2016年第二次全国大联考语文试卷【江苏卷】
2016全国卷2高考试题及答案语文.docx
绝密★启用前2016 年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）语文注意事项：1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第II 卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（ 9 分，毎小题 3 分）阅读下面的文宇，完成1? 3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17 世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016届高三下学期第二次全国大联考(新课标Ⅰ卷)语文试卷
资料概述与简介 绝密★启用前 2016年第二次全国大联考【新课标Ⅰ卷】 语文试题 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
自魏晋以来，在玄学思潮的推动下，开创了在文学创作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣。
中国古代诗歌理论对此有大量论述，这是众所周知的。
由此，许多人认为这是中国古典美学和诗歌理论独有的特征，因而不同于西方美学理论重视文学作品严密的逻辑性和理性的分析，不重视以有限的形式容纳无限的内涵。
但事实并非如此。
现代西方接受美学理论指出，一部文学作品中总是存在许多意义空缺部分。
德国康士坦茨学派的伊瑟尔认为，作品本身是作家有意识活动的产物，只能部分地左右读者的理解和反应，其中总包含一些“空白”或“不明确的因素”。
这一点在现代文学中尤其明显。
伊瑟尔在《隐含的读者》一书中，从对英国古典作家班扬到现代作家贝克特的作品进行的历史考察中，发现这几个世纪以来，西方文学作品总的趋势是“空白”和“不确定性”越来越多，因而要求读者在阅读过程中必须有主观因素的积极参与。
西方现代接受美学也把追求空白和不确定性，作为衡量文学作品艺术水准高下的重要尺度。
上述事实都说明，重视文学作品的言外之意、言不尽意和以少寓多，并不只是中国古典美学和诗学的特征，而可以说是人类审美的普遍现象。
这一人类经验的普遍特征，同人类语言的特点有着内在的联系。
正是由于人类语言在表达意义和情感时普遍存在局限性，因此无论怎样详尽的语言描述也不可能把现象世界的全貌呈现于人们的面前，而必须以形象去调动人们的想象，来弥补自然语言在表意方面的不足，“穷理析义，须资象喻”，形象可以启示联想，“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也”。
(完整word版)2016年全国高考语文试题及答案-全国卷2
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试(全国卷2）语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题)和第Ⅱ卷（表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时,将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇,完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”,丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事,口耳相传，吧它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者.除流传形式上的简单差异外,早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻.小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候,小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事,当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分,传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。
2016年度普通高等学校全国统一考试语文全国卷Ⅱ(含规范标准答案)
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，学科.网民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016年高考全国2卷语文试题及答案 (1)
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案（新课标Ⅱ卷）注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016年3月2016届高三第二次全国大联考(江苏卷)语文卷(答题卡)
21．（1分）
22．（4分）
二、名著阅读题（15分）
23．（5分）（）（）
