中国管理智慧课程作业
智慧教育中的作业管理平台设计

智慧教育中的作业管理平台设计随着信息技术和互联网的发展,教育也被赋予了新的生命。
智慧教育应运而生,它利用信息技术和互联网的优势,实现学习资源的共享、学习方式的个性化、教育管理的智能化,提高教学效果和学生满意度。
作为智慧教育的重要组成部分,作业管理平台需要以科学、高效的方式设计,以满足教育教学的要求和学生的学习需求。
本文将从作用、设计原则、设计要点和目标功能四个方面来讨论智慧教育中的作业管理平台设计。
一、作用作业管理平台是智慧教育中一个非常关键的系统,它提供的功能涵盖了教师、学生、家长三方面的需求。
对于教师而言,作业管理平台可以用于布置作业、批改作业、统计成绩等管理工作;对于学生而言,作业管理平台可以用于接收作业、交作业、查询成绩等学习工作;对于家长而言,作业管理平台可以用于了解孩子的学习情况、与教师沟通等家庭教育工作。
因此,作业管理平台的作用是为教育教学提供一个高效、便捷、安全的信息交互平台,促进教育教学的改革与创新。
二、设计原则为了满足作业管理平台的作用,需要从以下几个方面来制定设计原则:1. 用户需求原则:基于用户需求,强调用户体验,提供用户友好的界面和操作。
2. 效率原则:优化作业管理过程,提高作业效率,节约时间和资源。
3. 安全原则:保证信息安全,防止恶意攻击和数据泄露。
4. 可靠原则:保证系统可靠性和稳定性,减少故障次数和停机时间。
5. 灵活原则:允许系统灵活地响应变化,满足新的需求和功能。
三、设计要点从设计原则出发,需要考虑以下要点:1. 界面设计:界面要简单、清晰、易懂,让用户一目了然,避免复杂的操作步骤和无用的信息干扰。
2. 安全策略:选择合适的认证与授权机制,保证用户身份验证的安全性和操作的权限控制。
3. 功能设计:根据用户需求,选择合适的主要功能和次要功能,增加交互操作,提高用户体验。
4. 数据结构设计:建立可扩展的数据结构,满足作业管理过程中的需求,保证数据的一致性和可靠性。
时代光华中国式管理课后

时代光华中国式管理课后中国式管理关闭 1 课前测试 2 课程学习 3 课程评估 4 课后测试课后测试如果您对课程内容还没有完全掌握,可以点击这里再次观看。
观看课程测试成绩:100.0分。
恭喜您顺利通过考试!单选题1. 中国式激励中最可靠的是√A 物质激励B 精神激励C 自我激励D 以上都不正确正确答案: C2. 我们之所以是龙的传人,是因为√A 它是十种动物的综合体B 它不是什么东西,但是它可以变成所有的东西C 龙具有所有动物的长处,但又不是其他的动物,它是个整体D 以上都包括正确答案: D3. 中国式沟通妥当性大于真实性的原因是√A 中国人是求真的B 中国人是求美的C 中国人是求善的D 以上都不正确正确答案: B4. 用推、拖、拉来化解问题时,要推给谁最为妥当√A 别人B 自己C 合理的人D 以上都不正确正确答案: C5. 中国人对同辈申诉采取的是√A 揭短B 不说话C 打压D 以上都不正确正确答案: A6. 中华民族大兴盛的特点是√A 和平崛起B 以人为本C 与时俱进D 以上都包括正确答案: D7. 中国式管理的组织中谁的弹力最大√A 最上面B 中间C 最下面D 以上都不正确正确答案: A8. 下列表述有误的是√A 中国人从来不欺骗,只是经常不说实在话B 中国人所常说的是妥当话,把话说得妥当C 中国人只说真话,从来不骗人D 真实话容易伤人,听的人听不进去不管用正确答案: C9. 提出计划后应该√A 不必坚持B 有几分把握坚持几分C 坚持到底D 以上都不正确正确答案: B10. 中国人治标治本并重的体现是√A 具有整体观念,重视综合利益而不偏重个别利益B 必须创造情势,引导顾客走向正道而非市场导向C 不能自欺欺人,立定公心为信誉而计划十分光明D 以上都包括正确答案: D11. 中国民族兴盛的规律是√A 每五百年兴盛一次B 每六百年兴盛一次C 每七百年兴盛一次D 每八百年兴盛一次正确答案: C12. 中国式管理的最高层级是√A 和B 乐C 安D 利正确答案: C13. 外国人沟通的特点是√A 外国人沟通有问题,没有说话的问题B 外国人只在乎你说什么,不在乎你怎么说C 外国人听话是听你的内容,不听你的态度D 以上都包括正确答案: D14. 关于中国式管理的组织表述正确的是√A 上司应该避免上侵下职B 员工要安上级的心C 职位愈高弹性就越大D 以上都包括正确答案: D15. 站在落实计划的立场来执行,可以做到√A 避免两头落空B 双方都为目标,不争功不委过,自然比较容易同心协力C 为求落实计划,执行者和计划者密切联系以求应变D 以上都包括正确答案: D。
智慧中小学教育平台操作流程

