压岁钱的故事
压岁钱的故事
压岁钱的故事
新年的第一天，人们互相拜年，拜过年后，大人就会给小孩一些压岁钱。
压岁钱表达的是长
辈希望晚辈岁岁平安。
以前，我的压岁钱都是爸爸妈妈保管的，但
从五年级开始就不是了。
妈妈说：“家里人给你
的压岁钱可以给你拿着，但是要还礼回去的压岁
钱你就不能自己收着。
”
新年的第一天，我给爸爸妈妈和奶奶拜过了年，他们就给了我总共五百元钱。
我拿着这五百元，很兴奋，心里盘算着该怎么花。
可是，我怎
么想也想不出，买好吃的？吃一两天就没有了，
还花了好多钱。
买游戏机？我又不喜欢玩那些游戏。
买玩具？家里的玩具都快堆成山了。
买文具？我暂时还不缺文具。
买书？家里的书还有一大堆
我没看完……突然，我脑袋里灵机一动：“对了，我把这些钱存起来。
”于是，我把前前后后得到
的一共两千元钱在妈妈的帮助下全都存入了银行，准备在需要用钱的时候再拿出来用，而且，银行
里还有利息，关键是存单还放在我自己跟前！
哈哈！我十分高兴，因为我的压岁钱放在银
行里是最好的办法。
★作文点评：
作文写了小作者经过考虑，把压岁钱存放在银行的经过。
这样处理压岁钱是一个好办法，可以养成节俭不乱花钱和储蓄的好习惯。
作文叙事清楚，言简意明，不事雕琢。
压岁钱的传说故事
压岁钱的传说故事在中国的传统文化中，压岁钱是作为一种特殊的礼物，赠送给孩子们以祈求平安和健康。
压岁钱的习俗源远流长，有着许多美好的传说故事。
相传很久以前，有一只名叫“年”的凶恶怪兽，每到除夕夜就会出来伤害人们。
人们为了躲避“年”的袭击，纷纷在门口贴上红色的春联，点燃爆竹，以期吓走“年”。
然而，“年”却对红色和爆竹毫不畏惧，更是变本加厉地加害人们。
直到有一年，一个叫做“福禄寿”的仙人闻讯赶来，他告诉人们，“年”最害怕的是红色和爆竹，但更害怕铜钱的声音。
于是，人们纷纷用红包装着铜钱挂在门口，用铜钱的声音吓走了“年”，从此，“年”再也不敢伤害人们。
另一个关于压岁钱的传说是关于一位叫做“燃灯”的仙女。
相传在很久很久以前，有一位仙女名叫“燃灯”，她每年都会在农历新年的时候下凡，给孩子们送去一些金银财宝。
孩子们为了迎接仙女的到来，就会在新年的前一天把一些铜钱放在枕头底下，以示诚意。
仙女看到孩子们的诚意后，就会在夜晚悄悄地把金银财宝放在孩子们的枕头底下，以示祝福。
从此，这个习俗就一直延续至今。
压岁钱的传说故事不仅仅是一种美丽的传统，更是中国人民对美好生活的向往和祈愿。
通过这些传说，我们可以看到人们对于平安、幸福的追求，以及对传统文化的传承和尊重。
在当今社会，尽管压岁钱的形式可能有所改变，但是人们对于祈求平安和健康的愿望永远不会改变。
因此，无论是通过传统的红包还是现代的电子红包，压岁钱都承载着人们对美好生活的期盼和祝福。
压岁钱的传说故事告诉我们，传统文化是我们民族的根，是我们民族的魂。
在现代社会，我们应该继续传承和弘扬这些传统文化，让它永远流传下去。
愿压岁钱的传说故事，永远伴随着我们，为我们带来好运和幸福。
【三年级】压岁钱的传说
【三年级】压岁钱的传说中国人过年时会给亲戚朋友的孩子压岁钱。
这是一个古老的传统，它有着许多有趣的故事。
很久很久以前，有一条叫做“岁”的怪兽。
岁是一个非常凶恶的怪兽，每到年末年初的时候，它就会出来捣乱，吃掉人们的财物，捣乱人们的生活。
人们深受岁的威胁，都非常害怕。
有一个叫“晓红”的小女孩，她非常勇敢和聪明。
她听说了岁的传说，决定要打败岁来保护人们。
她调查了很多资料，终于找到了岁的弱点。
原来，岁最怕红色的东西，而且它最害怕的就是火。
于是，晓红就想到了一个办法，那就是用红色的东西和火来吓跑岁。
正好到了中国的新年，晓红恳求长辈给她压岁钱，她打算用压岁钱来制造大量的红色以及烟火。
晓红利用她的聪明才智，制作了许多红色的挂饰，还点燃了很多鞭炮和烟火。
在新年的时候，岁恶狠狠地跳了出来，想要捣乱。
可是，晓红不怕它，她迅速地点燃了许多烟火，弄得天空布满了红色的火光。
