2013届黄浦区一模作文评析

忽视生活、油画、远看、美之间的关联点。远看为什么美 的原因分析粗略草率，抓不住核心和要点，贴标签的现象 泛滥，导致论证时运用的材料和需要证明的论点相左或看 不出关联。比较常见的现象是观点为“站在远处看”，论 证时却列举乔布斯的事例，说明他眼光长远，能够看到未 来。再如列举陶渊明的事例，不能明确陶渊明的什么行为 是远看，看的对象是什么，看到了什么美，与材料的四个 概念缺少对应分析。 在对材料的理解和拓展上，将欣赏油画变成了如何绘画、 画画，将欣赏发现生活之美变成如何创造生活之美，过好 自己的生活。
《生活在别处》 《欣赏，需要站远一点》 《遥望美丽》 《人生如画》 《站远一点，看清生活那幅画》 《鹜远遗近》
（二）审题情况
• 1.审题主要存在的偏差： 只抓住材料中的“远与近”，侧重于“在远处看”，忽略 了审视的对象及审视对象的“美”的特点。 只抓“美的生活样式”，讨论什么是美，怎样才能看到美。 或由喻体“油画”引申出怎样才能创作出美的画，完全抛 弃“非要站远一点看不可”。 虽然抓住了“生活的样式要在远处看”这个核心，但是对 “远”的内涵缺少适当的补充或阐释。有的将“远处看” 替换成了“看得远”、“要多角度看生活”，或是“走得 远”，以“长 “退”变成了忍让、妥协，而不是距离的远，或将“远与 近”变成了“进与退”，偏离了题意。
存在的问题 层次单薄，缺少推进。一般是依次引材料，提观 点，解题，分别列举三则事例或现象论证观点 “远看才美”或“怎样才能站得远一点看”，总 结。只停留在解释材料的层面，不能算有效的论 证。即使有论证，也缺少思维的纵深推进，缺少 对原因的深刻独到的剖析。 似乎有推进，但是推进偏离题意或明显不合逻辑。 如如何才能做到远看的论证分析，生拉硬套，牵 强附会。如要远看就是要宽容、要宁静、有追求 理想与目标等等。
（五）建议
加强审题训练。加强对抓取核心材料的能 力的培养，加强对核心材料的内涵作符合 题意的补充与丰富。 加强论证素材的筛选与积累。 加强论证的层次性。 提高围绕中心展开论述能力。 加强语言前后关系间、段落层次间、论证 用材与自己的论点间、材料与所延伸拓展 的内容间的逻辑训练。
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审偏题的
得不到的才是美的 眼光要长远 宽容 多角度看问题 涂抹好自己的生活色彩 不同的人有不同的生活方式 关注细节 转换视角,转换心态
• 2.比较好的立意： 能够由材料出发合理地分析“远看才美” 的理由：因为远我们才可以清醒地冷静的 更理性的更全局地看到美，才能抓住主要 矛盾的辨别美，才能领会油画的整体意境， 准确体会画作者的思想感情。远，才能有 思考品味的空间，从而不因时、地、境的 局限而干扰自我的审美观与价值观。其他 见一类卷的分析。
（一）综合分析
从难易程度上看：适中，具有相当的普适性。 从内容上看：材料的核心“只有远看生活才能欣赏到美” 或“要欣赏到生活的美，非站远一点不可”。 从材料作文的类型看：比喻型材料作文，必须抓住“生 活”、“油画”、“远看”、“美”这四个概念间的连接 点才能算是完全符合题意。如果从否定的角度立意，以驳 论的方式提出“远看不一定发现美，近观也不一定发现不 了美”的观点，也是符合题意的。 从审题情况来看：对材料的把握由低到高主要分为三个层 次：第一是否读懂材料；第二是否围绕核心材料进行论证； 第三是否有自己的思考，是否能够对材料的核心内容进行 恰当的补充、丰富、延展。
对为什么近观不美，远观才美的的原因分析：准 确，具有说服力。如太近不能产生美，因为习惯 了，熟视无睹，忽略了自身的美，产生了视觉的 疲劳，或太过注重细节，肢解了油画的整体美， 看不见全局。或长期浸淫其中，缺少了比较，不 能从长度与宽度的对比中，从自身与他人的对比 中，从历史与未来的对比中欣赏到美。又如：生 活的如同油画一样是多层次的，需要我们远观。 远观给我们审视生活的独特视角，距离给我们审 视自我的勇气，让我们能够多层次的挖掘生活之 美，欣赏隐藏在生活表层之下的深层之美。
