《劝学》教学设计
《劝学》教案(精选16篇)
《劝学》教案（精选16篇）《劝学》教案篇1教学背景尝试把文言文教学和谈论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。
实施策略本节课设计通过对课文的讲解，给同学传授三大方面的学问（1）文中几个实词和虚词的用法；（2）熟悉学习的重要性和学习必需用心致志，坚持不懈的道理；（3）学习谈论文的写作，把握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思文章的技巧。
教学努力体现以同学进展为本的思想。
主要是以老师讲解和同学阅读归纳以及读背相结合，通过同学的朗读熟识课文内容，通过幻灯片展现引导同学背诵课文，并且直观学习分论点对文章中心的论证所起的乐观作用；把握谈论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。
）实施过程：一、简介：荀况（约公元前3XX年~前238年），赵国人。
战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。
晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。
荀况是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。
强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。
荀子的著作有《荀子》三十二篇。
《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。
全文论述了学习的重要性以及学习必需长期积累，坚持不懈、专心专一的道理。
二、解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?同学往往会不假思考地回答：“劝说”。
老师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?同学才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。
这在心理学上叫做给同学建立“留意中心”。
在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。
三、同学试译全文难句，老师点拨指正：（此内容略）四、讲解设喻的运用，并分析文章说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。
（通常又称为“比方论证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。
《劝学》教案锦集10篇
《劝学》教案锦集10篇《劝学》教案篇1教学目标：1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
2. 掌握__的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
3. 认识__论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。
4. 体味__充分运用比喻进行说理的艺术特点。
教学重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
教学难点：文中比喻的含义和内在联系。
教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。
课时安排： 6 课时教学步骤：第一、二课时教学要点：熟读课文；理清思路一、整体感知1.导入新课前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是幸福人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。
今天让我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
2.介绍《荀子》学生看课本注①，教师补充。
荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家。
时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。
强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
__是原文前几段的节录。
3.题解（出示投影）（提问、教师点拨）《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，__中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
《劝学》说课稿 教案教学设计共3篇
《劝学》说课稿教案教学设计共3篇《劝学》说课稿教案教学设计1《劝学》是中国古代的一篇名篇，作者是唐代文学家韩愈。
这篇文章主要是为年轻人的成才之路指明方向，教导大家如何读书学习，如何提高自己的人生价值。
本文将结合《劝学》的内容，设计一节以“劝学”为主题的语文教学。
一、教学目标1. 掌握《劝学》篇的主要内容和思想。
2. 理解作者对于学习的态度和观点。
3. 培养学生的阅读和理解能力，培养学生的自主学习和思考能力。
二、教学重难点1. 阅读和理解《劝学》篇的主要内容和思想。
2. 对韩愈在文章中的言辞运用进行分析和解读。
三、教学准备1. 《劝学》原文及译文。
2. PPT制作。
3. 互动式教学工具，如白板、投影仪等。
四、教学过程步骤一：导入1. 老师介绍《劝学》在唐代的时代背景和作者韩愈的生平历史。
2. 引导学生探讨“学习”的重要性和意义，在班级中展开小组讨论。
步骤二：阅读与理解1. 学生阅读完《劝学》，老师通过PPT的方式呈现文章的主题和重点。
2. 教师以字词、标点的解释为切入点，帮助学生初步理解困难段落。
步骤三：思考与讨论1. 学生扩展联想，思考并提出与文章内容相关的问题。
2. 引导学生质疑和探讨《劝学》篇中所抒发的态度和看法是否正确。
步骤四：展示与交流1. 学生用不同方式展示自己的思考成果，积极交流。
2. 学生以笔记、话题等形式留下珍贵的思考和讨论结果。
五、教学总结1. 通过本节课的教学设计，学生对古诗文有了初步的了解，并对学习方式和态度有了新的认识。
2. 本节课的教学成功在于，老师引导学生思考和讨论，而不是只传授知识，从而启发和激发了学生的主动性和自我探究的兴趣。
3. 未来，教师可以尝试更多不同的教学方式，如互动式、情境化的教学方式等，来满足学生的个性化需求通过本节课的教学设计，学生能够初步了解古代诗文，了解学习的重要性和态度，同时也得到启发，激发了学生的主动性和自我探究的兴趣。
教师通过引导学生思考和讨论，而不是仅传授知识，有效激发学生的参与度，从而达到教育的目的。
《劝学》教案13 教案教学设计共3篇
《劝学》教案13 教案教学设计共3篇《劝学》教案13 教案教学设计1《劝学》教案13 教案教学设计《劝学》是中国古代文学中的一篇经典篇目，其中蕴含着丰富的哲理和文化精髓。
在教育教学中，这篇文章可以很好地引导学生树立正确的学习观念，提高其文化素养和人文素质。
本文将从《劝学》教案的教学设计角度出发，谈一谈如何有针对性地进行教学实践。
一、教学目标1、知识目标（1）了解《劝学》的文化背景和写作背景。
（2）了解《劝学》的文学特点和写作风格。
（3）掌握《劝学》中的重要思想和哲学理念。
2、能力目标（1）能熟练分析、阐述和解读《劝学》中的古文。
（2）能对《劝学》中的重要思想和哲学理念进行深入探究。
（3）能从《劝学》中获取启示和灵感，提高自身的学习能力。
3、情感目标（1）培养学生的文化自信，增强其民族自豪感和归属感。
（2）培养学生的学习态度，提高其学习兴趣和学习热情。
（3）引导学生探究和发现心灵的自由和力量，培养人文关怀和社会责任感。
二、教学过程1、导入教学以欣赏古典音乐的方式，播放古琴的《鹤鸣九皋》或古筝的《梁祝》等古乐器演奏曲目，借助古文与古乐的交融，激发学生的文化兴趣和好奇心。
2、阅读提问环节选择《劝学》中的部分篇章，通过朗读、讲解、解释等手段对古文进行阐述和解读，并引导学生分析其文化、思想、情感等方面的内涵，帮助学生理解古文中的精深哲学思想。
3、课内讨论环节以小组讨论的方式，引导学生深入探究《劝学》中的重要思想和哲学理念，探讨并解决与之相关的问题和难题，提高学生的逻辑思维和分析能力。
4、互动体验环节以如何科学学习为主题，通过讲解和案例分析等方式，引导学生探究学习方法和技巧，鼓励他们自我探索，从而在实际学习中提高自身的学习效率和效果。
5、展示汇报环节以模拟讲解或演讲的形式，让学生展示自己的学习成果和探究心得，同时分享自己的学习策略和经验，从而提高学生的表达能力、自信心和团队协作能力。
6、总结和反思环节以课堂小结的方式，总结本堂课的教学内容和重要思想，同时引导学生对自己的学习过程和比较充分的反思和总结，以便进一步提高学习效果和学习态度。
教案《劝学》教案优秀8篇
教案《劝学》教案优秀8篇《劝学》教案篇一教学目标1.体会人物语言的情味。
2.学习一些文言实词和虚词的用法。
