外国教育史读书笔记
全球通史的读书笔记(通用5篇)
全球通史的读书笔记(通用5篇)全球通史的读书笔记篇1我读斯塔夫里阿诺斯撰写的《全球通史》是带着通过了解历史对今天的启迪的目的而读的。
读完后受益匪浅，开阔了我的眼界，重新改变了我们以前学习历史的思维和方法，不是把人类历史按照阶级史来划分，而是按照人性本质、文明进步、生产技术变革对社会变革的影响进程而划分的。
该书的鲜明特点是以总结历史经验教训，启迪今天人们应该怎么做。
单从这一点讲，这本书的现实启迪意义更大些。
下面是我读后的几点感受：一、关于人性与阶层：人类生来既不是善也不是恶。
决定人类行为的不是基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。
我们生来就具有基因所赋予的做出某种行为的潜能，但这种潜能变成实际能力的方法则取决于我们所受的训练，取决于学习。
黑人天生不是奴隶，土著人和印第安人也不是天生下来就是被人奴役的，白种人也不是天生下来就是强者和统治者，东亚人还曾经驰骋疆场打败过中东穆斯林人和欧洲白人。
之所以后来出现不同的种群和同种群人们出现了差异分化，出现了贫富差距从而出现了阶层，主要还是受社会环境、地理位置、宗教信仰、文化教育等因素的影响。
其实现在何尝不是这样，一个人刚生下来都差不多，之所以后来发生大的变化，与出生的家庭教育、教育背景、实践的社会环境、个人的人生理念及追求目标息息相关。
试想一个不明事理鼠目寸光自私自利的家长能教育出胸怀坦荡，勇于担当的孩子吗?一个没有理想，只会空想，满足现状不思进取，不善于实践和学习的人，他能成功吗?社会文明进步，促进了阶层的流动，要想达到理想的阶层，只有靠自己，因为世上从来没有救世主，只有自己才能拯救自己。
只有奋斗才会有希望改变自己，进而强大自己。
二、关于种族与文明：民族优劣之分争论由来已久，但人类的历史证明，一个社会群体，其文明的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。
决定人类不同发展水平的关键是各民族之间的可接近性。
最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。
外国教育史
外国教育史1. 引言外国教育史是指研究各个国家或地区教育制度和教育发展的历史过程，通过对外国教育史的研究，可以了解不同国家的教育理念、制度和教育发展的特点，从而为今天的教育改革和发展提供借鉴和启示。
本文将以概述的方式，介绍几个重要的外国教育史阶段及其特点。
2. 古代教育时期古代教育时期是外国教育史的起始阶段，各国古代教育制度和发展有着自己独特的特点。
例如，古希腊的教育以体育、音乐和哲学为重点，注重培养全面发展的个体；古罗马的教育则侧重于军事训练和实用技能的培养。
此外，古代中国、古埃及、古巴比伦等国的教育也各有千秋，对后世的教育产生了深远的影响。
3. 中世纪教育时期中世纪教育时期是欧洲教育史上的一个重要阶段，此时欧洲的教育由教堂主导，宗教教育成为主流。
修道院学校和大学成为培养神职人员和士人的中心，教堂把握着教育权力。
此时的教育注重神学和经院哲学的学习，而且只有少数富裕家庭能够接受教育。
中世纪的教育制度和教育思想为后来的教育体系奠定了基础。
4. 文艺复兴时期教育文艺复兴时期是外国教育史的一个重要阶段，它是中世纪与现代的过渡时期。
在这一时期，人们对古典文化的热衷和对新知识的追求推动了教育的发展。
罗马的重建和印刷术的发明使得知识的传播更加广泛和便捷。
文艺复兴时期的教育注重人文主义的培养，强调人的自由和个性的发展，对后来的教育思想产生了深远的影响。
5. 工业革命时期教育工业革命是近代外国教育史的一个重要时期。
随着工业化的兴起，社会日益重视科学技术和实践能力的培养。
这个时期的教育变得普及而实用，普通工人和贫困人口也能够接受教育。
工业革命时期的教育注重对劳动人民的培养，鼓励实践和创新，为工业社会的发展做出了巨大贡献。
6. 现代教育时期现代教育时期是外国教育史的最后阶段，也是我们所处的时代。
随着社会的进步和科技的发展，现代教育更加注重个体发展和终身学习的理念。
教育制度和方法不断改革与创新，信息技术的应用也为教育带来了全新的可能性。
外国教育史(第二版)
精彩摘录
教育史应既包括学校教育史，也**家庭教育史和社会教育史；既研究教育实践和教育制度的历史发展，又探 讨教育思想和理论产生与演变的历史。
第一，社会大背景应成为外国教育史分析的中心。 第二，历史的态度是学习外国教育史方法的一个重要方面。 古代希腊教育是西方教育的开端，其渊源来自古代东方 开设这门课程的目的，一是激发未来教师的职业热情；二是以史为鉴，运用教育史的实际经验，提高未来教 师和在职教师的专业水平；三是影响其教育观，拓展其思路。 教育是起源于原始公社中儿童对成人的本能的、无意识的模仿（unconscious imitation） 科学主义教育思潮、人本主义教育思潮、思辨唯心主义及宗教哲学教育思潮。 古代罗马教育是古代希腊教育的延续。 第三，运用比较历史学的方法将有助于克服狭隘性，能帮助我们探索不同社会教育之间、不同国家之间教育 等问题的共性和个性，还可以进行教育思想的比较，以发现教育发展的普遍规律和特殊本质。
