修身与传统文化论文
传统文化与国学静以修身
传统文化与国学静以修身中国传统文化是由几千年的历史积淀形成的，它是中华民族智慧和精神的典藏，是中华民族的根和魂。
而国学则是对传统文化的学习和研究，是对中国智慧的传承和发扬。
传统文化和国学在中国社会中拥有重要地位，它们不仅是中华民族的文化基因，也是我们保持优秀传统的重要途径。
在这里，我将从静以修身这一传统文化与国学的重要价值出发，展开探讨。
静以修身，是中国传统文化中的重要理念。
它强调的是个体修身养性的重要性，提倡个人通过静心思考和反思，从内心寻找自我，修正行为，陶冶情操。
这一理念在国学中得到了深入研究和传承。
国学认为，只有通过静思反省，才能认清自己的错误和不足，从而实现自我完善。
静以修身的核心是倡导个人内省和反思。
传统文化中的经典书籍如《论语》、《道德经》等都强调了个体的反省和修正。
这些书籍中的智慧和原则以及传统文化中的其他资源都为我们提供了宝贵的思想参考。
通过对这些经典的学习和思考，我们可以更好地认识自己、指导自己的行为。
静以修身还注重人的内在品质的培养。
在中国传统文化和国学中，道德品质在修身养性中被视为最重要的因素之一、传统文化倡导的“四维五常”思想和儒家的仁义道德观念，都是对每个人要求高尚品质的提醒。
通过静心修身，我们可以意识到自己的品德缺陷，并通过修正行为、养成良好的习惯来提高自己的品质和道德水平。
静以修身还可以帮助个人建立正确的人生观和价值观。
传统文化中的智慧告诉我们，人生的本质在于追求真理、实现自我价值。
这一价值观在国学中得到了深入的挖掘和研究，国学家们通过对经典文献的解读和理论的构建，帮助我们认清人生的本质和追求正确的价值观。
在静心修身的过程中，我们可以根据自己对人生的理解和感悟，建立起符合自己特点和价值观的人生目标。
静以修身既是传统文化的要求，也是国学发展的重要方向。
静以修身强调的是个体的内外修养，注重个体的自我认知、品质提升和人生价值的追求。
这一理念不仅对个人成长发展有着积极的影响，也对社会和国家的进步有着重要意义。
年严以修身心得体会范文：从传统文化中汲取营养
2024年严以修身心得体会范文：从传统文化中汲取营养2024年严以修身心的体会作为一个当代青年，我深切意识到在快节奏、高压力的生活中，修身养性的重要性。
在追求个人成就的同时，我也要保持内心的宁静和平衡。
在2024年这个特殊的年份里，我开始从传统文化中汲取营养，为修身养性之路指明方向。
首先，我开始重视传统文化的学习和传承。
通过阅读经典著作，我了解到传统文化是智慧的结晶，里面蕴含着丰富的道德原则和人生智慧。
例如，我研读了《论语》、《大学》等经典，深受孔子和老子的思想启发。
他们教导人们要修身齐家治国平天下，注重道德修养和人际关系的和谐。
我将这些思想融入到我的日常生活中，用温和与包容的心态对待他人，注重自己的品行和修养。
其次，我开始关注传统文化的艺术表现形式。
中国的传统艺术如书画、音乐、戏曲等都是修身养性的良好途径。
我学习了中国画的基本技巧，通过作画来陶冶情操、提升审美修养。
同时，我也欣赏古典音乐和京剧等传统艺术形式，通过欣赏这些精湛的艺术作品，我感受到了传统文化所蕴含的深厚情感和智慧。
此外，我还开始参与传统文化的传承活动。
2024年的世界传统文化日，我参加了各类活动，如书法比赛、茶道表演等，这让我更加深入地感受到传统文化对人们生活的影响。
我结识了许多志同道合的朋友，大家一起交流、学习，共同在传统文化的熏陶下进步。
通过从传统文化中汲取营养，我深刻体会到修身养性对一个人的影响之大。
只有通过锤炼自己的品格、增强自己的修养，才能更好地应对现代社会的挑战。
在2024年，我将继续努力，不断提升自己的修身养性，成为一个有思想、有情感、有品格的人。
总之，传统文化是中华民族的瑰宝，它不仅反映了中华民族的智慧，更是修身养性的重要渠道。
在2024年，我选择从传统文化中汲取营养，通过学习经典著作，关注传统艺术和参与传统文化的传承活动来提升自己的修身养性。
相信通过这样的努力，我能够在瞬息万变的现代社会中保持内心的平静与坚定，成为一个更好的自己。
传承传统文化的议论文（精选5篇）
