云南民族文化——纳西族
纳西族
爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。
风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。
精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。”
“为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？”
纳西族的丧葬
纳西族自古以来通行火葬,这在元代李京《云南志略》等史籍中即有记载。现在已经由火葬 逐渐改变为土葬了。纳西族每家都有一块坟地，坟地是要讲风水的，一个家族有一个公共的墓地， 严格按照辈份和大小排行划地安葬，夫妻是合葬的。
老人们在50来岁时就准备好了棺木。棺木是不用钉子的，这样不吉利，全部用榫口和木活鞘 组装，用松香水灌接缝，外面用松香水或土漆（既天然漆）漆成黑色，如果超过八十岁才去世， 顶端就可漆成红色。
纳西族的服饰
古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩。 青年女性的服饰色 彩多偏重于明快、艳丽的色调，中老 年女性的服饰色彩则多采用青、黑等色的面料，显得庄 重素雅。
女子服饰
之所以在前面说，纳西族是一个 “披星戴月”的民族，就是因为纳西 族女子的服饰了。羊皮披肩是丽江纳 西妇女服饰的重要标志。它一般用整 块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆， 上部缝着6厘米宽的黑边，下面再钉上 一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆 心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北 斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳 西族妇女早出晚归，以示勤劳之意。 另有一种看法认为，上方下圆的羊皮 是摹仿青蛙的形状剪裁，而缀在背面 的圆盘纳西人称为“巴妙”，意为 “青蛙的眼睛”，这是崇拜蛙的丽江 土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人 相融合形成纳西族后的产物。
纳西文化和历史发展
纳西文化和历史发展纳西族，是云南省最大的少数民族之一，也是中国西南地区最具代表性的民族之一。
他们居住在云南省大理白族自治州、丽江市、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州等地区。
纳西族拥有自己独特的文化和历史背景，这些文化、传统和历史，使得他们成为了西南地区的文化瑰宝。
本文将介绍纳西文化和历史发展的几个方面。
一、纳西文化的基础纳西族文化起源于前秦时期，时至今日，经过了数百年的演化，最终形成了一种富有特色的文化。
在纳西人的心目中，纳西文化代表着他们的历史、传统和文化背景，继承了长达千年的历史文化。
1. 建筑文化纳西族有着丰富的建筑文化，全国负有盛名的木楼便是纳西人修建出来的。
木楼是纳西族人的代表建筑，具有神秘、古老、美丽、威严等多种特性。
木楼采用木质结构，内部结构合理，四面楼廊，建筑形态独特，充满着古朴的气息。
它是纳西族人的精神象征。
2. 音乐文化纳西民间音乐源远流长，与纳西人的日常生活密切相关。
传统音乐主要集中在民间婚礼、庆典和祭祀等传统场合中。
纳西音乐有着独具特色的民歌和舞蹈，这些音乐在社会文化中扮演着重要的角色。
3. 手工艺文化纳西族有着卓越的手工艺文化，古老而又生动的手工艺品让人们驻足默想。
纳西苗族织锦、花鼓制作和金银器具等手工艺，是中华民族传统手工艺的重要组成部分。
4. 衣着文化传统的纳西服饰在典型的村庄里，仍然能够被看到。
蓝色和白色的头巾、领巾、裹襻和马褂等均为代表。
有着丰富的颜色和图案，耐穿耐用、精美绝伦，是中华传统服饰的珍贵遗产，也是一个民族文化的载体。
二、历史背景纳西族历史悠久，从古至今都在中国西南地区占有重要地位。
此前，纳西族从事较为原始的生活方式，完全不同于今天的文化和东巴教。