第一节夸美纽斯 第二节洛克 第三节卢梭
第一节裴斯泰洛齐 第二节赫尔巴特 第三节福禄培尔 第四节马克思和恩格斯
第十三章现代西方 教育理论
第十二章欧美教育 革新运动
第十四章现代各国 教育（上）
第十五章现代各国教 育（下）
第十六章苏联教育思 想
第十七章现代欧美教 育思潮（上）
第十八章现代欧美教 育思潮（下）
各大家派的各个重大理论点没有一一标明，后续总结几乎的知识点几乎是可有可无。
书中独立章节提到的世界著名教育家的著作思想归纳及补充。 《世界图解》（The World Sensible Thing Pictured，1654）是西方历史上第一部依据直观原则编写的对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本。是夸美纽斯整 个教育思想体系的根本性指导原则，包括两方面的含义：（1）教育要适应大自然的发展法则；（2）教育要适应 儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。
教育学读书笔记大全
教育学读书笔记大全篇一：《教育学》读书笔记《教育学》读书笔记赫尔巴特的《教育学》是1806年发表的。
该书所论述的教学理论,说明了心理学对于教育学的意义,提出了教学的形式阶段的原理,论证了教育性的教学这一概念,特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。
所有这些,在教育史上都有一定的价值,这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一，也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。
全书共分三编,三编之前加有一个绪论。
绪论里,赫尔巴特着重说明教师学习教育学的意义与作用。
还论述了教学与教育的关系以及教育目的与作用等问题。
第一编的标题是教育的一般目的 ,共分两章,第一章为儿童的管理 ,第二章为真正的教育，本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。
第二编的标题是兴趣的多方面性 ,共分六章,各章依次为: 多方面性的概念 , 兴趣的概念 , 多方面兴趣的对象 , 教学 , 教学的过程 , 教学的效果。
本编主要论述了兴趣的多方面性问题,并以此为根本原理来解释学校的教学方案和学科设置,阐述了教学的过程,环节等一系列教学论问题。
这一部份是《教育学》一书的核心,也是比拟有价值的部份。
管理,教学和训育,构成了赫尔巴特教育体系的骨干。
一、《教育学》中的主要教育思想赫尔巴特认为, 教育的最高目的 , 教育的唯一的工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
赫尔巴特还把儿童未来的目的分为两局部,即希望到达的目的和必要的目的。
所谓希望到达的目的是一个人有时可以根据自由选择而给自己提出的目的,或者说与职业选择有关的目的。
为到达这一目的,教育就必须开展人的多样的,各方面的感受性,培养人的多方面的兴趣。
所谓必要的目的就是道德的目的,这是一个人在任何活动中都必须到达的目的。
赫尔巴特认为教育的本质就是以各种观念来丰富儿童的心灵,把他们培养成具有完美的道德品格的人。
(一)性恶论与管理论赫尔巴特禀承了历史上沿袭的,曾为中世纪神学所竭力鼓吹的性恶论 ,认为在儿童天性中处处都会表现出不服从的烈性。
全球通史3千字读书笔记(精选9篇)
全球通史3千字读书笔记(精选9篇)全球通史3千字读书笔记篇1全球通史读书笔记《全球通史》是美国历史学家、教育家亨利·亚当斯的著作，该书以全球视角，全面阐述了从公元前3500年到20世纪末的世界历史。
在阅读这本书的过程中，我深感其强大的逻辑性和说服力。
亨利·亚当斯以人类文明的演进为主线，将世界历史编织成一幅宏伟的画卷。
他对历史的评价和解读，让我重新审视了各种事件和人物。
书中引人入胜的部分是对于全球化的探讨。
亨利·亚当斯强调了全球化对世界各地的影响，以及不同文化之间的交流和融合。
他以生动的例子和丰富的数据，展示了全球化如何改变了我们的生活、思想和文化。
此外，书中还提到了许多重要的人物和事件。
例如，他详细描述了罗马帝国的兴起和衰落，以及伊斯兰教的传播对中东地区的影响。
这些内容让我对历史有了更深入的理解。
当然，这本书也有其不足之处。
例如，亨利·亚当斯对某些历史事件的解释可能存在偏见或主观性。
此外，书中的语言较为学术化，可能对非专业读者来说稍显晦涩。