岁见到这情景，十分害怕，连忙逃跑了。
晓红成功地保护了人们。
人们为了表示对晓红的感激，以后每年过年的时候，就给孩子们压岁钱来庆祝。
压岁钱要包在红纸里，寓意着将岁带走，迎接新的一年的到来。
年长的人给年幼的孩子压岁钱，也寄托着对他们的祝福和期望，希望他们能在新的一年里安康快乐。
压岁钱不仅是一种新年的礼物，也是传承了很多美好的祝福和故事。
它拉近了亲朋好友之间的感情，增添了过年的欢乐气氛。
大家都喜欢收到压岁钱，也愿意给别人压岁钱，这样就能传递幸福和喜庆。
小朋友们，你们知道为什么要给压岁钱吗？它不仅仅是一个礼物，它背后还有美丽的传说。
记住，我们应该珍惜压岁钱，同时也要把幸福和喜庆传递给更多的人。
让我们一起保护和传承这个独特的中国传统吧！。
压岁钱的来历故事(优秀6篇)
压岁钱的来历故事（优秀6篇）压岁钱的进化史篇一最早的压岁钱出现于汉代。
又名厌胜钱，大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。
这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
唐代王仁裕的《开元天宝遗事》：唐玄宗天宝年间，“内庭嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。
”王建《宫词》云：“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。
乞与金钱急借问，外头还似此间无。
”还有诗云：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。
寒日内人长白打，库中先散与金钱。
”从这些诗文的记载与描述，足见唐代宫内过年时散发金钱之风很盛。
《资治通鉴》卷三十六也有“杨贵妃生子，玄宗亲往视之，喜赐杨贵妃洗儿金银钱”的记述，这里所说的“金银钱”，其用途是作护身符挂在孩子身上以镇邪去魔。
王建《宫词》有“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱”的诗句。
后来，除夕赐钱和给“洗儿钱”的风俗由宫内传到民间，到宋代就成了民间的重要风俗之一宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。
不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。
春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。
清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。
尊长之赐小儿者。
亦谓压岁钱。
”到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。
由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
给已成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。
货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们。
因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”。
压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福。
它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
压岁钱由来
压岁钱由来一、压岁钱由来压岁钱的由来1压岁钱，源于“压胜钱”，它起源于西汉，至清末民初都有铸造并不在市面上流通，钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
