兰亭集序答案
(完整版)《兰亭集序》练习及答案(可编辑修改word版)

《兰亭集序》练习及答案1.下列加点字的注音无误的一组是()。
A.虚诞(dàn)形骸(hái)癸丑(guǐ)趣舍万殊(shū)B.符契(qì)修禊(qì)彭殇(shāng)流觞曲水(shāng)C.管弦(xián)嗟悼(jiē)会晤(wù)游目骋怀(pìn)D.妄作(wàng)悲夫(fū)会稽(jī)静躁不同(zào)3.下列词语中加点字的解释全都正确的一项是()。
A.少长咸集(名词作状语,在咸阳)俯仰一世(低头和抬头,泛指随便应付)B.人之相与(给与)暂得于己(短暂,一时)C.感慨系之(附着)修短随化(造化,即自然)D.其致一也(情致)列坐其次(下面)4.下面加点的词语,跟现代汉语意义不同的一项是()。
A.感慨系之矣B.快然自足C.暮春之初D.列坐其次5.下列句子中有通假字的一项是()。
A.每览昔人兴感之由,若合一契B.此地有茂林修竹C.或取诸怀抱,悟言一室之内D.曾不知老之将至6.下列句子中加点的“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是()。
A.及其所之既倦B.夫人之相与,俯仰一世C.后之视今,亦犹今之视昔D.曾不知老之将至7.下列句子中加点字的活用现象与例句相同的一项是()例句:天下云集响应,赢粮而景从。
A.群贤毕至,少长咸集。
B.又有清流激湍,映带左右。
C.所以游目骋怀,足以极视听之娱。
D.故知一死生为虚诞8.默写名句。
①固知一死生为虚诞,。
后之视今,。
②,,所以游目骋怀,足以极视听之娱。
③此地有崇ft峻岭,茂林修竹;,,,列坐其次。
阅读下面的文段,完成 1-4 题王羲之王羲之字逸少,司徒导之从子也。
羲之幼讷于言,人未之奇。
及长,辩赡,以骨鲠称。
尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。
兰亭集序习题及答案最佳

《兰亭集序》同步百分测验下面〃其〃字的用法.与其他句不同的一项是(〉A-吾其还也B. 虽世殊爭界,所以兴怀•其致一也C. 故列叙时人•录其所述D. 肖其欣于所遇,暂得于已.快然自足4. 指出下面有通假字的一顶是()A. 每览昔人兴感之由C.齐彭荡为妄作5. 下面文学常识表述错误的一项是(A. 王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作.又是名帖,流传久远・B. 序是古代文休的一种,大多川以题赠.或作著作的前言-«兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C. 魏誉时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重耍作用。
王義之书写的《乐毅论》《黄庭坚》 等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D. 书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“一王”的王 義之、王信之.有"颜筋柳骨R 之称的颜真卿、柳公权等。
二.阅读欣赏(45分)(一)阅读下面的文段.完成6・9题(25分)永和九年.岁在癸丑・蓉春之初.会于会稍山阴之兰亭•修禊爭也。
群贤毕至.少长咸集。
此地有崇 山峻岭•茂林修竹:又有清流激湍.映帯左右.引以为流鶴曲水.列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛.一締一 咏.亦足以畅叙幽情。
是日也•天基础检测(25分〉下列加点词语解释不正确的一项是()①引以为谎觞曲水•列坐其次(它的旁边•抬水边〉« «②所以游目骋怀(用來)①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)« «②曾不知老之将至(乃.竟)① 夫人之相与,俯仰一世(交往)« «② 或取诸怀抱(从……中取得)1. A. B. C.2.A- B. C.D. ②未尝不临文嗟悼(1加对)■ 下列句子中"一"作数词用的一项是(〉①一觞一咏,亦足以畅叙幽情②夫人之相与.俯仰一世① 固知一死生为虚诞,齐杉陽为妄作② 悟言一室之内 ①虽世殊事界,所以兴怀・其致一也②每览昔人兴感之由,着合一契①吏呼一何怒!妇啼一何苦!3. B.未尝不临文嗟悼 D.后之视今,亦由今之视昔朗气清.患风和畅・仰观宇宙之大.俯察品类之盛,所以游目骋怀.足以极视听之娱.信可乐也。
兰亭集序答案