总的来说，《全球通史》是一本值得一读的历史著作。
它不仅可以帮助我们了解世界各地的文化和历史，还能启发我们对未来的思考和探索。
通过阅读这本书，我更加珍视我们的共同遗产和未来。
全球通史3千字读书笔记篇2在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。
世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。
放眼望去，世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。
近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。
读书笔记目录
基础篇（30部）1、《论语译注》, 杨伯峻译注, 中华书局1980年版2、《学记评注》, 高时良编撰, 人民教育出版社1983年版3、《陶行知教育文集》, 陶行知, 江苏教育出版社2001年版4、《爱弥儿》, （法）卢梭著，李平沤译, 人民教育出版社2001年版5、《大教学论》, （捷克）夸美纽斯著，傅任敢译, 人民教育出版社1999年版6、《普通教育学：教育学讲授纲要》, （德）赫尔巴特著，李其龙译, 浙江教育出版社2002年版7、《教育漫话》, （英）约翰·洛克著，徐诚、杨汉麟译, 河北人民出版社1998年版8、《民主主义与教学》, （美）杜威著，王承绪译, 人民教育出版社2001年版9、《给教师的建议》, （苏）瓦•阿•苏霍姆林斯基著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版10、《和教师的谈话》, （苏）B.赞科夫著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版11、《当代教育学》, 袁振国主编, 教育科学出版社2000年版12、《中国教育史》（修订本）, 孙培青主编, 华东师范大学出版社2000年版13、《外国教育史教程》, 吴式颖主编, 人民教育出版社1997年版14、《学与教的心理学》, 皮连生主编, 华东师范大学出版社1997年15、《儿童发展》, （美）劳拉·E·贝克著，吴颖等译, 江苏教育出版社2002年版16、《教育社会学》, 吴康宁主编, 人民教育出版社1998年版17、《德育新论》, 鲁洁、王逢贤主编, 江苏教育出版社2000年版18、《课程：基础、原理和问题》, （美）艾伦·C·奥恩斯坦、费朗西斯·P·汉金斯著柯森主译，钟启泉审校, 江苏教育出版社2003年版19、《有效教学方法》, (美D•鲍里奇著，易东平译, 江苏教育出版社2002年版20、《教育研究方法导论》, （美）杨雷迪斯·D·高尔著，许庆豫译, 江苏教育出版社2002年版21、《多元智能教与学的策略》, 坎贝尔等著,王成全译, 中国轻工业出版社,2001年版22、《终身教育引论》, （法）保尔·朗格朗著，周南照、陈树清译, 中国对外翻译出版社1985年版----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------23、《教育——财富蕴藏其中》, 联合国教科文组织国际21世纪教育委员会, 教育科学出版社1996年版24、《学会生存——世界教育的今天和明天》, 联合国教科文组织国际教育发展委员会，华师大比较教育研究所译, 教育科学出版社1996年版25、《学会关心——教育的另一种模式》, （美）内尔·诺丁斯著，于天龙译, 教育科学出版社2003年版26、《国际教育新理念》, 顾明远、孟繁华主编, 海南出版社2001年版27、《素质教育学习纲要》, 教育部基础教育司编, 三联书店200年版28、《教师专业化的理论与实践》, 教育部师范司编, 人民教育出版社2003年版29、《走进新课程：与课程实施者对话》, 朱慕菊主编, 北京师范大学出版社2002年版30、《新教育之梦》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版拓展篇（50部）31、《中国古代教育论著选》, 华东师大、浙江大学教育系主编, 人民教育出版社2000年版32、《西方古代教育论著选》, 华东师大、浙江大学教育系主编, 人民教育出版社2001年版33、《西方近代教育论著选》, 任仲印主编, 人民教育出版社2001年版34、《西方现代教育论著选》, 王承绪、赵祥麟编译, 人民教育出版社2001年版35、《中国近代教育文选》（修订版）, 陈学恂主编, 人民教育出版社2001年版36、《马克思恩格斯列宁论教育》, 人民教育出版社教育室, 人民教育出版社2000年版37、《毛泽东周恩来刘少奇邓小平论教育》, 人民教育出版社教育室, 人民教育出版社2000年版38、《中国教育家评传》（精选本）, 沈灌群、毛礼锐主编, 上海教育出版社2000年版39、《外国教育家评传》（精选本）, 