北岛诗10首：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
北岛诗10首：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志
铭
一、回答
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
二、雨夜
当水洼里破碎的夜晚
摇着一片新叶
象摇着自己的孩子睡去
当灯光串起雨滴
缀饰在你肩头
闪着光，又滚落在地
你说，不
口气如此坚决
可微笑却泄露了内心的秘密
低低的乌云用潮湿的手掌
揉着你的头发
揉进花的芳香和我滚烫的呼吸路灯拉长的身影
连接着每个路口，连接着每个梦用网捕捉着我们的欢乐之谜
以往的辛酸凝成泪水
沾湿了你的手绢
被遗忘在一个黑漆漆的门洞里即使明天早上
枪口和血淋淋的太阳
让我交出青春、自由和笔
我也决不会交出这个夜晚
我决不会交出你
让墙壁堵住我的嘴唇吧
让铁条分割我的天空吧
只要心在跳动，就有血的潮汐而你的微笑将印在红色的月亮上每夜升起在我的小窗前
唤醒记忆
三、在我透明的忧伤中
在我透明的忧伤中
充满着你，仿佛绿色的夜雾缠绕着一颗孤零零的小树而你把雾撕碎，一片一片在冰冷的手指间轻轻吸吮着如同吸吮结成薄衣的牛乳于是你吹出一颗金色的月亮冉冉升起，照亮了道路
四、见证
我们那陌生的目光
在十字路口相逢
象两杯苦酒碰在了一起
却没有声音
我们头上
那颗打成死结的星星呀
犹如苦难和欢乐之间
一滴抹不干的泪痕
于是我们听见了彼此
目光的声音
被理性肯定的梦境
是实在的，正如
被死亡肯定的爱情
如果你不信
它只是正在塌陷的雪人星星是见证
五、纪念日
一个纪念日
痛饮往昔的风暴
和我们一起下沉
风在钥匙里成了形
那是死者的记忆
夜的知识
六、夜归
经历了空袭警报的音乐我把影子挂在衣架上
摘下那只用于
逃命的狗的眼睛
卸掉假牙，这最后的词语合上老谋深算的怀表
那颗设防的心
一个个小时掉进水里
像深水炸弹在我的梦中爆炸
听见了我的恐惧
七、局外人
一代人如帷幕落下下一代人在鼓掌
置身于暗处的人你经历的时间
正得到重视
摸索，于是有光让一半生命空出来充满鹤鸣
有人在病中游泳当秋风察看
幼兽小小的脾气道路加入睡眠
在打败你的光线中你坚守无名栅栏
八、古堡
那些玫瑰令人羞惭像这家族的真理
让你久久逗留
喷泉追溯到生殖
黑暗的第一线光明死水吞吃浮雕上
骄傲的火焰
松裹的迷宫是语法你找到出路才会说话沿着一级级台阶
深入这语言的内部明门暗道通向
巨型回声般的大厅你高喊，没有回声
在环绕你的肖像中最后一代女主人
移开她老年的面具
在情欲之杯饮水
她目送一只猫
走出那生命的界限
零度，琴声荡漾
他的时刻表
不再到达的明天
一九一六年。战争箭头指往所有方向
她铺上雪白的桌布
召唤饥饿的艺术
当最彸的烛火
陈述着世纪的风暴
她死于饥饿
井，大地的独眼
你触摸烛台
那双冰冷的手
握住火焰
她喂食养过的鸽子
在家族的沉默作窝
听到明天的叹息
大门砰然关闭
艺术已死去
玫瑰刚刚开放
九、使命
牧师在祷告中迷路一扇通风窗
开向另一个时代
逃亡者在翻墙
气喘嘘嘘的词在引发作者的心脏病
深呼吸，更深些
抓住和北风辩论的槐树的根
夏天到了
树冠是地下告密者低语是被蜂群蜇伤的红色睡眠
不，一场风暴
十、悼亡
不是生者是死者
在末日般殷红的天空下结伴而行
苦难引导着苦难
恨的尽头是恨
泉水干涸，大火连绵回去的路更远
不是上帝是孩子
在钢盔与钢盔撞击的声音中祈祷
母亲孕育了光明
黑暗孕育了母亲
石头滚动，钟表倒转日蚀已经出现
不是肉体是灵魂
每年一起再过一次生日你们有同样的年龄
爱为死者缔造了
永久的联盟
你们紧紧拥抱
在长长的死亡名单中
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北岛诗10首：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
北岛诗10首：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志 铭 一、回答 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 二、雨夜 当水洼里破碎的夜晚 摇着一片新叶 象摇着自己的孩子睡去 当灯光串起雨滴 缀饰在你肩头 闪着光，又滚落在地
你说，不 口气如此坚决 可微笑却泄露了内心的秘密 低低的乌云用潮湿的手掌 揉着你的头发 揉进花的芳香和我滚烫的呼吸路灯拉长的身影 连接着每个路口，连接着每个梦用网捕捉着我们的欢乐之谜 以往的辛酸凝成泪水 沾湿了你的手绢 被遗忘在一个黑漆漆的门洞里即使明天早上 枪口和血淋淋的太阳 让我交出青春、自由和笔 我也决不会交出这个夜晚 我决不会交出你 让墙壁堵住我的嘴唇吧 让铁条分割我的天空吧 只要心在跳动，就有血的潮汐而你的微笑将印在红色的月亮上每夜升起在我的小窗前 唤醒记忆
三、在我透明的忧伤中 在我透明的忧伤中 充满着你，仿佛绿色的夜雾缠绕着一颗孤零零的小树而你把雾撕碎，一片一片在冰冷的手指间轻轻吸吮着如同吸吮结成薄衣的牛乳于是你吹出一颗金色的月亮冉冉升起，照亮了道路 四、见证 我们那陌生的目光 在十字路口相逢 象两杯苦酒碰在了一起 却没有声音 我们头上 那颗打成死结的星星呀 犹如苦难和欢乐之间 一滴抹不干的泪痕 于是我们听见了彼此 目光的声音 被理性肯定的梦境
北岛诗歌鉴赏
中国现代诗歌鉴赏 《回答》——北岛
