杨少师故事
杨家将镇守边关历史名人故事
杨家将镇守边关历史名人故事范文一：杨家将是中国古代历史上的一群名将，特别是他们镇守边关的历史故事格外让人动容。
作为一名学生，我对这段历史故事有着深深的兴趣。
首先，杨家将是中国历史上著名的将军家族，他们的世代传承和坚守，使得他们在边疆防卫中，发挥着重要的作用。
从唐宋以来，杨家一直担任着保卫边疆的责任，甚至有“杨家将”的称号。
其次，杨家将的优秀表现也得到了历代皇帝的赞扬。
唐朝时，他们主要担任着麟游军的防御任务。
如杨炯、杨业、杨守忠、杨守回等人都是唐朝时期非常有名的将领。
宋朝时期，辽国对西北地区的攻击非常频繁，杨家将更是在西北地区居住了1000多年，发挥了巨大的作用。
最后，杨家将在历史上保卫了祖国边境，对于中国的统一和长治久安，作出了重要贡献。
同时，杨家将的奋斗也告诉我们，作为一名学生，在未来的学习和生活中，我们也应该在自己的岗位上，为国家和社会做出自己的贡献。
要点分析：重点：概括杨家将的历史背景、历史地位和主要贡献；用词分析：选用了简洁明了的语言，用到了名词、动词、形容词等多种语言类型。
同时，鲜明地突出了杨家将家族的重要性，使得文章具有了很强的信服力。
范文二：杨家将的历史故事给人留下了深刻的印象。
作为一名学生，从这段历史中，我们能够获得一些重要的教育启示。
首先，杨家将的历史故事向我们传递了一种家族精神。
杨家将自始至终，都很重视家族的传承和发展，家族中的每个人也都尽其所能为家族的兴旺发挥贡献。
这种家族精神和珍视家族利益的情感感染了我们，让我们更加珍惜身边的人。
其次，杨家将的历史故事也表现出了爱国主义精神。
作为一群将领，杨家将时刻保卫着祖国的边境，而且在国家面临危险时，主动请求回到自己的家族和国家共同抵御外敌。
这种爱国主义精神是杨家将心中的价值取向，也是我们应该向往和学习的。
最后，杨家将的历史故事告诉我们，只有在自己的岗位上努力，才能为祖国和家族做出真正的贡献。
只有坚守自己的初心，奉献自己的力量，才能在历史长河中留下更加亮丽的一笔。
蔡礼旭老师讲“厚道”
蔡礼旭老师讲“厚道”--节选自蔡礼旭《朱子治家格言讲记》而我们学圣教，一定要从厚道开始学起，我们看「厚道」两字，「厚」，厚德才能载物，而且，这个「厚」我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就是表这个大地，浑厚。
而且，这个「厚」，很憨厚、很敦厚，宁肯自己吃亏，不占人家的便宜，所以「厚」表这个意思。
而且，「厚」也是慢慢不断的积累，等于是透过自己人生所遇到的每件事，都来培植自己的厚德，要「德日进，过日少」，这样才能载物，自己的德愈厚，对家庭对社会就有更大的贡献。
而「厚道」，这个「道」，应该是时时存仁道、道义，设身处地的存心，这是厚道的精神。
具体落实，首先第一个，我们说人要积德，首先要从嘴巴开始积起，「祸从口出，病从口入」，这个嘴巴无德就造罪业。
所以第一个，不彰人短，不去彰扬别人的短处，有失自己的厚道。
在春秋时代，楚庄王刚好在宴请群臣，突然风太大了，把灯火给吹灭了。
因为大家饮了酒，难免行为有一点不当，就有其中一个臣子，去拉了庄王的妃子的衣服。
庄王这个妃子动作也很敏捷，她被拉了衣服以后，马上就把对方的帽带给扯下来，赶紧去给庄王讲，说有人非礼我，拉我的衣服，你赶快把灯点起来，那个帽带断的人，就可以抓出来。
那大家想一想，自己的妃子被人家拉衣服了，一般男人可能就不能包容，就要把这个人的错误当众羞辱他。
但庄王毕竟是一国之君，很有度量，他说我既然宴请大家，应该让大家尽兴，不能全了你的意，扫了这么多人的兴，而且因为喝酒有点失态，可能也是会发生的嘛。
