云南民族文化——傣族69页PPT
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傣族——民族介绍完整版ppt课件
传佛教神秘的信仰、盛大快乐的泼水节，
更重要的是还有美味的手抓饭。
让我如何不爱他？
傣 族 15
THANKS
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饮 食
傣族手抓饭
最爱 手抓饭
傣族竹筒饭
傣 族 11
饮 食
炸蚕蛹
炸竹虫
傣 族 12
饮 食
傣家撒撇汤
傣族竹筒酒
傣 族 13
傣
族ห้องสมุดไป่ตู้
我为什么喜欢
傣族？
傣 族 14
傣
族
因为傣族有着悠久的历史，从远古的
哀牢人到今天的新傣族，他们生活在我国
西南边陲上，一代代傣族人创造了灿烂美
好的文化。傣族同胞有着美丽的服饰、南
饮 食
傣族主食以大米为主。傣 族著名的香竹饭又称竹筒饭， 即把糯米放在香竹筒里。还
有独具特色的菠萝紫米饭，
其味清甜可口。傣族也食昆
虫。傣族地区潮湿炎热，昆
虫种类繁多。经常食用的昆
虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田
鳖、蚂蚁蛋等。生、鲜、酸、
辣、野是傣家菜的特点。
傣族最有名的当然是手抓饭，
我就好喜欢吃呢。
傣 族 10
傣 3族
宗 教
宗教：傣族普遍 信仰南传上座部 佛教，属于小乘
佛教，同时保留
着原始鬼神崇拜
的残余。
傣 4族
服 饰
女子传统着窄袖短衣和筒裙。腰身细小，下摆宽，下 着各色筒裙。女子婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围 腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。
男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天 披毛毡。多用白布或青布包头。男子文身的习俗很普遍， 既表示勇敢，又可以驱邪护身、装饰身体。男孩到11岁 左右，即请人文身，文身的图形大多以虎、豹、狮、龙、 蛇、鹰为主。
小学生主题班会通 傣族民俗文化介绍(课件)(共20张PPT)
宗教信仰
傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地 区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
在西双版纳，有一个非常有趣的传统宗教习 俗，那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才算 有教化，不野蛮。并且只有当过和尚的男子，才能 得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺， 三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送进入 佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能 长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始 平静地诵读经书，学习文化，自食其力。而在现在, 因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语 等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的。
菠萝饭
美味的日常饮食
青苔可以炸了吃，闻所未闻，但在版纳 的傣家人就是这么的任性，把从江河里捞 出来的青苔洗净后，加工成青苔干片食用， 油炸青苔既香脆，又有海味，是别具一格 的傣族风味菜。油炸青苔傣语称为“改 英”，做法是先将青苔压成薄饼，撒上细 姜片、盐、水调成姜汤，晒干后而成干青 苔片。吃时，用剪刀把干青苔片剪为小块， 丢进油锅里煎黄捞出，变成了餐桌上的一 道小菜。
• 不能坐在火塘上方或跨 过火塘，不能进入主人 内室，不能坐门槛。
• 忌讳外人骑马、赶牛、 挑担和蓬乱着头发进寨 子。
谢谢聆听
油炸青苔
美味的日常饮食
黄蚂蚁生长在树上，蚁巢用树叶牵连成圆球形。 黄蚂蚁蛋食法有3种。凉拌：蚂蚁蛋用开水烫过和 烧熟的番茄、葱、蒜、香莱、辣椒剁碎食用；蒸 食：蚂蚁蛋和葱、姜、蒜、青辣椒拌匀后，用芭 蕉叶包好蒸熟食用；烧汤：用番茄、香菜和蚂蚁 蛋一起煮10分钟即可当地人喜爱的名菜。
凉拌黄蚂蚁蛋
傣族的重要节日Байду номын сангаас
开门节
开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”， 我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部 分佤族的传统节日。时间在傣历十二月十五日 （约在农历九月中）。
云南民族文化——傣族PPT共69页
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28、知之者不如好之者，好之者不能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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云南民族文化——傣族
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
傣族风俗文化简介ppt课件
狂欢节
主要的活动： 1、泼水节“祝福”：浴佛 在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到 佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。“浴佛”完毕 ，集体性的相 互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷， 追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！ 象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地 洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高 2、泼水节“爱情”：丢包 泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸 福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑 娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。 