学院：电气工程学院 学号：14292013 姓名：吕政毅 回答——北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决了的声音： 告诉你吧，世界，我——不——相——信！ 纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声； 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中；如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空， 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 诗人简介—— 北岛，原名赵振开，1949年8月2日生于北京，祖籍浙江湖州，香港中文大学讲座教授。中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一，是民间诗歌刊物《今天》的创办者。北岛曾著有多部诗集，作品被译成20余种文字，先后获诺贝尔文学奖提名、瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。北岛是当代影响最大的中国诗人之一。著有诗集《北岛诗歌集》、《太阳城札记》、《北岛顾城诗选》、《陌生的海滩》，散文集《失败之书》和小说《波动》等，代表诗作有《回答》、《一切》。 北岛的诗歌在艺术上具有冷峻的风格和坚硬的质地。或许过去的时代在他的心中打下了太深的烙印，他在改革的春风面前依然坚持做一块拒绝溶化的冰。他的目光如电，直射阳光下的灰尘，但是他的内心却是孤独的，这在他的诗中常有体现，如《迷途》：“一只迷途的薄公英/把我引向蓝灰色的湖泊”，《和弦》：“烟头忽明忽暗/野猫孤零零的/海很遥远”，《界限》：“对岸的树林中/掠过一只孤独的野鸽/向我飞来”。他的主观情感跟现实世界如此隔隔不入，这就造成了他的诗的两大主题，一方面，他对“那从蝇眼中分裂的世界”深恶痛绝，企图用人性和理性的两大标尺对其进行审判。另一方面，他在这样做的时候，心中时时感到寂寞和无助。这两种情绪集结在一起，使他的诗中呈现出一种深沉的悲剧感。
北岛的《回答》鉴赏
回答 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 鉴赏： 这短文讨论的是北岛赵振开，〈回答〉一诗中结构组织方面的对比原则及意象： 首先，讨论的是第一诗段所用的意象，如开头第一行：「卑鄙是卑鄙者的通行证」，它本身是一很奇怪的陈述句，这明显是一个隐喻，简略来说就是「卑鄙」是「通行证」，而这「通
行证」是「卑鄙者」的，这给原属中性的「通行证」，沾上「卑鄙」负面的感情色彩。事实上，意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方，这里也不例外。若从规范语言的角度看，在这麼一个短距离内，出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象，在文学文本强调陌生化效果的前提下，便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问：「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢？诗人刻意把这两个意象放在一起，目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释，「卑鄙」是指语言、行为很恶劣，不道德的形容式名词；若在语言上、行为上是恶劣，又如何成为「通行证」呢 「通行证」意指到达某特别地方的证明，而这地方是限制进出的，「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起，「卑鄙」是「通行证」的话，便可得出这样的结论来：这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断：这以「卑鄙」为「通行证」的地方，必然是乌烟瘴气，是非黑白不明，道德沦亡的。 接者的一句：「高尚是高尚者的墓志铭」，也与前一句紧密地连在一起。「高尚」是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻：说「高尚」是「墓志铭」，「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字，一般是死者生前好友对死者的评价。「墓志铭」一词的出现，暗示「高尚者」已死，而「高尚」是他致死脑 颍 父呱小狗路鹗歉呱姓叩拇呋陕┮粯印 如结合第一及第二诗行一起看，不难引起读者的深思：「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里？卑鄙的人竟然可以凭藉「卑鄙」而通行无阻；相反，高尚的人却因他的高尚而死，这究竟是一个怎麼样的社会，怎麼样的世界呢？这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方，一个极负面的评价。 如从诗句的结构和组织来看，这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻，四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面，四个意象从另一角度看，又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端，对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组，前者是畅通无阻的根据，後者则是死亡的标志，也有著无法继续前进的意味；所以两个意象之间明显有著对比的关系，再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比，使这两诗行形成比喻的横向关系，以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题：社会黑白不分，道德沦丧的现象表露无遗。 