万物静观皆自得一一读朱光潜《美学散步》有感
《美学散步》读书心得
《美学散步》读书心得
《美学散步》是一本关于美学的启发性读物，作者以散步的方式引领读者走进美学的世界，探索艺术、自然和人类生活中的美。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，对美学有了更深刻的理解和感悟。
首先，作者以散步的方式作为引子，让我明白了美学并不是一种抽象的概念，而是与我们日常生活息息相关的。
美学不仅存在于艺术品和自然景观中，更存在于我们的生活中的点滴细节。
通过散步，我学会了用心去感受周围的美，从而更加珍惜和享受生活。
其次，书中对美学的探讨让我明白了美是多元的，不同的人对美的理解和感受是不同的。
美学并不是一成不变的标准，而是随着时间、地域和文化的不同而变化的。
这让我更加开放和包容地去接纳不同的美学观点，从而拓宽了我的审美视野。
最后，通过《美学散步》，我学会了如何用美学的眼光去审视世界。
在日常生活中，我开始更加注重细节和情感的体验，从而发现了许多以前忽略的美。
我也学会了更加用心去欣赏艺术作品和自然景观，从中汲取美的灵感和力量。
总的来说，《美学散步》是一本富有启发性的读物，它让我重新审视了美学的意义和价值，让我学会了如何用美学的眼光去感受和欣赏世界。
这本书不仅是一部关于美学的著作，更是一本关于生活和人生的启示录。
阅读完《美学散步》后，我对美学有了更加深刻的理解，也更加热爱生活，用心去感受和创造美。
《美学散步》读后感
《美学散步》读后感《美学散步》读后感（通用5篇）《美学散步》读后感1《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。
作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美，待得我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。
对于体味中国艺术至境，宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析、辑的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。
他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的体验；不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发；不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。
他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。
英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。
没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书――《美学散步》。
《美学散步》读后感2《美学散步》里给我印象较深的是以下内容：诗、画的美及两者的关系、书法、音乐和建筑、国外的雕塑，以及艺术意境和从艺术中反映出来的哲学理念。
作者的文字流利、内容丰富优美、见解独到。
关于诗和画的分界，作者认为：诗传画外意。
诗留给人更深长的想象空间，他列举了达芬奇用了四年时间画出的蒙娜丽莎的眼睛。
美学散步读后感（精选5篇）
美学散步读后感（精选5篇）美学散步读后感（精选5篇）美学散步读后感1《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。
作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美，待得我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。
对于体味中国艺术至境，宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。
他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。
他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。
英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。
没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。
两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作;朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术;朱光潜更是近代的，西方的，科学的;宗白华更是古典的，中国的，艺术的;朱光潜是学者，宗白华是诗人。
《美学散步》的读后感
《美学散步》的读后感《＜美学散步>的读后感》在繁忙的生活中，能静下心来读一本像《美学散步》这样的书，实在是一种难得的享受。
宗白华先生的文字，就像一位亲切的老友，带着我在美学的世界里悠然漫步，让我领略到了许多平日里未曾留意的美好。
一开始接触这本书，我是抱着一种敬畏的心态的，毕竟“美学”这个词听起来就高深莫测。
但当我真正翻开书页，却发现宗先生的论述竟是如此平易近人。
他没有用那些晦涩难懂的专业术语把我绕晕，而是用一个个生动的例子，让我仿佛身临其境般地感受到了美。