赵祥麟主编, 上海教育出版社2000年版40、《爱满天下——陶行知文学传记》, 周毅、向明, 江苏教育出版社1997年版41、《苏霍姆林斯基的一生》, （俄）塔尔塔科夫斯基著，唐其慈等译, 教育科学出版社1986年版----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------42、《人的现代化》, (美)英格尔斯著，殷陆君译, 四川人民出版社1985年版43、《自我实现的人》, （美）马斯洛著，徐金声等译, 三联书店1986年版44、《宽容》, （美）房龙著，迮卫、靳翠微译, 三联书店1985年版45、《赏识你的学生》, 孟繁华主编, 海南出版社2003年版46、《伟大的笨蛋：中外名人的差生生涯》 , 彭歌、陈敬著, 花城出版社2003年版47、《顺生论》, 张中行, 苏州大学出版社2000年版48、《教师人文读本》, 张民生、于漪主编, 上海辞书出版社2003年版49、《教育哲学通论》, 黄济著, 山西教育出版社2001年版50、《中国的智慧》, 韦政通, 岳麓书社2003年版51、《西方的智慧》, （英）伯兰特·罗素著，马家驹、贺霖译, 世界知识出版社1992年版52、《教育的奇迹》, 朱永新主编, 上海教育出版社2004年版53、《发现母亲》, 王东华, 四川人民出版社1999年版54、《窗边的小豆豆》, （日）黑柳彻子著，, 南海出版公司2003年版55、《精神的雕像——西南联大纪实》, 李洪涛, 云南人民出版社2001年版56、《北大传统与近代中国自由主义的先声》, 刘军宁主编, 中国人事出版社１９９８年57、《教育的未来》, 温世仁著, 三联书店2001年版58、《朱兰质量手册》, （美）朱兰著, 中国人民大学出版社2003年版59、《执行：如何完成任务的学问》, （美）拉里·博西迪著, 机械工业出版社2003年版60、《世界上最伟大的推销员》, (美)奥格·曼狄诺著, 世界知识出版社2002年版61、《更新教育观念报告集》, 教育部基础教育司编, 中国人民大学出版社2003年版62、《教师角色与教师发展新探》, 叶澜, 教育科学出版社2001年版63、《教育的问题与挑战——思想的回应》, 朱小蔓, 南京师大出版社2000年版64、《教育的理想与信念》, 肖川, 岳麓书社出版2002年版65、《教师的情感与智慧》, 《教师博览》编辑部, 江西教育出版社2003年版66、《西方心理咨询经典案例集》, 徐光兴主编, 上海教育出版社2003年版67、《教育科学与儿童心理学》, 皮亚杰著, 傅统先译, 文化教育出版社1981年版----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------68、《早期教育与天才》, （日）木村久一著，王传璧译, 河北人民出版社1991年版69、《教育过程》, （美）布鲁纳著，邵瑞珍译, 文化教育出版社1982年版70、《教育的经济价值》, (美)舒尔茨著，曹延亭译, 吉林人民出版社1982年版71、《人的教育》, （德）福禄倍尔著，孙祖复译, 人民教育出版社2001年版72、《再论教育目的》, （英）约翰·怀特著，李永宏等译, 教育科学出版社1992年版73、《裴斯泰洛齐教育论著选》, (瑞士)裴斯泰洛齐著，夏之莲等译, 人民教育出版社2001年版74、《学校无分数三部曲》, （苏）阿莫纳什维利著，朱佩荣译, 教育科学出版社2001年版75、《学习理论：教育的视角》, （美）戴尔·H·申克著，韦小满等译, 江苏教育出版社2003年版76、《领导学：理论与实践》, （美）彼得•诺思豪斯著，吴荣先等译, 江苏教育出版社2002年版77、《科学家论教育》, 周川选编, 江苏教育出版社2003年版78、《成功智力》, （美）R.J.斯腾伯格著，吴国宏、钱文译, 华东师大出版社1999年版79、《全球化与后现代教育学》, （加）大卫·杰弗里·史密斯著，郭洋生译, 教育科学出版社2003年版80、《第五项修炼》, （美）彼得·圣吉著郭进隆译, 上海三联书店2002年版实践篇（26部）81、《中国著名校长办学思想录》, 高万祥等, 江苏教育出版社2000年版82、《中国著名班主任德育思想录》, 窦桂梅等, 江苏教育出版社2000年版83、《中国著名特级教师教学思想录》, 于漪等, 江苏教育出版社2000年版84、《帕夫雷什中学》, (苏)苏霍姆林斯基著，赵玮等译, 教育科学出版社1999年版85、《班主任工作漫谈》, 魏书生著, 漓江出版社1995年版86、《爱心与教育》, 李镇西, 四川少儿出版社1998年版87、《向孩子学习》, 孙云晓主编, 晨光出版社1998年版88、《向瑞吉欧学习什么》, 屠美如著, 教育科学出版社2002年版89、《小学生心理辅导札记》, 毛蓓蕾, 上海教育出版社2000年版90、《教育诗》, （苏）马卡连柯著, 