接著的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象，接下来便出现这一对写景句，两者的关系是明显的。但要认识写景句的意义，我们必须先了解它们表面的写景成分，再而深入探究内中的深意；要了解写景成分，必须从了 「看吧，在镀金的天空中，／飘满了死者弯曲的倒影。」两行写的意象是天空上的倒影。按常理，飘在天空上的该是云朵，「死者弯曲的倒影」是云朵的借喻。「弯曲的」这形容词正好配合云朵弯曲的形状。根据《现代汉语词典》，「倒影」即倒立的影子，既然云朵是「倒影」，且飘在天上，那麼这倒著映射到天上的物体，便该在地面了。根据原诗，那在地面给倒映到天上的物体便是「死者」。此外，以「镀金」来修饰天空，若从字面解释，「镀金」
北岛的诗经典句子
北岛的诗经典句子 北岛是我国朦胧派诗人之一，原名赵振开他所作的诗歌的经典句子被赞誉为是“具有高度概括力的悖论式警句”。下面是由店铺为大家整理的北岛的诗经典句子，希望大家可以帮助到大家! 北岛的诗经典句子(一) 【1】：那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。--北岛《波兰来客》 【2】：你没有如期归来，而这正是离别的意义。--北岛《白日梦》 【3】：卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭--北岛《回答》 【4】：一个人的行走范围，就是他的世界。 --北岛《青灯》 【5】：我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。 --北岛 【6】：一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。 --北岛 【7】：那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。--北岛《青灯》 【8】：我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白云，为天黑，畏天命。 --北岛《我和这个世
通行证,墓志铭
通行证*墓志铭 2013年6月8日星期六 卑鄙者一时，高尚者一世。 哲人云：“你愿意短暂而华丽吗？请选择卑鄙吧！诚然，卑鄙者如满身恶臭的苍蝇，人人可得而击之，高尚者如出淤泥之青莲，高洁而不屈;卑鄙者如眼目寸光的老鼠，高尚者却如翩翩起舞的天鹅；卑鄙者如转眼即逝的流星，高尚者却如光辉的太阳，永照人间。” 我们不得不承认灵魂是虚无的东西，但精神与品格却是藏于地窖的美酒，岁月越久，其幽香醇正越现。我们不得不承认，卑鄙者他们那短暂的一生何其华丽，但高尚者却用生前的困苦，将自己生命的长度延伸到
永久。 秦桧的形象在卑鄙者中可以独树一帜，那是一个战乱的年代，可卑鄙的人却却总能活跃在历史的舞台上。在金营内有他奉承的身影，在宋土上是他神气的表情。一句“莫须有”毁掉了一个朝代，一个风波亭断送了一个王朝。秦大人的行迹天地难容。他风光了一时，换来的却是现在十几亿中国人皆不用“桧”字作为名字，他成功了，他叫人记住了他，可通过的竟是这种方式，不禁令人汗颜。 卑鄙者的心灵也许会和高尚者走在同 一条路上，就像藤上开放的花朵，但卑鄙者是纸花，风一吹便会陨落，而高尚者则是孕育着硕果的花朵。 高尚是一种精神、一种气质。纵使兵败
被俘，英雄末路，也决不投降。文天祥生不逢时，他那个年代正值南宋危在旦夕之时，终究“独柱擎天力弗支”，没能挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，亡国破家。但他却将自己的一腔忠烈，由胸中长啸而出，化作了千古绝唱《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”他做到了，他让我们永远记住了他，这也成为了他的永恒。 卑鄙者短暂而华丽，高尚者永恒而困苦。正如诗人北岛所说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 我想说，既然选择了高尚，那就让困难来吧！
北岛：回答
北岛：回答 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 看吧，在那镀金的 天空中 飘满了死者弯曲的身影 冰川纪过去了 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了 为什么死海里千帆相竟？ 我来到这个世界 只带着纸，绳索和身影 为了在审判之前 宣读那些被判决的声音 告诉你吧，世界 我--不--相--信 纵使你脚下有一千名挑战者 就把我算作第一千零一名 我不相信天是蓝的 我不相信雷的回声 我不相信梦是假的 我不相信死无报应 如果海洋注定要决堤 就让所有的苦水流入我心中 如果陆地注定要上升 就让人类重新选择生存的峰顶 新的转机和闪闪星斗 正在缀满没有遮拦的天空 那是五千年的象性文字
