中国古代科举制度史课件
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科举制度PPT课件

• 乡试:省级考试,每三年一次,八月举行,称“秋闱”,考中者 称为“举人”,其中第一名称为“解元”。(发榜图)
• 会试:中央级考试,在乡试后第二年举行,试期在春季二月,称 “春闱”,考中者称为“贡士”,第一名称为“会元” 。进入宫 廷参加殿试;
• 殿试:考中者称为“进士”,发榜分为三甲,第一甲的三人,称 “状元、榜眼、探花”,赐进士及第,二甲赐进士出身,三甲赐 同进士出身。
诗赋 时务策写作
“三老明经, 五十少进士”
十分 之一
六十 分之一
制 生源更广,也有常
科录取过的,在职
科 官员
科目 繁多
———. —
————
每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
PPT学习交流
17
宋朝 -- 科举制度的发展
公元960年,宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变”,夺取了后周政
权,建立起北宋王朝。为进一步杜绝武将拥兵自重的状况,他任用
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名 九品官人法,分为九个等级,作为政府选用官吏的依据。
中正:有名望的推荐官,人才的等级由他们评定。是魏文帝曹 丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220 年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备,南北朝时又有所 变化。这一制度创始于曹魏,发展成熟于两晋,衰落于南北朝时期, 废除于隋朝,随之科举制形成。九品中正制度是继承东汉官吏选拔 制度又加以改革的结果。东汉选拔官吏,主要是依据儒家的道德行 为标准,宗族乡党的评定成为政府选拔官吏(具体途径是察举﹑征辟) 的主要甚至唯一的依据。
试三级,每三年一次。元朝统治者把全国各族人民分为四等:第 一等是蒙古人,第二等是色目人(指西域各部及中亚地区各族人 民),第三等是汉人,第四等是南人(指南宋统治下的江南汉人 和西南各少数民族)。据《元史·选举志》、《续通考·选举》 等书的记载统计,元代共举行科举考试16次,仅录取进士1135人。 汉族儒生想通过科举进入仕途非常困难。使得广大知识分子前途 渺茫,被迫放弃学业,以至一时“天下习儒者少”。
• 会试:中央级考试,在乡试后第二年举行,试期在春季二月,称 “春闱”,考中者称为“贡士”,第一名称为“会元” 。进入宫 廷参加殿试;
• 殿试:考中者称为“进士”,发榜分为三甲,第一甲的三人,称 “状元、榜眼、探花”,赐进士及第,二甲赐进士出身,三甲赐 同进士出身。
诗赋 时务策写作
“三老明经, 五十少进士”
十分 之一
六十 分之一
制 生源更广,也有常
科录取过的,在职
科 官员
科目 繁多
———. —
————
每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
PPT学习交流
17
宋朝 -- 科举制度的发展
公元960年,宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变”,夺取了后周政
权,建立起北宋王朝。为进一步杜绝武将拥兵自重的状况,他任用
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名 九品官人法,分为九个等级,作为政府选用官吏的依据。
中正:有名望的推荐官,人才的等级由他们评定。是魏文帝曹 丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220 年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备,南北朝时又有所 变化。这一制度创始于曹魏,发展成熟于两晋,衰落于南北朝时期, 废除于隋朝,随之科举制形成。九品中正制度是继承东汉官吏选拔 制度又加以改革的结果。东汉选拔官吏,主要是依据儒家的道德行 为标准,宗族乡党的评定成为政府选拔官吏(具体途径是察举﹑征辟) 的主要甚至唯一的依据。
试三级,每三年一次。元朝统治者把全国各族人民分为四等:第 一等是蒙古人,第二等是色目人(指西域各部及中亚地区各族人 民),第三等是汉人,第四等是南人(指南宋统治下的江南汉人 和西南各少数民族)。据《元史·选举志》、《续通考·选举》 等书的记载统计,元代共举行科举考试16次,仅录取进士1135人。 汉族儒生想通过科举进入仕途非常困难。使得广大知识分子前途 渺茫,被迫放弃学业,以至一时“天下习儒者少”。
中国古代科举制度史

• 司马光曰:“有司以帖经、墨义试明经,专取记诵,不询义理。 其弊至于离经析注,务隐争难,多方以误之。是致举人自幼至老, 以夜继昼,腐唇烂舌,虚费勤劳,以求应格。诘之以圣人之道, 懵若面墙。或不知句读,或音字乖讹。”(《温国文正司马公文 集》卷52《起请科场札子》)
• 宋仁宗庆历四年(1044)贡举新制规定:“试大义十道,直取圣贤 意 义 解 释 对 答 , 或 以 诸 书 引 证 , 不 须 具 注 疏 。 ” (《 宋 会 要 辑 稿·选举》三之二八)
求知己
• 《文献通考·选举二》注引江陵项氏之言:“天下之士, 什什伍伍,戴破帽,骑蹇驴,未到门百步辄下马,奉币 刺再拜,以谒于典客者,投其所为之文,名之曰‘求知 己’。如是而不问,则再如前所为者,名之曰‘温卷’。 如是而又不问,则有执贽于马前,自赞曰某人上谒者。”
• 《旧唐书·薛登传》:“(举子)策第喧竞于州府,祈 恩不胜于拜伏。或明制才出,试遣搜扬,驱驰府寺之门, 出入王公之第。上启陈诗,惟希咳唾之泽;摩顶至足, 冀荷提携之恩。故俗号举人,皆称觅举。”