传承传统文化的议论文传承传统文化的议论文（精选5篇）大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。
我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是小编精心整理的传承传统文化的议论文，希望对大家有所帮助。
传承传统文化的议论文篇1众所周知，文化兴，民族兴；文化衰，民族衰。
在历史长河中始终遵循这么一个定律，一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的；一个民族的发展，也离不开文化的支撑。
而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。
这便是文化对于一个民族而言的灵魂作用。
随着传统的民俗活动等逐渐远离我们的视线，京剧等优秀剧种在流行音乐一浪高过一浪的发展势头中濒临危机，特色的民间手工艺因后继无人逐渐衰落，我们不难发现，传统文化面临着前所未有的困境。
它的流失，一定程度上影射了传统民族精神的逐渐缺失。
因为传统文化的发展是传承民族精神的重要途径，也是民族凝聚力之所在。
那么，谁来承担传承民族传统文化的重任呢？作为一名新时代的中学生，我们不能因为久居芝兰之室而不闻其香。
我们在传统文化的传承方面也有着自己应尽的责任。
当本民族的艺术精品被外来的泡沫文化所淹没时，我们应该做些什么？我想不仅仅是记于心中那么简单。
我们要守住中华文明源远流长的血脉，老祖宗留下的传统文化是几千年来一直发光发亮的遗产。
譬如，国粹京剧，诗词歌赋，我们的仁、义、礼、智、信的儒家传统美德，各类传统节日等等。
这是在我们华夏子女血脉里流淌的使命，我们又有什么理由忽略它放弃它呢？也许，我们无法杜绝外来快餐文化的侵略，但是民族使命要求我们记得在情人节送玫瑰的同时，也必须记得七夕时牛郎织女的相会，我们知道在感恩节吃火鸡的同时，也必须不忘元宵时的汤圆，我们必须记得每个中国传统节日所蕴含的意义，这代表了中国，代表了中国文化，代表了我们没有忘记，我们在走着自己的文化之旅，我们欣赏国外的很多风景，但我们绝不摒弃我们的文化大餐，我们在学习，我们在传承，我们在进步。
从传统文化看个人修身
从传统文化看个人修身（一）前言根据公司要求，按照柳老师的安排，从现在开始，员工培训要有职业道德教育课程，时间是四个小时。
关于职业道德，内容很多，有修身的，有守纪的，有追求的，有创造的，等等。
修身是最基础的，我今天就从最基础的修身讲起，希望通过我们的交流，能够使大家有所启发、有所收获，能够对大家明白如何修身有所助益。
修身，指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。
传统文化，是中华民族的一笔宝贵财富，其中蕴含着丰富的关于个人修身的内容。
老子讲“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。
孔子讲“人者仁也，亲亲为大”。
墨子曰“兼爱”，“非攻”。
从传统文化的角度来看，修身是人生成功的必修课，古人在这方面非常重视，儒家子弟讲“修身齐家治国平天下”，把“修身”排在最前面，把“修身”作为人生修炼最为重要的一个内容。
我们现在通常讲“做事先做人”就是这个意思。
知识非常重要，技术非常重要，等等。
但是这些所谓很要的东西都应该和“修身”统一起来，按我们习惯的说法，就是要把所谓重要的东西和人生有价值的、积极的、健康的东西统一起来，服务于修身，这样的人生才会圆满、丰厚，充满意义。
有的人提出过这样一个问题，“跑得快”和“方向对”哪个更重要？就人生而言，当然是“方向对”了。
前段时间有个叫博尔特的人又刷新了世界短跑的纪录，他首先是方向跑对了。
如果方向错了，成绩是不能记的。
有的人的问题就出在把这两种情况没有弄清楚。
方向错了，跑得越快，错误越大。
所谓“一失足成千古恨”是什么意思呢？主是方向错了，无法挽回了，只有悔恨加身了。
那么人应该如何修身呢？人应该修身成什么样呢？从理论上讲，不好说，没有一个统一的标准。
从现实中看，历史上有很多修身的范例。
关于个人修身的方法，我认为，主要有两个，一个是向前人学习，另一个是“实践出真知”。