那是未来人们凝视的眼睛 诗歌浅析： 《回答》作于1976年清明前后，初刊于《今天》创刊号（1978年12月23日），后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于《诗刊》1979年第3期。这首诗是北岛早期的诗歌，是北岛最著名的诗作，也是那一时期诗歌的代表作。 中国内乱的十年（1966——1976），给了北岛太多的感触，而他的朦胧诗就是在这样一个时代中，试图给自己的灵魂有一个负责的交代。《回答》展现了北岛一代的知识青年对残酷现实的强烈不满而发出的振聋发聩的呐喊——“告诉你吧，世界，我—不—相—信！” 北岛的《回答》标志着“朦胧诗”时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑，并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。 文章来源：当代作家
北岛《回答》赏析
北岛《回答》赏析 回答 一、重点难点 1．重点：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的思想内涵。 2．难点：意象的象征意义。 二、背景材料 1．北岛（1949~ ），“矇眬诗”的主要代表。原名赵振开，祖籍浙江，生于北京。 七十年代初开始创作，著有诗集《北岛诗选》、《太阳城札记》和小说《波动》等。现居国外。 2．《回答》是北岛的著名诗篇，写于1976年的“四·五”运动期间，后被广泛传抄。 三、内容分析 在《回答》之中，诗人以深刻的怀疑和理性精神对动乱的社会和丑陋、荒廖、黑暗的 现实提出了有力的指控。同时，也以深刻的历史思考表现了对“新的转机”和人类新的“生存的峰顶”的坚定信心，对“坚信”的和“不相信”的做了明确的选择和“回答”。 “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”已经成为广为传诵的具有历史积淀意 义的著名诗句。 四、写作特点 《回答》典型地体现了北岛诗歌在艺术表现上的特点，即善于运用鲜明、独特和坚实 的意象，并且通过意象之间的拼接、跳跃和组合，营造成复杂的、富有张力的意象结构，表 达作者丰富的思想情感。“镀金的天空”和“弯曲的倒影”这些超现实的物象无疑喻示了貌似辉
煌实则黑暗的年代对于人世间戕害与扭曲；而“到处都是冰棱”及“千帆相竞”的“死海”则象征着诗人所处的险恶的环境，正是在这样的背景之下，诗人以傲岸不屈的“挑战者”的姿态，对不义的世界给予了严正的回答。诗作的第四至第七节所表现的是一个怀疑和挑战现实、具有博大的胸怀及坚定信念的抒情主人公形象。 练习 １．《回答》中的系列意象有何象征意义？ 在《回答》这首诗中，作者善于运用鲜明、独特和坚实的意象，并且通过意象之间的拼 接、跳跃和组合，营造成复杂的、富有张力的意象结构，蕴含深刻的象征意义，表达作者丰 富的思想情感。“镀金的天空”和“弯曲的倒影”这些超现实的物象喻示了貌似辉煌实则黑暗的 年代对于人世间戕害与扭曲；而“到处都是冰棱”及“千帆相竞”的“死海”则象征着诗人所处的险恶的环境。正是在这样的背景之下，诗人以傲岸不屈的“挑战者”的姿态，对不义的世界给予了严正的回答。 ２．“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”体现了怎样的理性精神？ “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”已经成为广为传诵的具有历史积淀意
优美励志的现代诗句
优美励志的现代诗句 1、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛《回答》 2、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城《一代人》 3、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒 遍了牺牲的血雨。——冰心 4、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘 满了死者弯曲的倒影。——北岛《回答》 5、我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……——郑愁予《错误》 6、为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。——艾青《我爱这土地》 7、你站在桥上看风景，看风景人在桥下看你。——卞之琳《断章》 8、爱不仅仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。——舒婷《致橡树》 9、繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对语?沉默中，微光里，他们深深的 互相颂赞了。——冰心《繁星》 10、悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。——徐志摩《再别康桥》 11、只要你要，我爱，我就全给，给你——我的灵魂、我的身体。常春藤般柔软的手臂，百合花般纯洁的嘴唇，都在等待着你。——林子 12、撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的、结着愁怨的姑娘。——戴望舒《雨巷》 13、小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。——余光中《乡愁》 14、有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。——臧克家《有的人》 15、远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。——郭沫若《天上的街市》 16、从明天起，做一个幸福的人，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。——海子 《面朝大海，春暖花开》