海天出版社1998年版----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------91、《教学教育过程最优化》, （苏）巴班斯基著，吴文侃译, 教育科学出版社2001年版92、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》, （美）罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译, 人民教育出版社 1998年版93、《联合国教科文组织理科教师手册》, 左雅译, 中国对外翻译出版公司94、《教学机智——教育智慧的意蕴》, （加）马克斯·范梅南著，李树英译, 教育科学出版社2003年版95、《讨论式教学法：实现民主课堂的方法与技巧》, (美)布鲁克菲尔德、普瑞斯基尔著，罗静、褚保堂译, 中国轻工业出版社2002年版96、《案例教学指南》 , 郑金洲, 华东师大出版社2000年版97、《李吉林小学语文情境教学——情境教育》, 李吉林, 山东教育出版社2000年版98、《教师如何作质的研究》, 陈向明, 教育科学出版社2001年版99、《青浦教育实验》, 顾泠沅, 上海教育出版社2001年版100、《为了中华民族的复兴，为了每个学生的发展》, 钟启泉等编, 华东师大出版社2001年版101《幸福与教育》 [美]内尔·诺丁斯著，龙宝新译教育科学出版社102，《教育在十字路口》[法]雅克·马里坦著，高旭平译首都师范大学出版社103，《致青年教师》吴非著教育科学出版社104，《来自美国最优秀教师的建议》[美]萨拉·布朗·韦斯林著中国青年出版社105，《从原点出发——讲述一个教师团队的故事》刘可钦主编北京师范大学出版社106，《解密高效课堂》赵徽、荆秀红著教育科学出版社----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------。
赫尔巴特《普通教育学》读书笔记
赫尔巴特《普通教育学》读书笔记一、作者介绍约翰·弗里德里希·赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世纪德国哲学家、心理学家。
在西方教育史上，他被誉为“科学教育学的奠基人”，在世界教育史上，他被称为“教育科学之父”、“现代教育学之父”。
他在系统地实践哲学与观念心理学的基础上，以伦理学阐述目的、心理学论证方法、实验学校为实践基础，建立起近代教育史上第一个具有严密系统的经验教育学体系，成为科学教育学诞生的重要标志。
赫尔巴特将心理学知识的运用扩展到学校教育系统，并渗透进全部教育理论的建构中，成为继裴斯泰洛齐之后真正教育心理学化的典型代表。
赫尔巴特于1776年生于德国奥格斯堡的一个司法官家庭。
赫尔巴特童年曾受过良好的古典文学和哲学教育。
1788年，进入奥尔登堡文科中学，接受古典式的德国教育，开始研究康德的哲学。
1789年，年仅13岁的赫尔巴特写出了第一篇哲学论文《论人类道德的自由》。
1793年，进入耶拿大学学习法学，后转学哲学，师从康德的学生费希特。
1797年，赫尔巴特大学毕业后开始了他的教学生涯。
从1797年到1800年，他在瑞士的一个贵族家庭中担任3位年龄分别为8岁、10岁和14岁的男孩的家庭教师。
他每隔两个月就写一份教育报告，3年共写了24份报告。
在对他所教的三个儿童的个性和需要进行研究的过程中，赫尔巴特体验并认识到了心理学对于教育学的价值，并开始研究教育学中的心理学问题。
1802年，赫尔巴特发表了他的第一篇教育论文《裴斯泰洛奇关于直观的初步观念》，裴斯泰洛奇促进教育心理学化的思想给了赫尔巴特很大的启迪，使之开辟教育科学之路的努力有了真正的起点。
获哥丁根大学博士学位后，留校讲授教育学、心理学、逻辑学等课程。
1805年成为哥丁根大学正式教授。
1806年，发表了他的代表作《普通教育学》一书，开始构建他的主知主义教育思想体系。
大教学论读书笔记（通用5篇）
大教学论读书笔记（通用5篇）大教学论读书笔记（通用5篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编为大家收集的大教学论读书笔记（通用5篇），希望对大家有所帮助。
大教学论读书笔记篇1《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。
这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。
开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。
读了以后，觉得受益非浅。
感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：一、敬佩夸美纽斯有教育的理想夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。