东汉后期察举制的弊端
• 举秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素 清白浊如泥,高第良将怯如鸡。 ——葛洪《抱朴子·外篇》卷2《审举》
九品中正制的弊端
• 上品无寒门,下品无势族。 ——《晋书》卷45《刘毅传》
• 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 ——左思《咏史》其二
隋朝废除九品中正制,分科举人
• 《通典·选举二》:“九品及中正,开皇中方罢。” • 《册府元龟》卷645《贡举部》:开皇十八年(598),
• 《唐摭言》卷1《散序进士》:“进士科始于隋 大业中,盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣, 不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百 人。”
• 《唐摭言》卷7《好放孤寒》:“元和天子丙申年 ,三十三人尽得仙,袍似烂银衣似锦,相将白日 上青天。”
• 宋仁宗庆历四年(1044)贡举新制规定:“试大义十道,直取圣贤 意 义 解 释 对 答 , 或 以 诸 书 引 证 , 不 须 具 注 疏 。 ” (《 宋 会 要 辑 稿·选举》三之二八)
求知己
• 《文献通考·选举二》注引江陵项氏之言:“天下之士, 什什伍伍,戴破帽,骑蹇驴,未到门百步辄下马,奉币 刺再拜,以谒于典客者,投其所为之文,名之曰‘求知 己’。如是而不问,则再如前所为者,名之曰‘温卷’。 如是而又不问,则有执贽于马前,自赞曰某人上谒者。”
• 《旧唐书·薛登传》:“(举子)策第喧竞于州府,祈 恩不胜于拜伏。或明制才出,试遣搜扬,驱驰府寺之门, 出入王公之第。上启陈诗,惟希咳唾之泽;摩顶至足, 冀荷提携之恩。故俗号举人,皆称觅举。”
东汉后期察举制的弊端
• 举秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素 清白浊如泥,高第良将怯如鸡。 ——葛洪《抱朴子·外篇》卷2《审举》
九品中正制的弊端
• 上品无寒门,下品无势族。 ——《晋书》卷45《刘毅传》
• 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 ——左思《咏史》其二
隋朝废除九品中正制,分科举人
• 《通典·选举二》:“九品及中正,开皇中方罢。” • 《册府元龟》卷645《贡举部》:开皇十八年(598),
• 《唐摭言》卷1《散序进士》:“进士科始于隋 大业中,盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣, 不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百 人。”
• 《唐摭言》卷7《好放孤寒》:“元和天子丙申年 ,三十三人尽得仙,袍似烂银衣似锦,相将白日 上青天。”
中国古代教育——科举制度

• 科举制度的产生从根本上讲是封建经济发展,地主阶级中 士、庶力量对比变化的反映。 • ①经济条件:随着隋唐社会经济的发展,庶族地主的经济 势力也得以增强,形成了一种社会力量,要求在政治上得 到应有地位。 • ②政治条件:士族势力虽然渐趋衰落,但他们由于在政治 经济上的特权地位,在很大程度上影响着隋唐统治者加强 中央集权,隋唐统治者为了进一步抑制士族势力,削弱地 主割据势力而采取科举制,以加强中央集权的统治。 • ③阶级关系:隋唐时期随着士族和庶族力量对比的变化, 原先以门第高低为主要标准的选官制度已经不能适应新的 社会条件。隋唐统治者让庶族参与政权,扩大封建统治的 阶级基础,也是科举制兴起的一个因素。
• 中国古代科举制度最早起源于隋朝 • 隋朝灭亡后,唐朝的帝王对科举做了进一步 的完善。由此,科举制度逐渐完备起来。 • 宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的 改革。 • 元代的科举制度基本沿袭宋代, 但影响不 大 • 元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它 的鼎盛时期。 • 清代的科举制度与明代基本相同,但它贯彻 的是民族歧视政策。科举制发展到清代,日 趋没落。
• 弊:首先在加强思想的集中和统一禁锢了人们的思想发
展。
• 其次,落后刻板划一的考试内容抑制了新知识新学科的渗 透和发展。
• 最后,科举制度导致官场腐败。这就不利于国家建设一个 公正公平公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会 的混乱。 • 由此可以看出。科举制度对中国科学和技术的发展曾 产生了十分不利的负面效应,导致了中国的教育史与科技 史的严重滞后。
科 举 制 度 的 影 响
•
• •
•
科举制度在中国、世界都产生了深远的影 想隋唐以后实行了整整一千三百年,对中国以 至东亚中国的社会结构、政治制度、教育、人 文思想,莫不受科举的影响。 一、科举原来目的是为政府从民间提拔人材。 相对于世袭、举荐等选材制度,科举考试无疑 是一种公平、公开及公正的方法,改善了用人 制度。 二、科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。 三、科举对于知识的普及和民间的读书风气, 亦起了相当的推动作用。 有人称科举是中国文明的第五大发明。今 天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延 续。
