传统文化消失的研究报告
研究报告结论(共8篇)
研究报告结论（共8篇）篇一：教育领域篇二：环境保护环境保护是当前全球面临的重大挑战之一。
我们的研究表明，气候变化、环境污染等问题已经严重影响了人类的生存环境。
为了应对这些挑战，我们需要采取积极的措施，包括减少碳排放、推广清洁能源、加强环境保护法律法规的执行等。
只有通过全球合作和共同努力，才能实现可持续发展的目标。
篇三：医疗健康医疗健康是人们最关心的问题之一。
我们的研究表明，随着医疗技术的不断进步，许多疾病得到了有效的治疗和控制。
然而，医疗资源的不均衡分配和医疗费用的高昂依然存在。
为了解决这些问题，我们需要加强医疗资源的合理配置，提高医疗服务的可及性和质量，降低医疗费用。
篇四：科技创新篇五：社会公平社会公平是社会稳定和和谐的基础。
我们的研究表明，社会不平等问题依然存在，包括收入差距、教育机会不均等。
为了实现社会公平，我们需要采取一系列措施，包括加强社会保障体系建设，推动教育公平，促进就业机会的均等化等。
篇六：文化传承文化传承是保持民族特色和促进文化多样性的重要途径。
我们的研究表明，随着全球化的发展，许多传统文化面临着消失的危险。
为了保护文化传承，我们需要加强文化遗产的保护和传承工作，推广传统文化，培养文化传承人才。
篇七：经济发展经济发展是提高人民生活水平和社会进步的基础。
我们的研究表明，经济发展需要注重可持续性，避免过度开发和资源浪费。
同时，经济发展还需要关注社会公平，确保经济增长的红利能够惠及所有人。
篇八：国际合作国际合作是解决全球性问题的重要途径。
我们的研究表明，气候变化、环境污染、恐怖主义等问题需要全球合作才能有效解决。
为了促进国际合作，我们需要加强国际间的沟通和协调，建立合作机制，共同应对全球性挑战。
篇九：城市规划随着城市化进程的加快，城市规划成为保障城市可持续发展的重要手段。
我们的研究表明，城市规划需要综合考虑人口增长、交通发展、环境保护等多方面因素，以实现城市的有序发展和宜居环境。
同时，城市规划还需要注重历史文化的保护，保持城市的独特风貌。
关于传统文化的调研报告
传统文化的调研报告关于传统文化的调研报告我们眼下的社会，报告使用的频率越来越高，要注意报告在写作时具有一定的格式。
你还在对写报告感到一筹莫展吗？下面是小编收集整理的关于传统文化的调研报告，希望能够帮助到大家。
传统文化的调研报告篇1一、前言随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的“西方情人节”4月1日的“愚人节”12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国的传统节日像五月初五的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。
就此问题，我对西安部分高校的部分在校大学生做了关于中国传统民族节日意识的调查，现就调查结果做以下分析报告。
二、现状（一）、当代大学生对中国传统节日的了解和重视程度大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。
（二）、当代大学生对西方国家节日的了解及重视程度部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆xx祝，毕竟那是别人的节日。
（三）、大学生热衷外国节日的主要原因由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
年味越来越淡的研究报告
年味越来越淡的研究报告
研究报告：年味越来越淡
研究目的：
本研究旨在分析年味在当代社会中逐渐淡化的原因，并探讨该现象对个人和社会带来的影响。
研究方法：
本研究采用文献综述和问卷调查相结合的方法进行研究。
首先，对相关文献进行综述，了解年味淡化的现象及其背后的原因。
然后，设计问卷调查，收集参与者对年味淡化的认知和态度，并分析调查数据。
研究结果：
1.社会流动性增加：现代社会人们的流动性增加，随着人们的
迁徙和移居，他们的家庭结构和生活方式发生了变化，导致年味的流失。