在少数民族居住的西南地区，东巴教是一种非常流行的宗教，而纳西族的东巴教也具有鲜明的特色。
1. 纳西族的东巴教东巴教是纳西族的发源地。
东巴教其实是女儿村附近道场僧人们传承的门户。
纳西族的神秘信仰，至今仍不为人所知。
纳西族禁忌
纳西族禁忌简介纳西族是中国云南省的一个少数民族，拥有独特而丰富的文化遗产。
在该民族的传统生活中，存在着一些禁忌，这些禁忌在纳西族社会中被认为是极为重要的事项，违反禁忌常常会带来严重的后果。
本文将介绍纳西族的几种禁忌以及相关的背景知识。
背景知识1. 纳西族概述纳西族是云南省的主要民族之一，主要分布于云南省丽江市和大理白族自治州。
纳西族的宗教信仰以藏传佛教和本教为主，同时也有一些土家族神话和传说的影响。
纳西族人民以勤劳善良、淳朴热情而著称。
2. 纳西族的传统文化纳西族有着丰富多彩的传统文化，涵盖了音乐、舞蹈、戏曲、绘画、手工艺等多个方面。
他们对于自然环境的敬畏和对于祖先的崇拜在他们的文化中扮演着重要角色。
纳西族的禁忌也是他们文化中的重要组成部分。
纳西族的禁忌1. 禁止触碰无主的东西在纳西族的传统观念中，无主的物品带有凶险和邪恶的力量。
因此，纳西族的人们被禁止触碰无主的东西。
这些无主的物品可以是在路边被遗弃的物品、别人家的东西等。
纳西族人民相信，触碰无主之物会引来厄运。
2. 禁忌与死亡相关的行为纳西族对待死亡的态度非常谨慎。
在纳西族社会中，有许多与死亡相关的禁忌存在，比如禁止谈论死亡、禁止在晚上谈论死亡、禁止在家中贴写死亡的字等。
这些禁忌源于纳西族人们对死亡的敬畏，希望通过遵守禁忌来避免死亡带来的厄运。
3. 禁止谈论不吉利的话题纳西族人民相信，谈论不吉利的话题会带来厄运和不祥之兆。
因此，纳西族有许多禁忌与不吉利的话题相关，比如禁止谈论疾病、禁止谈论婚丧嫁娶等。
纳西族人们希望通过遵守这些禁忌，保持生活的平稳和吉祥。
4. 禁止穿红色衣物纳西族中，红色往往被视为吉祥和繁荣的象征。
然而，在纳西族的传统观念中，红色也被认为是与恶魔和不祥相关的颜色。
因此，纳西族人民被禁止穿红色衣物。
这个禁忌同样体现了纳西族人们对于邪恶力量的敬畏。
禁忌的作用和意义1. 社会秩序纳西族的禁忌起到了维护社会秩序的作用。
通过禁忌的制定和遵守，纳西族人们能够共同维护社会的稳定和和谐。
云南少数民族风俗
云南少数民族风俗云南是一个多民族共存的地区，拥有着丰富多样的少数民族文化。
这些少数民族都有着独特的风俗和传统，其中包括着各种丰富多彩的节日、婚嫁习俗和民族服饰等等。
在这篇文章中，我们将会介绍一些云南少数民族的风俗，让大家更加了解这片神奇的土地。
1. 纳西族纳西族是云南省的一个主要少数民族，他们以纳西古城（丽江）著名。
纳西族的婚礼是他们最具特色的风俗之一。
传统的纳西族婚礼通常会持续3-7天，包括三个主要的仪式：迎亲、婚宴和送亲。
在迎亲仪式中，新郎家会派遣一支队伍前往新娘家迎接她。
婚宴通常在新郎家中进行，亲友们会欢聚一堂，尽情享用美食、酒水和表演。
最后，在送亲仪式中，新娘会离开娘家，和新郎一起回到新家。
2. 彝族彝族是云南省最大的少数民族之一，他们有着悠久的历史和文化。
传统的彝族节日有很多，其中最重要的是火把节，也叫做“彝族春节”。
火把节通常在农历新年期间举行，持续三天。
彝族人们会点燃火把，组织巡游和舞龙等活动。
此外，他们还会进行祭祀仪式，祈求来年的丰收和平安。
参加火把节的游客们可以欣赏到彝族的独特舞蹈、音乐和美食，体验到彝族文化的魅力。
3. 傣族傣族是云南省的又一个重要少数民族，他们以泼水节而闻名。
泼水节是傣族人们庆祝新年的传统活动，也是他们的主要节日之一。
在泼水节期间，人们会相互泼水，象征着洗净过去一年的不顺和不好的事情，迎接新一年的好运和幸福。
此外，傣族人们还会进行划船比赛、象棋比赛和舞龙等传统活动。
泼水节是一个热闹而欢乐的节日，吸引了许多游客前来参观和体验。
4. 藏族藏族是中国著名的少数民族之一，也是云南地区的重要民族。
藏族人民有着丰富的文化和传统，其中最具代表性的就是藏戏。
藏戏是一种古老的戏剧形式，包括了音乐、舞蹈和戏剧表演等元素。
藏戏通常表现的是一些史诗和传说故事，比如《格萨尔王》和《弘扬爱国主义精神》等。