是汉族民间一种用作吉利品或避邪物的古钱币，作为小孩子佩带的饰物，最初的本义主要是压邪攘灾和喜庆祈福两大类。
“压胜钱”也作为洗儿钱(婴儿满月洗浴，赐给孩子的钱)，后来演变为春节的“压岁钱”。
压岁钱的由来2关于压岁钱有一个故事。
传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。
小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成“祟”。
据说有一大户人家，夫妻老年得子，十分珍爱。
在年三十晚上，为防小偷，两人将钱币包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。
半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。
于是祟不敢再来侵扰了。
很快，这件事就传扬开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上放在孩子的枕头下面，祟就不敢再来侵扰了。
因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。
压岁钱的由来3压岁钱，一说与唐代宫廷内习俗有关。
据王仁裕《开元天宝遗事》记载，唐玄宗天宝年间，“内廷妃嫔，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。
”王建的《宫词》说：“工人早起笑欢呼，不识阶前扫地夫，乞与金钱急借问，外头还似此间无”;“宿妆残粉未明天，总立昭阳花边树;寒日内人长打白，库中先散与金钱。
”足见唐代宫廷内春日散钱之风昌盛。
又据《资治通鉴》卷王建《宫词》也有描写：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。
”洗儿钱除志喜外，主要还是长者给新生儿镇邪去魔力的护身符。
赐钱新生儿的风俗逐渐从宫廷流传到民间，宋代成为民间重要风俗之一。
压岁钱的由来4根据史书《桯史》记载，北宋神宗年间，当时的朝廷枢密副使王韶的小儿子南陔出了一件事：就在春节的夜晚，南陔随着大人在汴梁的街头观灯游玩，竟被歹人给掠走了。
关于“压岁钱”的小故事，你都知晓吗？
艺述史官方原创“恭喜发财，红包拿来”，每到过年的时候，是家里小孩子最兴奋的时候。
因为，这一天啊，可以收到家里长辈给的压岁钱。
那么为什么这天长辈要给晚辈压岁钱呢？今天，就跟大家分享关于压岁钱的几个故事。
第一个故事是，传说有一个叫“祟”的小妖怪，它每年都会在年三十这天夜里跑出来摸小孩子的头。
据说啊，只要是被这个小妖怪摸到头的小孩子，就会得一种怪病，智商会下降、行为会退化，变成一个傻子。
大人们都很担心，就整夜点着火，坐着陪孩子玩不睡觉，为的是“守祟”。
相传在嘉兴府有一户姓管的夫妻，他们是老年得子，对孩子格外爱护。
年三十这天就陪着孩子一直玩，孩子就用红纸包了八枚铜钱，拆开后又包上，包上了又拆开，就这样一直玩到睡着。
没想到半夜里小妖就来了，刚要摸孩子的头，孩子的枕边竟然闪了亮光，祟就逃跑了。
第二天，这对夫妻就把这件事告诉了村里的人，大家也都学着用红纸包上八枚铜钱放在孩子的枕头边上，叫这个为“压祟钱”，又因为“祟”跟“岁”谐音，后来就演变成了我们现在说的“压岁钱”了。
第二种说法是来源于古代的“压惊”。
在太古时期，有一种凶兽叫做“年”。
每到夜里，他都要出来害人，小孩子们很害怕，大人们就用鞭炮声驱赶“年”。
同时呢，还会给小孩子好吃的让他们吃，给他们“压惊”。
再后来，人们就用钱代替了零食，到宋朝的时候就有了“压惊钱”。
到了近代的时候，这个压岁钱的给法也是花样百出。