24．（1）（5分）
（2）（5分）
三、材料概括分析题（15分）
25．（5分）
26．（4分）
27．（6分）
七、作文（共70分）
（3）（3分）
四、名句名篇默写（8分）
11．（8ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ）（1）（2）
（3）（4）（5）
（6）（7）（8）
五、现代文阅读（一）（20分）
12．（4分）
13．（4分）
14（6分）
15．（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
16．（6分）
17．（6分）
18．（6分）
语文II（附加题）
一、阅读材料（10分）
20．（5分）用斜线“/”给文言文中的画线部分断句。
2016年第二次全国大联考【江苏卷】
语文答题卡
姓名：______________班级：______________
准考证号
选择题（请用2B铅笔填涂）
1．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
2．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
3．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
4．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
5．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
6．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
7．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
非选择题（请在各试题的答题区内作答）
二、文言文阅读
8．（1）（4分）
（2）（4分）
2016届高三下学期第二次全国大联考(江苏卷)语文试卷资料
绝密★启用前2021 年第二次全国大联考【江苏卷】语文试题语文 I试题一、语言文字运用〔15 分〕1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是〔 3 分〕〔〕我们要以的紧迫感奋力建设小康社会，以蹄疾步稳的节奏全面深化改革，以抓铁有痕的力度全面依法治国，以的勇气全面从严治党。
“四个全面〞战略布局的协调推进，一定会人们战胜困难的决心和信心。
A ．只争朝夕壮士断腕树立B ．迫不及待刮骨疗毒树立C．只争朝夕壮士断腕坚决 D ．时不我待义正辞严坚决2．以下各句中，没有语病的一项为哪一项〔 3分〕〔〕．．．．A ．昨日起，铁路部门开始出售2021 年 1 月 1 日以后的车票，根据过去几年春运情况显示，除夕前三天将进入乘客返乡顶峰期，因此春运抢票也将迎来顶峰期。
B．专家们认为，在世界经济形势依然存在不确定性的严峻情况下，中国经济不管增长有所放缓，并面临下行压力，但依然是全球经济增长的重要奉献者。
C．由于海外华人的努力，中国的春节被很多的亚洲国家和欧美城市所接受，甚至还把春节作为公共假日写入法规，显示出中国春节越来越浓重的国际化色彩。
D．我国重新修订的?食品平安法? ，用更严格的监管、更严厉的处分、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的平安〞，被称为“最严食品平安法〞。
3．以下诗句与“青枫江上秋帆远〞对仗工整的一项为哪一项〔 3 分〕〔〕A ．白帝城边古木疏B ．山家烟火春日晴C．花落黄陵庙里啼 D ．饮马长城窟更寒4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项为哪一项〔 3 分〕〔〕规划直接影响城市形象，责任重大，由于这种理念的盛行，使得中国城市经历了一场残酷的规划性破坏。
①把本来鲜活的一个城市整体解构并简单化了②最致命的是那种功能性分区的规划理念成了一时的潮流③一方面泯灭了城市丰富厚重的历史人文记忆，一方面把城市生活变得单调④可惜我们很少能做出巴黎、老北京那样高明的规划。
⑤就是按照使用功能把城市分为商业区、居住区、娱乐区等等A ．①②④⑤③B．①④⑤③②C．④①③②⑤D．④②⑤①③5．以下对“中国青年志愿者〞徽标理解不恰当的一项为哪一项〔 3分〕〔〕．．．A ．徽标的外形像红心，里边有一只鸽子，象征中国青年志愿者有一颗爱好和平的红心，立志要为世界和平做出自己的奉献。
2016年高考真题——语文(全国Ⅱ卷) Word版含答案
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016届高三下学期第二次全国大联考(新课标Ⅰ卷)语文试卷
资料概述与简介 绝密★启用前 2016年第二次全国大联考【新课标Ⅰ卷】 语文试题 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
自魏晋以来，在玄学思潮的推动下，开创了在文学创作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣。
中国古代诗歌理论对此有大量论述，这是众所周知的。
由此，许多人认为这是中国古典美学和诗歌理论独有的特征，因而不同于西方美学理论重视文学作品严密的逻辑性和理性的分析，不重视以有限的形式容纳无限的内涵。