3、泼水节“力量”：赛龙舟 赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在 泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。 4、泼水节“舞蹈”：象脚舞和孔雀舞 5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯 活动的意义：传承价值 泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化 和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具 有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以 艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特 性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带， 对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全世界社会经济文化 的发展起到了积极作用。在泼水节中谁被泼的水越多，象征着今年谁 最幸福，也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人怀念 。
由竹子作为主要建筑材料建造而成房子似空中楼阁悬浮在地面上房子也比较低矮从物理学角度有利于提高房屋的稳定性竹楼展这是一所年代相对比较久远的竹楼现代主义版的竹楼虽然已经不是原来意义上的竹楼这是还是有原来的雏形可以说这是现代文明进程的必然傣族竹楼是另一种干栏式住宅
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• 到了傣历一五0年（公元788年），召苏南罕将泐西双版纳的昆细琅法 哈琅勐头目改为由其亲信组成的“昆细、昆别”（4大臣、8大臣）等 12个大头目。又派这12个大头目分别到各地去建勐，各勐皆有固定的 势力范围，并有世袭的召勐。为了保护各勐的共同利益和调整各勐之 间的关系，由部落议事会扩展为勐的议事会。因此，勐集合成为更大 的整体，与小部落向泐西双邦部落联盟的过渡是一致的。勐的组织大 体上也是按照泐西双邦部落联盟的躯壳组织起来的，形成了较泐西双 邦更为巩固的亲属部落联盟，为后来帕雅真统一勐泐奠定了基础。在 以后的族与族、部落与部落之间的兼并战争中，帕雅真作为一个部落 酋长战胜和兼并了众多的部落而成为一个地区性的大酋长。他建立的 部落联盟，包含着两种不同性质的部落组织。一种是原来勐泐境内各 勐永久性的部落联盟，另一种是联合邻近诸侯组成的一个临时性的联 盟。在几年的战争以后，帕雅真又以结盟的方式统一了勐泐，建都于 今景洪，使其管辖的疆域不断扩大，原来以泰国景迈为盟主的庸那迦 国也加入了帕雅真的大联盟。明朝洪武十七年（公元1384年），封建 领主制在傣族社会完全确立。自帕雅真统一勐泐后历经数朝，逐步建 立起了一套西双版纳傣族的政权体系，即自上而下的五级垂直行政系 统。其最高统治者傣语称为“召片领”，意为“广大土地之主”，而 帕雅真成为西双版纳地区的第一代傣族召片领。
• 上述政权体系和等级制度的基础，是傣族社会原生、古老的村社组织。在 傣族社会中，由于封建社会领主制的建立及其封建化过程未能改变其古老的 村社集体占有生产资料的形式，故使其传统的村社组织得以长期保留下来。 由于每一个村社都有波曼（村长）、咩曼（副村长）、昆欠（文书）、昆悍 （武装干事）、波板（通信员）、波章（祭师）、板闷（管水利）、陶格 （乡老）等兼职公务人员维护体系，所以，村社可自行组织村社成员开展修 水利、架桥、筑路、祭祀等公共事务，也管理土地和负担的分配以及民事纠 纷的仲裁，还管理婚姻和宗教事务、村社的对外关系以及村社成员的迁徒等。 村社中许多农民还身兼章哏（银匠）、章罕（金匠）、章列（铁匠）、章梅 （木匠）、章哈（歌手）、章拉（屠夫）、摩雅（巫医）、乃怀（商贩）等 职业。依靠这些门类齐全的行业，农民的基本生活需要便能在村社中自行解 决。同时，村社中的青壮年皆是军事上最高指挥官召片领的士兵。他们平时 农务，战时征调入伍服役。这种制度与村社制度相适应，是原始军事制度的 延续。在村社的农民中，特别是在傣勐等级中，村社公有制的观念并未改变， 村社被农民视为基本的生存环境，他们从村社中得到土地、得到保护，因而 他们将被驱除村社看做是最大的惩罚。
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• 上述政权体系和等级制度的基础，是傣族社会原生、古老的村社组织。在 傣族社会中，由于封建社会领主制的建立及其封建化过程未能改变其古老的 村社集体占有生产资料的形式，故使其传统的村社组织得以长期保留下来。 由于每一个村社都有波曼（村长）、咩曼（副村长）、昆欠（文书）、昆悍 （武装干事）、波板（通信员）、波章（祭师）、板闷（管水利）、陶格 （乡老）等兼职公务人员维护体系，所以，村社可自行组织村社成员开展修 水利、架桥、筑路、祭祀等公共事务，也管理土地和负担的分配以及民事纠 纷的仲裁，还管理婚姻和宗教事务、村社的对外关系以及村社成员的迁徒等。 村社中许多农民还身兼章哏（银匠）、章罕（金匠）、章列（铁匠）、章梅 （木匠）、章哈（歌手）、章拉（屠夫）、摩雅（巫医）、乃怀（商贩）等 职业。依靠这些门类齐全的行业，农民的基本生活需要便能在村社中自行解 决。同时，村社中的青壮年皆是军事上最高指挥官召片领的士兵。他们平时 农务，战时征调入伍服役。这种制度与村社制度相适应，是原始军事制度的 延续。在村社的农民中，特别是在傣勐等级中，村社公有制的观念并未改变， 村社被农民视为基本的生存环境，他们从村社中得到土地、得到保护，因而 他们将被驱除村社看做是最大的惩罚。
州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南
迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。
•
史籍《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》就有傣族的历史记载，
皆称傣族为“滇越”，《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“掸”
或“擅”。魏晋时期，称傣族为“僚”、“鸠僚”、“越”、“濮”；
到了唐宋时期，傣族被称为“金齿”、“黑齿”、“膝齿”、“绣
面”、“绣脚”、“白衣”等；元明清时期，都称傣族为“白夷”、