2.快节奏生活：现代社会的生活节奏明显加快，人们更注重经
济效益和个人发展，相对较少关注传统的节日和习俗，导致传统年味的淡化。
3.传统价值观转变：现代人对于传统文化和价值观的认同程度
下降，他们更倾向于接纳外来文化和价值观，使得传统年味逐渐淡化。
4.商业化影响：商业化的推动下，节日文化更加商业化，人们
的节日庆祝活动变得不够真实和传统，从而影响了年味的体验。
研究结论：
随着社会的发展和变革，年味在现代社会中逐渐淡化。
年味淡化对个人和社会产生了一定影响，例如减少了人们对传统文化的了解和认同，降低了人们对传统习俗的参与度，也削弱了社会的凝聚力和认同感。
因此，我们应该重视年味的保护和传承，通过教育和宣传等方式，增强社会对传统文化的认同和关注，以促进年味的传承与发展。
传统文化流失研究报告
传统文化流失研究报告一、引言随着现代社会的发展，传统文化面临着前所未有的流失危机。
在我国，诸多传统文化元素正逐渐淡出人们的视线，这不仅对文化多样性和民族认同构成威胁，而且影响到了社会和谐与国家软实力的提升。
鉴于此，深入研究传统文化流失的现状、原因及其影响，对于保护和传承我国优秀传统文化具有重要意义。
本研究报告旨在探讨当前传统文化流失的问题，提出相应的研究假设，并界定研究范围与限制，以期为相关政策制定和文化保护工作提供参考。
报告首先概述了研究的背景与重要性，随后明确了研究问题的提出、研究目的与假设，最后对报告内容进行简要概述。
二、文献综述国内外学者对传统文化流失问题进行了广泛研究，形成了丰富的理论框架和实证成果。
在理论框架方面，研究者多从文化人类学、社会学、心理学等多学科视角展开探讨。
主要研究发现包括：传统文化流失与现代化进程、城市化、全球化等因素密切相关；传统文化对于维护社会稳定、提升民族认同具有积极作用；而文化流失将导致社会价值观混乱、文化同质化等问题。
存在的争议或不足主要表现在：一是研究视角和方法论的多样性，导致研究结果差异较大；二是对于传统文化流失的界定及其影响评估尚未形成统一标准；三是现有研究在探讨解决策略时，往往忽视了对本土化、地域性特色的关注。
本报告在总结前人研究成果的基础上，试图弥补现有研究的不足，为传统文化保护提供更为科学、实用的建议。
三、研究方法本研究采用定量与定性相结合的研究设计，旨在全面、深入地探讨传统文化流失的现状与原因。
以下是具体的研究方法：1. 数据收集方法- 问卷调查：通过设计具有针对性的问卷，收集公众对传统文化认知、态度及其参与度的数据。
问卷内容包括基本信息、传统文化了解程度、传统文化活动参与情况、对传统文化流失的看法等。
- 访谈：针对具有代表性的研究对象，如传统文化传承人、专家学者、政府部门工作人员等进行深入访谈，了解他们对传统文化流失的看法及原因分析。
- 实地考察：对具有地域特色的传统文化遗产地进行实地考察，观察传统文化现状，收集第一手资料。
泉州非物质文化遗产调查报告
对策与建议
• 提高社会认知度：通过宣传教育、展览活动、学术研究等方式，提高社会大众对非遗项目的认知度和重视程度。
对策与建议
建议
建立非遗数据库：利用现代技术手段，建立非遗数据库，对非遗项目进行全面、 系统的记录和整理，为保护和传承工作提供基础数据支持。
永春纸织画制作技艺
总结词
独特工艺、传承文化、精美绝伦
详细描述
永春纸织画是福建省独有的传统工艺美术品，其制作技艺精巧独特，采用宣纸、毛笔、墨等工具，经 绘画、剪纸、编织等步骤，将宣纸剪成条状，编制成画。画面精美，具有极高的艺术价值和收藏价值 。
惠安石雕技艺
总结词
历史悠久、工艺精湛、形象生动
详细描述
开展更深入的非物质文化遗产调查和研究
为了更好地了解和掌握泉州非物质文化遗产的种类、特点和发展状况，需要开展更深入的调查和研究工作。同时，需要加 强与其他地区非物质文化遗产的比较和研究，以更好地保护和传承这些珍贵的文化遗产。
促进非物质文化遗产与现代社会的融合与发展
在保护和传承非物质文化遗产的同时，也需要促进其与现代社会的融合与发展，以更好地满足人们日益增长的文化需求。 可以通过开发文化旅游、举办文化活动等方式，让更多的人了解和欣赏非物质文化遗产的魅力。