兰亭集序1.【解析】选B。
次:地方。
2.【解析】选D。
之:①助词,用在主谓之间取消句子的独立性;②动词,达到,得到;③介词,对;④介词,在。
3.【解析】选B。
感慨:古今意义都是有所感触而慨叹。
A项,所以:古指用来……;今表示因果关系。
C项,怀抱:古指襟怀抱负;今指抱在怀里,胸前等。
D项,斯文:古指这篇文章;今指文化或文人,文雅。
4.【解析】选C。
例句与C项都是定语后置句。
A项,状语后置句、省略句。
B项,判断句。
D项,省略句。
5.【解析】选B。
例句与B项是意动用法。
A项,动词的使动用法。
C项,形容词作名词。
D 项,名词作动词。
6.答案:(1)有时借其所爱,寄寓自己的情怀,不拘形迹,自由放纵地生活。
(2)何况寿命的长短,完全听任造化的安排,最后都要消灭(一切都化为乌有,自然更会使人发生感慨了)。
7.答案:(1)仰观宇宙之大(2)足以极视听之娱(3)齐彭殇为妄作8.【解析】选B。
抗:匹敌,相当。
【穿针引线】●更加●依赖、凭借9.【解析】选A。
两个“遂”均表示顺承关系,可译为“于是,就”。
B项,以:表目的,译为“来”/表原因,译为“因为”。
C项,为:介词,“替”/动词,“做”。
D项,而:表示修饰关系/表示顺承关系。
10.【解析】选C。
“任率”意为“任性率真,不做作”。
④是指庾翼感到王羲之书法焕发出来的光彩有如神灵的光辉,顿时让自己感觉到过去张氏的作品风貌又在眼前。
⑤是讲王羲之晚年热衷于炼丹制药。
两件事均与“任率”无关。
【补充知识】文言文筛选信息的方法(1)找准对象,忌张冠李戴。
人物传记类文段往往涉及几个人物,而命题人在设计错例时,就时常采取张冠李戴的方法,即把其他人物所做之事错位到题干要求表现的人物身上。
故初步筛选时,要把罗列的句子中不是某人所说所想所做的句子排除,相应的选项也就被排除,从而帮助解题。
(2)体情察意,忌断章取义。
文言文阅读所选择文段的主角一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等,作者往往通过记叙人物言行去刻画人物性格,因此要在典型环境中通过洞察人物言行背后的“隐情”去分析人物性格。
兰亭集序答案

第8课兰亭集序参考答案与解析1.B【解析】A项,分别读guǐ/kuí,mù/mù,qǐ/jī;B项,分别读jùn/qūn,xián/xuàn,qì/xì;C项,分别读hái/gāi,yú/yú,tǐng/tíng;D项,分别读shāng/shāng,dào/nào,xián/dàn。
2.C【解析】期:至、及。
3.B【解析】B项中,解释为“对”,其他项中的意思是“在”。
4.C【解析】A项,酒杯/喝酒;B项,用来/……的原因;C项,都是指时间短暂;D项,虽然/纵使。
5.C【解析】译为“过去的事情”;A项中译为“把它作为”,今义是“认为”;B 项中“夫”为发语词,“夫人”可译为“人”,今指对别人妻子的尊称;D项中译作“这篇文章”,今义为“文雅”。
6.B【解析】“因此要及时行乐”的说法有误。
7.①D ②C ③A ④B【解析】整段文字对《兰亭集序》书法作品是从“章法、结构、用笔”等方面来评析的,从对“章法”的评析看,第①处应该填D项,D项是从整体的章法上总结的。
根据第②处前的“平正、对称、均匀”,可推知填C项最恰当;同样,根据第③处前的“鲜活的生命,有筋骨,有血肉”可推知A项的总结最恰当;第④处自然就是B项了。
8、B【解析】趣:趋向,取向。
9、C【解析】①在兰亭时的行为,表现的是一种欢乐;③对两种行为的原因的揭示;⑥句是写自己的感悟。
10.B【解析】“着重表现宴会的豪华”错误,而是着重表现宴会游乐环境的优美,宴会的盛况。
11、D(没有规定必须在“暮春之初,癸丑之日”)12. D(文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,而非难以自持。
)13.B【解析】作者否定庄子的生死观14、C(并无明确的批评的意思,作者是感己而伤人,并没有去批评谁。
)15.⑴虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒,一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。
兰亭集序答案