智慧中小学教育平台操作流程一、注册账号步骤一:打开智慧中小学教育平台的官方网站;步骤二:找到注册页面,填写个人信息,包括用户名、密码、学校姓名、学生或教师姓名等;步骤三:点击注册按钮,系统会发送一封验证邮件到您的注册邮箱,请查收并点击验证链接完成账号注册。
二、登录账号步骤一:打开智慧中小学教育平台的官方网站;步骤二:输入您注册时使用的用户名和密码;步骤三:点击登录按钮,进入个人账号页面。
三、学生操作流程1. 查看课程步骤一:登录账号;步骤二:点击“课程”选项卡,进入课程页面;步骤三:选择您所在年级的课程,查看课程内容和教学资源。
2. 提交作业步骤一:登录账号;步骤二:点击“作业”选项卡,找到老师布置的作业任务;步骤三:点击“提交作业”按钮,上传作业文件,并填写相关信息;步骤四:点击“确认提交”按钮,完成作业提交。
3. 参与在线课堂步骤一:登录账号;步骤二:点击“在线课堂”选项卡,选择您感兴趣的课程;步骤三:按照老师的指引,参与在线课堂学习。
四、教师操作流程1. 布置作业步骤一:登录账号;步骤二:点击“作业”选项卡,选择相应班级和科目;步骤三:填写作业内容、要求和截止日期,并上传相关教学资源;步骤四:点击“发布作业”按钮,通知学生已经布置作业。
2. 批改作业步骤一:登录账号;步骤二:点击“作业”选项卡,选择需要批改的作业;步骤三:浏览作业内容,评分并给出反馈意见;步骤四:点击“提交批改”按钮,完成作业批改。
3. 举办在线课堂步骤一:登录账号;步骤二:点击“在线课堂”选项卡,选择要举办的课程;步骤三:设置课程时间、主题和教学资源;步骤四:点击“开始上课”按钮,邀请学生参与在线课堂。
五、家长操作流程1. 查看学习情况步骤一:登录账号;步骤二:点击“学习情况”选项卡,查看学生的学习进度和成绩;步骤三:与老师沟通,关注学生的学习情况。
2. 缴费管理步骤一:登录账号;步骤二:点击“缴费管理”选项卡,查看学校通知和缴费情况;步骤三:按照指引完成学校费用的缴纳。
尔雅通识国学智慧作业和考试答案.docx

尔雅通识国学智慧作业和考试答案.docx一、单选题(每题2分,共20分)1. 儒家思想的核心是什么?A. 仁义礼智信B. 道法自然C. 无为而治D. 兼爱非攻答案:A2. 道家学派的创始人是谁?A. 孔子B. 老子C. 庄子D. 墨子答案:B3. 墨家学派的创始人是谁?A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子答案:C4. 法家学派的代表人物是谁?A. 孔子B. 老子C. 韩非子D. 墨子答案:C5. 儒家的“五常”指的是什么?A. 金木水火土B. 仁义礼智信C. 温良恭俭让D. 忠孝廉耻勇答案:B6. “天人合一”的思想最早出现在哪个学派?A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家答案:B7. “中庸之道”是儒家哪位思想家提出的?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 董仲舒答案:A8. “性善论”是儒家哪位思想家提出的?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 董仲舒答案:B9. “性恶论”是儒家哪位思想家提出的?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 董仲舒答案:C10. “兼爱非攻”是墨家哪位思想家提出的?A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子答案:C二、多选题(每题3分,共15分)11. 儒家的“四书”包括哪些?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《孟子》E. 《诗经》答案:ABCD12. 道家的“三玄”包括哪些?A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《列子》D. 《易经》E. 《黄帝内经》答案:ABD13. 墨家的主要思想包括哪些?A. 兼爱B. 非攻C. 尚贤D. 尚同E. 节用答案:ABCDE14. 法家的主要思想包括哪些?A. 法治B. 权术C. 势治D. 术治E. 德治答案:ABCD15. 儒家的“五伦”包括哪些?A. 君臣有义B. 父子有亲C. 夫妻有别D. 兄弟有序E. 朋友有信答案:ABCDE三、判断题(每题2分,共20分)16. 儒家学派的创始人是孔子。
(对)答案:√17. 道家学派的创始人是庄子。
南开24秋学期《国学智慧(尔雅)》作业参考二

24秋学期《国学智慧(尔雅)》作业参考
1.诸子之说形成一方面来源王官之学的下行,另一个方面是什么?