演员们通过精湛的表演技巧和华丽的服饰，将人们带入到神话和传说的世界中。
5. 哈尼族哈尼族是云南省南部的一个少数民族，他们以耕作和梯田耕作而闻名。
纳西族的文化风俗
纳西族的文化风俗纳西族的文化风俗纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。
那么属于他们的文化风俗都有些呢，下面一起来看看吧。
纳西族历史介绍纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。
纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。
其先民在晋代史籍中称“摩沙夷”、“磨些”，意思是“牧牛人”。
他们先向南迁至岷江上游，又像西南方向迁到雅垄江流域，后又西迁至金沙江上游。
唐代，他们聚集在丽江、永宁一带，先后被吐蕃(藏族)和南诏(彝族和白族的先民)所统治。
三国时内部已有阶级分化，唐初曾建立越析诏(磨些诏)，为六诏之一，后为南诏所灭。
南诏统治者曾将上万户的磨些人迁到昆川地区，这些磨些人后来与白族融合。
明初，不少戍边的汉人也融合到纳西族中。
从明朝到清朝，一些首领先后被中央王朝授予世袭封建土司官职，其管辖地区基本上都已进入封建领主制发展阶段。
尤其是清初实行“改土归流”后，纳西族封建社会得到进一步发展。
新中国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。
纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。
产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。
用东巴文书写的东巴教经典的`《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。
纳西族的礼仪纳西族很重视人际关系，重感情交往，患难与共，讲求礼尚往来。
尊老幼是纳西族的美德。
老人在家中具有很高的地位，倍受尊重。
凡遇天灾人祸，婚丧嫁聚，亲友村邻都会主动接济帮助，不计报酬。
好客是纳西族的传统美德，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。
贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。
若村中或家里来了客人，男女老少都会起来打招呼，热情让坐。
在家里，年青人要先顾老人吃和睡，要给老人端洗脸水、洗脚水，此种美德世代相传。
纳西族的节庆纳西族以农历记年。
主要节日“三月龙王庙会”、农历正月十五日的“米拉会”(即棒棒节)、夏历七月中旬举办的丽江七月会，也称为“七月骡马会”等。
纳西族与云南少数民族的生活风俗
丧葬仪式和祭祀活动
丧葬仪式
纳西族的丧葬仪式一般分为土葬、火葬和水葬三种。其中土 葬最为普遍，火葬通常用于僧人等特殊身份的人，水葬则较 为罕见。在丧葬仪式中，要举行超度亡魂的宗教仪式，并有 专门的祭司主持。
祭祀活动
纳西族重视祭祀活动，主要祭祀祖先和天地神灵。在春节期 间要举行祭祖仪式，祈求祖先保佑家族平安吉祥。此外，在 农历七月半还要举行祭鬼仪式，以祈求鬼神不要作祟于人间 。
纳西族还有独特的“三叠水”宴席， 分为茶席、酒席和饭席三部分，是待 客的最高礼仪。
特色美食有鸡豌豆凉粉、丽江粑粑、 酥油茶等，其中鸡豌豆凉粉是纳西族 独有的小吃，以鸡豌豆为原料制作而 成，口感爽滑、清香可口。
服饰文化及传统手工艺
纳西族妇女擅长刺绣和编织等传统手工艺，其绣品以 花鸟鱼虫、山水人物为题材，构图巧妙、色彩艳丽。
民族间交流与融合现象
01
在云南，各民族之间的交流与融合现象十分普遍。不同民族之间的通婚、语言互 借、习俗相互影响等都是民族交流与融合的具体表现。
02
随着社会的发展和时代的进步，云南各少数民族之间的交流与合作日益密切，共 同推动着云南地区的经济、文化和社会发展。
03
纳西族生活风俗
Chapter
居住环境与建筑风格
主要分布在云南省的西 双版纳地区，是一个具 有浓郁热带风情的民族 。傣族的泼水节是傣族 最盛大的传统节日，象 征着吉祥、幸福和健康 。