比如说，宗先生在谈论中国绘画中的“虚实相生”时，提到了一幅山水画。
那画中的山峦并非实实在在地填满整个画面，而是在留白处给人留下无尽的遐想。
这让我想起了有一次我去爬山的经历。
那是一座不怎么出名的小山，没有熙熙攘攘的游客，只有宁静的山路和郁郁葱葱的树木。
我沿着蜿蜒的小径向上攀登，一路上气喘吁吁，但当我终于登上山顶的那一刻，眼前的景色让我瞬间忘记了所有的疲惫。
远处的山峦连绵起伏，在云雾的笼罩下若隐若现。
那些被云雾遮住的部分，就像是画中的留白，让我忍不住去想象那后面到底隐藏着怎样的美景。
山与云的交融，虚与实的呼应，那一刻，我真切地感受到了宗先生所说的那种“虚实相生”的美。
还有宗先生讲到诗歌中的意境，他说诗歌就像一幅画，能让人在字里行间看到色彩、听到声音。
这让我想起了小时候学古诗的情景。
那时候，对于古诗里描绘的那些景象，我总是一知半解。
直到有一年春天，我去了郊外的田野。
油菜花金黄一片，微风拂过，掀起层层花浪，空气中弥漫着甜甜的花香。
就在那时，我突然想起了那句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。
那一刻，我仿佛明白了诗人笔下的春天是多么的生动和鲜活，那些文字不再是冰冷的符号，而是一幅充满生机的画卷。
在书中，宗先生还谈到了建筑的美。
他说建筑不仅仅是一堆砖头瓦块的堆砌，而是凝固的音乐。
这让我想起了我去参观故宫的那次经历。
走进故宫，那红墙黄瓦、飞檐斗拱，无不让人感受到一种庄严肃穆的美。
美学散步读后感3篇
美学散步读后感3篇美学散步读后感1最近读到一两本关于美学的书籍，我庆幸自己能够想到读它们，因为在此之前对于美学我是个门外汉（现在也不算内行），更不了解到底什么是美。
读易先生的《破门而入――讲美学》，才知道美学不是教你“装房子、买衣服、交女朋友”，而是相当大的一个社会科学，它原本是在各艺术门类学科之上的学科，是个统领。
抽象而枯燥其实才是美学研究的特点，因此西方美学的大家也都是哲学家，比如柏拉图、苏格拉底，还有康德和黑格尔。
既然美学也是哲学，她就必定具备哲学求真理的特点，但什么是才是真正的美，如同哲学里其他问题一样，往往是没有统一答案的。
虽然易先生讲的深入浅出、幽默风趣，读此书我仍然费力，因为它需要一颗极其抽象的哲学的头脑。
真正有点感觉的是读宗先生的《美学散步》。
此书较为具体，如同书名，仿佛是在美学的境地里做一次心灵的散步，诗乐书画，悠哉美哉，还可收获良多。
正如他在前言里说到的：散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路旁拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。
无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢弃，放在桌上可以做散步后的回念。
说这两本书究竟与我与中秋又何干呢？不，我想真正对美有困惑的人，是看得出来干系的。
宗先生在“美从何处寻”这章中，讲到了寻找美的两种方法：“移我情”和“移世界”。
移我情就是改造我们的情绪和思想，使之能够发现美并创造的表达美，以成为艺术。
“我们的情感要经过一番洗涤，克服小己的私欲和厉害计较才能发现深度的美。
”移世界就是改变世界的现象，使它能够成为美的对象。
比如月亮，就常常被用来美化世界。
虽然宗先生一直强调美是客观存在的，但在我看来，无论移我情还是移世界，都将是人为的主观的对美的探寻。
当代社会机器轰鸣、网络发达，人们早已没了赏月的闲情，更别说这晚无月的中秋。
问题是这样的美境就丢失了吗？如果所有的物质我们都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就变成了灰白色的骸骨，机械的死的过程了？”都市人常常要么困惑生活无趣，要么只顾忙碌焦虑，无法发见身边的美，为什么呢？“我们在自己的心里找不到美，那么就没有地方可以发现美的踪迹！”如果一个人情感波折、思想矛盾，恐怕尝到的是苦闷，而不会是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情绪的波动、思想起伏，不把自己关在狭小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到广阔天地里去寻找美”，我们才能真正找到美。
《美学散步》的读后心得体会
《美学散步》的读后心得体会
《美学散步》是一本引人入胜的读物。
作者通过对各种美学概念和哲学思想的解读，带领读者一起散步在美学的广阔领域中。
读完这本书，我对美学有了更深入的了解，同时也收获了一些体会。
首先，美学是一门充满多样性和开放性的学科。
通过作者引导和解读，我发现美学不仅仅涵盖了艺术和审美的范畴，还与生活、自然、哲学等方面息息相关。
美学可以帮助我们对世界更加敏感和细腻，从而更好地体验和感受生活中的美。
其次，美学是一种思考和审美的态度。
美学并不只是一种理论上的研究，更是一种人们对美的感知和思考的方式。
通过美学的视角，我们可以更深入地探索和思考艺术作品背后的意义，从而获得更丰富的审美体验。
此外，美学也可以帮助我们提高审美品味和鉴赏能力。
在读这本书的过程中，作者不仅介绍了许多美学概念和理论，还通过具体的案例和实例进行了解读和分析。
通过这些实例，我学会了更加敏锐地观察和发现美的细节，也提高了我对艺术作品的理解和欣赏能力。
总而言之，读完《美学散步》我对美学有了更深入的了解和认识，也更加懂得如何去欣赏和思考艺术。