《兰亭集序》参考答案一字音guǐ chǒu mù kuài jī xì fǔ wù dàn shū wàng xīng shāng tuān shāng jiē dào xián chàng xù huì chěng hái qū zào xì qì xián四理解性默写1或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
2固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
3此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
4固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作5是日也,天朗气清,惠风和畅。
6当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
7夫人之相与,俯仰一世。
8引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
9或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
10向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽。
五、重点实虚词及特殊句式1形容词作名词,贤才;都2都3高高的4名词作动词,喝酒5用来6……的原因7实在8相互交往9有的人;之于 10通“晤”,面对面 11副词作动词,极尽;乐趣 12往、到达13情致14从前,以往15至、及16本来;把……看做一样;不真实的17把……看做相等;妄造的18寿命的长短19纵使20虽然21虽然六、翻译1、虽然没有演奏音乐的盛况,喝点酒作点诗,也足够用来畅快的表达幽深内藏的感情了。
2、抬头看,宇宙的广阔无边,低头看,地上万物种类的繁多。
用来纵展眼力,开畅胸怀,足够用来极尽视听的乐趣,实在是高兴啊。
3、有的人把自己的胸怀抱负,面对面在室内畅谈,有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵的生活。
4、虽然各有各的爱好、取舍各不相同,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,不知道老年将要到来。
《兰亭集序》练习及答案

《兰亭集序》练习一、基础练习1.下列各组词语中加点的字的读音,全部正确的一组是()A.虚诞.(dàn)癸.丑(kuí)万殊.(shú)峻.岭(jùn)B.殇.子(shāng)会稽.(jī)形骸.(hái)会晤.(wù)C.悼.念(dǎo)修禊.(xì)骋.怀(chěng)符契.(qì)D.嗟.悼(jiē)流觞.(shāng)激湍.(tuān)曲.水(qǔ)2.下列加点词语解释不正确的一项是()A.①引以为流觞曲水,列坐其次..(它的旁边,指水边)②所以..游目骋怀(用来)B.①虽无丝竹..管弦之盛(借指音乐)②暂.得于己(短暂,一时)C.①夫人之相与..,俯仰一世(交往)②或取诸..怀抱(从……中取得)D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致.一也(导致)②未尝不临.文嗟悼(面对)3.下列各句中没有通假字的一项是()A.趣舍万殊,静躁不同B.悟言一室之内C.因寄所托,放浪形骸之外D.天下云集响应,赢粮而景从4.下列句子的句式特点与例句不同的一项是()例句:后之览者,亦将有感于斯文。
A.会于会稽山阴之兰亭B.当其欣于所遇C.况修短随化,终期于尽D.不能喻之于怀5.下面“之”字的用法,与其他句不同的一项是()A.情随境迁,感慨系之矣B.犹不能不以之兴怀C.不能喻之于怀D.后之视今,亦尤今之视昔。
6.选出加点字活用类型判断错误的一项()A.群贤.毕至形容词作名词B.死生亦大.矣形容词作名词C.齐.彭殇为妄作形容词的使动用法D.所以兴怀,其致一.也数词作动词7.下面文学常识表述错误的一项是()A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。
B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作着作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠序。
C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。
王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
兰亭集序同步练习题答案

兰亭集序同步练习题答案一、填空题1. 《兰亭集序》是东晋书法家王羲之所作,被誉为“天下第一行书”。
2. 王羲之在《兰亭集序》中提到了“永和九年”的日期,即公元353年。
3. 王羲之在《兰亭集序》中描述了兰亭的自然景观,如“崇山峻岭”、“茂林修竹”。
4. 王羲之在《兰亭集序》中表达了对人生无常的感慨,如“人生如梦”。
5. 王羲之在《兰亭集序》中提到了“一觞一咏”的雅集活动。
二、选择题1. 《兰亭集序》的作者王羲之是哪个朝代的书法家?A. 唐朝B. 宋朝C. 东晋D. 明朝答案:C2. 王羲之在《兰亭集序》中提到的“永和九年”是哪一年?A. 公元352年B. 公元353年C. 公元354年D. 公元355年答案:B3. 王羲之在《兰亭集序》中提到的“崇山峻岭”指的是什么?A. 书法作品B. 绘画作品C. 兰亭的自然景观D. 诗歌作品答案:C4. 《兰亭集序》中“一觞一咏”指的是什么活动?A. 书法比赛B. 绘画比赛C. 诗歌朗诵D. 饮酒作诗答案:D三、简答题1. 请简述《兰亭集序》的创作背景。
答:《兰亭集序》是王羲之在东晋永和九年(公元353年)三月三日,与谢安、孙绰等四十一位文人雅士在会稽山阴的兰亭举行的一次雅集活动中所作。
当时,他们饮酒作诗,王羲之在酒酣之际挥毫泼墨,写下了这篇序文。
2. 请解释《兰亭集序》中“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”的含义。
答:这句话的意思是,虽然这次雅集没有乐队演奏的盛大场面,但通过饮酒和吟诗,也足以表达和分享他们对自然美景和友情的深切感受。
四、论述题1. 论述《兰亭集序》在中国书法史上的地位和影响。
答:《兰亭集序》是中国书法史上的一座丰碑,它不仅展示了王羲之卓越的书法技艺,也体现了他深厚的文化底蕴和审美情趣。
王羲之以其行书的流畅自然、变化多端,被誉为“书圣”。
《兰亭集序》以其优美的字形、和谐的布局、丰富的情感,成为中国书法艺术的典范,对后世书法家产生了深远的影响。
《兰亭集序》同步测试含答案.doc