• 中国古代科举制度最早起源于隋朝 • 隋朝灭亡后,唐朝的帝王对科举做了进一步 的完善。由此,科举制度逐渐完备起来。 • 宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的 改革。 • 元代的科举制度基本沿袭宋代, 但影响不 大 • 元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它 的鼎盛时期。 • 清代的科举制度与明代基本相同,但它贯彻 的是民族歧视政策。科举制发展到清代,日 趋没落。
• 弊:首先在加强思想的集中和统一禁锢了人们的思想发
展。
• 其次,落后刻板划一的考试内容抑制了新知识新学科的渗 透和发展。
• 最后,科举制度导致官场腐败。这就不利于国家建设一个 公正公平公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会 的混乱。 • 由此可以看出。科举制度对中国科学和技术的发展曾 产生了十分不利的负面效应,导致了中国的教育史与科技 史的严重滞后。
科 举 制 度 的 影 响
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科举制度在中国、世界都产生了深远的影 想隋唐以后实行了整整一千三百年,对中国以 至东亚中国的社会结构、政治制度、教育、人 文思想,莫不受科举的影响。 一、科举原来目的是为政府从民间提拔人材。 相对于世袭、举荐等选材制度,科举考试无疑 是一种公平、公开及公正的方法,改善了用人 制度。 二、科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。 三、科举对于知识的普及和民间的读书风气, 亦起了相当的推动作用。 有人称科举是中国文明的第五大发明。今 天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延 续。
2024届高考语文第一轮专项复习——文化常识(科举教育) 教学PPT课件

古代文化常识:科举教育
古代学校
中国古代各级学校名称
【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 【庠】周代学校的名称。《孟子·梁惠王上》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。” 【序】殷商学校的名称。《孟子·滕文公》:“设为庠序学校以教之。”古人常以 庠序称学校。
【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和 小学两种。太学、小学教学内容都是以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主, 小学尤以书、数为主。 【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学院。
【国子监】汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称, 都是最高学府,兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”,而《送东阳马生序》 中则称之为“太学”。
【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研 究学问的场所,宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书 院、河南登封的蒿阳书院和河南商丘的应天府书院。
【明经】指通晓经学,经学多指儒家经典。【明法】指通晓法律,能解决问题;
【尤异】指官吏政绩最好的。
【治剧】能治理好困难重重的郡县。
【兵法】指能征善战和通晓兵法。
【阴阳ห้องสมุดไป่ตู้异】懂得祛灾降魔。
【茂才】西汉称秀才,东汉后因避刘秀讳而称茂才,其义为“才能优异”,茂才为 州举。
古代文化常识:科举教育
察举制度
汉代察举主要科目
古代文化常识:科举教育
古代学官
中国古代学官名称
【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提 学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学 宫的祭酒,相当于现在的大学校长。唐代的韩愈曾任过国子监祭酒。
高中历史人民版必修3科举制度的利与弊 课件PPT

三、科举制度的利弊
• 危害
• 科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明 代开始,科举的考试内容陷入僵化,变成只要求考生能造出合 乎形式的文章,反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应 科考,思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚;无论 是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过 科考为读书唯一目的,读书变成只为做官,光宗耀祖。另外科 举亦局限制了人材的出路。唐宋八大家都是进士出身;但到了 明清两朝,无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名 家,却多数都失意于科场。
三、科举制度的利弊
• 2、有利于培养读书学习的社会风气,弘扬中华民族传统文化。 明清两朝时,中国的读书人以秀才计,大部份时间都不下五十 万人;把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更 进一步外,多数人都成为在各地生活的基层知识份子,这样对 知识的普及起了一定作用。而且由于这些读书人都是在相同制 度下的产物,学习的亦是相同“圣贤书”,故此亦间接维持了 中国各地文化及思想的统一和向心力。
科举制度的利与弊
主要内容
1、科举制度简介 2、科举制度的历史沿革 3、科举制度的利弊
一、科举制度简介