结果庄王就下令：今天大家尽兴的喝，然后一定要喝到把帽带都扯断，这样才痛快。
结果大家听了以后就都把帽带给扯断，灯一点燃，就分不出来是谁了。
后来楚国跟晋国打仗，战局比较危急，结果有一个人驰骋沙场救了庄王。
结果后来，战争胜利之后，庄王就对着这个人讲，说往日我也没有特别照顾你，怎么你不顾生死来帮助我？结果这个臣子就说到，就是当初帽带被扯断的那个人，就想着怎么来报庄王这个恩。
杨家将历史真相是什么？
杨家将历史真相是什么？杨家将历史真相：历史上的杨家将是怎样的？杨家将历史真相是什么？以杨继业为主的杨家将是著名的历史人物，就历史演绎出的各种文化样式，无论是戏剧、小说、评书还是说其他的形式，可以说广为传扬，杨家将的事迹广为人知。
我们来看看杨家将历史真相。
杨家将历史：杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。
杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬。
尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名。
杨家将历史：欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。
这里的父子就是指杨业和杨延昭，这位供备库副使杨君，叫杨琪，其祖父是杨崇勋，杨业是其伯祖。
宋朝积弱，最后亡于外敌，所以遗民们更加追思那些血战保国的将领，于是杨家将的故事得以广泛流传，在流传过程中，民间加入了许多神奇的人物和故事。
在南宋遗民所著的《烬余录》中，将杨嗣（实为杨业的叔父）的功绩安到杨延嗣身上，将杨文广的事迹，创造出了一个杨宗保。
还杜撰了杨家将父子救援宋太宗的情节。
而在元朝的杂剧中，有关杨家将的剧目更是很多，比如《昊天塔孟良盗骨》等等。
到了明朝，又有人编撰出《杨家将演义》，以及以《演义》为底本，写出了《北宋志传》，在戏曲中，杨家将的曲目更为兴盛，因为明朝中后期的形势，也是面临外敌入侵，朝廷积弱的局面，杨家将的故事也得以在这个背景下流传。
在杨家将故事整个的流传过程中，作为官方，是希望通过宣传杨家将，强调忠孝的思想，而在民间的流传，是一个个的传奇故事，其中反映了许多民间愿望和思想。
这也是杨家将历史的一部分。
杨家将历史上是怎么说的？其实历史上杨家将没有佘太君，没有杨宗保，也没有穆桂英。
害死杨业的，应该是王冼，而非潘美。
王洗是个小人，以诬陷主帅而起家，详见（《刘娥》第五章西夏之乱）可能是由于王洗官职太小，不足以突出杨家，所以在杨家将的传说中潘美很倒霉地摊上了这件事。
杨家将历史真相：杨延昭为什么称为杨六郎？历代杨家将传说中，以为杨延昭是杨业第六子，故称杨六郎。
黄庭坚《论书》原文注释与译文
黄庭坚《论书》原文、注释与译文【原文】《兰亭》虽真行书之宗，然不必一笔一画为准，譬如周公、孔子不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为圣人。
不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲（1）。
今世学《兰亭》者，多此也。
鲁之闭门者曰：“吾将以吾之不可，学柳下惠之可。
”（2）可以学书矣。
王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。
承学之人更用《兰亭》“永”字以开字中眼目，能使学家多拘忌，成一种俗气。
要之右军二言，群言之长也。
【注释】（1）蔽于一曲：蒙蔽于局部。
此语见于《荀子-解蔽第二十一》：“凡人之愚，蔽于一曲而暗于大理。
”“一曲”是指一部分，“大理”是指全局性的大道理。