3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4.理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点重点：1、学习一些文言实词和虚词的用法；2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语；3、理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学课时：1课时教学类型：自读课教学过程一、导入1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。
吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。
同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。
话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。
鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。
在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。
毕业以后我们就再没有见面。
多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。
大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。
这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。
所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。
人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。
一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相看啊……”好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？(如示)对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
《劝学》教学设计（精选18篇）
《劝学》教学设计（精选18篇）《劝学》教学设计（精选18篇）作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编整理的《劝学》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《劝学》教学设计篇1【教学目标】１、积累和掌握文言词类和句式现象；２、学习比喻论证的方法和“对比论证”的行文方式；３、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
【难点、重点分析】１、作者以哪几个角度论述中心论点的？每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？２、本文的比喻论证有何特点？【教学过程设计】一、导入本文由先秦文学谈“百家争鸣”；综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子简介荀子，名况，赵国人。
一生主要从事学术活动；主要思想：１、法后王；２、人定胜天；３、人性恶，重视教育。
其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。
其文浑厚，逻辑严密。
三、解题劝，即“劝勉，鼓励”。
四、诵读第一段１、诵读的准确。
先划分节奏，纠正字音；２、学生朗读第一段；３、学生归纳其中的词类现象，文言句式；老师指导；４、指名学生口译第一节；５、文理分析：⑴ 本节的观点是什么？⑵ 作者采取什么方法，如何论证观点的？⑶ 比喻论证，其中的本体，喻体各是什么？如何理解喻意？这些比喻的角度有何不同？⑷ 这一节作者从学习的哪个层而来“劝学”的。
五、诵读第二节１、主要步骤同上（第一节）；２、文理分析：⑴ 本节的论点是什么？⑵ 此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。
讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。
⑶ 此节的第一句有内容上如何理解？在结构上起到怎样作用？⑷ 这一节从学习的哪个角度来劝学？六、诵读第三节１、主要步骤同上；２、文理分析：⑴ 划分层次，概括层意；⑵ 第一次运用比喻论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来展开论证的？⑶ 第二层除了喻证还运用了什么论证方法？“骐骥一跃，……，驽马十驾，……，这一句侧重哪个角度的对比？“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”这一句侧重哪个方面的对比？⑷ 最后一层内容如何理解？⑸ 这一节侧重从学习的哪个角度来“劝学”？七、全体学生一齐朗读本文八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。
《劝学》教案3 教案教学设计共3篇
《劝学》教案3 教案教学设计共3篇《劝学》教案3 教案教学设计1《劝学》教案3 教案教学设计《劝学》是明代大文学家于谦的一篇名篇，是一篇劝勉人们努力学习的文章。
作为现代教育者，我们可以借鉴其中的理念和思想，从而更好的引导学生成长成才。
本篇文章旨在介绍一下《劝学》教案3的教学设计。
【教学目标】1. 学生能够理解原文的意思及背景2. 学生能够运用文章中的思想指导自己努力学习3. 学生能够运用文章中的语言模式和修辞手法来进行创作【教学内容】1.《劝学》原文的阅读与理解2. 《劝学》中的思想和理念3. 《劝学》中的语言模式和修辞手法4. 创作小作文【教学步骤】1. 导入教师先布置一下作业，让同学们回家读一下《劝学》全文，然后思考一下，这篇文章想要表达什么意思。
在课堂上，教师可以随机点名几个同学，让他们发表一下看法。
2. 阅读在学生明确了自己的阅读方向之后，教师就可以带领同学们一起阅读《劝学》全文，重点理解文章中的一些复杂词汇和语言模式。
3. 分析阅读完文章之后，教师可以配合学生一起讨论一下文中的核心思想和理念，引导学生体会其中的深意，并且学习作者是如何运用语言来表达自己的思想的。
4. 创作在分析完后，教师可以让学生根据自己的理解和想法，创作一下自己的小作文，运用文章中的语言模式和修辞手法。
5. 总结在最后，教师可以对整节课进行一下总结，总结本节课的教学目标和教学内容，并着重谈谈如何运用《劝学》中的思想和理念来进行自我励志和学习。
同时，教师也可以为学生梳理一下整篇文章中的语言模式和修辞手法，从而提高同学们的语言表达水平。
【教学手段】1. 讲解教学2. 互动讨论3. 创作辅助【教学面向对象】本节课主要面向初中和高中学生。
【教学成果】教师通过本节课的讲解，可以让学生更加深入地理解《劝学》这篇名篇所表达的意思和思想。
同时，学生也能够运用其中的语言模式和修辞手法，来创作自己的小作文。
在这个过程中，学生们不仅能够提高语文素养，还能够更好的明确自己未来的学习方向和目标通过阅读和学习《劝学》，学生可以了解到中国古代学习和教育的重要性，以及如何通过自律和坚持不懈来实现自己的目标。
《劝学》教学设计(优秀4篇)
《劝学》教学设计（优秀4篇）《劝学》教学设计篇一【教学目标】一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。
二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。
三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行积累恒心专注的优秀求学品质。
【教学重点】文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。
【教学难点】理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。
【教具、学具准备】苏教版高中语文课本必修一，中学生《古汉语常用字字典》。
【教学设想】本文是苏教版高中语文必修一第二专题获得教养的途径中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。
同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。
所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。
【教学过程】预习提纲：1、结合注释，借助工具书，疏通文意。
2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。
第一课时导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。
那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。
其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。
相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。
今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。
荀子简介：1、学生读注释。
2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。
曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了人性本恶的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的恶，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。
课文赏析：一、朗读课文，整体感知：1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。
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劝学》教学设计教学目标：一、掌握、积累文言词语1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用” 12 个文言常用实词；2、学习“于、者、而” 3 个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学设想：一、抓住文眼，确定教学重点。
中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。
抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习” 、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
第一课时教学要点一、提示本单元教学目标和本文教学目的；二、介绍作者、解题；三、正字正音；四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；五、试译难句。
教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）0荀子（约公元前3 13—前2 3 8 ）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。
教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉” 的意思。
这在心理学上叫做给学生建立“注意中心” 。
接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
1．对照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字（1）有ydu通又知zh i是“智”的古字暴p U已是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）（2）乎h 口通于（古音声母韵母相同）（3）生x i ng 通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字中zhmg 砺l i 参c①省x ing 跂q i 臾y d 螯d o2．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于” 、“者”、“而”的用法：虚词：而温故而知新于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝苛政猛于虎介词：比而青于蓝告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“的人或事物” 假舟楫者，非能水也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣舟已行矣，而剑不行连词：转折关系假舆马者，非利足也，而致千里一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。
“君子”是一个合成双音词。
“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。
在本文具体语境中，“以” 已失去介词的作用，只协调音节。
因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以” 差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。
全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（2）木直中绳，以为轮，其曲中规。
句中两个“中”作动词，“符合”的意思。
“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。
“輮” 和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。
“为”，做成。
“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而” 。
全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。
这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。
“水”，名词用如动词，“游泳”。
“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡” 。
“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。
全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
句中两个“之” 是定语后置的标志。
“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。
后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。
“强”读qi eng，坚硬的意思。
“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。
“黄泉” 是特殊的单纯双音词。
“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思” 的意思。
“一”，作动词，专一的意思。
全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
5．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业。
1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
2.书面作业：“思考和练习”二、三、四。
3.熟读课文。
4.初步自析课文，思考题：（1）课文的三段各是从什么角度论述的？(2)课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系?第二课时教学要点一、每组比喻的意义和内在联系;二、论述中心的三个角度；三、设喻的特点。
教学过程一、检查预习。
二、研读课文。
围绕三个问题讨论：第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？第三题：本文设喻有什么特点？由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。
1•结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。
接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第一段作者用了五个比喻。
第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。
这是它作为成语后新产生的意思。
本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
这样，三个比喻分了两层意思。
作者在这基础上，用“故” 归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
后面两个比喻并列说明：肯下功夫。
必见成效。
它们是对后面推论的有力衬托。
综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。
开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻.形象说明只有摆正“学” 和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。
作者先用两个比喻，从“积土” 、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。
接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之” 对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。
最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
2.讨论第三题：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。
本文的设喻特点：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。
这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。