• 处于他们同时代的人们不能发现这些美，而在历 史长河的洗刷下，远离他们时代的人们却在他们 身上欣赏到了生活之美、人格之美、真理之美。 对于当今世界所发生的一些重大事件，不少民族 或国家只从自己的近的角度去看待，往往狭隘了 自己的视角，难以反映生活的全貌和生活美的本 质，只有跳出自我，在历史的远处看待，在全球 的范围远看，才能得出正确的结论，欣赏到生活 的大美。正如庄周梦蝶，只有脱离了自我，有了 一定的距离，才能真正发现本质，欣赏到美。
（三）选材情况
1、比较好的选材，能够有说服力地合逻辑地阐释 “站在远处看到生活的美”这个命题。 例如史铁生，当母亲的生命远离他之后，当他经 历了人生的挣扎与成长，站在远处看待自我，看 待人生，看待那个曾经因为过分沉浸于狭隘的自 我，才忽视了母爱之美、生活之美的我时，才痛 悔当初的无知与粗蛮，才欣赏到了生活的美； 巴金写《随想录》，站在远处回望生活的真纯之 美；梵高的油画，苏格拉底，圣女贞德，富尔敦 ……
或先强调要远看，在文章后半部分又能将远近辨 证统一起来，提出远与近又是具有相对性的，所 谓的远是一个欣赏美的恰当的距离，不能过远。 还有的同学在侧重阐述“欣赏美必须远看”之后， 能够换一个层面，说明有时“近”也能看出“所 以然”，有时唯有近看才能发现美，正如鉴别油 画的真伪一般，近看才能欣赏到真迹之美之妙。 进而提出：所以要把握好远与近的关系，既要超 脱于生活，又不能远离生活，封闭自我；既要处 于生活之中，又不能沦陷于生活，做生活的奴隶。
一类卷 （63—70分） • 能够抓住材料的核心内容，准确把握题意， 立意深刻。从筛选出的一类卷来看，基本 做到了“三有”、“三话”：有自我见解， 有层次，有思辨；写人话，写真话，写独 特的话。
对远的内涵理解：正确、丰富、饱满。能够由实 而虚，由空间的远到时间的远；由距离的远到思 想的超越、灵魂的远离低俗、心境的旷远。 对“站在远处看”的阐释：紧扣材料，充满思辨 色彩。如站在远处，不是故意忽视细节，也不是 只要整体不要局部，而是站在特有的位置，重新 审视生活，重新发现生活的美，因为生活正如油 画，不仅有浓墨重彩之美，也有疏林淡烟之美。 对远与近的关系的分析：身要保持距离，心却要 贴近生活。正如同看画，身要远离画作，心却要 深入其中，才能参悟油画之美。
引用名言名句比较契合的有： 雷舒雅的一首诗：仰望星空的人/总以为星 星就是宝石/晶莹/透亮/没有纤瑕/飞上星 星的人知道/那儿有灰尘/石渣/和地球一样 复杂 草色遥看近却无 使人心灵趋于宁静的是智慧和理性,并不是 远离人世的天涯海角。（贺拉斯）
不识庐山真面目,只缘身在此山中 欲穷千里目,更上一层楼 可远观而不可亵玩焉 盲人摸象 生活是一袭华美的旗袍,上面爬满了虱子 身处其中,牵一发而动全身 司马迁将人类作为整体来研究:”究天人之际, 通古今之变”
所谓伊人,在水一方,她越是无法靠近,越是令 人心向往之 金无足赤,人无无人 仆人眼中无圣人(巴菲特眼中的父亲,乔布斯 手下的员工) 郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非 楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作 品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错 落有致，别有韵味，
（四）结构情况
比较好的结构是具有一定的层次。 或将远近思辨来看，先反面论证，提出近 看的不好，分析原因。再正面论述“发现 美，必须要远看“的观点及原因。 或逐层分析远看才能看到美的原因，结构 上看似并列，内涵上却是层层深入。
作文评析
• 有一位哲人说：“我们的生活样式，就像 一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏 她的美，就非驳驳,凹凸不 平，像打翻了颜料桶，毫无美感可言，但 是站远了看，就能看出他的整体布局，看 出它的神韵，而不会纠缭于细枝末节。
由材料——生活要远看——生活为什么要 远看——因为远看理性，近看感性。 因为距离远（角度一）：才使我们发现美 ，才使我们更为冷静、客观、清醒地认识 、体会、感悟、发现。 整体把握、全局观（角度二）：不能拘泥 于一时一地的得失，不要拘泥于细枝末节 ，不要太吹毛求疵。