(2)鲁之闭门者：相传鲁国一男子独居一室，一天，一位女子要求投宿，闭门不纳，以绝淫乱。
《诗-小雅-巷伯》毛传云：“鲁有独处室者，邻有嫠妇。
夜暴风雨，室坏，趋而托之。
鲁人闭门曰：“男女不六十不同居，今皆幼，不可纳。
”柳下惠：即展禽，春秋时鲁国人。
居柳下，谥惠。
相传有一次他夜宿郭门，见一女子受冻，便用衣服裹着她，抱着坐了一夜，却未生淫乱之心。
【译文】《兰亭序》虽是行楷书的好范本，但不必一笔一画都作为准则。
正如周公、孔子不能没有过错一样，但小过错不影响他们的圣明，所以能成为圣人。
不善于学习的人，连圣人的过错都学，所以容易固守一隅。
今天学《兰亭序》的人，多是这样。
鲁国那位闭门不纳邻居嫠妇的男子说：“我将用不让妇人进屋的办法，来学习柳下惠坐怀不乱的精神。
”有了这种认识，就可以学习书法了。
王羲之书法，被认为如同以锥画沙、用印印泥一般。
大概说的是他在行笔时中锋藏锋，意在笔先。
师承王氏的人总是以《兰亭序》开头的“永”字作为楷模，这样容易拘泥于法，形成俗气。
重要的是明白王羲之笔法“如锥画沙”、“如印印泥”这两点，这是我们值得师法的。
【原文】东坡先生云：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
”如《东方朔画像赞》、《乐毅论》、《兰亭禊事诗叙》。
师德小故事初中
师德小故事初中引言师德是教师职业中最为重要的品质之一。
一个优秀的老师，不仅需要有扎实的教学能力，还要具备良好的师德修养。
在初中阶段，师德的培养尤为重要，因为这是学生性格形成和世界观塑造的关键时期。
下面，我将为大家讲述一些关于师德的小故事，希望能让大家更好地理解和感悟师德的重要性。
故事一：杨老师的真诚在我读初中的时候，有一位语文老师叫杨老师。
她是一位非常热爱教学的老师，总是充满活力地站在讲台上。
每当我们遇到问题时，她总是真诚地倾听，并尽力帮助我们解答。
即使是最基础的问题，她也从不嫌弃我们，而是耐心地给予指导，让我们感受到了学习的快乐和成长的喜悦。
杨老师还经常鼓励我们多读书、多思考，她说：“只有通过不断地阅读和思考，我们才能更深入地了解这个世界，并且提升自己的思维能力。
”她自己就是一个阅读爱好者，经常推荐我们一些好书，让我们能够从中汲取知识的智慧。
杨老师的真诚和教诲让我们都受益匪浅，她是我们初中时代最值得敬仰的师德楷模。
故事二：王老师的关心王老师是我们班主任，她是一位非常负责任的老师。
每当我们遇到困难和挫折时，她总是第一时间关心和安慰我们。
记得有一次，我因为家庭原因心情不好，成绩一落千丈。
王老师察觉到了我的问题，主动找到我，耐心地倾听我的烦恼，并给予了我很多建议和鼓励。
她说：“每个人都会有低谷的时候，但是关键在于如何克服困难，重新振作起来。
”王老师的关心让我感受到了班集体的温暖和师德的力量，我重新树立了自信，并且主动寻求帮助和调整自己的学习状态。
故事三：刘老师的坚持刘老师是我们的体育老师，他是一位非常有耐心和毅力的老师。
每当我们参加体育训练时，他总是要求我们克服困难，不放弃，持之以恒。
在长跑训练中，我曾经因为体力不支而想要放弃，刘老师却一直在身后鼓励我，坚持不懈地让我跑完全程。
他说：“只有坚持到最后，我们才能真正获得成功。
”通过他的言传身教，我认识到了坚持的重要性，并且明白了只有通过努力和坚持，才能取得优异的成绩。
关于革命家的励志名人轶事
关于革命家的励志名人轶事那些关于革命家的励志名人轶事让我们看完后都会觉得热血沸腾，爱国之情油然而生，那么关于革命家的励志名人轶事都有哪些呢?一起来看看吧。
关于革命家的励志名人轶事：毛泽东1941年6月3日，雷电交加，雷电劈死了一个县长，这妇女就借题大骂：“咋不叫这雷劈死毛泽东呢!”基层干部们立即抓了这妇女，并声称要枪毙她。