关于人生，人世间的看法很多。
一个历史时期，一个地理范围，一个性格特征，所形成的关于人生的看法，都会各有差异，很难找到一个大一统的认识。
回归传统修身养性作文
回归传统修身养性作文作为传统文化的精髓之一，修身养性对于人们的重要意义自然不必多言。
而它与如今浮躁的社会所追求的成功、利益之间也往往被放置到了两个极端，一方面它被赋予了深厚的意蕴和积极的内涵；另一方面却被人们忽略甚至抛弃。
中华民族历史悠久，其中蕴含着丰富的优秀传统文化，修身养性的观念更是渗透在日常生活的方方面面，让我们领略它的魅力吧！在无数先贤圣哲的引导下，有那么一群人，将修身养性当做立身处世之本，用他们的实际行动诠释了“达则兼济天下，穷则独善其身”的道理，他们就是孔子的弟子颜回。
在我看来，颜回之所以能成为孔子最喜爱的弟子，并非因为他天资聪颖，得老师赏识，恰恰相反，在老师眼里，他一直是位品格出众的学生，严于律己、为人谦逊的习惯早已深入骨髓，成为他立身的准则。
当颜回第一次跟随孔子进入都城曲阜时，老师才刚刚年满30岁，颜回却已经是个28岁的大叔了，但他并没有因此而恃宠生娇，而是秉承着尊师重教的原则，一路走过去皆是一副谦卑有礼的模样，将所学倾囊相授。
这种对待学问的态度也在不断地感染着身边的每一个人。
在那样艰苦的环境下，颜回也仍能刻苦读书，没有一丝懈怠，安贫乐道，专心学问，即使家中十分清贫，仍坚持自己安身立命的本领。
他的刻苦勤奋、正直善良、宽以待人等优秀品质使得老师对他赞叹有加，甚至称赞他是当时最好的学生。
“守住自己的一片天”，说的便是颜回这样的人。
现在，有些人总抱怨生活太难，埋怨机遇太少，抱怨运气太差，却很少反思自己，认真剖析自己。
有些人虽怀才不遇，但他们从未放弃希望，不轻易向困难低头，始终保持昂扬向上的斗志，竭尽全力寻找改变命运的机会，绝不浪费每一个发光发亮的瞬间。
还有些人，因为“达则兼济天下，穷则独善其身”的名言，认为自己不配拥有一切，或贪图安逸享受，虚度时光，或狂妄自大，自欺欺人。
从远古时代起，古人就明白了“只要心存善念，心灵便永远澄澈”这一真理。
孔子曾说：“君子求诸己，小人求诸人”。
修身养性，就是要克服私欲，不管别人怎样，首先对得起自己，对得起良心，要注重道德修养，形成正确的价值取向，培养完善的人格。
回归传统,修身养性作文
回归传统,修身养性作文回归传统，修身养性。
有“道”才有真正的“文化”，没有了文化，我们便无法安身立命。
然而，随着现代社会快节奏的步伐不断前进，人们渐渐失去了品味生活的闲情雅致。
一个国家的发展靠的是领导者和有才能的人。
我认为，不仅如此，更重要的是思想。
有很多优秀的名人都曾经说过：读书是一种享受，让你感到精神上的放松，从中体会到喜悦与激动;读书是一种乐趣，使你沉浸其中，获得智慧的启迪、精神的愉悦;读书是一种熏陶，教会你怎样做人，培养你健全的人格……由此可见，读书对于我们来说，是何等的重要！虽然读书能给予我们许多好处，但也不是越多越好，需要我们适量阅读，在知识的海洋里遨游。
我们应该多读有益的书籍，而且在学习的同时，还要学会思考、总结。
所以，读书是一件非常美妙的事情。
古往今来，有多少仁人志士在书中找到了人生的方向，在书中看到了事业的春天，在书中悟出了人生的哲理，在书中追求到了自己的梦想。
鲁迅曾写道：“我只是把别人喝咖啡的时间用在了工作上罢了。
”这句话告诉了我们一个道理：时间对每个人都是公平的，不是用之不竭的，只有充分利用，才能创造出价值。
反之，一旦荒废，它就会如决堤之水，一泻千里。
所以，我们必须珍惜时间，不要虚度年华，浪费光阴。
俗话说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”学习犹如逆水行舟，不进则退。
学习上的高山仰止，并不意味着一蹴而就，真正的大学问来自刻苦钻研。
一些人之所以学问浅薄，成绩平平，并不是他们没有智力因素，而是没有充分利用好时间，不善于抓紧时间去刻苦钻研。
我们要从小事做起，从点滴做起，做一个“坐言起行，行必果”的人，做一个勤学善思、明辨笃行的人。
文革十年，是十年“灾难”，却也是十年黄金。
十年的“文革”，祖国遭遇到了劫难，科学和文化艺术备受摧残。