“百夷”、“伯夷”、“摆夷”等。
州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南
迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。
•
史籍《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》就有傣族的历史记载，
皆称傣族为“滇越”，《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“掸”
或“擅”。魏晋时期，称傣族为“僚”、“鸠僚”、“越”、“濮”；
到了唐宋时期，傣族被称为“金齿”、“黑齿”、“膝齿”、“绣
面”、“绣脚”、“白衣”等；元明清时期，都称傣族为“白夷”、
“百夷”、“伯夷”、“摆夷”等。
云南民族文化——傣族
傣族生活地区的动物
傣族生活地区的植物
云南民族文化概论
傣族
主讲内容
一概况 二民俗 1居民建筑 2服饰 3饮食 4民族节日 5民族舞蹈 6宗教信仰 7傣族婚礼 8民族禁忌
概况
• 傣族是云南省特有的民族，人口106万余人。 主要聚居在西双版纳傣族自治州、德宏傣 族景颇族自治州和耿马、孟连、新平、元 江等县，小部分居住在景谷、景东、金平、 双江等县。 • 傣族以种植水稻为主，有比较完整的耕作 体系 • 傣族语言属汉藏语系。
傣族诗歌
• 傣族诗歌，包括歌谣和叙事长诗两大类， 傣族中有职业歌手或半职业歌手，傣语叫 做“赞哈”。 • 古歌谣，是傣族文学的萌牙，至今还以口 头和手抄本形式流传民间。 • 叙事长诗，是傣族文学宝库中光彩夺目的 明珠。基本上可分三类：神话叙事诗，阿 銮的颂歌，爱情悲剧叙事诗。
古歌谣
• 《农事歌》唱的是生产技术、生产季节、 生产过程，富于情趣。《婚嫁歌》唱的是 恋爱、结婚的全过程，成为傣族男女青年 在婚姻方面的教科书。《甘哈恒恨迈》 （即《贺新房》）唱的是对新竹楼的祝贺。 《颂歌》主要是对死者的悼念，有《祝福 歌》、《招魂词》、《祭鬼词》等。
开门节
开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”， 我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部 分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代 佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的解复。 时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。 开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束， 即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。 节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，会举 行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋 戒结束。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝 丰收的节日。
《召树屯》第一章
• 一 诗人的歌
傣族PPT
孔雀舞
• 傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族 人民最为喜闻乐见的舞蹈，流传于云南德宏傣族景颇族自 治州和西双版纳傣族自治州境内。 富饶美丽的傣乡，素 有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时， 常见姿态旖旎的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心 • 中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族人 民都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、 神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性 的舞蹈。如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞 至今在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻， 人面鸟身的孔雀，奋力抖动自己美丽的羽毛，那绚丽、灿 烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明，孔雀取得了胜利。
傣族风情
——傣族特色简介PPT by： 毓~
傣族简介 特色艺术——孔雀舞 特色节日——泼水节 特色食物——虫类食c group/ The shan ethnic group），在民族识别以前又被称作摆夷族，是中 国少数民族之一。散居于云南的大部分地方。傣 族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。 根据2006年全国人口普查，中国傣族人口有126万。 傣族历史悠久，与属壮洞语族的壮族、侗族、水 族、布依族、黎族、毛南族、仡佬族等有着密切 的渊源关系，都是“百越”“骆越”民族的后裔。 具有共同的分部区域、经济生活、文化习俗和民 族特点，语言方面至今仍保留着大量的同源词和 相同的语法结构。
泼水节
在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉， 担来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“浴佛”完毕，集体性的 相互泼水就开始了。 一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷， 追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸 福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开， 人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，高兴异常，全身湿透。
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31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