选项A:政府的政策
选项B:人们思想觉悟的提高
选项C:读书的普及
选项D:礼制的发展
参考答案:C
2.我国古代管理学上道家的学说主张什么?
选项A:人往高处走
选项B:逆水行舟
选项C:随波逐流
选项D:人往低处走
参考答案:D
3.按照儒家文化的理解我们的“本性”是什么?
选项A:要有智慧
选项B:要有精神
选项C:要有善念
选项D:要有内涵
参考答案:C
4.当一个人所发出的都是恶念的时候需要用哪位学者的学说来进行教育?
选项A:荀子
选项B:老子
选项C:庄子
选项D:孟子
参考答案:A
5.《公羊传》和《谷梁传》里的义例往往是现在什么学家们的话题?
选项A:经济学家
选项B:法学家
选项C:文学家
选项D:史学家
参考答案:A
6.关于“性善论”中主张“天性”的是哪一学者?
选项A:告子
选项B:荀子
选项C:老子
选项D:庄子
参考答案:D
7.礼本身起源于哪里?
选项A:道德
选项B:道
选项C:政治学
选项D:祭祀
参考答案:D
8.“辨而裁,其失也俗”是评论的哪一步作品?
选项A:《公羊传》
选项B:《谷梁传》
选项C:《左传》
选项D:《邹氏传》
参考答案:A
9.中国集权政治的其实是什么和中国传统官僚系统中行政资源的控制结合起
来而形成的?
选项A:道家无为而治
选项B:法家君权一统
选项C:儒家仁爱
选项D:墨家兼爱。
创新管理智慧树知到课后章节答案2023年下宁波财经学院

创新管理智慧树知到课后章节答案2023年下宁波财经学院宁波财经学院绪论单元测试1.时代需要弘扬创新精神,可表现在()。
A:承受挫折的坚强意志和团队合作精神 B:探索新知的好奇心 C:敢为人先、敢于冒险的勇气和自信 D:舍我其谁的责任担当和造福人类的济世情怀答案:承受挫折的坚强意志和团队合作精神;探索新知的好奇心;敢为人先、敢于冒险的勇气和自信;舍我其谁的责任担当和造福人类的济世情怀第一章测试1.十八届五中全会提出五大发展理念,把()摆在国家发展全局的核心位置。
A:绿色 B:协调 C:创新 D:开放答案:创新2.对于一个生产企业而言,创新可以表现为()。
A:采用一种新的生产过程、组织形式和管理形式 B:一种新式的市场行为 C:生产一种新产品 D:招聘更多新员工答案:采用一种新的生产过程、组织形式和管理形式;一种新式的市场行为;生产一种新产品3.()是指在引进国内外先进技术的基础上,学习、分析、借鉴,进行再创新,形成具有自主知识产权的新技术。
A:引进消化吸收再创新 B:创造性模仿 C:集成创新 D:原始创新答案:引进消化吸收再创新4.创新为什么需要技术和市场的协同发展,最能回答这个问题的是()。
A:过分关注价值增加,会忽视价值创造 B:技术和市场协同整合,可以保证组织短期竞争盈利和长期能力发展的统一 C:技术和市场的协同难度较高,要求技术人员创新能力较高 D:过度的市场导向使技术人员在创新过程中过于关注工程化能力、工艺水平改进和产品平台的丰富化,使得新产品开发转变为短期行为答案:技术和市场协同整合,可以保证组织短期竞争盈利和长期能力发展的统一5.创新与发明创造的区别就在于它的推广应用,实现创造发明成果的价值,这体现出创新能力的()特征。
A:综合性 B:坚持不懈 C:独创性 D:实践性答案:实践性第二章测试1.创新对企业和个人发展的作用表现在()。