他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。
他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。
回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。
有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。
不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自已的努力就行。
二、夸美纽斯主张普及教育夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。
”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。
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外国教育史读书笔记【篇一：读书笔记：《外国教育史》】读书笔记：《外国教育史》朱天龙苏格拉底，是雅典著名的哲学家。
青年时期，苏格拉底接受过初等教育，精通数学和天文学。
成年期对政治感兴趣。
他在政治上拥护贵族的奴隶主专制，反对奴隶主民主共和制。
苏格拉底的思想代表了传统、保守的雅典奴隶主阶级的思想，但其中也有许多值得深思的东西。
一、“自知其无知”在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。
苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。
有智慧的人在于“自知其无知”。
“自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。
第一、苏格拉底的“自知其无知”的思想，提出了教师在教育和教学方面所应具有的重要的品质和态度，即谦虚品质和真诚“无知”的态度问题。
第二、这一思想也恰恰成为苏格拉底教学方法的基础。
二、“德即知识”“德即知识”（virtue is knowledge）的思想，也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。
在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。
道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。
苏格拉底高度评价“德即知识”在教育上的意义。
在他看来，因为德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。
因此，懂得善的人是通过教育获得的。
苏格拉底这种“美德即知识”的教育观，强调道德中知识的重要性，在教育思想史上具有及其重要的意义。
但苏格拉底的这种思想也存在着一定的局限性。
忽视了道德习惯的培养，道德行为是知识和实践培养的结果。
三、苏格拉底法“苏格拉底法”是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理。
苏格拉底运用这种方法，主要有以下两点原因：1、苏格拉底是“回忆说”的创始人，认为一切知识都根植于每个人的灵魂之中，这种知识不是从外灌进去的，它需要教师不断的引导出来。
2、苏格拉底十分注重思考在一个人生活中的作用。
在苏格拉底的时代，他并未形成系统的教育理论，但他的教育主张直接影响了柏拉图和亚里士多德，并通过他们，对西方近现代教育产生了深远的影响。
直到本世纪中叶，他所倡导的“苏格拉底法”仍为现代教育家所推崇。
【篇二：外国教育史笔记(重要学习资料)】第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。
缺乏积极的因素。
异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。
四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：?教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人?道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）?道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”? 苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