• 科举制度是指封建王朝为了统治的需要而采取分科考试 选拔各级官吏的一种制度。它起源于隋朝,形成于唐朝, 完善于宋朝,元明清三代,虽在内容上屡有深化与扩展, 但基本仿行宋制。到光绪十三至光绪三十年(18871905),历经1300多年的科举制度终于在地主阶级改良 派和资产阶级维新派的唾骂声中宣告废除。科举制度作 为封建制度的一个方面,有其自身的存在价值,它对隋 唐以后1300多年的封建社会有过重大的影响。
二、科举制度的历史沿革
• 发展
• 唐朝分常举和制举两种,武则天时创殿试和武举。殿试的产生 排除了一些通过钱财来考入进士的人,是完善科举制的一项重 大措施。唐玄宗时,诗赋成为主要的考试内容。明清的科举考 试分为四个级别,最低的一级叫院试,由府、州、县的长官监 考,考试通过后为秀才,然后是乡试,这是省一级的考试,考 中的就成了举人。再高一级的是会试,由礼部主持,考取的叫 贡士,如果能考过这一关,就有资格参加最高一级的考试,也 就是殿试。殿试又叫廷试,由皇上亲自主持。
科举制PPT课件

• 唐代的科考,分为常科和制科。每年按 例举行的分科考称为常科,而由皇帝下 诏临时举行的考试则称制科。
常科: 秀才 明经 进士 明字 明法 明算
1、秀才科:最为难考的科目 2、进士科
时务策 天宝以后加试诗、“赋得” 中唐以后进士科越来越重视诗赋
报考人数最多,录取也最严。考中进士的 仕途升的较快,唐朝的宰相都是进士出身。
• 所谓经义,与论相似,只限于用经书中 的语句作题目,并用经书中的意思去发 挥。王安石对考试内容的改革,在于通 经致用。
• 宋神宗时,实行三舍法取士
• “三舍法”,就是把国子监的学生 分为上舍生、内舍生、外舍生三个 等级。上舍上等可以直接受官,上 舍中等可直接参加殿试,上舍下等, 可以参加京城省试
• 童试:州县级考试,考中者称为“生员 、秀才或相公”,送到省里参加乡试
• 童生试包括县试、府试和院试三个阶段
• 院试由各省学政主持,学政又名提督学 院,故称这级考试为院试。院试合格者 称生员,然后分别分往府、州、县学习
未入学者称童生 “七十老童生”
童试合格:进学(中秀才)
秀才权利:穿蓝衫 免肉刑 免服役
末, 称为附学生员
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/10
• 考取生员,是功名的起点。一方面、各 府、州、县学中的生员选拔出来为贡生 ,可以直接进入国子监成为监生。一方 面,由各省提学官举行岁考、科考两级 考试,按成绩分为六等。科考列一、二 等者,取得参加乡试的资格,称科举生 员。因此,进入学校是科举阶梯的第一 级。
考试科目上,增设了制科和翻译科
对作弊的防范措施更加严密,由于科举制 本身的弊病,舞弊现象越演越烈,科考 内容脱离实际的弊端突显,八股文作为 科举考试的主要内容,越来越禁锢了人 们的思想,遏制了人们创造力的发挥, 舞弊越演越烈,科举制终于消亡。
古代文化常识之科举制超全课件

娘”。 ——清 吴敬梓《儒林外史》
(三)通过诗词学习、识记、理解。 如:1、宋代柳永不第后作《鹤冲天》“黄金榜上,偶失龙头望。明代 暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人, 自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁 偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!”
科别
内容
项目
考场 主考人 参加者 中者名称
日期
第一名 第二名 第三名
院试
府、县 各省学政 童生(儒生) 生员(秀才) 三年之内两次
案首 - -
乡试(秋闱)
会试(春闱)
殿试
省城
京城贡院(礼部) 皇宫(宫殿)
朝廷特派官员
钦差大臣
皇帝
生员及监生
举人
贡士
举人
贡士
进士
子、卯、午、酉年八月, 乡试次年三月, 会试同年四月
个出上联“如夫人”,另一个就对“同进士”;一个又把上联加为“如 夫人洗脚”,另一个就对“同进士出身”;一个再加“替如夫人洗脚”, 另一个再对“赐同进士出身”……两人正对得高兴,突听屋子里一声爆 响,接着就见总督大人铁青着脸从里面出来,拂袖而去。两个幕僚莫名其 妙,去问老幕僚。老幕僚一听,忙说:“你们二人赶紧收拾行李走人吧。 哪壶不开提哪壶——你们不知曾大人就是‘赐同进士出身’?”二人一 听,马上收拾家当逃之夭夭——他们做梦也没有想到,这权倾天下的曾大 人居然也就是一个“同进士”!
(四)科举制度之前选拔官吏的相关常识
察举 汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举有考察、推举的意思。由地方长 官在辖区内随时考察、选拔人才并推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命 官职。
如:李密《陈情表》:“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。” 孝廉 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察 举孝子廉吏多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举 秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
(三)通过诗词学习、识记、理解。 如:1、宋代柳永不第后作《鹤冲天》“黄金榜上,偶失龙头望。明代 暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人, 自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁 偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!”