当下，正在复兴中华的伟大征途上，我们要避免走入“黑暗的峡谷”，就要“金睛火眼”去寻觅金子，要让中华之“金”，照亮每一位中华儿女前进的路。
我相信，我们的国家将日益强盛，而我们的民族将愈加兴旺。
论中国文化与自身修养
论中国文化与自身修养作为有着五千年悠久历史的文明古国，中国以其独特的魅力吸引着世界人民的关注，而这其中，中国的传统文化更是让人难以忘怀。
作为炎黄子孙的我们，在平日的生活之中更多地接触中国的传统文化，不仅仅是一种对于文化的传承的历史使命，更应该是一种自身修养、内涵与底蕴的培养，中国文化——太极、书法、剑术、琴技、棋艺、剑术等中蕴含的深刻哲理更是让人有着不断内化自身修为的能力，让人沉醉其中，难以自拔。
而于我而言，在本学期中有幸接触到的剑术以及老师谆谆告诫的中国文化的种种深刻内涵更是让我获益颇丰。
中国文化有助于我们培养自己的底蕴。
在学习太极剑的过程中，老师常常强调我们应该多注意自身底蕴的积淀，扎扎实实做好每一步，一招一式都应该做到实处，然后在配合上到位的剑术动作，才能真正将每一个动作吸收天地的灵气，在天地之间挥洒自如，展示我们的灵动与轻巧。
也只有培养好我们自己的底蕴，才能让我们更肆意的展示现有动作并在此基础上吸收大自然的更加广阔的灵气，从而形成我们自己的招式。
而这，与我们的生活又是如此的相似。
年轻的我们，也应该通过不断的学习，培养出我们自己的底蕴。
趁着年轻，广泛涉猎各种图书，社会、科学、历史、人文，而不是仅仅限于我们自己的专业书籍的研读，这样才能真正弥补我们身为财经院校学生的眼界狭隘的不足之处，才能真正内化形成自己的底蕴。
除了读书，我们还应该趁着年轻，多去外面的世界闯荡一番，多去接触一些不同的人，不同的事情，感受思维的碰撞，并最终形成属于自己的有价值的思想。
中国文化教会我们应该如何面对生活。
“主动出击”，老师常常如此告诫我们。
甚至在练习剑术时，回身劈、上步劈等等招式所需要的都是这样勇往直前的果敢和一往无前的精神。
而这也就如同我们的生活，未知的事情有很多，困难可能也会有很多，因此我们需要做的是一往无前地主动出击，多去承担一些责任，很多事情也许现在看起来没有什么帮助，但是站在长远的角度看，最终我们总会收获到冥冥之中应该收获的东西。
如何从传统文化中汲取智慧,修养自我个性。800字
如何从传统文化中汲取智慧,修养自我个性。
800字五千年灿烂的民族文化，五千年传承不息的辉煌历史，造就了中华传统文化这一奇异的瑰宝。
传统是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验，它凝聚着一个民族的智慧和力量。
诚意正心，修身养性，综观古今中外人类积累的优秀品质，我觉得基本的主要应该具备善良、真诚理智、谦逊、进取、简朴六种美德。
作为财政干部干部，更应加强学习优秀传统文化，不断提升自己的综合素质和道德情操，以利于更好的推动各项工作不断取得新突破。
一是要少说空话，多干实事。
“空谈误国，实干兴邦”，所以工作上不能纸上谈兵，要深入研究事情的来龙去脉，与时俱进，不断用发展的眼光、发展的思维来研究新问题，解决新事态。
二是取人之长，补己之短。
孔子曰：益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
不断提升自己的道德情操和职业操守，与道德品质败坏和卑劣之人划清界限。
三是学习榜样，向模范看齐。
榜样的力量是无穷的，积极学习焦裕禄、郭明义、王英等新时期的楷模，对照榜样，找差距、找不足；对照榜样，知耻而后勇；对照榜样，奋起直追、迎头赶上。
四是耐得住寂寞，守得住清贫。
我们的工作每年都是重复的、琐碎的，在此情况下，只有耐得住寂寞，守得住清贫，潜下心来干事、静下心办事，在寂寞中、清贫中寻找乐趣，才能在自己的岗位上有新的突破。
中华上下五千年的文明，其中不乏众多道德修养方面的优秀传统文化。
中国的传统文化也的确在后世人的道德修养的形成过程中发挥了巨大的作用。
但当今的社会仍十分匮乏对中国传统文化的发扬光大，不少人甚至将道德修养放置一边，不理不顾。
这种现象令人深思。
中国是一个地大物博的国家，对世界的发展都会有一定的影响。
中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能以屹立于世界民族之林，应当说，是同中国的优良传统文化，特别是优良的道德传统的作用分不开的。
