山东省滨州市无棣县信阳镇中学七年级历史下册 第13课 丰富多彩的社会生活导名师精编学案(无答案) 北师大
第13课 《丰富多彩的社会生活》教学案
玉门市油城学校2010-2011学年下学期七年级历史教案第13课《丰富多彩的社会生活》教学案主备人：蔺渊使用人：蔺渊审核人：审核时间：【课程标准】（明确标准，有的放矢）了解宋代的社会生活。
【学习目标】（心中有目标，你就会走向成功！）知识与能力：通过教科书提供的史料，了解宋代社会的乡村生活、市民风貌和民间传统节日的风俗。
过程与方法：通过阅读教科书，了解宋代士农工商的生活状况。
通过展示、朗读、分析有关史料，了解宋代的乡村生活和市民风貌。
通过阅读教科书，了解宋代士农工商的生活状况。
通过展示、朗读、分析有关史料，了解宋代的乡村生活和市民风貌。
通过小组交流，介绍自己家乡传统节日的风俗，并与宋代主要民间传统节日的风俗做比较，找出异同点。
然后小组推荐代表到全班进行交流，请同学老师进行评价。
情感态度与价值观：通过了解祖国传统节日的风俗和家乡传统节日的风俗，培养热爱家乡的情感。
通过小组的交流讨论，培养同学协作学习、交流学习心得的学习品德。
【学习重点】通过学习教科书提供的史料，了解宋代社会的乡村生活、市民风貌，培养分析史料、提供有效信息的能力。
【学习难点】通过宋代民间传统节日的风俗与现代家乡传统节日风俗的比较，学习比较学习法。
【使用说明及学法指导】在这节课的教学过程中，教师的主导作用体现在：教师是课程资源的开发者，教学情境的创设者，探究问题的设计者，学生活动的引导者。
学生的主体作用体现在：进入历史情境，展开历史想象；参与问题探究，主动获取知识，进行深刻反思。
【导入新课】今天，就让我们一起穿越时空隧道到宋代好好地看看吧！【预习自测】（请认真阅读本课内容，自主完成下列知识梳理）一、话说《清明上河图》二、生活在宋代的一天由学生表演，展示城市风貌、乡村生活、士农工商的社会地位。
题目：假如你是北宋时期的一个农村少年，一日来到汴京，把你的观后感写下来。
（可根据“汴京一日游”路线图提示，结合《清明上河图》）三、展开想像的翅膀50年后我们的衣食住行会如何？四、活动延伸【共同探究】（不依附，不从众，让思考成为习惯！）节庆活动是一个民族文化生活的主要组成部分。
七年级下13课丰富多彩社会生活
情景教学法历史课堂的新出入-----以《丰富多彩社会生活》为例案例背景：新课标的实行让我们更加注重学生综合素质的培养，尤其是自主学习能力的提升，这样就要求我们必须将课堂还给学生，让学生成为课堂的主体。
而我个人认为真正的让学生融入课堂，就是让他们慢慢地爱上历史。
大学老师林中泽教授曾经告诫我们：“历史学科想真的存活下去，只能让更多的孩子感受历史，喜欢历史。
”的确历史学科不同于其它学科，它不可以直接创造财富，而那句“以史为鉴，可以······”，其实没有办法打动学生。
其实历史学习的本意应该是为现在的社会生活服务，古板的历史教学只不过是给学生提高分数而已，而真正让学生有所体会的一定是历史的内涵和思想。
作为一位初中历史教师，我一直坚信兴趣比分数重要。
所以我希望自己的课堂成为学生最难忘的回忆。
于是我不断探究合适的历史教学法，模仿过田连元、单田芳老师的说书教学，也尝试过小组教学。
但是当我认识了佛山三中的李旭生老师后，我开始明白情景教学法的难得之处，也深知这种教学法会让学生感受到历史的魅力。
何为情景教学？情景教学就是以案例或情景为载体引导学生自主探究性学习，以提高学生分析和解决实际问题的能力。
我们可以通过信息技术创设情景，图文并茂，这样就能调动学生的多种感官，从传统教辅工具的“静态学习”到“动态学习”的飞跃，让学生消除学习疲劳，激发学习兴趣，提高学习效率。
接下来我将带来一个案例北师大版七年级下13课《丰富多彩的社会生活》。
案例描述：《丰富多彩的社会生活》要求我们掌握的内容较少，课标的主要要求是：了解宋代社会各阶层状况、知道宋代社会的乡村生活、市民风貌和民间传统节日的风俗。
所以我们在备课中就容易操作了，内容较少而且容易理解，这种课最适合做情景教学，不但可以传授基础知识，而且还可以培养学生的兴趣。