科别
内容
项目
考场 主考人 参加者 中者名称
日期
第一名 第二名 第三名
院试
府、县 各省学政 童生(儒生) 生员(秀才) 三年之内两次
案首 - -
乡试(秋闱)
会试(春闱)
殿试
省城
京城贡院(礼部) 皇宫(宫殿)
朝廷特派官员
钦差大臣
皇帝
生员及监生
举人
贡士
举人
贡士
进士
子、卯、午、酉年八月, 乡试次年三月, 会试同年四月
个出上联“如夫人”,另一个就对“同进士”;一个又把上联加为“如 夫人洗脚”,另一个就对“同进士出身”;一个再加“替如夫人洗脚”, 另一个再对“赐同进士出身”……两人正对得高兴,突听屋子里一声爆 响,接着就见总督大人铁青着脸从里面出来,拂袖而去。两个幕僚莫名其 妙,去问老幕僚。老幕僚一听,忙说:“你们二人赶紧收拾行李走人吧。 哪壶不开提哪壶——你们不知曾大人就是‘赐同进士出身’?”二人一 听,马上收拾家当逃之夭夭——他们做梦也没有想到,这权倾天下的曾大 人居然也就是一个“同进士”!
(四)科举制度之前选拔官吏的相关常识
察举 汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举有考察、推举的意思。由地方长 官在辖区内随时考察、选拔人才并推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命 官职。
如:李密《陈情表》:“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。” 孝廉 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察 举孝子廉吏多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举 秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
中国古代的科举制度

❖ 清代实行内阁与军机处双轨制的中央辅政制。一方面,清
仿明制,改内三院(秘书院、弘文院、国史院)为内阁;另 一方面,皇帝选亲信组成亲自控制的机要秘书班子,协助皇 帝处理政事。康熙设立南书房,雍正在此基础上设立军机处, 掌管相要。
精品课件
2、中央各行政机构
❖ 秦汉时期中央各行政机构的长官叫九卿:①奉常 (太常)掌宗庙祭祀和各种礼仪;②郎中令掌管官 廷侍卫;③卫尉掌管宫门近卫兵;④太仆掌管皇帝 车马;⑤廷尉掌司法,是最高法官;⑥典客管理诸 侯及少数民族来朝事宜;⑦宗正管理皇族事务;⑧ 治粟内史管理租税赋役;⑨少府掌管官廷总务。
舜帝画像与传位于儿子夏启,形成了夏商时期的王位的世袭 制度。
❖ 周代,官制与当时推行的宗法制度和分封制度紧密 结合,形成了王位的嫡长子继承制和世卿世禄制。 其结果是“龙生龙,凤生凤”,平民百姓“面朝黄 土背朝天”,与政治几乎无缘。
❖ 秦代废除了世袭制,采取官俸制度。选官不问出身, 量才录用,实行俸禄制度,在官有俸禄免官则无。 官吏有任期,子孙无特权。
书仆射、中书令和侍中同为宰相。唐高宗后以“同平章事” 为宰相。
❖ 宋代沿唐制以“同平章事”为宰相,以“参知政事”为副
相。另设枢密院与中书省分掌文武大权。
❖ 元代以中书省为宰相府,中书令常以太子兼任,实际的宰
相职务是左右丞相、平章政事。
❖ 明代,沿袭旧“三公”制,在中央设置中书省、都督府、
御史台三大机构,分管行政、军事、监察事务。后撤消中书 省,增设大学士,成为实际上的宰相。
精品课件
二、中国古代的科举制度
精品课件
❖ 科举即分科举士,是中国历史上通过考试 选拔官员的制度。
❖ 科举制度始于隋炀帝大业三年(公元605 年),清光绪二十七年(1905年)举行最 后一科进士考试。历时一千三百多年的科 举制度,对古代中国社会产生了广泛而深 刻的影响。
仿明制,改内三院(秘书院、弘文院、国史院)为内阁;另 一方面,皇帝选亲信组成亲自控制的机要秘书班子,协助皇 帝处理政事。康熙设立南书房,雍正在此基础上设立军机处, 掌管相要。
精品课件
2、中央各行政机构
❖ 秦汉时期中央各行政机构的长官叫九卿:①奉常 (太常)掌宗庙祭祀和各种礼仪;②郎中令掌管官 廷侍卫;③卫尉掌管宫门近卫兵;④太仆掌管皇帝 车马;⑤廷尉掌司法,是最高法官;⑥典客管理诸 侯及少数民族来朝事宜;⑦宗正管理皇族事务;⑧ 治粟内史管理租税赋役;⑨少府掌管官廷总务。
舜帝画像与传位于儿子夏启,形成了夏商时期的王位的世袭 制度。
❖ 周代,官制与当时推行的宗法制度和分封制度紧密 结合,形成了王位的嫡长子继承制和世卿世禄制。 其结果是“龙生龙,凤生凤”,平民百姓“面朝黄 土背朝天”,与政治几乎无缘。
