像我们走路遇到死胡同，难道就一直被困在那吗？当然不是，我们得学会改变方向，寻找新的出路，这样才能走得更远啊！
4. “二人同心，其利断金。
”这就好像拔河比赛，大家齐心协力，就能发挥出巨大的力量，不是吗？当我们和朋友一起为目标努力时，不也能创造奇迹吗？
5. “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”就像种瓜得瓜种豆得豆，你一直做好事，肯定会有好的回报呀，那些总是做坏事的人，能有好下场吗？
6. “同声相应，同气相求。
”不就跟磁铁吸引铁一样嘛，相似的人总会互相吸引呀！看看周围，志同道合的人不就是这样聚在一起的吗？
7. “君子上交不谄，下交不渎。
”这就像是和朋友相处，对地位高的不谄媚，对地位低的不轻视，这样的关系才纯粹呀，难道不是吗？
8. “日新之谓盛德。
”就好比那不断成长的树苗，每天都有新变化，我们也要不断进步，让自己变得更好啊，能不这样做吗？
9. “一阴一阳之谓道。
”如同白天和黑夜的交替，这就是自然的规律呀，我们的生活不也是这样有起有落吗？
10. “谦谦君子，卑以自牧。
”好像那成熟的麦穗，越是饱满越懂得低头，我们也要保持谦虚，不断提升自己呀，不是吗？。
易经人生智慧十句名言
易经人生智慧十句名言
1、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
2、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
3、和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
4、直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。
5、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。
6、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
7、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
9、生生不息，日新月新，创造又创造，才叫做自然。
合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。
10、人同心，其利断金。
同心之言，人生感悟，其臭如兰。
《易经》36句经典名言，精短智慧，要背下来
《易经》36句经典名言，精短智慧，要背下来1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
2、穷则变，变则通，通则久。
3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
4、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
6、居上位而不骄，在下位而不忧。
7、方以类聚，物以群分。
8、夫妻反目，不能正室。
9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
10、君子以教思无穷，容保民无疆。
11、君子敬以直内，义以方外。
12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
13、坤至柔而动也刚，至静而德方。
14、谦谦君子，卑以自牧也。
15、君子以见善则迁，有过则改。
16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
17、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
18、二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
19、君子上交不谄，下交不渎。
20、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
21、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
22、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
23、终日乾乾，与时偕行。
24、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
25、师出以律，失律凶也。
26、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
27、天地节而四时成。
节以制度，不伤财，不害民。
28、仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
29、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
30、同声相应，同气相求。
31、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！32、自天祐之，吉无不利。
33、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？34、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
易经中的经典名句
易经中的经典名句易经是中国的古代经典之一，被誉为“五经之首”，其内容涉及哲学、卜筮、文学等多个方面。
易经中的经典名句，至今被广泛运用于人们的日常生活中，极具启迪性和哲理性，和大家在一起分享这些经典名句。
1.自强不息，厚德载物“自强不息，厚德载物”是易经中的一个经典名句。
这个名句的意思是说，在生活中，一个人必须不断地自我修正，才能不断地前行；同时，一个人的品德、道德这种资质才能够胜任一些重要的任务。
这个名句告诫人们，只有自己靠强大，才能够负载更多地责任，只有自己拥有良好的品德，才能够做出更多地贡献。
同时，这个名句也很好地引导了中国人的传统美德：以德求进，以德取胜。
2.天行健，君子以自强不息“天行健，君子以自强不息”是一种经典名句，意思是说人的命运就像是天空中的云路，谁也不能预测它的方向和轨迹，因此我们必须时刻保持自己的强大和不懈的努力。
这个名句告诫人们，生活中充满了不可预知的困难，我们必须立足于自我调适，不断学习，才能适应突如其来的挑战。
只有强大的内心，才能在生活中有所作为，才能为社会做出贡献。
3.修身齐家治国平天下“修身齐家治国平天下”是一种精髓的治学思想。
这个名句意思是说，如果我们能够先从自己做起，发展出一个团结和谐的家庭，以至于政治上能够建立一个和谐的、题目的国家，整个社会平和稳定，一切物质文化的发展就能够在一个和谐的基石上，获得更高的成就。
这个名句告诫人们，要从源头上解决各种问题，家庭和谐才能造就一个稳定的国家，全民幸福与繁荣才会延伸到时间的每个角落。
只有人人献身，为家庭、为社会、为国家才能推动社会的根本变革。
4.亡羊补牢，犹为未晚“亡羊补牢，犹为未晚”是一句易经中著名的名句。
这个名句的意思是说，即使我们失去了一些东西或错过了一些东西，我们也有机会修复和弥补。
只要我们采取措施，就不会因为过去的遗憾而追悔莫及。
这个名句告诫人们，面对困境不能放弃，必须要在失败后再努力，才能达到目标。
人生的道路上或许会有挫折，但是千万不要灰心丧气，要通过自己的不懈努力去实现自己的梦想。
易经的智慧语录
易经的智慧语录1.安不忘危，治不忘乱；思则吾乐，忧则吾畏。
——《易经》2.知变化之道者，其知神之所为乎！——《易经》3.易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
——《易经》4.天行健，君子以自强不息。