A:创新是个人提高自身职业道德水平的首要条件 B:创新是个人事业获得成功的关键因素 C:创新是企业竞争取胜的重要手段 D:创新是企业单续、健康发展的巨大动力答案:创新是个人事业获得成功的关键因素;创新是企业竞争取胜的重要手段;创新是企业单续、健康发展的巨大动力2.用古训形容互联网时代“去中心化”的特点最为贴切的是()。
2020年智慧树知道网课《《道德经》与管理智慧》课后习题章节测试满分答案

绪论单元测试1【判断题】(10分)《道德经》就是在讲“道德”。
A.错B.对2【判断题】(10分)根据课程内容,“德”是“道”的一种外在表现。
A.对B.错3【判断题】(10分)根据课程内容,“道可道,非常道;名可名,非常名”意思是“道”和“名”都可以讲出来,因此很容易被理解。
A.对B.错4【判断题】(10分)根据课程内容,“道生之,而德畜之;物形之,而势成之”里的“势”指的是一种不平等关系。
A.错B.对5【判断题】(10分)根据课程内容,古代四合院集中体现了“五行相生相克”的传统理念。
A.对B.错6【判断题】(10分)根据课程内容,根据古代建筑原理,男生五行属“木”,宜住东边,女生五行属“金”,宜住西边。
A.对B.错7【判断题】(10分)根据课程内容,中山装前面的五个纽扣象征着儒家“五常”里的“仁义礼智信”,属于“德”的精神层范畴。
A.对B.错8【单选题】(10分)根据课程内容,《道德经》中的“道”包括了哪几方面的内容()。
A.其余各项均是B.个体的奥妙C.自然万物的奥妙D.宇宙的奥妙9【单选题】(10分)根据课程内容,下列关于“道”,“术”,“法”,“器”的重要性排序,正确的是()。
A.“道”—“法”—“术”—器”B.“法”—“道”—“术”—器”C.“术”—“法”—“道”—器”D.“道”—“术”—“法”—器”10【单选题】(10分)根据课程内容,古代的四合院建筑体现了《道德经》中“德”的()。
A.精神层B.物质层C.行为层D.制度层第一章测试1【判断题】(10分)根据课程内容,“无名,天地之始;有名,万物之母”强调了意念的重要性。
A.对B.错2【判断题】(10分)根据课程内容,《道德经》可按内容可分为“道”篇和“德”篇。
A.错B.对3【判断题】(10分)根据课程内容,在“道可道,非常道;名可名,非常名”中,可将“道”理解为我是谁,我从哪里来,我要去哪里,这不仅是时刻的问题,更是人生、宇宙的大问题。
传统文化中的管理智慧分答案

法家思想强调“法治”与 “人治”相结合,认为只 有法律和制度是不够的 ,还需要人的智慧和力 量。
法家思想提倡“以刑止 刑”,认为刑罚是维护 社会秩序和稳定的重 要手段,但必须合理 、公正、适度。
“集权”思想与决策效率
集权思想:强调统一领导、统一指挥,确保决策的权威性和执行力 决策效率:通过集权,减少决策层级,提高决策效率,快速应对市场变化
管理智慧在传统文化中的地位
管理智慧是传 统文化的重要
组成部分
管理智慧体现 了传统文化的
核心价值观
管理智慧对于 现代管理具有
指导意义
管理智慧有助 于传承和弘扬 中华优秀传统
文化
第三章
儒家思想中的管 理智慧
“仁爱”思想与领导力
“仁爱”思想的核心:尊重他人、关爱他人、理解他人 “仁爱”思想在管理中的应用:建立良好的人际关系,促进团队协作 “仁爱”思想对领导力的影响:增强领导者的亲和力、影响力、感召力 “仁爱”思想在现代管理中的价值:培养员工的归属感、责任感,提高组织绩效
如何在团队建设中 实现阴阳平衡:提 出一些具体的方法 和建议,以帮助团 队在建设过程中实 现阴阳平衡,促进 团队的和谐与发展
第五章