（一）导入：首先承接上节课，创造历史人物。
继续应用朱子柳（上课内容塑造的从事商业的人物）将陶瓷卖到世界各地，赚了大笔财富，晚年回到佛山老家养老。
丰富多彩的社会生活教学设计
《历史》(北师大版)七年级下册第十三课《丰富多彩的社会生活》教学设计【教材分析】《丰富多彩的社会生活》选自义务教育课程标准实验教科书《历史》(北师大版)七年级下册第十三课。
两宋时期是封建经济继续发展的时期，创造了高度发达的文明，事实上中国封建王朝的顶峰是宋朝而不是唐朝。
宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。
也是当时世界上发明创造最多的国家。
宋朝也是中国为世界贡献最大的时期，中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝，那时中国四大发明中的三项被发明或是开始得到大规模实际的运用，火药、指南针、印刷术、纸币、垂线纺织，瓷器工艺的重要改革等。
宋朝航海、造船、医药、工艺、农技等都达到了古代前所未有、后难比及的高度。
宋朝还发展起一门新科学，技术科学。
这些辉煌的成就与宋的综合文明有直接联系。
国家的综合实力无论是质量还是数量宋朝都是当时世界的第一大国。
宋朝已经达到了封建王朝的顶峰。
这种文明同时也反映在人民的日常生活中，其特征就是无论农村还是城市社会生活都丰富多彩，宋代的习俗承前启后，在中国社会生活发展史上占有重要的地位。
这一时期也是中国城市发展的一个新阶段。
宋代城市的物质生活和文化生活都极其丰富，城市习俗多姿多彩，呈现了中国传统农业习俗在城市生活孕育之下的新发展，使中国的城市文化达到了一个高峰。
本课紧承上节课“经济发展与重心南移”，从社会各阶层的状况、乡村生活、城市风貌三个方面来介绍宋代的社会生活。
【学情分析】学生到了七年级下学期这一阶段，已经从课堂、影视、书刊等各种渠道拓宽了自己的知知识面，积累了一定的历史知识。
这一时期，他们对历史事件、历史现象的理解、分析能力也有所增强。
而且这个年龄段的学生，正跨入青春期，他们有强烈的求知欲、表现欲，期望得到老师的认可、肯定和赞许。
所以他不喜欢课堂上结论式的教诲，希望用自己的眼光去观察、分析问题，由自己得出结论。
但由于本校的学生大多来自农村，知识素养参差不齐，再加上学生从影视、小说中获得的有一些知识是偏面的，甚至是错误的。
七年级历史下册 第13课 丰富多彩的社会生活导学案(无答案) 北师大版
丰富多彩的社会生活学习目标了解宋代社会的乡村生活、市民风貌和民间传统节日的风俗。
通过阅读教科书，了解宋代士农工商的生活状况。
学习重点、难点重点：了解宋代士农工商的社会状况及社会生活情况；难点：通过分析现在节日习俗与古代的异同，培养学生热爱家乡，热爱生活的情感。
教学过程备注教学方法情景法、讨论法、合作探究法、练习法第一环节自主预习（一）士农工商阶层基本情况统治阶层士农工商（二）乡村生活宋代农民的物质生活和文化生活怎样？为什么会有这样的文化生活？试举文化生活的例子。
（三）城市生活宋代城市生活的变化体现在哪些方面？请你详细说一下宋代城市风貌。
第二环节学习导航1. 宋代王安石、范仲淹等都身居要职，并进行过改革，改革失败后或被贬官，或被流放，却无一人被杀，请分析原因？（探究1）2．假如你是历史上一名商人，你经历了唐朝到宋代的变迁，请你说一下你经历了哪些变化？这说明了什么？（探究2）3．一位历史学家这样描述宋朝的生活画卷：“当时欧洲过往的生活水准只相当于洛阳的一位马夫。
”此话虽有夸张，但也折射出宋代的生活水平处于世界领先地位。
请想一下，宋代为什么会有如此丰富的社会生活。
（探究3）4．假如你是北宋时期的一个农村少年，一日来到汴京，把你的观后感写下来。
（探究4）5．请说出古今节日有哪些不同。
（探究5）第三环节当堂训练（一）选择题1．对于宋代士农工商四个阶层叙述不正确的是（）A．宋朝开国后实行重文轻武的政策，所以知识分子受到普遍的尊重。
B．宋代大部分农民还是吃不饱，穿不暖。