有用红包包一百文铜钱给晚辈，寓意着“长命百岁”；有在红包里放一枚银元给已经成年的晚辈，寓意着“一本万利”；到现在有了纸币以后，有的长辈还会去银行兑换连号的新钞票放在红包里给孩子，寓意着“连连高升”。
不论是怎样的给法，都代表着长辈对晚辈的一种期望跟祝福。
而现在呢，压岁钱也没有之前那么讲究了，必须要长辈给晚辈准备。
现在好多晚辈也会给长辈准备，这其中不仅体现了一种孝顺，也体现了一种家人之间的关爱。
压岁钱绘本故事文字版
压岁钱绘本故事文字版
古时候有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来，用手去摸睡熟的孩子的头。
孩子往往吓得哭起来，接着头疼、发热，变成傻子。
因此，家家都在这天亮着灯，坐着不睡，叫作“守祟”。
有一对老夫妻，到了很大年纪，才得一子，将这个孩子视为心肝宝贝。
到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱跟孩子玩。
孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。
半夜里一阵风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”灰溜溜地逃跑了。
原来，这八枚铜钱是八仙变的。
八仙看到“祟”伤害儿童，就暗中出来帮忙，所以后来百姓就管这些钱叫“八仙钱”。
第二天，夫妇俩就把这件事情告诉了大家，以后大家学着用红纸包好八枚铜钱放在孩子的枕头下面。
一年又一年，“祟”再也没有来过了。
从此，孩子们就太平无事了。
因此“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。
到了明清时代，“以彩绳穿钱编为龙形，就称作压岁钱。
”春节的时候，长辈赐给小孩的钱，也被叫作“压岁钱”，所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。
再后来，就演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。
现在，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子们，祝愿孩子们“连连高升”。
当然，也有很多人会使用手机红包发送压岁钱，但不管用什么方法给出压岁钱，长辈们对孩子们发出内心的祝福都是一样的。
压岁钱的传说故事简短
压岁钱的传说故事简短压岁钱的传说故事。
在中国的传统习俗中，每到过年的时候，大人们总是会给小孩子压岁钱。
压岁钱是一种祝福和鼓励，也是对小孩子们的一种关爱和呵护。
而压岁钱的传说故事也是千百年来一直流传下来的，下面就让我们一起来听听这些传说吧。
相传在很久很久以前，有一位叫做“福星”的仙女，她每年都会在农历新年的时候，乘着一朵彩云来到人间，给孩子们送去压岁钱。
她身穿一袭红色的锦绣衣裳，手里拿着一只装满金银财宝的红色布袋，她笑容满面，慈祥又温暖。
孩子们看到她的时候，都会高兴地跑过去，向她要压岁钱。
福星仙女看到孩子们的笑脸，便会慷慨地把布袋里的金银财宝撒向孩子们，祝愿他们在新的一年里平平安安、健健康康。
除了福星仙女，还有一个关于压岁钱的传说故事，那就是关于“年兽”的。
相传每年到了除夕夜，一种叫做“年兽”的凶猛怪兽就会从深山老林里出来，开始吞噬村庄里的牲畜和庄稼，还会伤害村民们。
人们为了躲避年兽的袭击，只好在村子的四周张灯结彩，放鞭炮，还有一种叫做“红包”的东西，里面装着一些铜钱，挂在门口。
这样一来，年兽就会被吓跑，不再伤害人们了。
而“红包”也就是我们现在所说的压岁钱。
因为传说中，年兽最怕红色和响亮的声音，所以人们就用红色的布包裹着铜钱，挂在门口，以求平安。
后来，这种风俗就传承了下来，变成了给小孩子压岁钱的习俗。
除了这两个传说，还有一些地方还有其他关于压岁钱的传说故事。
比如有的地方说，压岁钱是为了辟邪镇灾，让孩子们在新的一年里平平安安、健健康康。