❖ 秦代废除了世袭制,采取官俸制度。选官不问出身, 量才录用,实行俸禄制度,在官有俸禄免官则无。 官吏有任期,子孙无特权。
书仆射、中书令和侍中同为宰相。唐高宗后以“同平章事” 为宰相。
❖ 宋代沿唐制以“同平章事”为宰相,以“参知政事”为副
相。另设枢密院与中书省分掌文武大权。
❖ 元代以中书省为宰相府,中书令常以太子兼任,实际的宰
相职务是左右丞相、平章政事。
❖ 明代,沿袭旧“三公”制,在中央设置中书省、都督府、
御史台三大机构,分管行政、军事、监察事务。后撤消中书 省,增设大学士,成为实际上的宰相。
精品课件
二、中国古代的科举制度
精品课件
❖ 科举即分科举士,是中国历史上通过考试 选拔官员的制度。
❖ 科举制度始于隋炀帝大业三年(公元605 年),清光绪二十七年(1905年)举行最 后一科进士考试。历时一千三百多年的科 举制度,对古代中国社会产生了广泛而深 刻的影响。
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• 《唐摭言》卷1《散序进士》:“进士科始于隋 大业中,盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣, 不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百 人。”
• 《唐摭言》卷7《好放孤寒》:“元和天子丙申年 ,三十三人尽得仙,袍似烂银衣似锦,相将白日 上青天。”
• 李山甫《赴举别所知》诗:“桂树只生三十枝。”
唐代省试的考场规则
“诏京官五品以上,总管、刺史,以志行修谨、清平干 济二科举人”;大业三年(607),诏文武有职事者,以 孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、 执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮 十科举人;大业五年(609),诏诸郡“以学业该通、 才艺优洽,膂力骁壮、超绝等伦,在官勤慎、堪理政事, 立性正直、不避强御四科举人”。 • 刘肃《大唐新语》卷10《厘革》:隋炀帝“置明经、进 士二科”。 • 《旧唐书·杨绾传》:“近炀帝始置进士之科,当时犹 试策而已。”
• 3.创立于汉(徐连达、楼劲)。徐连达、楼劲在《汉唐科举异同 论》中提出科举制创立于汉武帝之时,认为:“汉代的察举与唐 代的科举基本一致。故察举,科举,一也!”“汉代实为科举制 的初创期,唐代则系其完善期。”
科举制创立于汉代的说法不能成立
• (宋)叶梦得《石林燕语》卷九:“汉举 贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。…… 当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高 下尔。”
科举制确立于唐
• 《唐摭言》卷1《统序科第》:“始自武德辛巳岁(四年, 621)四月一日,敕诸州学士及(早)〔白丁〕,有明经及 秀才、俊士、进士,明于理体,为乡里所称者,委本县 考试,州长重覆,取其合格,每年十月随物入贡。斯我 唐贡士之始也。”
• 《唐摭言》卷15《杂记》:“至五年十月,诸州共贡明 经一百四十三人,秀才六人,俊士三十九人,进士三十 人。十一月引见,敕付尚书省考试。十二月,吏部奏付 考功员外郎申世宁考试,秀才一人,俊士十四人,所试 并通,敕放选与理入官;其下第人各赐五匹,充归粮, 各勤修业。”
中国古代科举制度史
参考书目
[1]刘海峰、李兵著《中国科举史》,东方出版中心2004年版; [2]刘海峰、李兵著《学优则仕——教育与科举》,长春出版社2004年版; [3]张希清著《中国科举考试制度》,新华出版社1993年版; [4]王道成著《科举史话举制度概述》,天津人民出版社1985年版; [6]郭齐家著《中国古代考试制度》,商务印书馆1997年版; [7]田建荣著《中国考试思想史》,商务印书馆2004年版; [8]王炎平著《槐花黄,举子忙——科举与士林风气》,东方出版社1998年版; [9]吴宗国著《唐代科举制度研究》,辽宁大学出版社1997年版; [10]傅璇琮著《唐代科举与文学》,陕西人民出版社1986年版; [11]贾志扬著《宋代科举》,(台北)东大图书公司1995年版; [12]黄明光著《明代科举制度研究》,广西师范大学出版社2000年版; [13]商衍鎏著《清代科举考试述录》,三联书店1958年版。
南北朝后期已出现了科举制的萌芽