C．宋朝手工业者大多都能按照契约领到工钱，身份相对比较自由。
D．商人按规定向政府交税，身份和地位也得到了提高。
2．宋代娱乐机构“瓦舍”出现的原因（）A.市民阶层的壮大B.农民的需要C. 士大夫的提倡D.达官贵人的需要3．下列关于宋代社会风貌表述不正确的是（）A. 饮茶之风开始风靡全国B.各种文化、体育活动蓬勃发展C.有专门的娱乐场所“瓦舍”D.士人受到普遍尊重4．下列现象不可能出现在宋代的是（）A.在南方能吃到当地产的占城稻米饭B.在四川经商时携带纸币C.一边喝茶一边看吴承恩的《西游记》D.驾驶配备指南针的船去海上捕鱼5．《水浒传》中有这样一个情节，梁山好汉“黑旋风”李逵和“浪子”燕青逛东京大街，这条街上有人说书、唱曲、杂耍、表演等。
北师大版七年级历史下册第13课 丰富多彩的社会生活教案
北师大版七年级历史下册第13 丰富多彩的社会生活教案题第13丰富多彩的社会生活个案设计教学目标知识与能力:了解宋代衣、食、住、行的变化情况及东京、临安等城市生活的基本情况，理解宋代社会生活发生变化的原因。
重心的全国经济格局，实现了经济重心的南移。
过程与方法:通过对宋代衣、食、住、行变化的分析，提高学生的分析能力，通过对东京、临安等城市物质、文化生活两大主流内容的概括，培养学生的概括能力。
学习从历史图片中提取信息的方法。
情感态度价值观:通过对宋代衣、食、住、行的变化，认识这些变化是社会文明进步的一种表现。
通过丰富多彩的宋代衣食住行和东京、临安城市多样性生活的学习，认识中华文化内涵的丰富多彩，从而热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。
教学重点：衣食住行变化概况教学难点：衣食住行变化原因教学方法讲述法教学手段多媒体辅助教学过程一、导入新：展示一系列宋代衣食住行的图片和《清明上河图》引入新。
二、讲解新：（一）、衣食住行的变化1、宋代是一个商品经济极度发展的时代，因而，传统的生活风俗习惯和商品经济发展后的新的社会风俗习惯兼而有之。
衣食住行的变化也最典型。
2、衣。
衣装根据职业需要、社会制度制约、性别差异具有不同的特点。
（阅读小字加以理解）。
衣料也有较大的变化，由麻布向棉布发展，麻布还是最主要的衣料。
读图：宋代官服和女服，染布图3、食。
从主食、肉食、食用油、炊煮燃料等几个方面来看南北的不同。
宋代饮食丰富而多样。
4、住。
农民住房多为低矮的茅屋，城市平民多住瓦顶平房，贵族官僚多住园林式建筑。
各种家具种类繁多，而且高脚家具广泛流行。
、行。
宋人代步的工具分为水陆两大类，主要有：轿、车、马、骡、驴、牛、驼。
大海船还有指南针。
（二）、城市生活剪影1、北宋东京是最繁华的城市，有“夜市”和“晓市”，瓦子里有各种娱乐活动。
2、南宋临安也是一个大都市。
有瓦舍和各种行团。
3、喝茶品茶及各种节日。
堂小结：学习与探究：P1概括宋朝商品经济发展的特点。
山东省邹平县实验中学七年级历史下册 第13课《丰富多彩的社会生活》教案 北师大版
通过阅读教科书、上网查资料、查阅课外书等方式，了解宋代士农工商的生活状况。
通过“游览宋代乡村与城市”的课堂活动，将学生带入历史情境，使学生了解宋代的乡村生活和市民风貌。
通过小组交流，对古今乡村生活与古今节日习俗进行对比，使学生学会用比较法学习历史。
然后小组推荐代表到全班进行交流，请同学与老师进行评价。
设计“快速抢答”环节，学生通过命题、提问来加深对基础知识的理解，同时发挥学生在评价过程中的作用，实现学生之间的互评。
了解祖国传统节日的风俗和家乡传统节日的风俗。
通过交流讨论，培养同学间协作学习、交流学习心得的品质。
第13课丰富多彩的社会生活。
初中历史北师大版七年级下册第二单元第13课《丰富多彩的社会生活》优质课教案公开课教师面试试讲教案
初中历史北师大版七年级下册第二单元第13课《丰富多彩的社会生活》优质课教案省级比赛获奖教案公开课教师面
试试讲教案
【名师授课教案】
1教学目标
本课是北师大版教材七年级下册第二单元《多元文化碰撞交融与社会经济高度发展》中的一课。