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是 高尚者的墓志铭 这句话什么意思？ 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，出自《北岛：回答》。 卑鄙的人追求的目标是通行证,高尚的人追求的目标是墓志铭,每个人的人生目标,人生观都不同。 缺德的人常常可以可以靠缺德在社会里畅通无阻，但是这样的人生在看来一文不值，因为他用高尚者的高尚来反衬它，认为这样的人死了会被人唾弃、遗臭万年，因此才有将高尚作为墓志铭的说法，从而得以流芳千古。 不过现在的人貌似比较崇尚卑鄙，因为他可以让你畅通无阻，如果身边的人卑鄙，你去哪找那么多的口水去唾他们！ 属于后者,他一方面鄙视前者,但也为后者感到不公平.其实,现实社会里的人,都是介与这两者之间的,有时他会拿出他的"通行证",有时,他又会扮演着高尚的人去鄙视拿"通行证"的。 “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭.出自哪里？原来的句子是什么？是什么书上说的？ 这两句本身是一很奇怪的陈述句，这明显是一个隐喻，简略来说就是「卑鄙」是「通行证」，而这「通行证」是「卑鄙者」的，这给原属中性的「通行证」，沾上「卑鄙」负
面的感情色彩。事实上，意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方，这里也不例外。 若从规范语言的角度看，在这么一个短距离内，出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象，在文学文本强调陌生化效果的前提下，便变成吸引读者注意的手法。 读者不禁要问：「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢？诗人刻意把这两个意象放在一起，目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释，「卑鄙」是指语言、行为很恶劣，不道德的形容式名词；若在语言上、行为上是恶劣，又如何成为「通行证」呢「通行证」意指到达某特别地方的证明，而这地方是限制进出的，「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起，「卑鄙」是「通行证」的话，便可得出这样的结论来：这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。 读者不难由此推断：这以「卑鄙」为「通行证」的地方，必然是乌烟瘴气，是非黑白不明，道德沦亡的。 接着的一句：「高尚是高尚者的墓志铭」，也与前一句紧密地连在一起。「高尚」是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻：说「高尚」是「墓志铭」， 「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字，一般是死者生前好友对死者的评价。「墓志铭」一词的出现，暗示「高尚者」已死。 「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里？卑鄙的人竟然可以凭藉「卑鄙」而通行无阻；相反，高尚的人却因他的高尚而死，这究竟是一个怎麼样的社会，怎么样的世界呢？这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方，一个极负面的评价。
读书笔记《回答》
诗歌《回答》读书笔记 汉语言文学一班：张筱星 2015221102110015 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪已过去了， 为什么到处都是冰凌? 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影。 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音 告诉你吧，世界， 我——不——相——信! 如果你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的： 我不相信雷的回声： 我不相信梦是假的： 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有苦水都注入我心中； 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 作者：北岛 知道北岛是是先知道了关于他的笑谈，而后才知道了他的作品。在所谓的诺贝尔陪跑方面，北岛虽不如村上春树著名，却也足以让每年关注“诺奖”的人会心一笑。第一次读北岛的诗就是这首《回答》，说是读还不如说是听，有的时候诗歌真的只有在读出来的时候才最有味道。当时听着男中音展现出的沉郁愤慨，对北岛颇有感觉。 可以说，北岛的《回答》开创了朦胧诗的时代，反映了整整一代青年觉醒的心声，是与