• 刘宋明帝泰始三年(467)颁布《策秀孝格》云: “五问并得为上,四、三为中,二为下,一 不合与第。” (《册府元龟》卷639《贡举 部·条制一》)
• 《颜氏家训》卷上《勉学》:“梁朝全盛之 时,贵游子弟,多无学术。……明经求第, 则雇人答策。”
科举制创始于隋
• 《北史》卷26《杜铨传》附《杜正玄传》载:“隋开皇 十五年(595),举秀才,试策高第,曹司以策过左仆射 杨素,怒曰:‘周、孔更生,尚不得为秀才,刺史何忽 妄举此人?可附下考。’乃以策抵地,不视。时海内唯 正玄一人应秀才,余常贡者,随例铨注讫,正玄独不得 进止。曹司以选期将尽,重以启素。素志在试退正玄, 乃手题使拟司马相如《上林赋》、王褒《圣主得贤臣 颂》、班固《燕然山铭》、张载《剑阁铭》、《白鹦鹉 赋》,曰:‘我不能为君住宿,可至未时令就。’正玄 及时并了。素读数遍,大惊曰:‘诚好秀才!’命曹司录 奏。”
东汉后期察举制的弊端
• 举秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素 清白浊如泥,高第良将怯如鸡。 ——葛洪《抱朴子·外篇》卷2《审举》
九品中正制的弊端
• 上品无寒门,下品无势族。 ——《晋书》卷45《刘毅传》
• 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 ——左思《咏史》其二
隋朝废除九品中正制,分科举人
• 《通典·选举二》:“九品及中正,开皇中方罢。” • 《册府元龟》卷645《贡举部》:开皇十八年(598),
唐代乡贡
• 《新唐书·选举志上》:“举选不由馆、学 者,谓之乡贡,皆怀牒(指身份、履历证书) 自列于州、县。”
• 韩愈《赠张童子序》:“天下之以明经举 于礼部者,岁至三千人。始自县考试,定 其可举者。然后升于州若府,其不能中科 者不与是数焉。州若府总其属之所升,又 考试之,如县加察详焉。定其可举者,然 后贡于天子而升之有司,其不能中科者, 不与是数焉,谓之乡贡。”
唐代进士科的考试内容
• (明)胡震亨《唐音统签》卷18《进士科 故实》:“唐进士初止试策。(高宗)调露中 始试帖经,经通试杂文……杂文又通试策。 凡三场。其后先试杂文,次试论,试策, 试帖经为四场。第一场杂文放者,始得试 二、三、四场。”
唐人重进士
• 《唐摭言》卷1《散序进士》:“永徽已前,俊、 秀二科犹与进士并列。咸亨之后,凡由文学一举 于有司者,竞集于进士矣。”
科举制创立时间的三种观点
• 1.创立于隋(邓嗣禹、黄留珠)。邓嗣禹《中国科举制度起源考》 指出:隋代取士已有“公同考校”之法,“加以进士为科,实始 于隋,故溯源厥始,当推及之。特因其制不彰不备,仅具雏形, 故谨慎重作结曰:科举之制,肇基于隋,确定于唐。”
• 2.创立于唐(俞大纲、何忠礼)。俞大纲在给邓嗣禹的信函中说: “若谓朝廷开科待人,士人投牒自试,始可谓完形之考试制度, 则当以唐为始,不可谓肇基于隋,确定于唐矣。”何忠礼《科举 制起源辨析》断言:“科举制的起源和进士科的创立时间都在李 唐。”
• 《唐摭言》卷7《好放孤寒》:“元和天子丙申年 ,三十三人尽得仙,袍似烂银衣似锦,相将白日 上青天。”
• 李山甫《赴举别所知》诗:“桂树只生三十枝。”
唐代省试的考场规则
“诏京官五品以上,总管、刺史,以志行修谨、清平干 济二科举人”;大业三年(607),诏文武有职事者,以 孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、 执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮 十科举人;大业五年(609),诏诸郡“以学业该通、 才艺优洽,膂力骁壮、超绝等伦,在官勤慎、堪理政事, 立性正直、不避强御四科举人”。 • 刘肃《大唐新语》卷10《厘革》:隋炀帝“置明经、进 士二科”。 • 《旧唐书·杨绾传》:“近炀帝始置进士之科,当时犹 试策而已。”
• 3.创立于汉(徐连达、楼劲)。徐连达、楼劲在《汉唐科举异同 论》中提出科举制创立于汉武帝之时,认为:“汉代的察举与唐 代的科举基本一致。故察举,科举,一也!”“汉代实为科举制 的初创期,唐代则系其完善期。”
科举制创立于汉代的说法不能成立
• (宋)叶梦得《石林燕语》卷九:“汉举 贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。…… 当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高 下尔。”
科举制确立于唐