资金投入不足：政府对 非遗保护的资金投入有 限，许多项目因缺乏资 金而无法得到有效的保 护和传承。
社会认知度低：社会大 众对非遗项目的认知度 不高，缺乏对非遗价值 的了解和认识。
对策与建议
对策
制定全面的保护规划：政府应组织专家制 定全面的非遗保护规划，明确保护目标和 实施措施，确保项目的系统性和连续性。
文化缺失现状分析报告范文
文化缺失现状分析报告范文1. 引言文化是一个国家、一个地区的精神灵魂，是人们的思想观念、价值观念、习俗风情以及艺术品位的集中体现。
然而，随着社会的不断发展和全球化的加剧，许多国家和地区都面临着文化缺失的问题。
本文旨在对文化缺失的现状进行分析，并探讨其带来的影响。
2. 文化缺失的表现形式2.1. 语言失传语言是文化的一部分，它不仅是人们表达思想、交流信息的工具，更承载着民族的历史和传统。
然而，在全球化的浪潮中，越来越多的少数民族的语言面临着失传的危机。
这不仅导致了人们之间交流的困扰，更使得少数民族的独特文化逐渐消失。
2.2. 文化习俗淡化许多地区的传统习俗正面临着被遗忘的风险。
随着现代化的进程，人们更加追求快节奏的生活方式，对于传统文化活动的参与愈发冷淡。
这使得一些重要的节日、庆典等文化习俗逐渐消失，无形中削弱了地区的文化底蕴。
2.3. 历史记忆的缺失历史是人们过去的经验总结，是文化传承的重要组成部分。
然而，在全球化的背景下，一些地区的历史记忆正在逐渐丧失。
由于社会快节奏的发展和先进技术的广泛应用，人们追求新鲜感，对于传统的历史记忆缺乏兴趣，无法理解和传承。
3. 文化缺失的影响3.1. 价值观念混淆文化是人们共同的信仰、价值观念的集合体。
当一个社会的文化逐渐丧失时，人们的价值观念也往往会受到冲击。
在全球化的影响下，外来文化的冲击使得人们的传统价值观念逐渐混淆，失去了准则和方向。
3.2. 文化多样性受挑战文化的多样性是人类社会的宝贵财富。
然而，文化缺失使得多元文化面临威胁。
当一个地区的文化丧失时，不仅仅是一种文化消失，更是整个人类文化多样性的财富流失。
3.3. 社会凝聚力减弱文化是一个社会的凝聚力之源。
在一个文化缺失的社会中，人们可能失去了共同的信仰、共同的价值观念，从而减弱了社会的凝聚力。
这将导致社会的分裂和割裂，对社会的稳定产生不利影响。
4. 对策建议为了解决文化缺失问题，我们提出以下对策建议：4.1. 加强保护和传承政府和社会应该加大对语言和传统习俗的保护力度。
非遗文化调研报告(5篇)
非遗文化调研报告(5篇)篇一：非遗文化调研报告有关非遗文化的调研报告非遗文化是指中国传统文化中的非物质文化遗产，包括传统技艺、传统节庆、传统习俗、传统知识等。
这些非遗文化代表着中国几千年的历史和文化传承，具有深厚的文化内涵和独特的艺术价值。
本次调研报告将围绕非遗文化的保护和传承展开，以了解非遗文化的现状和问题，进一步推动非遗保护工作的发展。
一、非遗文化的概念和价值非遗文化是指通过代代传承的方式传播的传统技艺、节庆习俗等非物质文化遗产。
它具有多样性、综合性和连续性三个特点。
非遗文化代表了中国悠久的历史和丰富的文化内涵。
它不仅保留了古代文化的传统风貌，还是当代人们了解中国传统文化的重要途径。
二、非遗文化的保护与传承1.非遗保护的现状目前，中国政府高度重视非遗保护工作，并出台了一系列的政策和法律法规。
中国非物质文化遗产保护法的颁布是非遗保护的重要里程碑。
各级政府和相关机构也投入了大量资源进行非遗保护工作。
2.非遗保护存在的问题尽管有相关法律法规和政策的支持，但非遗保护工作仍面临一些问题。
首先，非遗资源面临严重流失的威胁。
传统技艺的传承人逐渐减少，年轻一代对非遗文化的兴趣较低。
其次，非遗传承人的生活条件较差，缺乏传承的动力。
再者，非遗传承存在传统与现代产业的冲突。
传统技艺往往难以适应现代市场需求，导致其价值无法得到充分体现。
三、非遗文化保护的对策与建议1.提高非遗保护的意识政府和社会应加强宣传教育，提高公众对非遗文化保护的认识和重视，引导更多人参与到非遗保护中来。
2.加强非遗传承人的培养加大对非遗传承人的培养力度，提供相应的奖励和保障措施，激励更多年轻人参与到非遗传承中。
3.发掘非遗文化的商业价值非遗文化的商业开发可以为非遗传承人提供更好的生活条件，也能使非遗技艺得到更好的传承和发展。