有的地方说，压岁钱是为了让孩子们在新的一年里学习进步，成绩优异。
无论是哪种说法，压岁钱都是一种祝福和关爱，是大人们对小孩子们的一种鼓励和呵护。
无论是哪种传说，压岁钱都是代表着对孩子们的祝福和关爱。
在中国的传统文化中，压岁钱是一种寓意深远的习俗，它不仅仅是一种金钱上的馈赠，更是一种对孩子们的祝禿和期许。
希望在新的一年里，每一个孩子都能平平安安、健健康康，学业有成，快乐成长。
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压岁钱的故事“昨夜新收压岁钱，板方一百压枕边”。
“压岁钱”是沿袭长久的民俗文化遗存。
中国民间有以“钱”为道具的人生礼仪，如初生洗儿钱，周岁外家送彩钱金银钱，婚礼抛喜钱、开门钱、撒帐钱，丧葬落气钱、望山钱、口含钱、洗阱钱等；又有以“钱”为道具的岁时风俗，如元日贴五色纸钱，二月二引钱龙，寒食清明纸钱致祭，以及七夕钱、压岁钱等。
这些民俗事象，都反映“钱”在中国传统文化中所具有的神奇性格。
正当除夜元春盛行“压岁钱”时节，我们不妨回顾“压岁钱”故事，考察有关的社会文化现象。
清人潘荣陞《帝京岁时纪胜》中《十二月·岁暮杂务》一节，说到合家团拜，更尽分岁，“散黄钱金银锞锭”的除夕礼俗。
娄子匡编《新年风俗志》也记述了越中民间新年儿童拜岁风习：“这是辈分较小的向着生存着的辈分较大的年长的人拜新的礼节。
幼者要跪下叩头三响，长者只须俯首揽臂道好，不过客气一点的长辈，他就跟着跪下，还要送红纸小包的拜钱几角或几元，叫小辈去自买玩具或食物。
”这种所谓“拜钱”，通常一般称为“压岁钱”。
“压岁钱”是沿袭长久的民俗文化遗存。
清人顾禄《清嘉录》卷一二引陈迦陵《岁寒词》小序云：“且充压岁之钱。
”又王茨檐诗：“不惜金钱分压岁。
”张轶青《压岁钱》诗也有“用镇将除夜”及“回环朱缕结”句。
又郭濒伽《淮阴岁除·咏压岁钱》诗写道：“红索青铜贯。
”又引蔡铁翁诗：“铮铮排户投琼响，半掷床头压岁钱。
”上海竹枝词中也可以看到有关压岁钱的文字。
如映雪老人《除夕竹枝词》：“孩子相争压岁钱，红头绳结挂胸前。
嘱他莫作顽皮事，明年须知大一年。
”这些诗句，都是反映社会文化信息的民俗史料。
压岁钱，是中国民间普遍盛行的礼俗现象。
《谈征·事部》“压岁钱”条写道，除夕这一风俗，最初不知始于何时，陈其年《岁寒词小序》已经有“且充压岁之钱，姑贮辞年之酒”的文句。
《清嘉录》卷一二关于压岁钱写道，长者送给小儿，“以朱绳缀百钱，谓之‘压岁钱’。
”作者又引吴曼云《江乡节物词》小序说，杭州风俗，儿童度岁，长者与以钱，贯用红，置之卧所，名为“压岁钱”。
其诗云：“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏。
商量爆竹箫价，添得娇儿一夜忙。
”又《俗语考原》“压岁钱”条说，民间旧俗，除夕之夜，各家有小儿女者，用盘盒一类杂盛果品食物，互相馈赠，称作“压岁盘”。
并以为这是宋时除夕内司意思局进呈精巧消夜果子盒制度之“遗意”。
《梦粱录》卷六《除夜》曾经说到宋代除夕这一惯例，所进呈的什锦礼品盒因以果品为主，所以称作“果子盒”。
认为这种很可能主要是以儿童为对象的“果子盒”是“压岁盘”之先声，而后又演变为“压岁钱”的意见，是有参考价值的。
唐人徐夤诗作《病中春日即事寄主人尚书二首》中，有“腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱”句，其中所谓岁阴分钱事，或许也与“压岁钱”民俗现象的原始形态有一定关系。
清人富察敦崇《燕京岁时记》“压岁钱”条写道，用彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，称作“压岁钱”。
而尊长赐予小儿者，也称作“压岁钱”。
民国十一年《杭州府志》引《江乡节物诗题注》也说，儿童过年，长者给以钱，用红绳贯系，放置在睡卧之处，叫做“压岁钱”。