• 《唐摭言》卷1《统序科第》:“始自武德辛巳岁(四年, 621)四月一日,敕诸州学士及(早)〔白丁〕,有明经及 秀才、俊士、进士,明于理体,为乡里所称者,委本县 考试,州长重覆,取其合格,每年十月随物入贡。斯我 唐贡士之始也。”
• 《唐摭言》卷15《杂记》:“至五年十月,诸州共贡明 经一百四十三人,秀才六人,俊士三十九人,进士三十 人。十一月引见,敕付尚书省考试。十二月,吏部奏付 考功员外郎申世宁考试,秀才一人,俊士十四人,所试 并通,敕放选与理入官;其下第人各赐五匹,充归粮, 各勤修业。”
中国古代科举制度史
参考书目
[1]刘海峰、李兵著《中国科举史》,东方出版中心2004年版; [2]刘海峰、李兵著《学优则仕——教育与科举》,长春出版社2004年版; [3]张希清著《中国科举考试制度》,新华出版社1993年版; [4]王道成著《科举史话举制度概述》,天津人民出版社1985年版; [6]郭齐家著《中国古代考试制度》,商务印书馆1997年版; [7]田建荣著《中国考试思想史》,商务印书馆2004年版; [8]王炎平著《槐花黄,举子忙——科举与士林风气》,东方出版社1998年版; [9]吴宗国著《唐代科举制度研究》,辽宁大学出版社1997年版; [10]傅璇琮著《唐代科举与文学》,陕西人民出版社1986年版; [11]贾志扬著《宋代科举》,(台北)东大图书公司1995年版; [12]黄明光著《明代科举制度研究》,广西师范大学出版社2000年版; [13]商衍鎏著《清代科举考试述录》,三联书店1958年版。
南北朝后期已出现了科举制的萌芽
• 刘宋明帝泰始三年(467)颁布《策秀孝格》云: “五问并得为上,四、三为中,二为下,一 不合与第。” (《册府元龟》卷639《贡举 部·条制一》)
• 《颜氏家训》卷上《勉学》:“梁朝全盛之 时,贵游子弟,多无学术。……明经求第, 则雇人答策。”
科举制创始于隋
• 《北史》卷26《杜铨传》附《杜正玄传》载:“隋开皇 十五年(595),举秀才,试策高第,曹司以策过左仆射 杨素,怒曰:‘周、孔更生,尚不得为秀才,刺史何忽 妄举此人?可附下考。’乃以策抵地,不视。时海内唯 正玄一人应秀才,余常贡者,随例铨注讫,正玄独不得 进止。曹司以选期将尽,重以启素。素志在试退正玄, 乃手题使拟司马相如《上林赋》、王褒《圣主得贤臣 颂》、班固《燕然山铭》、张载《剑阁铭》、《白鹦鹉 赋》,曰:‘我不能为君住宿,可至未时令就。’正玄 及时并了。素读数遍,大惊曰:‘诚好秀才!’命曹司录 奏。”
东汉后期察举制的弊端
• 举秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素 清白浊如泥,高第良将怯如鸡。 ——葛洪《抱朴子·外篇》卷2《审举》
九品中正制的弊端
• 上品无寒门,下品无势族。 ——《晋书》卷45《刘毅传》
• 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 ——左思《咏史》其二
隋朝废除九品中正制,分科举人
• 《通典·选举二》:“九品及中正,开皇中方罢。” • 《册府元龟》卷645《贡举部》:开皇十八年(598),
唐代乡贡
• 《新唐书·选举志上》:“举选不由馆、学 者,谓之乡贡,皆怀牒(指身份、履历证书) 自列于州、县。”
• 韩愈《赠张童子序》:“天下之以明经举 于礼部者,岁至三千人。始自县考试,定 其可举者。然后升于州若府,其不能中科 者不与是数焉。州若府总其属之所升,又 考试之,如县加察详焉。定其可举者,然 后贡于天子而升之有司,其不能中科者, 不与是数焉,谓之乡贡。”
唐代进士科的考试内容
• (明)胡震亨《唐音统签》卷18《进士科 故实》:“唐进士初止试策。(高宗)调露中 始试帖经,经通试杂文……杂文又通试策。 凡三场。其后先试杂文,次试论,试策, 试帖经为四场。第一场杂文放者,始得试 二、三、四场。”
唐人重进士
• 《唐摭言》卷1《散序进士》:“永徽已前,俊、 秀二科犹与进士并列。咸亨之后,凡由文学一举 于有司者,竞集于进士矣。”
科举制创立时间的三种观点
• 1.创立于隋(邓嗣禹、黄留珠)。邓嗣禹《中国科举制度起源考》 指出:隋代取士已有“公同考校”之法,“加以进士为科,实始 于隋,故溯源厥始,当推及之。特因其制不彰不备,仅具雏形, 故谨慎重作结曰:科举之制,肇基于隋,确定于唐。”
• 2.创立于唐(俞大纲、何忠礼)。俞大纲在给邓嗣禹的信函中说: “若谓朝廷开科待人,士人投牒自试,始可谓完形之考试制度, 则当以唐为始,不可谓肇基于隋,确定于唐矣。”何忠礼《科举 制起源辨析》断言:“科举制的起源和进士科的创立时间都在李 唐。”