也是因此，我们必须更加注重个人道德修养的建设。
传统是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验，它凝聚着一个民族的智慧和力量。
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学古人之言行改自身之弊端
中华千年文化，历史传承，各位古圣先贤为后人树立了众多学习的榜样。
古人之言行对于现代生活的我们有着十分重要的指导意义。
适应了现代生活的我们，又有多少人能够践行古圣先贤的言行呢！又有多少人与先贤们的言行相背离呢！
学习了修身与中华传统文化的课程后，对于古圣先贤有了一定的了解，《弟子规》、《了凡四训》等众多古代经典更是让人获益匪浅！回想自己现在日常生活中的言行，习惯，再想想古人，不免自惭形秽！所以我们要学古人之言行，改自身之弊端。
对于我自己过去的生活,有顺也有败，有挫折也有成功。
有时候命运就是爱捉弄人，高中时的我膝盖出了问题，医生说是天生盘状半月板不适合运动，很容易损伤。
由于自己当时并不知道，最后出了问题，几乎不能走路了。
就这样，住进了医院，手术台我就上了两次，最终治愈的差不多了。
我想说的是有时候一些事情虽然是天注定的，但是我们依旧有能力去改变它！袁了凡先生的命运不就是这样吗？命由我作，福自我求！由先前的命中命中无子变为膝下有两子。
袁了凡先生是靠自己的积德行善为自己改变的命运，并且教育自己的子孙学会积德行善。
高考，对于所有的高中生来说应该是人生中最重要的一件事，然而我的第一次高考失败了，正如古人的落榜!古人对待落榜，几乎全部都是发奋努力，专心读书，等待下一次机会。
他们并不在乎自己年龄的问题，只是一味读书，立志报国。
正如《了凡四训》中讲到的：有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
然而现代的我们，失败后只是有一少部分会选择继续奋战，无奈的我也不得不走上了这条路。
新的机会必须环一种方式来对待，新的一年我改变了许多，所有心思都放在了学习上，几乎是不被任何事打扰。
学习古人那种秉烛夜读，悬梁刺股的精神，改掉了那些懒散的坏毛病。
虽然随着时代的变迁，古人的一些东西已经不再适合我们现代人的生活，但是我们不得不说仍然有很多东西是值得我们学习的。
单单针对我个人来说，平时生活中的许多言行是必须要向古人学习的。
我本人属于做事比较鲁莽，不顾后果的人，说话总是欠缺考虑，很少考虑到别人的感受。
话说多，不如少。
我还是那种比较爱管闲事的人，对于一些看不过的事情总是想说两句。
后果就是惹祸上身。
正如古人所说“话说多，不如少”，不该多言之处，切不可多言。
我自身存在的这些问题必定会对我的未来造成一定的影响。
本来自己也没有当回事，前段时间发生的一件事让我深有体会。
我在学校的青年志愿者协会工作，换届竞选采取答辩的形式，我对于自己的能力还是十分自信的。
但是就是答辩当天，由于我的说话方式以及平时做事的一些方式不太合适，竞选失败了！现在想一下，如果我是去企业面试工作，还是以那种方式，我能成功吗？这些问题如果继续存在的话，一定会影响到自己的人生命运，所以必须改过！
学古人之言行，改自身之弊端。
学会发现自身的弊端，并且积极改过。
《了凡四训》中提到“改过之法”，即：第一，要发耻心；第二，要发畏心；第三，须发勇心。
“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。
”即是说，如果能发这三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。
我所说的改过并不是像书中所说的那样的彻底，我们毕竟是生活在现代的，对于有些事情并不能要求的太过苛刻，只要我们能够做到知错能改就可以了。
对于袁了凡先生自身改变命运的方式，我们也应该认真地学习，从生活中的点滴做起，不说做到积德行善吧，但至少无愧于心。
尽自己最大的努力来改变自己，千万不要被命运所阻碍！还是那句话：命自我作，福自我求！古人已经为我们树立了榜样，一切只能靠我们自己！。