周作人《儿童杂事诗》关于“新年”的内容中，专有一首描述“压岁钱”：“昨夜新收压岁钱，板方一百压枕边。
大街玩具商量买，先买金鱼三脚蟾。
”作者自注：“大钱方整者名曰‘板方。
金鱼等皆用火漆所制，一枚值钱三四文。
”儿童用“新收压岁钱”“去自买玩具或食物”的情形，周作人在《自己的园地·耍货》中也有回忆文字：“倘若这是正月的前三天，再往东走去，可以在轩亭口至大善寺的路上发见一两摊做火漆货的。
我还记得，青蛙六文，金鱼八文，三脚蟾十二文，果品大约是四文均一罢，至于摸鱼的老渔翁，白须赤背，则要二十四文，要占去我普通所有压岁钱四分之一，不敢轻易问鼎了。
”周作人在《鲁迅的故家·分岁》中又写道：“压岁钱大概即是对于小辈辞岁的酬劳，但并不普遍，给的只是祖父和父母，最大数目不过是板方大钱一百文而已。
”知堂诗“昨夜新收压岁钱，板方一百压枕边”，似乎是说儿童于“昨夜”收到“压岁钱”后，自己珍藏于“枕边”。
不过，好像也有长辈直接将压岁钱置于儿童”枕边”的情形。
如蔡云《吴俞欠百咏》之九自注说，除夜临睡时，以钱置小儿女枕边，名“压岁钱”。
鲁迅在《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》中，也说到“枕边”“压岁钱”的“收”与“用”的具体关系：“辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。
睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。
”儿童年节的快乐，如同压岁钱的红色包装一般喜庆热烈。
著名画家丰子恺有《儿童杂事诗图》，其中《昨夜新收压岁钱》一幅，将周作人记述的新年儿童生活风俗描绘得十分生动。
关于压岁钱，地方志中有许多资料可以反映这种民俗的普及。
例如乾隆二十八年《东湖县志》记述当地除夕民俗：以银钱系小儿之身，曰“压岁”。
嘉庆二年《宜兴县旧志》说，赐小儿钱，曰“压岁钱”。
嘉庆十六年《西安县志》记载：尊长选大钱数十枚分赐孙子，曰“压岁”。
道光二十三年《武进阳湖县合志》也说，赐小儿钱，曰“压岁钱”。
咸丰二年《淮安府志》：家长分钱于卑幼，曰“压岁”。
同治五年《宜都县志》又说，以红绳系钱赐小儿，曰“压岁”。
同治四年《房县志》又写道，小儿以朱绳穿大钱挂胸襟，谓之“压岁钱”。
同治六年《鹤峰州志续修》也说，以钱系于小儿之身，称为“压岁钱”。
同治七年《武陵县志》、同治八年《续修永定县志》也有关于“压岁钱”的文字。
光绪二年《零陵县志》说，用红绳编钱挂于小儿女衣带上，谓之“压岁钱”。
光绪六年《巴东县志》也说，以银钱系小儿之身，称“压岁钱”。
光绪十五年《罗店镇志》：“尊长拣大青钱分诸幼辈，曰‘压岁钱。
”民国六年《大理县志稿》说，尊长赐银钱于子女，叫做“压岁钱”。
又如民国六年《双林镇志》：“给儿童卑幼以钱，曰‘压岁’。
”民国十年《宜良县志》：“亻表钱赐卑幼者，曰‘压岁’。
”民国十一年《天门县志》：“以钱系小儿身，曰‘压岁。
”民国三十七年《醴陵县志》也写道：“给儿童喜钱，曰‘压岁钱’。
”同治十三年《黔阳县志》：家长分钱与家人，谓之“压岁”。
光绪六年《六合县志》则说，家长以钱遍给家人，称作“压岁钱”，似乎并不限于儿童。
光绪八年《蕲州志》、光绪十五年《光山县志》也都记载除夕以钱分给家人，名为“压岁”的风习。
光绪三十二年《富阳县志》：“遍散钱于阖家大小及仆婢，谓之‘压岁钱’。
”民国十二年《枣阳县志》也说，以钱颁儿童、奴仆，称“压岁钱”。
民国二十三年《西平县志》也说，“除夕之夜，家长分配压岁钱于所属卑幼。
”民国二十三年《新平县志》、民国二十五年《重修正阳县志》、民国二十七年《麻江县志》也有关于尊长赐予卑幼“压岁钱”的内容。
民国三十二年《昆明县志》说：“亻表钱赐卑幼者，曰‘压岁’。
”所谓“卑幼”，指仆佣和儿童。
宣统二年《诸暨县志》：“必置千钱于床头，谓之‘压岁钱’。