已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。诗歌总体特征上可以概括为象征诗。本诗中作者以冷峻的口吻，悲凉的态度怀疑着这个荒谬而又暴力的世界。作者意图揭露不分颜回盗跖、不论青红皂白的现实，对不应该出现的矛盾和恶像表示质疑与愠怒。在沉郁顿挫地描绘了世界以后，诗人庄重而坚定地阐明了自己对这世界的态度：“我不相信”。在语言上，诗中富有哲理与抒情的语句间杂，运用了大量的象征、隐喻、影射、反讽等手法，使诗作生动有吸引力。本诗的开篇两句极具特色，诗人用了两句悖论： 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 揭露了所谓“镀金”的揭示虚假，与后面“弯曲的倒影”相互对照。第二节发出疑问：“为什么到处都是冰凌？为什么死海里千帆相竞？”其中“冰凌”暗指人们心灵的阴影，情绪上顺承第一节。第三节则是带着救赎者的意味： 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影。 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音…… 诗人表现出救世主的身姿，是为了体现新时代诗人的觉悟和担当。 本诗第四节中，“我——不——相——信！”的历来为人们所喜爱，有人说，一个负责人的诗人即便是一个标点符号都会经过深思熟虑，本句中，破折号的加如加重了语气，将一个坚定不移，嫉恶如仇的形象刻画得惟妙惟肖。末两句中作者从历史的维度来表明自己不屈的决心。 第五节的排比句表现了否定和怀疑精神。我本人本不喜欢诗文中出现刻意的排比，诗歌本就是一种容易被误读的文体，一首诗写得不成功会显得矫揉造作，不成功的排比更是会为诗文大大减分。然而本诗的几处排比都十分恰到好处，使人感觉此处就应该反复咏叹： 我不相信天是蓝的； 我不相信雷的回声； 我不相信梦是假的； 我不相信死无报应。 声声撼动人心。 第六节前两句对苦难的态度，抒发承担未来重托的英雄情怀，末两句，传达出对未来的企望。
精选双语诗歌：北岛-回答
精选双语诗歌：北岛-回答 精选双语诗歌：北岛 - 回答 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的'峰顶。新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 AnswersCruelty is the ID pass of the cruel, honesty the grave stone of the honest. Look, in the sky plated gold, crooked reflections of all the dead float around.The glacial epoch is over,
so why is there ice everywhere? Good Hope was rounded a long time ago, so where are these thousands of boats racing on the Dead Sea?I came into this world with only blank pages, rope and my fingers; therefore, before final judgements are given, I need to speak in all the voices of the defendants.Just let me say, world, I--don't--believe! If a thousand challengers are under your feet count me as challenger one-thousand-and-one.I don't believe the sky is always blue; I don't believe it was thunder echoing; I don't believe all dreaming is false; I don't believe the dead cannot bring judgement.If the sea is doomed someday to break its levees my heart must flood with all the bitter waters. If the land is destined to form the hills again, let real human beings learn to choose the higher ground.The latest, favorable turnings, the twinkling stars studding the naked sky, are pictographs five-thousand years old. They are the eyes of the future staring at us now.
北岛的回答
北岛：回答 1、《回答》是诗人北岛1976年创作的一首朦胧诗，它标志着朦胧诗时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。 2、作品原文 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影。 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界， 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水注入我心中。 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空， 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 3、创作背景 《回答》创作于1976年清明前后，初刊于《今天》。后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于《诗刊》1979年第3期。此时的诗人在地下进行着诗歌创作，和一些朋友一起自费编辑出版诗刊《今天》。《回答》是对诗人所经历的“文化大革命”那个荒谬、罪恶现实社会进行揭露、怀疑和挑战。 4、作者简介 北岛，原名赵振开，1949年8月2日生于北京，祖籍浙江湖州，香