4.推广非遗文化的传统教育在基础教育中加大对非遗文化的宣传和教育力度，让更多的学生了解和热爱非遗文化，从小培养他们的文化自信心和传承意识。
大学生对传统文化传承的关注调查研究报告
大学生对传统文化传承的关注调查研究报告一、引言中国拥有悠久的传统文化，是我们民族的瑰宝。
然而，随着现代化的进程，传统文化面临着逐渐消失的困境。
因此，本报告旨在调查大学生对传统文化传承的关注程度，以及关注的原因和方式。
二、调查方法本次调查采用问卷调查的方式，共有300名大学生参与，调查时间为一个月。
问卷主要包括以下几个方面的问题：1.大学生对传统文化的了解程度；2.大学生是否关注传统文化传承；3.大学生关注传统文化的原因；4.大学生通过何种方式关注传统文化；5.大学生对传统文化传承的期望。
三、调查结果分析1.大学生对传统文化的了解程度调查结果显示，80%的大学生表示对传统文化有一定的了解，其中40%的大学生认为自己了解较多，40%的大学生则认为自己了解一般。
只有20%的大学生表示对传统文化了解较少或者几乎不了解。
2.大学生是否关注传统文化传承调查结果显示，绝大多数大学生（90%）表示关注传统文化传承。
这说明大学生对传统文化的价值和重要性有着清晰的认识。
3.大学生关注传统文化的原因调查结果显示，大学生关注传统文化的原因主要有以下几个：a.文化认同感：60%的大学生认为传统文化是中华民族的瑰宝，是中国特色的体现，对传统文化的关注是对自身文化认同感的体现。
b.思想启迪：40%的大学生认为传统文化蕴含着博大精深的智慧，通过关注传统文化可以启迪自己的思想，提升自己的人文素质。
c.艺术欣赏：30%的大学生认为传统文化中的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式具有独特的魅力，通过关注传统文化可以丰富自己的艺术欣赏。
4.大学生通过何种方式关注传统文化调查结果显示，大学生关注传统文化的方式主要有以下几种：a.阅读相关书籍：75%的大学生表示通过阅读相关书籍深入了解传统文化；b.参加相关活动：60%的大学生表示通过参加传统文化活动，如传统音乐会、文化节等来进行亲身体验；c.网络平台：40%的大学生表示通过互联网平台（如微博、微信公众号等）获取传统文化信息和知识。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
关于传统文化消失的研究报告。
我们所面临的问题，不仅仅是越来越多的人从传统文化的继承者变成围观者，还有越来越多的围观者，在不知不觉中成为了背叛者。
诚然，我们活在一个信息碰撞文化融合的时代，领略着文化的融会贯通。
我们目睹着中国的发展，我们感受着西方文化的别样风采。
但是，不知从何时起，那些流传了千百年的文化在我们的面前消失，而许许多多的人就这么看着，无动于衷，甚至是笑着说没关系只是些无用的老古董而已。
醉舞花朝燃灯元夕，千百首汉赋唐诗宋词元曲消失在人们的回忆里。
“木马流水”最后成了传说，撕纸微雕也将化作会被尘封的回忆。
越来越多的西方文化流入中国，思想的碰撞带来了文化的四面来风八方有雨，新旧文化一次次碰撞最后那些所谓的“糟粕”被人嘲笑着丢弃在历史的泥水塘里最后被时间碾碎。
国门的打开换来的不仅仅是进步，还有忘记。
我们忘记的东西越来越多，童谣里的“二十三，糖瓜粘”不如现今孩子相信的“Santa Christmas”更有吸引力，腊八粥的米香被西式快餐油炸的味道一点点地遮盖住，花朝节的满园芳馨被情人节大把的玫瑰掩埋，习惯了马克笔的手一旦接触毛笔就觉得手心打滑。
记忆力所没有的东西，是没有质感的，是苍白无力的，正如我们正在丢失的文化。
年轻人的脑子中哪里还有这么多守旧的观念？只是不断追求着快捷与新奇的东西。
线装书不如电子书来得方便，放在家里也没多大价值，不如卖了；老一辈人挂在耳房里的算盘被子孙摘下挂了绳子当做小车一样地拉，又嫌它不如电动的有意思便随手一丢；《三国》《红楼》太
过晦涩难懂，哪比得上这快餐文化的烂俗言情武侠小说？吃着快餐“享用”着快餐文化的年轻人浑然不觉间把老本忘得一干二净。