”里所谓“千钱”，可能是数量较多的特例。
民国九年《重辑张堰志》：“长者以朱绳缀百钱贻小儿，曰‘压岁钱’。
”“百钱”的数目，与周作人诗“板方一百压枕边”相合。
民国二十一年《蓝山县志》：“尊属给小辈钱数十文，曰‘压岁钱’。
”其数量则为“数十文”。
也有的地方，压岁钱礼俗通行于正月初一。
例如民国十一年《法华乡志》：“赠小儿钱，曰‘压岁钱’。
”可以看到，这一民俗不仅从时间来说，延续年代十分久远，从空间来说，分布地域也相当辽阔。
在有关除夕元旦礼俗的记录中，可以看到“压岁钱”的名称有所不同。
如：岁钱民国三十三年《蓟县志》：“于家中小孩散给‘岁钱”。
”代岁钱民国三十二年《固安县志》：“年长老人分给子女钱文，谓之‘代岁钱’。
”带岁钱康熙九年《海丰县志》：“小儿按岁系钱、芝麻壳于衣袋，曰‘带岁’。
”乾隆二十九年《隆平县志》：“童男女得钱，曰‘带岁’。
”民国二十三年《定县志》：“与小儿钱，曰‘带岁。
”同治七年《盐山县志》：“按岁系小儿钱于衣带，曰‘带岁钱’。
”民国十八年《威海卫志》：“家长分‘带岁钱’于儿孙奴婢。
”岁岁钱民国二十二年《沁源县志》：“家长以钱给小儿，拽魂钱民国三十三年《同官县志》：“给儿童压岁钱，俗名‘拽魂钱’。
”守岁钱康熙四十九年《高密县志》：“家督给子女青钱‘守岁’。
”乾隆十九年《高密县志》：“家长给子女‘守岁钱’。
”乾隆二十五年《潍县志》：“以钱银分给子孙，谓之‘守岁’。
”道光二十六年《招远县志》：“家长集群子弟为‘守岁宴’，稚子则饼饵啖之，人予以‘守岁钱。
”光绪十一年《丹阳县志》：“家长散钱于家人，谓之‘守岁钱’。
”民国三十年《潍县志稿》也记载：“以钱分给小儿女，谓之‘守岁钱’。
”分岁钱乾隆十二年《武康县志》：“家长给大小钱钞、果实之类，曰‘分岁’。
”百岁钱蔡云的《吴俞欠百绝》中有一首记述年节风习，写道：“百岁钱文盘内派，万年粮米案头供”。
小注：“以果盘派儿辈，内有‘百岁钱’。
”民国八年《建德县志》：“儿女未成年者赠以‘百岁钱’。
”民国十九年《寿昌县志》：“尊长分给‘百岁钱’于卑幼。
”民国二十六年《衢县志》：“尊长选大钱数十枚分赐孙子，曰‘压岁’。
多至百文为度，亦曰‘百岁钱’。
”拜节钱清人沈钦韩《拜年诗》：“乞得儿童拜节钱，奴婢颜开各有赍。
”新岁钱《息烽县志》记载，“带小孩往贺，主人馈以钱，新年钱嘉庆二十年《温江县志》：“尊长与小儿钱，谓之‘新年钱’。
”迓岁钱民国二十五年《阳武县志》：“尊长以钱分赐诸卑幼，谓之‘迓岁’，亦曰‘压岁’。
”谒岁钱民国十三年《定海县志》：“长者赐以银钱，谓之‘谒岁钱’。
”恹岁钱嘉庆二十年《温江县志》：“尊长以钱赐卑幼，谓之‘恹岁钱’。
”押岁钱乾隆六十年《石首县志》：“尊长与儿童钱，谓之‘押岁钱’。
”同治十三年《安吉县志》：“大小各给钱钞，谓之‘押岁钱’。
”光绪三年《黄岩县志》：“家长以钱财分散子弟、仆婢，谓之‘押岁钱’。
”光绪二十二年《锡金识小录》记载：崇安寺市自元日起，儿童争相趋赴。
所出售的都是傀儡戏具，熔锡为小杯盘、椅桌、小铤一类，又削竹木为刀枪，糊纸为鬼脸，“大都赚骗小儿押岁钱耳。
”光绪二十五年《余姚县志》：家长散钱于家属大小男女并婢仆等，“名曰‘押岁’。
”民国十六年《瓜洲续志》：“分给儿童押岁钱。
”民国二十年《长葛县志》：尊长赐卑幼钱，“名曰‘押岁钱’。
”民国十九年《崇明县志》说事在元旦：尊长赐银钱，“谓之‘押岁’。
”民国二十年《镇海县志》：家长赐钱与儿女，“谓之‘押岁’。
”民国二十四年《青城县志》对这一古老民俗又有新式的解释：“儿童以鼓乐为戏，长辈给幼辈以儿童教育储金若干，曰‘押岁钱’。
”《红楼梦》第五十三回也说到“押岁钱”：“然后散了押岁钱并荷包金银锞等物。
”又可见“押岁锞子”：“正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来。
”直到近世，依然有将“压岁”写作“押岁”的。