? 意思是不直接把学生应该知道的知识告诉他，而是通过讨论、问答的方式来揭示对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。
五、柏拉图的教育思想--《理想国》中的教育观（一）“学习即回忆”（二）《理想国》中的教育观1、《理想国》中的培养目标：培养哲学家兼政治家—哲学王2《理想国》中的教育过程：早期教育：公育，以游戏为主。
初等教育：情感教育为主。
具体内容是“四艺”（即算术、几何、天文、音乐）高等教育：以道德教育为主。
内容注重哲学和“四艺”。
（三）柏拉图的历史地位六、亚里士多德的教育思想（一）灵魂论与教育灵魂说与之相应的教育：人类灵魂有三个组成部分。
? 植物灵魂—体育教育? 动物灵魂—德育教育? 理性灵魂—智育教育（二）论教育的作用：发展人的理性（三）论教育过程0—7以体育教育为主7—14以德育为主14—21以智育为主（四）论德智体和谐发展的教育在儿童教育中，必须首先训练其身体必须注重多功能的道德教育智育的目的是为了实际生活的需要和谐发展的核心是音乐教育第三章古罗马教育（前8世纪—5世纪）一、共和时期的罗马教育（一）共和早期的罗马教育1、教育的基本特征：农民—军人的教育2、教育的形式：家庭教育3、教育的目的：培养合格的公民（二）共和后期的罗马教育（希腊—罗马时期）1、共和后期的双制学校与双语教育（1）双制学校分为：希腊式学校与拉丁语学校（2）双语教育：希腊语与拉丁语2、共和后期的学校教育（1）初等教育：（7—12岁）私立学校（2）中等教育：（12—16岁）文法学校（3）高等教育（16--）修辞学校二、帝国时期罗马教育（一）帝国时期罗马教育的改革1、改变教育目的2、初等教育实行国家监督，把部分私立学校改为国立3、教师地位和待遇由私人的聘请改为国家委派（二）帝国时期罗马学校的变化1、初等教育：由文学的学习转移到文法分析上2、中等教育：拉丁文法与罗马文学的地位逐渐压倒了希腊文法与希腊文学3、高等教育：从培养演说家变为培养官吏三、古罗马的教育思想（一）西塞罗的教育思想1、论教育目的：培养雄辩家2、论教育内容：（1）广博的学识（2）在修辞方面具有特殊的修养（3）要有优美的举止与文雅的风度3、论教育方法：练习（模拟演说、写作、现场观摩）（二）昆体良的教育思想生平简介：代表作《雄辩术原理》或《论演说家的培养》1、论教育目的与作用（1）目的：培养具有最高德行的演说家（2）作用：教育的作用应该以人的自然本性为基础，尊重受教育者的个体差异和年龄特征。
2、论教育过程家庭教育—初等教育—中等教育—高等教育（学校教育优于家庭教育）3、论教学（1）关于教学组织形式：班级授课制的构想（2）关于教学内容：专业教育应建立在广博的普通知识基础上（3）关于教学过程：模仿、理论指导、练习（4）关于教学原则和方法：原则--教学适度原则方法—问答法（5）论教师：? 德才兼备? 教师对学生应该宽严相济? 教师对学生的教育要有耐心，对学生要多勉励，少斥责? 教师要懂得教学艺术? 教师要因材施教（三）奥古斯丁的宗教哲学思想1、上帝就是真理2、“原罪论”与“禁欲说”3、宗教教育：《圣经》为内容4、平等的思想第四章西欧中世纪教育一、基督教教育：（特点）（一）教育被教会所垄断：教育组织机构是教会学校（修道院、主教学校、堂区学校）（二）教育主要培养神职人员和教徒（三）教师是由教会委派（四）教育内容是《圣经》和“七艺”（五）教学方法：口授、背诵和抄写相结合二、世俗封建主的教育（一）宫廷教育：宫廷学校1、培养目标：培养封建官吏2、教育内容：“七艺”3、教学方法：问答法（二）骑士教育：（特殊的家庭教育）1、培养目标：培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能2、教育阶段：（1）7岁前：家庭教育（2）7—14岁：礼文教育阶段（3）14—21岁：侍从教育3、教育内容：“骑士七技”三、中世纪大学（一）中世纪大学形成的原因1、社会经济的发展以及城市的出现2、十字军东征促进了东西文化的交流3、城市市民阶层的文化要求（二）中世纪大学的教育1、类型：（1）根据领导体制划分为：“学生“大学与“先生”大学（2）根据学科不同划分为：文学院、法学院、神学院、医学院2、培养目标：培养社会所需要的专业人才3、课程：课程不一4、方法：辩论、演讲5、特征：（1）行会性（2）高度自治性（3）流动性（4）国际性（5）宗教性6、意义（1）打破了教会垄断高等教育的局面（2）中世纪大学也成为近现代大学的起源（3）中世纪也为欧洲的文艺复兴运动做了充分的准备四、城市学校：【篇三：外国教育史笔记】第四章外国古代教育一、古代文明古国的教育（一）巴比伦的教育苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大约在公元前3500年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。