《兰亭集序》同步测试含答案阅读下面的文言文,然后回答问题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会寸会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤半至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林竣竹;又有清流激湍,映带左右。
引四为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目蟹怀,足以里视听之娱,信可乐也。
夫人之相有,俯仰一世。
或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽想舍万殊,静躁不同,当其欣了所遇,暨得于己,快然自足,,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不四之兴怀;况住短随化,终期于尽。
古人云:''死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能咆之于怀。
固知了死生为虚诞,齐彭笏为妄作。
后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以为怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
一、解释下列句子中加点的词(10 分)1.群贤毕至,少长咸集。
咸:2.此地有崇山峻岭,茂林修竹修:3.足以极视听之娱,信可乐也极: ____________4.夫人之相与,俯仰一世与: ___________5.虽趣舍万殊,静躁不同趣:6.曾不知老之将至曾:7.况修短随化,终期于尽。
化:8.不能瞰之于怀喻: ___________9.固知一死生为虚诞—.10.所以兴怀,其致一也致:二、翻译下面的句子。
(15分)1.群贤毕至,少长咸集。
译文:_______________________________________________________________________ 2.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
译文:_______________________________________________________________________ 3.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
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《兰亭集序》参考答案
—————后附原文和译文
1、趣:通“取”;
2、古义:它的旁边;今义:第二位。
古义:自然界的万物;今义:品种类型。
古义:夫,发语词,人,世人;今义:老婆。
古义:胸怀抱负;今义:怀里抱着。
古义:用来;今义:结果连词。
3、解释多义词。
①维修,修建;高;修治;高;举行
②及,至;期限;期望;一整年
③情致;一齐,一至;表达,尽;招致
④面对;面对;到达;到场
⑤旁边;驻扎;第二等的;次序,引申为资历
⑥用来;表原因;用来……的;表原因;表原因
⑦数词;全,整个;把……看做一样;一样
4、指出句式并口译。
判断句;判断句;省略句;省略句;倒装句;介宾结构后置;介宾结构后置;介宾结构后置
5、解释划线的实虚词。
全、都;全、都;高高的;旁边;热闹;用来;用来;穷尽;确实;之于;夫为发语词同“取”;对于;以前;凭借;竟然;动词,到;代词,这;寿命长;明白;注定;面对
6、翻译下列句子。
(1)我们在会稽山阴的兰亭会集,为了做禊事
(2)引(溪水)作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边
(3)本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的
(4)后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。
(5)用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐.(6)等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。
(7)所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇
(8)尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听从造化,最终必然都要消亡!
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
翻译
永和九年,即癸丑年。
暮春三月初,名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会,为的是到水边进行消灾求福活动。
众多的贤能之士都来参加,年轻的年长的都聚集在一起。
这地方有高山峻岭,茂密的树林和挺拔的翠竹,又有清澈的溪水,急泻的湍流,波光辉映萦绕在亭子左右。
把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道,大家列坐在水边,虽然没有音乐伴奏而稍显冷清,可是一面饮酒一面赋诗,也足以酣畅地抒发内心的感情。
这天天气晴朗,空气清新,和风拂拂,温暖舒畅。
抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,因而放眼纵览,舒展胸怀,也足以尽情享受所见所闻的乐趣,确实是很快活的啊。
人们彼此相处,一生很快就度过。
有的人襟怀坦荡,在家里与朋友倾心交谈;有的人把情趣寄托在某些事物上,不受世俗礼法拘束而纵情游乐。
虽然人们对生活的取舍千差万别,性情也有沉静和急躁的差异,但当他们遇到欢欣的事情,心里感到暂时的得志,就喜悦满足,竟没想到人生衰老的暮年会很快来临。
等到他们对生平所追求的事物已经厌倦,心情也随着而起变化,感慨就跟着发生了。
从前所感到欢欣的,顷刻之间已成为往事,对这些尚且不能不深有感触。
更何况人的寿命长短,随着各种原因而有变化,但终有穷尽的一天。
古人说:“死生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?
每当看到前人发生感慨的原由,与我所感叹的如同符契那样相合,总是面对他们的文章嗟叹感伤,心里却不知道这是为什么。
我这才知道,把死和生同等看待时荒诞的,把长寿和短命同等看待也是妄造的。
后人看待今人,正如今人看待从前一样,真是可悲啊!因此我一一记下这次集会的人,抄录下他们的诗作。
尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的。
后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。