港中文大学讲座教授。中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一，是民间诗歌刊物《今天》的创办者。 北岛曾著有多部诗集，作品被译成20余种文字，先后获诺贝尔文学奖提名、瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。 北岛是当代影响最大的中国诗人之一。著有诗集《北岛诗歌集》《太阳城札记》《北岛顾城诗选》《陌生的海滩》，散文集《失败之书》和小说《波动》等，代表诗作有《回答》《一切》。
高尚者的墓志铭
高尚者的墓志铭 作者：陈恒舒 来源：《中学生阅读·高中·读写》2020年第01期 读罢姚鼐这篇《博山知县武君墓表》，不由得想起了诗人北岛的两句很有名的诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。” 脸皮够厚，心肠够黑，手段够阴损，便可以放肆无忌，横行无阻。小者如那群以捕盗贼为名其实比盗贼更坏的番役，仗着上头有人，“叫嚣乎东西，隳突乎南北”，任意凌虐，无人敢管。中者如那位“大吏”，也就是当时的山东巡抚，不光不为民做主，还偷偷地告为民做主之人的黑状，巴结权贵之意昭然若揭。大者如史上“现象级”的佞臣和坤，“贪赃”那点事儿大家都知道，而在这个故事中，他又展现了“枉法”的一面——“您手底下的番役让个县令给打了。”“那就治他的罪！”“但番役按规矩是不能出京的……”“这……你再看看，他打的是番役吗？不是平民吗？”“是平民是平民……”“那能治他的罪了吗？”“可以了可以了……” 武亿何尝不知道和坤的厉害——身居要职，权倾朝野，甚至可以说是一手遮天，他的事他的人，岂是你一个小小县令敢管、能管的？你的乌纱帽还想不想要？但武亿显然也深知“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的道理，既然为官一方，就要造福于民，于是上任七月，即多有善政;有人敢在我的地盘上以捕盗为名欺压百姓，我这个父母官岂能答应！尽管自己丢了官，但也打击了和珅及其党羽的嚣张气焰，让天下人皆知正义仍在。他这一“功固及天下”的事迹，被写进了墓表——真是实实在在的“高尚者的墓志铭”。 当然，严格来说，墓表和墓志还是有区别的：墓表就是墓碑，是立在地上的;墓志是埋在地下的。但写法差不多，都是記述死者的生平事迹（墓志上的文字最后往往要多一段韵文，就是所谓“铭”），开头一般是“某君讳某字某号某，某地人”，后面多半像流水账，哪年娶妻，哪年生子，哪年中举，哪年上哪儿做了个什么官，事无巨细什么都记。而姚鼐这篇很不一样，上来就详写武亿杖责番役并遭陷害罢职一事，余皆从略（其实武亿更为后人熟知的身份是乾嘉学派的考据学家）。结尾还要来这么一句：“君行足称者犹多，而非关天下利害，兹不著。”既是有意突出重点、弘扬正义，也是要与那些流水账式的墓碑文划清界限，虽然看上去有点另类，但又实在堪为详略有法的典范——谁让人家姚鼐是桐城派的一代宗师呢。 （插图/玉兰）
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 卑鄙通行证墓志铭 篇一：通行证,墓志铭 通行证*墓志铭 201X年6月8日星期六 卑鄙者一时，高尚者一世。 哲人云：“你愿意短暂而华丽吗？请选择 卑鄙吧！诚然，卑鄙者如满身恶臭的苍蝇，人人可得而击之，高尚者如出淤泥 之青莲，高洁而不屈;卑鄙者如眼目寸光的老鼠，高尚者却如翩翩起舞的天鹅；卑鄙者如转眼即逝的流星，高尚者却如光辉的太阳，永照人间。” 我们不得不承认灵魂是虚无的东西，但 精神与品格却是藏于地窖的美酒，岁月越 久，其幽香醇正越现。我们不得不承认，卑鄙者他们那短暂的一生何其华丽， 但高尚者却用生前的困苦，将自己生命的长度延伸到 永久。 秦桧的形象在卑鄙者中可以独树一帜， 那是一个战乱的年代，可卑鄙的人却却总能活跃在历史的舞台上。在金营内有 他奉承的身影，在宋土上是他神气的表情。一句“莫须有”毁掉了一个朝代， 一个风波亭断送了一个王朝。秦大人的行迹天地难容。他风光了一时，换来的 却是现在十几亿中国人皆不用“桧”字作为名字，他成功了，他叫人记住了他，可通过的竟是这种方式，不禁令人汗颜。 卑鄙者的心灵也许会和高尚者走在同 一条路上，就像藤上开放的花朵，但卑鄙者是纸花，风一吹便会陨落，而高尚 者则是孕育着硕果的花朵。
高尚是一种精神、一种气质。纵使兵败 被俘，英雄末路，也决不投降。文天祥生不逢时，他那个年代正值南宋危在旦 夕之时，终究“独柱擎天力弗支”，没能挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，亡国 破家。但他却将自己的一腔忠烈，由胸中长啸而出，化作了千古绝唱《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”他做到了，他让我们永远记住了他，这也成为了他的永恒。 卑鄙者短暂而华丽，高尚者永恒而困 苦。正如诗人北岛所说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 我想说，既然选择了高尚，那就让困难 来吧！ 