法家思想中的管 理智慧
“法治”思想与制度建设
法家思想强调“法治” 的重要性,认为法 律是治国之本,必 须严格遵守和执行。
法家思想提倡制度 建设,认为制度是 维护社会秩序和稳 定的重要保障。
现代应用:在企业管理中,可以借鉴法家的“重刑重赏”思想,制定明确的奖惩制度,激励员工为企 业的发展做出贡献。
注意事项:在实施激励机制时,要注意公平、公正、合理,避免出现“奖勤罚懒”的现象,同时也要 关注员工的心理需求,避免过度惩罚或奖励带来的负面影响。
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中国管理智慧课程论文
“奇正相生”的华丽蜕变
从军事理论到管理领域
学院:16级管理科学与工程学院
学号:20163566
姓名:陈猛
日期:2017.12.20
摘要:本文将阐述中国古代军事理论“奇正相生”这一思想在被反复实践于军事领域后,是如何一步步转变成广为应用的管理智慧。
同时说明奇正相生这一管理智慧不仅蕴藏在古今中外的军事,官场,企业等各个领域,而且提出其使用条件和作用方法,最后向大家展现出这一管理实现的卓越成效。
关键词:奇正相生军事应用组织管理管理智慧
引言:“奇”与“正”是属于哲学的一种范畴。
“正”指的是正常;而且“奇”与“正”相辅相成,能互相转化。
“奇正相生”的实现多用于古今的军事领域上。
在军事部署上,担任正面进攻的部队为正,
两侧偷袭的则为奇;担任守备的部队为正,机动部队则为奇;担任钳制部队为正,突击部队为奇。
在作战方式上,对阵交锋为正,迂回侧击为奇。
在战争原则上,按照常规,运用一般原则的为正,按照特殊情况,灵活应变为奇。
尽管随着军事现代化的发展以及高新武器的衍生,但是奇正相生作为一种军事思想却未曾因此褪色,反而子近现代的军事战争中被广泛应用,而且每次都能取得出其不意的效果。
不仅如此,奇正相生作为一种哲学思想,在军事方法的应用只是一方面,如今,在各国政府,企业,组织等等人事团体,奇正相生都作为一种潜在的管理方法被广泛应用。
这些组织团体都会结合自身特点和周围环境去将奇正相生这种管理思想转发到实际应用中去。
奇正相生在军事领域的灿烂魅影
一.古代军事战争——官渡之战
在公元前200年,袁绍、曹操两大军事集团在官渡展开决战。
曹军在正面战场坚壁固守,扼敌咽喉,与此同时,利用时机,变换奇正。
曹操亲自率领轻骑五千,以奇兵夜袭乌巢,火烧袁军屯粮。
当袁军因粮草被焚,军心动摇之际,曹军在正面战场全线出击,歼灭袁军主力,最后使得袁绍落荒而逃,余部七万多人投降。
曹操先正后奇,以奇击虚,奇正相生,击奇制胜的高明蹈略,是官渡之战获胜的关键。
二.现代军事战争——希特勒闪电战
奇正相生的军事理论不仅在古代战争中大展身手,而且在军事现代化的今天,它同样举足轻重。
例如二战初期,纳粹德国军事家打造的闪击战,攻势凌厉,似乎无往而不利,27天内征服了波兰,1天内征服丹麦,23天内征服挪威,5天内征服荷兰,18天内征服比利时,39天内征服号称“欧洲最强陆军”的法国……闪击战确实曾辉煌一时,堪称战争史的一大经典。
三.现代军事化下的奇正相生转化
《孙子兵法》中“奇正相生”这一军事理论不仅告诉我们要确立战争的指导思想和把握战争的历史规律,而且要善于审时度势的出其不意攻其不备,学会随机应变,灵活机动,在战争中永远占据主动地位。
因此,这种军事理论是不会随着时代的变迁而过时的。