但事实并非如此。
现代西方接受美学理论指出，一部文学作品中总是存在许多意义空缺部分。
德国康士坦茨学派的伊瑟尔认为，作品本身是作家有意识活动的产物，只能部分地左右读者的理解和反应，其中总包含一些“空白”或“不明确的因素”。
这一点在现代文学中尤其明显。
伊瑟尔在《隐含的读者》一书中，从对英国古典作家班扬到现代作家贝克特的作品进行的历史考察中，发现这几个世纪以来，西方文学作品总的趋势是“空白”和“不确定性”越来越多，因而要求读者在阅读过程中必须有主观因素的积极参与。
西方现代接受美学也把追求空白和不确定性，作为衡量文学作品艺术水准高下的重要尺度。
上述事实都说明，重视文学作品的言外之意、言不尽意和以少寓多，并不只是中国古典美学和诗学的特征，而可以说是人类审美的普遍现象。
这一人类经验的普遍特征，同人类语言的特点有着内在的联系。
正是由于人类语言在表达意义和情感时普遍存在局限性，因此无论怎样详尽的语言描述也不可能把现象世界的全貌呈现于人们的面前，而必须以形象去调动人们的想象，来弥补自然语言在表意方面的不足，“穷理析义，须资象喻”，形象可以启示联想，“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也”。
2016届高三下学期第二次全国大联考(新课标Ⅱ卷)语文试卷
资料概述与简介 绝密★启用前 2016年第二次全国大联考【新课标Ⅱ卷】 语文试题 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
我时常想做学问做事业在人生中都只能算是第二桩事。
人生第一桩事是生活。
我所谓生活是享受是领略是培养生机。
假若为学问为事业而忘却生活那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。
因此我们不应该把自己看作社会的机械。
一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人就没有明白这个简单的道理。
最怕谈专门的书呆子我把生活看做人生第一桩要事所以不赞成早谈专门；早谈专门便是早走狭路而早走狭路的人对于生活常不能见得面面俱到。
前天G君对我谈过一个故事颇有趣很可说明我的道理。
他说有一天一个中国人一个印度人和一位美国人游历走到一个大瀑布前面三人都看得发呆；中国人说自然真是美丽印度人说在这种地方才见到神的力量呢美国人说可惜偌大水力都空费了这三句话各不同各有各的真理也各有各的缺陷。
在完美的世界里我们在瀑布中应能同时见到自然的美丽神力的广大和水力的实用。
许多人因为站在狭路上只能见到诸方面的某一面便说他人所见到的都不如他的真确。
前几年大家曾煞有介事地争辩哲学和科学争辩美术和宗教不都是坐井观天诬天渺小么 我最怕和谈专门的书呆子在一起你同他谈话他三句话就不离本行。
谈到本行以外旁人所以为兴味盎然的事物他听之则麻木不能感觉。
像这样的人是因为做学问而忘记生活了。
我特地提出这一点来说因为我想现在许多人大谈职业教育而不知单讲职业教育也颇危险。
我并非反对职业教育我却深深地感觉到职业教育应该有宽大自由教育做根底。
倘若先没有多方面的宽大自由教育做根底则职业教育的流弊在个人方面常使生活单调乏味在社会方面常使文化肤浅褊狭。
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2016年第二次全国大联考【江苏卷】语文试题语文I试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）A．只争朝夕壮士断腕树立 B．迫不及待刮骨疗毒树立C．只争朝夕壮士断腕坚定 D．时不我待义正辞严坚定2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A．昨日起，铁路部门开始发售2016年1月1日以后的车票，根据过去几年春运情况显示，除夕前三天将进入乘客返乡高峰期，因此春运抢票也将迎来高峰期。
B．专家们认为，在世界经济形势依然存在不确定性的严峻情况下，中国经济不管增长有所放缓，并面临下行压力，但依然是全球经济增长的重要贡献者。
C．由于海外华人的努力，中国的春节被很多的亚洲国家和欧美城市所接受，甚至还把春节作为公共假日写入法规，显示出中国春节越来越浓重的国际化色彩。
D．我国重新修订的《食品安全法》，用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。
3．下列诗句与“青枫江上秋帆远”对仗工整的一项是（3分）（）A．白帝城边古木疏 B．山家烟火春日晴C．花落黄陵庙里啼 D．饮马长城窟更寒4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）规划直接影响城市形象，责任重大，由于这种理念的盛行，使得中国城市经历了一场残酷的规划性破坏。
①把本来鲜活的一个城市整体解构并简单化了②最致命的是那种功能性分区的规划理念成了一时的潮流③一方面泯灭了城市丰富厚重的历史人文记忆，一方面把城市生活变得单调④可惜我们很少能做出巴黎、老北京那样高明的规划。
⑤就是按照使用功能把城市分为商业区、居住区、娱乐区等等A．①②④⑤③B．①④⑤③②C．④①③②⑤D．④②⑤①③5．下列对“中国青年志愿者”徽标理解不恰当的一项是（3分）（）A．徽标的外形像红心，里边有一只鸽子，象征中国青年志愿者有一颗爱好和平的红心，立志要为世界和平做出自己的贡献。