篇二：卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭-一美通工艺工程师感言 前言 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭 回顾过往 来重庆美的之前，我在重庆通用呆了近十一年，刚工作时，对重通也是褒少贬多，经常与同分到厂里的同事痛斥工厂种种在我们眼里看来是极其丑恶的人与事，所以刚工作的头两年里是很迷茫的，但在重通技术部门呆了十年后，我改 变了一些看法，起码在我的眼里重通技术的天空还是比较纯净的，重通技术称 得上专家的差不多都是五六十年代毕业的大中专生，我特别敬佩机加工组的周 高工，遇(来自:WWw. : 卑鄙通行证墓志铭 )到不懂的向他请教，他可以详细的告知查哪本手册第几章第几节或是清晰明了的为我讲解，每次都收益菲浅，他 几乎成了我人生的榜样，我决定向他学习，不断沉淀技术争取自己在他这个年 龄时能够成为该领域的专家，到了美的之后才知道专家是可以速成的，用不了 几十年以后。 201X年一月份到重庆美的，当时是彭建华任总经理，后来还有副总经理熊杰， 因为两个人都儒雅，具备大公司职业经纪人的领袖气质，领导代表着企业的形象，所以对重庆美的我们也充满希望，工作非常认真努力，工作热情很高。干 了快一年，虽然很充实，但总感到很别扭，面对总部经常过来指导工作的领导，也感到很无奈，他们在家用空调领域很成功，所以也试图将批量总装生产模式 的经验用在离心机上，也许在他们看来这种模式是放之四海皆准的真理；二是 觉得步伐太快，04年底筹建，05年底就要出产品，许多事情都没准备好就要产出，感觉有很多遗憾之处，在我看来太快了是做不出好东西的，常言道：慢工 出细活，但这个观念后来在美的也被颠覆了，某位车间主任对员工提出要求： 我们要“快工出细活”。鉴于这些原因，我打算离开美的，当时格力也开始做
北岛经典语录
北岛经典语录 北岛经典语录 1、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 2、我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。 3、我和这个世界不熟。这并非是我撕裂的原因。我依旧有很多完整，至少我要成全我自己。──《我和这个世界不熟》 4、世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。 5、那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。 6、一生中，我多次撒谎，却始终诚实地遵守着，一个儿时的诺言。因此，那与孩子的心，不能相容的世界，再也没有饶恕过我。 7、我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。 8、走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。 9、一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。 10、如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。 11、一个人的行走范围，就是他的世界。——《青灯》 12、对于世界，我永远是个陌生人。我不懂它的语言，他不懂我的沉默。我们交换的，只是一点轻蔑，如同相逢在镜子中。对于自己，我永远是个陌生人。我畏惧黑暗，却用身体挡住了，那唯一的灯，我的影子是我的情人，心是仇敌。 13、是笔在绝望中开花，是花反抗着必然的旅程，是爱的光线醒来，照亮零度以上的风景。 14、谁校对时间，谁就会突然老去。
顾城的诗读书笔记
顾城的诗读书笔记 顾城的诗读后感 顾城的诗读后感 早就知道顾城是当代的朦胧浪漫主义诗人的代表，忙于工作一直没有拜读过。 这次仔细的品味了几首诗，确实如此，诗中表现出一种纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活，心中浮想联翩，特别是名句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 唤醒了我对童年的回忆，充分表达了我们那一代人的忧伤，觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。 回想我们走过的路，孩童时期梦想着成为华罗庚式的科学家，成为黄继光和雷锋式的英雄…，充满着远大的理想和抱负，正如“我想在大地上画满窗子”，对未来生活的美好幻想而挣扎、奋进、努力拼搏，表达的正是龙的传人的精神血脉，表现的是我们中华民族的渴望。 “我是一个任性的孩子”，愿意编织美好的画，画下未来，去寻找光明的前程。 但现实的路并不是想象中的美丽，所有的幻想就像肥皂泡一样，一个一个的破灭，“我只有我，我的手指和创痛，只有撕碎那一张张，心爱的白纸”。 现实的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能够实现，从来就没有嗟来之食，需要脚踏实地学习和工作，经历生活风雨的磨炼，最终才是美丽的彩虹。 “我是一个任性的孩子”，不断地画，不断地努力，最终会寻找到我的归宿，虽然许多的梦想破灭，但实现了人生的价值，传承了中华民族的精神，我是“一个被幻想妈妈宠坏的孩子，我任性”，每当读到这一句时，我就想呼唤：祖国－我伟大的母亲。 联想到当代，社会进步非常大，生活条件优越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更应该大力倡导和弘扬我们民族的精神血脉，发扬中华龙的优秀传统，任性地坚持、任性地传承，为民族永远的屹立在