两宋时期是封建经济继续发展的时期,创造了高度发达的文明,这种文明也反映在人民的日常生活中,其特征就是无论农村还是城市社会生活都丰富多彩。
宋代城市的物质生活和文化生活都极其丰富,城市习俗多姿多彩,呈现了中国传统农业习俗在城市生活孕育之下的新发展,使中国的城市文化达到了一个高峰。
本课紧承上课两宋经济,从社会各阶层的状况、乡村生活、城市风貌三个方面来介绍宋代的社会生活。
2学情分析
通过上学期和前面几节课的学习,学生对历史学习的兴趣浓厚(尤其是宋朝),有了一定自主学习和合作探究的能力。
七年级的学生想象力丰富并且乐于分享。
因此,针对学生的具体情况,本课以历史教材中的资源为依托,创设学生感兴趣的情境,运用多种形式引导学生获取知识,使学生乐中学,激发他们对祖国传统节日的认同感和对发达古代文明的自豪感。
3重点难点
重点:了解宋代社会的乡村生活、城市风貌,体会宋人丰富多彩的社会生活。
难点:培养分析史料(图文),从中提取有效信息的能力。
发挥想象感受宋人社会生活的丰富多彩,了解宋代所创造的高度发达的文明。
4教学过程
4.1第一学时
教学活动
1【导入】第13课丰富多彩的社会生活
通过前面几节课的学习,你眼里的宋朝时怎样的一个王朝呢?请说出你的“宋朝印象”(政治懦弱,与少数民族政权并立;经济高度发达……)有的历史学家对宋朝的印象是:“当时欧洲国。
七年级历史下册 第13课 丰富多彩的社会生活名师教案 北师大版
第13课丰富多彩的社会生活教学目标了解宋代的社会生活。
教学重难点重点：宋代多元文化的发展。
难点：古今传统节日的变化。
教学过程导入新课首先给大家讲一个故事：话说宋代有一个老财主，家财万贯。
年岁已高，却无儿养老，幸好有四个女儿。
俗话说“一个女婿半个儿”，到女婿家养老也行啊。
这天，正好是老财主的六十大寿，四个女婿都来贺寿。
酒席宴上，老财主说：“我老了，打算把家产卖了，你们哪个孝顺，愿意养我，我就去跟你们哪一个过。
”四个女婿听了，都争着要老财主去。
老财主说：“你们也别争了，咱们以桌上的酒菜为题，说几句话，我听着哪个说的顺耳，我就跟哪个去。
”大女婿当仁不让、摇头晃脑地说：“壶之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，东床再生父母也……”老财主一听，用了之乎者也，读书人啊，又把自己比作再生父母，很是高兴。
二女婿不服，打断他的话说：“大壶里倒酒你喝酒，大碗里盛饭你吃饭，吃不饱你再吃我带来的大鸡蛋！”三女婿说：“白瓷碗里盛鱼虾，青瓷盘里装西瓜，装不下还有我烧的大青花。
”四女婿说：“一壶老酒三贯三，满桌饭菜三两三，半斤八两一般多，大家吃酒我买单。
”同学们想：老财主该选哪个女婿呢？而在宋代，这四个女婿分别代表一种人，要想养老，既要选有孝心的，又要选家庭条件好的。
财主应该选哪个呢？为什么？请同学们认真阅读教材来回答问题。
推进新课一、士农工商1．提问：这四个女婿的身份，按顺序分别是什么？（士、农、工、商）那么，老财主到底喜欢哪个女婿呢？学生：大女婿。
2．这是为什么呢？学生回答后教师讲述：大女婿是士人，在宋代，士人的社会地位非常高，而宋代的士人与科举考试又有着不可分割的关系（展示《宋人科举考试图》），据史料记载：国家用人之法，非进士及第者不得美官。
让我们具体看看宋代的社会阶层吧。
3．宋代的士农工商是社会的中坚力量，“士”受到社会普遍尊重，社会地位高，是国家官僚阶层的后备军。
老财主选择他没有错。
“农”：有自耕农、半自耕农、无地佃户之分。
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丰富多彩的社会生活
宋代城市生活的变化体现在哪些方面？请你详细说一下宋代城市风貌。
却无一人被杀，请分析原因？（探究
．假如你是北宋时期的一个
．对于宋代士农工
都能按照契约领到工钱，身份相对比较自由。
【释疑】：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