B．标志的整体构图为心的造型，外形同时也是英文“青年”的第一个字母Y；图案中央既是手，也是鸽子的造型。
C．标志寓意为，中国青年志愿者向社会上所有需要帮助的人们奉献一片爱心，伸出友爱之手，以跨世纪的精神风貌，面向世界，走向未来。
D．“中国青年志愿者”徽标的图案中，有火红的心，也有纯洁的手，表现了青年志愿者“热情献社会，真情暖人心”的主题。
二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。
孙谦，字长逊，东莞莒人也。
少为亲人赵伯符所知。
谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。
父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。
宋江夏王义恭闻之，引为行参军，历仕大司马、太宰二府。
出为句容令，清慎强记，县人号为神明。
泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军，巴东、建平二郡太守。
郡居三峡，恒以威力镇之。
谦将述职，敕募千人自随。
谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。
何烦兵役？以为国费。
”固辞不受。
至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。
及掠得生口，皆放还家；俸秩出吏民者，悉原除之。
郡境翕然，威信大著。
视事三年，征还为抚军中兵参军。
齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。
及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。
每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。
天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。
先是，郡多虎暴，谦至绝迹。
及去官之夜，虎即害居民。
谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。
九年，以年老，征为光禄大夫。
既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。
每朝见，犹请剧职①自效。
高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。
”十四年，诏曰：“光禄大夫孙谦，清慎有闻，白首不怠，高年旧齿，宜加优秩。
可给亲信二十人，并给扶。
”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。
居身俭素，床施蘧除屏风，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。
年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。
力于仁义，行己过人甚远。
从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还，问起居，灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。
”谦退遣其妻。
有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。
及融死，以礼殡葬之。
众咸服其行义。
（《梁书》卷五三，有删节）【注】①剧职：繁重的职务。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．泰始初，事建安王休仁事：事奉，为（谁）做事。
B．蛮獠怀之，竞饷金宝怀：怀念，想念。
C．追载缣帛以送之，谦却不受却：推却，拒绝。
D．有彭城刘融者，行乞疾笃无所归笃：严重，加重。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．孙谦善于治理地方，很有才干。
在任句容令和钱唐令时，以简洁的手段处理繁杂的政务，监狱里没有囚犯被关押，县里民众称他为神明，争相赠送他礼物。
B．孙谦善于处理民族关系。
他担任巴东、建平太守时，一反前任用武力镇压的手段，改用怀柔政策，放还俘虏，减免税赋，使全郡太平无事，因而威信大增。
C．孙谦为官廉洁，强力为政。
他在任上从不接受民众的馈赠，居住之处经常是官府空着的车棚等屋，离职时总是没有私人的住屋。
D．孙谦因年老，被征召为光禄大夫。
高祖赞赏他清白廉洁，对他十分礼遇。
后来又下诏给他亲信二十人，并允许在入朝时由专人加以搀扶。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）⑴蛮夷不宾，盖待之失节耳。
何烦兵役？以为国费。
（4分）⑵及融死，以礼殡葬之。
众咸服其行义。
（4分）9．文中，孙谦的“力行仁义”表现在哪些地方？请简要概括。
（4分）三、古诗词鉴赏（11分）10．阅读下面这首唐诗，回答问题。
泊扬子津祖咏才入维扬郡，乡关此路遥。