当下,各国都在加大对军事信息化技术的投入,其目的就是为尽可能地避免正面冲突,从微小之处入手,从细节入手,把敌人的后方扰乱。
这样就可以做到避其锋芒,充分发挥自身的优势。
而如今的军队信息化建设的根本目的是提高军队的核心战斗力——信息力和结构力。
结构力是军队因大量采用信息技术而使其武器装备、军事人员、体制编制和军事理论实现科学合理的整合后产生的
1+1〉2的作战能力。
这里,我们可把结构力分解为功能结构力和组织结构力。
功能结构力是指目标探测、跟踪识别、指挥控制、火力打击、战场防护、作战机动和毁伤评估等作战功能实现一体化后产生的作战能力;组织结构力则是陆、海、空、天、电等各作战单元和各种部队一体化、网络化后生成的作战能力。
从中我们可以看出,各国现在都已开始重视军事软实力的发展。
奇正相生在管理领域的完美转身
一.古代管理——以恶治民
古语有云:以其恶治其民,可使恶从善,使民顺成,使国昌盛。
传统的管理思想认为,一个伟大的管理者必须是德才兼备,能力出众的人方可担任。
然而,历史上却又这样一个故事…
李卫自幼厌读书,爱玩物,常伴蟋蟀斗鸡,每每家父劝告,全然不听,总言:我不做那头脑不灵活的老学究,屁用没有,白白荒废了童年。
其所在乡镇也是风气不好,经济孱弱。
他二十多岁的时候常常和街边小混混打成一片,欺辱弱小,飞扬跋扈,是当地有名的泼皮无赖。
然而新上任的县官得知此事后便让他做当地的乡绅,让他帮忙管理县城,打击
那些地痞流氓,最后由于他和地痞流氓的关系,以及在当地人人害怕的形象,却在收税征粮,维护治安方面做出了意想不到的成绩。
后来他在雍正三年,李卫被擢升为浙江巡抚并兼理两浙盐政,一路官运亨通。
他也痛改前非,发奋读书,体察民情不仅修筑海塘,捉奸拿盗,而且恢复乡试、会试,得到了当地人民的一片称赞。
让有德有才之人去管理一地之人固然没错,当如果能结合当地情景,出其不意地任用可用之才,反而会受到意想不到的效果。
这便是奇正相生在中国古代管理进程的一次典型应用。
二.近代管理——日本侵华战争中汉奸的出现
不仅如此,在近代的日本侵华战争中,日本也是利用了这一管理理论,才让中国产生了几百万的汉奸来为他们卖命,来管理他们所侵占的大部分土地。
因为日本深知自己人力有限,不可能将有限的军事力量来散乱分布,所以他们才让当地的地痞流氓来管理当地人,这样便可以避开人员不足的麻烦,充分发挥现有的人力资源来实现以当地人治理当地人的方针。
三.民族区域自治制度下的奇正相生
众所周知,民族区域自治制度是我国的基本政治制度之一,是建设中国特色社会主义政治的重要内容。
该制度是指在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权的制度。
这有助于把国家统一和少数民族自治结合起来,既维护了国家主权统一,又保障了少数民族管理本民族地区事务的权利.而且有助于把国家富强
和民族团结.但是我们不得不承认有些地区例如西藏是直接
从农奴社会过渡到社会主义社会,所以很多人并不能适应社会主义社会的管理方法,如果限制实施可能会引起暴乱,导致刚刚成立的新中国动荡不安。
因此与其派遣中央官员去实地管理,还不如让当地人治理当地人,干脆也不动他们的规章制度和处理准则,于是就实现民族区域自治这一制度。
总结:
奇,是为了符合自身的所处环境,和适应不断变化的世界情景,面对前进道路上的各种挑战,我们必须要做到独树一帜,要出其不意攻其无备,以正兵当敌,以奇兵取胜,如果能把奇正相生发挥得淋漓尽致,那么对于国家,企业,组织而言,将会取得每一场战役的胜利。