消息传到毛主席耳里，毛主席立即约见这位妇女，问明原因。
该妇女声泪俱下，陈述了缘由：公粮任务太重，又逢3年旱灾，交了公粮，已颗粒无存。
主席得悉后，非但没有责怪她、报复她，临行时，还让通讯员把自己的口粮和自养的一头奶羊送给了她，以解燃眉之急。
接着，党中央决定，减征公粮，开展大生产运动，自力更生，丰衣足食。
关于革命家的励志名人轶事：周恩来在日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和周恩来握手，周出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢?真不该!真不该!”然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手，然后把手帕塞进裤兜。
这时很多人在围观，看周如何处理。
周恩来略略皱了一下眉头，他从自己的口袋里也拿出手帕，随意地在手上扫了几下，然后——走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂。
他说：“这个手帕再也洗不干净了!”关于革命家的励志名人轶事：任弼时1929年末，任弼时在上海主持江苏省委工作时，被租界当局逮捕。
他乘巡捕不注意，吞掉了身上的文件，只被搜出一张月票，而票面上写的使用人住处已是火灾中烧掉的房子，无从查对。
外国警探怀疑有假，便使用电刑，竟在他背上烙出两个拳头大的窟窿。
任弼时苏醒后仍坚不吐实，这种顽强态度使捕房更感到他像共产党，继续关押拷打。
幸亏周恩来领导的特科通过关系营救，才使他获释。
关于革命家的励志名人轶事：许世友许世友十八般兵器样样精通，对大刀他特别钟爱。
许世友曾是和尚，在少林寺是舞刀高手。
他常奉师父之命，给师兄弟表演刀功。
一次，一股百人的流匪包围少林寺，许世友手持双刀，大开山门，流匪上来一个他杀一个，上来两个他杀一双，十个八个一齐上，许世友右劈梅花，左扫残叶，又追又闪，又刺又防，三挑两戳，十几个流匪做了刀下鬼。
关于杨姓的故事
关于杨姓的故事
杨姓是一个非常常见的姓氏，历史上也有很多杨姓人物的故事。
其中比较有名的有以下几个：
1. 杨贵妃
杨贵妃是唐代末年的一位美女，被唐玄宗看中后被封为“贵妃”。
杨贵妃虽然美丽，但她也因此引起了许多人的嫉妒和仇视。
最终，她被控“作威作福，专权妄为”，被迫自缢。
2. 杨家将
杨家将是宋代时期著名的军事将领，他是南宋政权抵抗金朝入侵的一位重要人物。
他领导了一支由民间百姓组成的军队，在抵御金军入侵时表现英勇，为南宋政权的保卫做出了重要贡献。
3. 杨靖宇
杨靖宇是中国共产党领导的抗日战争时期一位杰出的将领。
他率领部队在东北地区开展游击战争，并在多次战斗中表现英勇。
战争结束后，他继续参与中国人民解放军的建设工作，为中国的国防事业做出了杰出的贡献。
4. 杨振宁
杨振宁是中国著名的物理学家，曾获得诺贝尔物理学奖。
他在物理学领域做出了许多重大的贡献，尤其是在研究物理粒子的属性和行为方面。
他的研究成果对于人类的科学发展做出了重要的贡献。
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中国关于十三的典故
中国关于十三的典故在中国，关于“十三”的典故有很多，以下为您推荐：1．“十三太保”源于元朝，是指皇帝的十三个贴身侍卫。
他们负责保卫皇帝的安全，是皇帝最亲近的武将。
后来，“十三太保”这个词逐渐演变成了一个民间传说中的英雄群体，他们各有特长，英勇无畏，成为了中国武侠小说中的典型形象。