——《易经》5.易经之八卦，内含天地之玄，外示人生百态。
以简易之行，得万物之理。
6.能以中和理天下者，其德大用。
——《易经》7.进德修业，不懈于日。
——《易经》8.天地之大德曰生，生生之谓易。
——《易经》9.君子恒心，小人恒望。
——《易经》10.不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。
乐则行之，忧则违之。
——《易经》11.大人虎变，小人革面。
——《易经》12.谦谦君子，用涉大川。
——《易经》13.地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》14.无极而太极，有极而复无极，天地之间，其犹橐龠乎！——《易经》15.阴阳之易，圣人之道。
——《易经》16.太极大衍，自参天地。
——《易经》17.正言若反，复道行矣。
——《易经》18.吉凶悔吝，生乎动者也。
——《易经》19.终日乾乾，与时偕行。
——《易经》20.一阴一阳之谓道。
——《易经》21.易经之道，易在其理，而妙在其数。
数之变幻，尽显天地之因果。
22.阴阳不测之谓神。
——《易经》23.乾以易知，坤以简能。
易则易知，简则易从。
易知则有亲，易从则有功。
有亲则可久，有功则可大。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
24.天地万物，皆由数定，吉凶祸福，皆由易经。
25.易经演天地之道，述万物之理，藏于简易之中，显于无穷之理。
26.易经之道，乾坤之始，万物之母，皆在其中有矣。
27.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
《易经》28.易经之变，无所不在，无所不包，其无穷的奥妙，乃在于人生的无穷变化。
29.易经之道，在于阴阳互补，乾坤互行，以形而上之玄，化形而下之器，是为大道之行也。
30.易经有言：天地之大德曰生，生生之谓易。
这句话表达了天地之间最伟大的品德就是爱护生命，也就是保持生命生生不息的过程。
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1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3、《易》，穷则变，变则通，通则久。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、方以类聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷，容保民无疆。
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
16、君子敬以直内，义以方外。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、含章可贞，或从王事，无成，有终。
19、坤至柔而动也刚，至静而德方。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、谦谦君子，卑以自牧也。
22、君子以独立不惧，遁世无闷。
23、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
24、君子以见善则迁，有过则改。
25、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
26、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
27、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
28、二人同心，其利断金。
同心之言，其臭（1）如兰。
29、君子上交不谄，下交不渎。
30、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
31、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。
君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。
是以君子慎密而不出也。
32、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
33、尺蠖（2）之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
34、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
35、终日乾乾，与时偕行。
36、能经众正，可以王矣。
37、君子以作事谋始。
38、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神39、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
41、师出以律，失律凶也。
42、君子以莅（3）众用晦而明。
43、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德，或承其羞。
46、说以先民，民忘其劳。
说以犯难，民忘其死。
47、天地节而四时成。
节以制度，不伤财，不害民。
48、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
49、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。
益而不已必决。
---------------------------------------《周易》名言名句1. 潜龙勿用。
《乾·初九》2. 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
《乾·九三》3. 乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
《乾·彖》4. 天行健, 君子以自强不息。
《乾·象》5. 地势坤, 君子以厚德载物。
《坤·象》6. 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。
《乾·文言》7. 不易乎世，不成乎名。
遁世无闷，不见是而无闷。
乐则行之，忧则违之。
《乾·文言》8. 庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
《乾·文言》9. 君子进德修业。
忠信，所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
《乾·文言》10. 知至至之，可与言几也。
知终终之，可与存义也。
《乾·文言》11. 居上位而不骄，在下位而不忧。
《乾·文言》12. 上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
《乾·文言》13. 君子进德修业，欲及时也。
《乾·文言》14. 同声相应，同气相求。
《乾·文言》15. 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
《乾·文言》16. 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》17. 君子以成德为行，日可见之行也。
《乾·文言》18. 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
《乾·文言》19. 大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时。