主要分布在云南省的哀 牢山和无量山地区，是 一个勤劳、智慧的民族 。哈尼族的梯田文化是 世界文化遗产之一，展 现了哈尼族人民的勤劳 和智慧。
主要分布在云南省的大 理地区，是一个具有深 厚历史文化底蕴的民族 。白族的三月街是白族 最盛大的传统节日，也 是云南省著名的民族盛 会之一。
少数民族文化--纳西族
少数民族文化－－纳西族纳西族，有人口278009人。
主要聚居在云南丽江纳西族自治县，其余散布于维西、中甸、德钦、宁蒗、永胜等县。
原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，曾辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。
由于同音异写，汉文史籍曾以"摩沙"、"磨些"、"么些"、"摩梭"称之。
"纳"有大或尊贵之意,"西"意为人。
新中国成立后，统一定名为纳西族。
纳西族有自己的语言和文字。
其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。
由于与汉族来往密切，自元、明以后，纳西族主要使用汉语文。
至于古老的象形文字，主要由巫师"东巴"用来书写经典，故又称"东巴文"。
另有一种音节文字叫"哥巴文"，使用范围很小，写成的经书也不多。
纳西族地区位于青藏高原南端，平均海拔2700米。
这里群山耸峙，江河交错。
丽江北部的玉龙雪山和中甸东南部的哈巴雪山，终年玉积琼堆，宛若腾空而起的玉龙。
玉龙山区植物群落多样，素以"植物仓库"著称，并以"花的世界"闻名，仅杜鹃花就有40多个品种。
金沙江上游自北向南流泻，至石鼓镇为山势所阻，于是形成万里长江第一湾；接着江流急转东北奔腾而去，在玉龙和哈巴两座雪山中间形成了的"虎跳涧"大峡谷，是世界上难觅的探险旅游胜地。
纳西族地区的气候差别较大，可分寒、温、亚热三种类型，宜农宜林宜牧。
珍贵的雪茶和丽江马一直名扬全国。
丽江名胜千年历史文化名城丽江是一座"无围之城"，以坦荡的胸怀迎接着南来北往的客人。
它以四方街为中心，四条干道向外延伸，并与如网的小巷相连接，宛若一座巨大的迷宫。
街道全用石头铺成，由于长年累月的踩踏和风雨洗涤，被磨得十分光滑。
刮风不起尘沙，雨天没有泥泞。
纳西族的传统工艺品(3篇)
第1篇一、引言纳西族，是我国云南省的一个古老民族，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
纳西族的传统工艺品，以其独特的艺术风格、精湛的工艺技术和深厚的文化内涵，成为我国民族文化瑰宝之一。
本文将介绍纳西族的传统工艺品，旨在弘扬民族文化，传承民族精神。
二、纳西族传统工艺品的种类1. 纳西族银饰纳西族银饰是纳西族最具代表性的传统工艺品之一。
银饰种类繁多，包括银耳环、银项链、银手镯、银戒指、银腰带等。
纳西族银饰的工艺独特，造型精美，色彩斑斓，富有民族特色。
2. 纳西族木雕纳西族木雕以雕刻精湛、造型古朴而著称。
木雕作品主要包括家具、屏风、佛像、香炉等。
纳西族木雕的雕刻技艺高超，线条流畅，造型生动，富有立体感。
3. 纳西族漆器纳西族漆器以天然大漆为原料，经过打磨、上漆、雕刻等工序制成。
漆器色泽鲜艳，质地细腻，具有很高的艺术价值和实用价值。
纳西族漆器主要包括漆盒、漆盘、漆碗等。
4. 纳西族刺绣纳西族刺绣以其独特的技艺、丰富的图案和浓郁的民俗风情而闻名。
纳西族刺绣主要分布在纳西族聚居的丽江、中甸、维西等地。
刺绣作品包括服饰、枕头、挂毯等。
5. 纳西族东巴文字画东巴文字是纳西族古老的文字，被誉为“东方的象形文字”。
东巴文字画是纳西族独有的艺术形式，以东巴文字为基础，结合绘画、雕刻等技艺，形成了独特的艺术风格。
东巴文字画主要包括东巴经卷、东巴画、东巴雕刻等。
三、纳西族传统工艺品的制作工艺1. 纳西族银饰制作工艺纳西族银饰制作工艺包括打制、錾刻、镶嵌等。
银饰制作过程中，工匠们运用精湛的技艺，将银片、银丝等材料打造成各种造型，再通过錾刻、镶嵌等工艺，使银饰更加精美。
2. 纳西族木雕制作工艺纳西族木雕制作工艺主要包括选材、设计、雕刻、打磨等环节。
工匠们根据木料的质地和纹理，设计出富有特色的图案，再运用精湛的雕刻技艺，将图案雕刻在木料上。