2.“十三棍僧救唐王”是一个流传已久的故事，讲述了唐朝时期，唐王李世民被敌军围困，情况危急。
此时，十三个僧人挺身而出，用他们的棍棒击退了敌军，救了唐王一命。
这个故事强调了英勇无畏和忠诚的品质，也反映了中国古代社会对僧人的尊重和敬仰。
除上述外，还有杨公忌的故事。
古时候有个姓杨的老翁，人们都尊称他为“杨公”。
他有十三个儿子，十三个儿子个个如狼似虎，雄壮有力，且又家财万贯，财源滚滚，可谓春风得意，人财两旺。
但是，杨公这个人过于高傲，做事粗莽，而且口无遮拦，说话随便，没事爱乱开玩笑。
因为他的儿子特别多，已经超过了一年中的十二个月了，所以，他常常在别人面前说狂话：“我有十三个儿子，就算是每月死一个的话，还能剩下一个跟我过大年哩。
”神仙无时无处不在，处处都有天庭的“眼线”，杨公这番狂妄放肆的话，偏巧被一位到人间巡查的神仙听了，随即就赶到天宫把这事报告给了玉皇大帝。
玉皇大帝一听当即勃然大怒，没想到杨公这人竟敢如此肆无忌惮，口出狂言，实在可恨，便传令下去，让老杨家每月死一个儿子。
偏巧那年润七月，一年下来，老杨家死光了所有儿子。
从古至今十三这个数字在很多民族和国家都有特殊的含义和解释,在中国传统文化中“十三”被视为一个神秘的数字,有吉祥和积极的含义,例如在佛教中“十三”代表功德圆满,在中国古代历史上也有很多与“十三”相关的传说和故事,例如“十三太保”、“十三棍僧救唐王”等。
又简单又短的名人尊师故事(10篇)
又简单又短的名人尊师故事(10篇)又简单又短的名人尊师故事篇11957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念日。
这一天，彭德怀身着便服，准备去接见北京市中小学模范教师代表。
工作人员提醒说：“彭总，您是国防部长，应该穿军服才好。
”彭德怀却说：“我今天是去见老师，学生见老师就应该穿便服。
”彭德怀便服见师的生动经典故事，一直传为美谈。
又简单又短的名人尊师故事篇2张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一向用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到那里来同我会面!”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎样迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，但是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎样又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。
到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原先是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
匡时愧腐儒(下)——记老塾师杨士奇
杨荣 像 选 自万历刻 本 《 才图绘》 三
海字 洪熙戴至尊， 愚 臣殿陛最 蒙恩。
常依黼康承 清 问，每荷 纶青奖直 言。
万古兹 山藏 玉剑，九 霄何 路从金根 。
余生莫罄 涓埃报，血 泪横膺不 忍论 。
— —
《 谒献 陵
从这两 首诗中， 我们看 到一位 柄国老 臣的敬慎之 心。 在永乐一朝 ， 杨士奇仅是一个合格的帝王师， 而在洪熙朝， 他迅速成为一个老练持重 的政治家。
旨 将蹇义、 ， 杨士奇 、 黄淮、 杨荣四人召到思善门， 命杨士奇
当众写下勒书， 驰传留守南京的太子朱瞻基赶回北京。 第二天 ， 宗皇帝在钦安殿驾崩 ， 仁 享年 四十八岁。 一个