天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾·文言》20. 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》21. 坤厚载物，德合无疆。
《坤·彖》22. 含弘光大，品物咸亨。
《坤·彖》23. 坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》24. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《坤·文言》25. 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
《坤·文言》26. 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
《坤·文言》27. 夫妻反目，不能正室也。
《小畜·象》28. 眇能视，不足以有明也。
跛能履，不足以与行也。
《履·象》29. 天地交而万物通也，上下交而其志同也。
《泰·彖》30. 君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《否·象》31. 唯君子为能通天下之志。
《同人·彖》32. 君子以遏恶扬善，顺天休命。
《大有·象》33. 自天祐之，吉无不利。
《大有·上九》34. 谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。
《谦·彖》35. 谦谦君子，卑以自牧也。
《谦·初六象》36. 不事王侯，高尚其事。
《蛊·上九》37. 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
《贲·彖》38. 不远复，无祗悔，元吉。
《复·初九》39. 君子以多识前言往行，以畜其德。
《大畜·象》40. 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。
观其所感，而天地万物之情可见矣。
《咸·彖》41. 日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
《恒·彖》42. 君子以立不易方。
《恒·象》43. 不恒其德，或承之羞，贞吝。
《恒·九三》44. 君子以远小人，不恶而严。
《遁·象》45. 君子好遁，小人否也。
《遁·象》46. 君子以非礼弗履。
《大壮·象》47. 明出地上，晋；君子以自昭明德。
《晋·象》48. 父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。
正家而天下定矣。
《家人·彖》49. 君子以言有物而行有恒。
《家人·象》50. 天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。
《睽·彖》51. 君子以同而异。
《睽·象》52. 君子以反身修德。
《蹇·象》53. 负且乘，致寇至。
贞吝。
《解·六三》54. 君子以惩忿窒欲。
《损·象》55. 损上益下，民说无疆。
自上下下，其道大光。
《益·彖》56. 君子以见善则迁，有过则改。
《益·象》57. 君子以施禄及下，居德则忌。
《夬·象》58. 其行次且，位不当也。
闻言不信，聪不明也。
《夬·象》59. 君子以慎德，积小以高大。
《升·象》60. 险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》61. 君子以致命遂志。
《困·象》62. 君子以劳民劝相。
《井·象》63. 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
《革·彖》64. 巩用黄牛，不可以有为也。
《革·象》65. 君子豹变，小人革面。
《革·上六》66. 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
《艮·彖》67. 君子以居贤德俗。
《渐·象》68. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》69. 君子以明慎用刑，而不留狱。
《旅·象》70. 说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。
《兑·彖》71. 君子以朋友讲习。
《兑·象》72. 当位以节，中正以通。
天地节而四时成。
节以制度，不伤财，不害民。
《节·彖》73. 君子以制数度，议德行。
《节·象》74. 鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
《中孚·九二》75. 君子以思患而豫防之。
《既济·象》76. 君子以慎辨物居方。
《未济·象》77. 方以类聚，物以群分。
《系辞上》78. 乾以易知，坤以简能。
易则易知，简则易从。
易知则有亲，易从则有功。
有亲则可久，有功则可大。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
《系辞上》79. 易与天地准，故能弥纶天地之道。
《系辞上》80. 知周乎万物而道济天下，故不过。
《系辞上》81. 旁行而不流，乐天知命，故不忧。
《系辞上》82. 安土敦乎仁，故能爱。
《系辞上》83. 一阴一阳之谓道。
继之者善也，成之者性也。
《系辞上》84. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《系辞上》85. 富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。
《系辞上》86. 君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。
出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。
《系辞上》87. 言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。
言行，君子之枢机。
枢机之发，荣辱之主也。
言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？《系辞上》88. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。
《系辞上》89. 劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
《系辞上》90. 德言盛，礼言恭。
乱之所生也，则言语以为阶。
君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。
是以君子慎密而不出也。
《系辞上》91. 慢藏诲盗，冶容诲淫。
《系辞上》92. 阖户谓之坤，辟户谓之乾。
一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。
《系辞上》93. 探赜索隐，钩深致远。
《系辞上》94. 天之所助者，顺也。
人之所助者，信也。
《系辞上》95. 圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。
《系辞上》96. 形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。
《系辞上》97. 默而成之，不言而信，存乎德行。
《系辞上》98. 刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。
《系辞下》99．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。