这本书不仅是美学领域的一本经典之作，也是一本启发人们思考和感受美的优秀读物。
我希望以后能够用更加敏感的眼睛去欣赏生活中的美，并通过美学的思考和探索使自己的生活更加灿烂和充实。
《美学散步》的读后感
《美学散步》的读后感《＜美学散步>的读后感》在繁忙的生活中，能静下心来读一本像《美学散步》这样的书，着实是一种难得的享受。
宗白华先生的这本著作，就像是一位智者在我耳边轻轻诉说着关于美的种种奥秘。
初读这本书，我并没有抱着多么严肃的学术态度，只是想在文字间寻找一些关于美的共鸣。
没想到，这一“找”，就仿佛进入了一个全新的世界。
书中对于中国美学的阐述，让我印象极为深刻。
比如说中国绘画中的“留白”艺术，以前我看画的时候，总觉得那些空白的地方是不是画家偷懒没画完。
但宗白华先生的解读让我恍然大悟，原来那些空白并非无意为之，而是蕴含着无尽的韵味和想象空间。
就像一幅山水图中，那大片的空白可能是云雾缭绕的山谷，也可能是静谧流淌的江水，给观者留下了自由畅想的余地。
这种“此时无声胜有声”的美，让我不禁感叹古人的智慧和艺术造诣。
还有书中提到的建筑美学，也让我有了全新的认识。
以前路过那些古老的建筑，只是觉得它们古色古香，有一番韵味。
但通过这本书，我了解到了建筑布局中的对称与和谐，那些飞檐斗拱不仅仅是为了好看，更是承载着一种力学与美学的完美结合。
比如故宫，那一道道朱红色的宫墙，金黄色的琉璃瓦，还有那规整的宫殿布局，无不展现出一种庄严、大气的美。
当阳光洒在宫殿的金顶上，那种光芒闪耀的瞬间，仿佛时间都凝固了，让人不禁对古代工匠们的精湛技艺肃然起敬。
在阅读的过程中，我也不禁想起了自己的一次旅行经历。
那是去一个江南的古镇，古镇的名字已经有些模糊，但那里的美景却深深地印在了我的心里。
那天，天空飘着蒙蒙细雨，我撑着一把油纸伞，走在青石板铺就的小路上。
小路的两旁是古旧的房屋，白墙黑瓦，在雨水的冲刷下显得更加清新。
那墙壁上因为岁月的侵蚀而留下的斑驳痕迹，就像是一幅幅天然的水墨画，诉说着这座古镇的沧桑历史。
我走进一家小店，店里摆满了各种手工艺品。
有精美的刺绣，细腻的针法让人惊叹；有小巧的竹编，那编织的纹路仿佛是大自然的指纹；还有那些陶瓷制品，温润的质地在灯光下泛着柔和的光泽。
《美学散步》读书心得
《美学散步》读书心得
在读完《美学散步》这本书之后，我对美学有了更深入的理解和认识。
作者以散步的方式，带领读者走进了美学的世界，让我们从日常生活中发现美的存在。
书中提到了美学的概念和起源，以及美学与日常生活的关系。
通过作者的引导，我开始更加关注周围的一草一木，一丝微风，一缕阳光，都可以成为美学的体验。
美学并不是高深莫测的学科，而是我们可以在日常生活中体会到的。
在书中，作者还介绍了一些美学的思想家和他们的观点，比如康德、海德格尔等。
通过他们的思想，我对美学的理论有了更深入的了解，也对美的本质有了更清晰的认识。
除此之外，书中还提到了艺术、音乐、文学等方面与美学的关系，让我对这些艺术形式有了更深的认识。
通过阅读，我开始更加用心去欣赏艺术作品，去感受其中蕴含的美学意义。
总的来说，《美学散步》这本书不仅让我对美学有了更深入的
理解，也让我对日常生活中的美有了更敏感的感知。
我相信，在今
后的生活中，我会更加用心去体验美，享受美学带来的愉悦和启发。
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万物静观皆自得一一读朱光潜《美学散
步》有感
美学家朱光潜说：“人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。
”感受，又可称为“领略”，就是能在生活中寻出趣味。
领略趣味的能力，一半由于天资，一般靠后天修养。
大约静
中比较容易得出趣味，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
”
想起一个事例：作家陈丹燕留学慕尼黑，一个秋天的早晨，在慕尼黑街头，她看见了郁金香，带着露珠开放，她用手指触摸花瓣儿，“是真的”，她流下了眼泪。
如果不是在异国他乡，不是在这样一个寥落的秋季，不是内心宁静空灵，陈丹燕不会触摸到家乡所有的郁金香花时，泪洒当地。
所以，要想领略生活中、自然中的美，就要心界空灵，“在百忙之中，在城市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，无穷妙悟，便源源而来。
”
小林一茶有一首俳句：“不要打啊，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。
”作者正是心界空灵，由眼前的苍蝇，悠然遐想，内心抛弃了益虫、害虫的功利观念，感受到了苍蝇的自在情态。
一个农人，他有一所房子，面朝大海。
来这看海的旅人很是羡慕，就向他说：“真美啊，你门前就是大海。
”农人很害羞的说：“我门前确实空空荡荡的，什么也没有；但是请你参观我屋后吧，那有一片大菜园。
”
去新疆旅游，看到沙海无垠，天地苍茫，我们会为大自然匠心安排而感叹，王维也写下“大漠孤烟直，长河落日圆”，来形容它雄浑壮阔的美。
生活在这里的人们并不觉得它美：辽阔的地域，困住了他们的双腿；飞扬的沙土迷住了他们的双眼。
这里没有提供他们生存的物质，是贫
脊的，是他们想要逃离的地方。
人生的乐趣，一半得之于感受。
如果不能腾空内心，放下得失，淡泊功利，宁静致远，如何感受生活中的美呢？哪怕一个月的时间里，大半个月都在红尘中滚，名利场中混，也要有那么几天，抬头看看天，闻一闻花香，听一听鸟鸣，那么就不能说“我全部人生都在苟且，我有诗和远方”。