月后， 太子朱瞻基继位， 明年为宣德元年， 改 是为宣宗。
《 长 陵》 谒
宣德元年 （４ ６ 的八月初一， １２ 年） 汉王 朱高煦反叛。 朱
宣宗皇帝上万寿山谒陵， 曾写 了两首律诗 ：
知消息后， 认为这是上天示警， 处理政务 愈加谨慎。 但不幸
忆昔 六龙升御 日 最先呈诏 上銮 坡。 ， 论思虚 薄年华远， 霄汉飞腾 宠命 多。 空有 赤心常捧 日 不禁清 泪欲 成河 ，
文孙 继统今明 圣，供 奉无能 奈老何
— —
的是 ， 了十一 日这天早上， 到 仁宗感 到身体不适， 他立即下
明 清 史 事 ９
匡时Ｉ腐儒 （ 鬼 下）
— —
记老 塾师杨士奇
公 铱 文 耢 御 少
◎ 熊召政
四
政治家 分多种
政 治家分多种 ： 的政治家理论颇有建 树， 有 实干 也卓
见成效 ： 的政 治家不喜欢坐而论道 ， 有 却埋 头苦干 ； 的政 有 治家勤 于造势 ， 喜欢先声夺人 ； 有的政治家 善于冒险， 开时 代风气之 先： 有的政治家言行不一， 却政绩斐然。 杨士奇的 性格表面上像是棉花包 ， 内心 中却有钢 铁长城。 这种人 若 碰 到强硬的君主 ， 其忍让与妥协 的一面便 凸现 出来。 碰上 仁 慈的明君， 其智慧与清醒的一面就会发生作用。 杨士奇入仕较晚， 碰到朱棣 时， 已经四十多岁了。 他 在 社会底层苦苦煎熬了半 辈子， 骤然显贵， 便不会得 意忘形。 因为， 过去 的苦难历历在 目， 使他 谨慎。 这一点， 他不似少 年得志的解缙， 恃才傲物， 以悲剧收场。 终 杨士奇之所 以获 得朱棣的信任， 不在于才干， 而在于性格。 当时的朝廷大 臣 中， 比杨士奇才干 高的人 多的是， 但像杨 士奇这样老老实 实 的人却太少。 但 是， 明史 ・ 读《 杨士奇传》 便发现一个有趣 的问题。 ， 在朱棣当政时， 士奇每次受到召见， 杨 都不 是建言献策， 而 是替太子和 自己辩解。 了仁宗当政， 到 他每 次召见， 大都讨 论 国事， 明辨 是非 ， 以促进政局 的健康发展。 持与变 通， 坚 会塑造政 治家 的双重人格， 而敬 畏与感恩， 又会 让政 治家
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溺死者顺流而下
他舟皆捞取货物
独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取
乡人嗤其愚
逮少师父生，家渐裕
有神人化为道者
语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」
遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。
后生少师，弱冠登第，位至三公
加曾祖，祖，父，如其官。
子孙贵盛，至今尚多贤者。
杨凝式（——），字景度， 号虚白，别号希维居士、关西老 农等。因生于癸巳年873年，又 号癸巳人。陕西华阴人。
父是时的宰相。天祐二年（）
进士，官秘书郎。时成为太子少 师，故称杨少师。
杨凝式形貌寝陋，性格狂放不羁，人称“杨风子”，朱温篡唐，其父
代表旧朝传送国玺，杨凝式力谏父亲不可，为防殃及全家，患下佯狂之疾， 常称疾告归。工书法，尤精行草，常在光洁的壁上恣意挥洒，壁尽方止， 被视为承唐启宋的重要人物。、、、都深受其影响。黄庭坚最为推崇，将 其书法与的画誉为“洛中二绝”，认为：“二王以来，书艺超轶绝尘，惟 颜鲁公、杨少师相望数百年。”又说：“余尝论右军父子翰墨中逸气…… 惟颜尚书、杨少师尚有仿佛。”有《夏热帖》、《神仙起居法》、《韭花 帖》传世。