【出处】：《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。
”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。
”士农工商是古人按着为社会贡献大小的顺序来排列的。
士为何排第一：“万般皆下品，唯有读书高”，立德于心，建功于世，宣德功于言，泽被后人。
农为何排第二：“仓廪实而知礼节”、“民以食为天”“家有余粮、心里不慌”，尤其在农业为主的国家。
工为何排第三：“欲善其事，先利其器”，借助工具可以提高效率。
商为何排第四：商是互通有无的，必依赖他人而后能行。
只可少数参与，如果大家都去经商，都去依赖他人，则无人可以依赖了。
商的地位排在末尾，有不禁止又不提倡的深意。
元旦
中国是世界上第12个开始新年的国家。
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。
尧对舜说：“古代元旦年画你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。
”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。
后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。
晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。
咸奏万年觞，小大同悦熙。
”记述元旦庆贺情景。
瓦舍
中国宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。
它不光与中国真正完整意义上的戏剧——杂剧与南戏的演出相联系，而且也是当年全国文化活动的主要场所。
遗憾的是，曾经风靡了400年的“勾栏瓦舍”的演出样式，在600年前已经消亡。
宋元时期，人们把商业性游艺场所称为“瓦舍”（或称“瓦子”“瓦市”“瓦肆”等），而在瓦舍里设置的剧场称作“勾栏”（或称“勾阑”“钩栏”等）。
为什么叫“瓦舍”呢？吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。
”至于“勾栏”的名称，则最早始于《水经注·河水》：“吐谷浑于河上作桥……施构栏，甚严饰。
”唐代李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句。
到了宋元时，“勾栏”的名称被专指为演出场所。
《书言故事》中明确地说明：“俳优棚曰钩栏。
”据廖奔先生在《中国古代剧场史》中的考证，勾栏兴起于北宋仁宗朝以后，衰竭于明代中期以前，历时约400年。
在宋室南渡以后，在北宋兴盛起来的勾栏被带到了行都临安。
这以前的临安（杭州）是没有勾栏的，在宋室南渡以后，大量的北方军士涌入临安，为了让他们有一个娱乐的地方，就把勾栏也迁移到了这里。
后来从军队发展到了市井，勾栏就这样在临安兴盛起来了。
南宋临安的瓦舍数量据各种史籍记载，共有24座，这还不包括“独勾栏瓦市”，即在瓦舍中只有一个勾栏的娱乐场所。
大多数的瓦舍都有多个勾栏，每一个瓦舍中的勾栏数量不等。
在《西湖老人繁胜录》中记载：“惟北瓦大，有勾栏一十三座。
”另外，临安还有那种“独勾栏瓦市，稍远，于茶肆中作夜场”。
每个勾栏中能容纳的人数大小不一，据《东京梦华录》卷二称，汴京“中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”。
而每个勾栏的演出是从早上一直演到晚上，从春天演到冬天，全年不歇的。
正如南宋《西湖老人繁胜录》中称：临安市民“深冬冷月无社火看，却于瓦市中消遣”。
《东京梦华录》中称：“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。
”可以想见，当年临安二十几个瓦舍里，约有上百个勾栏在演出，每个勾栏里有上千或数百个观众在看戏。
粗算一下，当年杭州城里每天的戏剧观众可达2万至5万人，一年观众累计达700万到2000万人次。