林藏初过雨，风退欲归潮。
江火明沙岸，云帆碍浦桥。
客衣今日薄，寒气近来饶。
【注】这是祖咏沿大运河北上途中夜泊扬州之作。
“维扬郡”即唐代的扬州。
扬子，县名，属维扬郡，位于长江与大运河交汇处。
（1）简要赏析“林藏初过雨”一句的写景艺术。
（4分）（2）诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？在内涵与结构上有怎样的作用？（4分）（3）诗中哪些词语表现了诗人羁旅在外的生活？（3分）四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）君子生非异也，。
（荀子《劝学》）（2）后人哀之而不鉴之，。
（杜牧《阿房宫赋》）（3）若夫乘天地之正，，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍遥游》）（4）闻道有先后，。
（韩愈《师说》）（5）总角之宴，。
信誓旦旦，不思其反。
（《诗经•氓》）（6），草色遥看近却无。
（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（7）庭下如积水空明，，盖竹柏影也。
（苏轼《记承天寺夜游》）（8）从今若许闲乘月，。
（陆游《游山西村》）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成12～15题。
草原上的河流刘庆邦我多次看过大江、大海、大河，却一直没有看过草原上的河流；我只在电影、电视和画报上看见过草原之河。
在我的印象里，草原上的河流蜿蜒飘逸，犹如绿色草原上随意挥舞的银绸，煞是漂亮动人。
这样的印象，是别人经过加工后传递给我的，它不断提示着我对草原河流的向往。
我想，如果有机会，能近距离地感受一下草原上的河流就好了。
机会来了。
夏天，我来到呼伦贝尔大草原，终于见到了流淌在草原上的河流。
与南方的河流相比，草原上的河流有一个突出的特点，那就是自由。
左手一指是河流，右手一指是河流，随心所欲，我行我素，想流到哪里都可以。
我看见一条河流，河面闪着鳞片样的光点，正淙淙地从眼前流过。
我刚要和它说一声再见，它绕一个弯子，又调头回来了，仿佛眨着眼睛对我说：朋友，我没有走，我在这儿呢！在河流臂弯环绕的地方，是一片片绿洲。
由于河水的滋润，绿洲上的草长得更茂盛，绿得更深沉。
有羊群涉过水流，到洲子上吃草去了。
白色的羊群对绿洲有所点化似的，绿洲顿时变成了一幅生动的油画。
而南方的河流被高高的堤坝规约着，只能在固定的河道里流淌。
洪水袭来，它一旦溃堤，就会造成灾难。
草原是不怕的，草原随时敞开辽阔的胸怀，不管有多少水，它都可以接纳。
水大的时候，顶多把草原淹没就是了。
但水一退下去，草原很快就会恢复它绿的本色。
绿色的草原上除了会增加一些水流，还会留下一些湖泊和众多的水泡子，从高处往下看，宛如散落在草原上的颗颗明珠。
在一处草原上，我见几个牧民坐在河边的草坡上喝酒，走过去和他们攀谈了几句。
他们四个是一家人，父亲和儿子，婆婆和儿媳。
在羊圈里剪羊毛告一段落，他们就带上羊肉和酒，坐在松软的草地上喝酒。
他们没有带酒杯，就嘴对着瓶嘴喝。
我问他们河水深不深，能不能下水游泳，小伙子答话说水不深，天热时可以到河里游一游。
正说着，我看见三匹马从对岸走来，轻车熟路般下到河里。
河水只没过了它们的膝盖，连肚皮都没湿到。
马儿下到河里并不是都喝水，有的在河里走来走去，像是把河水当成了镜子，在对着“镜子”把自己的面容照一照。
我又问他们，河里有没有鱼，小伙子说：鱼当然有，有鲫鱼、鲇鱼、鲤子，还有当地特有的老头儿鱼。
老头儿鱼最好吃。
那么，月光下的河流是什么样子呢？小伙子笑了，说月亮一出来，满河都是月亮，可以在漂满月亮的河边唱长调。
又来到一条小河边，河两边的湿地上开着一簇簇白色的花朵。
草原上的野花很多，数不胜数。
红色的是萨日朗，紫色的是野苜蓿，明黄的是野罂粟，蓝色的是勿忘我。
这种白色的花朵是什么花呢？我正要趋近观察一番，不对呀，花朵怎么会飞呢？再一看，原来是聚集在一起的蝴蝶。
蝴蝶是乳白色，翅膀上长着黑色的条纹，一片蝴蝶至少有上百只。
蝴蝶们就那么吸附一样趴在地上，个别蝴蝶飞走了，很快又有后来者加入进去。
这么多蝴蝶聚在一起干什么呢？同行的朋友们纷纷做出猜测，有人说蝴蝶在开会，有人说蝴蝶在谈恋爱，还有人说蝴蝶在产卵。
蝴蝶们不说话，它们旁若无人似的，该干什么还干什么。
我想和蝴蝶做一点游戏，往蝴蝶群中撩了一点水。
水珠落在蝴蝶身上，蝴蝶像是有些吃惊，纷纷飞扬起来。
一时间，纷飞的蝴蝶显得有些缭乱，水边犹如开满了长翅膀的白花。
蝶纷纷，“花”纷纷，人也纷纷，朋友们纷纷拿出手机，拍下这难得的画面。
我该怎样描绘草原上的河流呢？我拿什么概括它呢？升华它呢？平日里，我对自己的文字能力还是有些自信的，可面对草原上的道道河流，我感到有些无能，甚至有些发愁。
直到有一天晚上，我们来到被誉为长调之乡的新巴尔虎左旗，听了蒙古长调歌手的演唱，感动得热泪盈眶之余，我才突然想到，有了，我终于找到和草原上的河流相对应的东西了，这就是悠远、自由、苍茫、忧伤的蒙古长调啊！长调的婉转对应河流的蜿蜒，长调的起伏对应河流的波浪，长调的悠远对应河流的不息，长调的颤音对应河流的浪花……我不知道是草原上的河流孕育了蒙古长调，还是蒙古长调升华了河流，反正从此之后，我会把长调与河流联系起来，不管在哪里，只要一听到动人情肠的蒙古长调，我都会想起草原上的河流。