所以才有韩国把中药拿出去申遗的笑话，所以才有端午节成了邻邦传统的谬论，所以才有了历史里那些流芳百世的人不属于中华的奇谈。
浸润着几千年文明的历史结晶啊，就这样成了部分人眼中陌生甚至不可理喻的东西。
人们追求着快捷，追逐着方便，老祖宗留下的东西被篡改毁灭也不以为意。
他们西装革履踩着锃亮的皮鞋操着一口流利的英语从北美到南非。
却从来没有想过抽出一天时间来祭奠一下自己的祖先，祭奠一下磕磕绊绊从历史缝隙中好不容易保留至今的那些文化。
一个民族的文化程度，在某种意义以及一定层次上反映了一个国家和民族经济发展的水平与能否长久立于世界一端的未来。
一个没有文化底蕴的民族必然毁灭，当年女真灭西夏就毁尽所有宫殿庙宇，烧光载有西夏文化的书，最后哪怕是不屠城，西夏也必然灭亡。
没了文化的民族，连多存活一日都是妄想。
文化不是晦涩阴沉的迷信，那只是封建残余的渣滓，那才是真正的糟粕。
文化不是牵强附会的曲解，那只是佯装高尚的虚伪。
文化真正的目的在于唤醒人内心的良知与美德。
所以流传至今的那些传统文化大都是美的，好的，善的。
是启人心智的钥匙，是有益于一个民族一个国家的精神食粮。
一个民族不需要泡沫般一戳就破不切实际的文化，一个民族也不需要用金银玉石堆砌出来的虚假文化。
这种文化名义上是文化，但本质上却是砂砾，它看上去包含着无数“哲理”，但它依旧无法重塑当代人的精神理念，无法建构人格品质。
文化这种东西，不是越多越好，不是广纳博取，更不是看到什么就伸手拿来什么，宁缺毋滥是定义文化的道德底线。
但人们往往做不到，所以看到什么就拿来什么，承载文化的口袋大小是有限的，所以在人们不断把所谓的“精华”不断地塞进去时，经过历史沉淀打磨的东西反而从口袋最底的小洞里漏了出去。
近
从1840到1949，百余年间中国饱经沧桑，西方的侵略无孔不入从文化到经济再到思想。
百年无休止的动乱，百年的惶恐不安，最后都化作了对于传统的质疑将流传了千百年的中华民族的文化伤得千疮百孔，理智的人试图劝说，激进的人大声呵斥，百余年间中国的确成长起来了，但也仿佛突如其来地，那些传统，不见了。
流传了千百年的文化，明清的文献里都尚有记载，就过了短短百余年，这些东西就几乎消失得一干二净。
有人努力地弥补，有人却仍然对着当年内忧外患的重重危机念念不忘，不停地批判着指责着，仿佛它就没有丝毫可取之处了。
我们几乎是身不由己地对那些流传了千百年的传统文化进行了所谓的清理和反思，但实质上我们却给予了它们过多的批判与指责，甚至几乎全盘否定。
在这种环境下，新生代还会记得那些东西吗？
毫无疑问地，答案是“不会。
”
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，我想这是值得我们学习，值得我们借鉴甚至是同样作为自己人生追求的东西。
然而在经济全球化信息全球化的今天，道德二字就如羽毛一样轻飘飘的没有任何分量。
人们要追求更多对他们而言更加有意义的东西，比如快乐，比
如名利，比如权位，而现在的孩子，也没了以前的那种风雅，弹琴不是为了修养，而是为了拿到一张漂亮的证书，写字不是为了平复自己内心的毛躁，而是为了得到长辈的称赞夸奖。
不知道四书五经，没背过《三字经》《弟子规》，仿佛是木偶一样任人摆弄学着自己或许想或许不想的东西，传统？文化？那是什么？他们还有很多别的事要忙，哪里能管得了这些“没用的东西？”父母还给他们安排了考级的任务，家长眼中没用的“老古董”又怎能进入孩子的内心，还他们一份初始的风雅？
撤掉鸡毛掸子，撇去考级，练字不再是为了练字，而是为了修身，弹琴不再是为了弹琴，而是为了养性，在这样环境中长大的新生代，才有机会继承中华文化的博大精深，感受中华文化的无穷魅力。
现代社会的商品化，信息化，升学、就业、晋级竞争的白热化，使得传统文化受到前所未有的冲击。
国人尤其是中青年们，已经没有多少时间、也不允许他们有多少时间去仔细学习和体验那些节奏相对缓慢的传统文化。
传统文化不再具有大众传承性和广泛的社会基础，人们的生活方式已经由低标准的“安居乐业”转变为“以经济建设为中心”，以社会地位和贫富状况作为价值标准。
在这种社会变革转型时期，传统文化处于十分窘迫的境地，在大张旗鼓展现和宏扬的背后，隐隐凸现出一种黯然的失落，一种精神上的自我宽慰。