3. 纳西族漆器制作工艺纳西族漆器制作工艺包括选材、打磨、上漆、雕刻等。
工匠们选用优质的大漆，经过多次打磨、上漆，使漆器色泽鲜艳、质地细腻。
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东 巴 舞
东巴舞是纳西族的古典乐舞。“东巴
经”中有一部令人惊叹的舞蹈教程， 即《蹉姆 》舞谱 ，人们公认它是世界 上用古文字系统地记录下来的最早舞 谱著作，具有重要的学术价值。
三、民居民俗
纳西族的民居建筑类型： “三坊一照壁”（庭中的花园）
“四合五天井” “两坊房”
典型民居
三朵节
“三朵”为玉龙雪山之神灵，
“三朵节”节期为每年农历二 月初八日，原为纳西族祭祀自 己民族保护神。节日期间，除 祭祀外，人们还要进行聚餐、 对歌等游乐活动。
七月会
丽江“七月会”，于农历七月中旬举行，
是纳西人的又一重要节日。会期十天左 右，因以骡马、牛等大牲畜交易为主， 又称“七月骡马会”。
８世纪以后集居在丽江一带。
人口与分布
2000年，纳西族人口为 30.8万人。
主要分布在：云南丽江、维西、中甸、宁
蒗、德钦等县，以及四川的盐边、盐源、 木里县和西藏的芒康县。 丽江一直是纳西族生存繁衍的家园，是纳 西文化孕育发展的温床。
二、东巴文化
以东巴象形文字、东巴经、东巴音乐、
“披星戴月”
是纳西族妇女的七星羊皮披肩,
是丽江纳西族
妇女服饰的重要标志。
披肩用绵羊皮做成
，其上绣 “七星”，每颗 星中心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北斗 七星，故又称“七星羊皮”，象征纳西族妇 女早出晚归，辛勤勤劳之意。
女式：妇女上穿大面襟 宽袖上衣和坎肩，着长 裤，下身腰系黑、白蓝 棉布缝制的百褶围腰。 上打百折，下边镶上天 蓝色宽边，两边各系着 两条白色或天蓝色布飘 带。形如一把折扇，美 丽而大方。背披羊皮披 肩，上刺绣精美的七星， 肩两旁缀有日月图案， 象征她们“披星戴月”， 辛勤劳动。
云南民族文化
纳西族
引言
你可能见过都市的繁华，却可能没有领略过丽 江古城的娴静； 你可能惊叹现代城市建筑的宏大，却可能没有 体验过纳西族民居的精巧与典雅； 你可能沉醉于嘉年华活动的狂欢，却不知道摩
梭风情的奇异、东巴文化的魅力。
在这里，将告诉你一个丽江，告诉你一个民 族。
简介
纳西族人口278009人（1990年普查）。主要聚居 在云南省丽江纳西族自治县境内。小部分分布在云 南省中甸、宁蒗、维西、永胜、贡山等地，另外有 一些分布在四川省盐源、盐边、木里以及西藏自治 区的芒康等县。各地纳西族自称不同，云南丽江等 地多自称“纳西”，云南宁蒗、四川盐涯等地的自 称“纳”或“纳汝”、“纳恒”。在汉文历史文献 中，称之为“摩沙”、“么些”、“末些”、“摩 梭”、“摩娑”、“磨些”等。
于公元11世纪左右。东巴教有丰富的用 象形文字书写的东巴教经典，是纳西族 传统文化的载体。
八、岁时节令
纳西族的传统民族节日主要有丽
江棒棒会、三朵节、七月会，从 古到今，这些风情独具的节日时 刻向人们诉说着这个与不众同的 民族的历史与现在。
丽江棒棒会
每年农历正月十五，是丽江
纳西族的“棒棒会”。棒棒会 的举行标志着春节活动的结束 和春耕生产的开始。
摩梭人的“阿注”婚
“阿注”婚是摩梭人婚姻制度。 “阿注”意为“朋友”、“伴侣”。 这种婚姻的主要特点是：男不娶、女 不嫁。
七、宗教信仰
藏传佛教 汉传佛教 道教 东巴教（本土宗教）
藏传佛教
纳西族深受藏传佛教的影
响，在纳西族的宗教信仰 体系中，藏传佛教占据重 要的位置。
汉传佛教与道教
三叠水
“聪明伶俐”： 凉藕 “长命百岁” ：粉丝 “百年好合”： 百合 “团员吉利”： 肉丸
食青蛙
六、婚恋嫁娶
“殉情”
“殉情”是纳西族西部方言区的 一种特殊的习俗，纳西族称为“游 无”。
泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。 并峙波间鼎，连排海上峰。 倒涵天一游，横锁树千里。 应识仙源近，乘槎访赤松。 ——明 胡墩
东巴经
东巴经是用东巴文字写成的经书，是东
巴文化的核心，涵盖了自然科学、社会 科学各方面的内容，是纳西族传世的百 科全书。
东 巴 画
东巴画以其古朴、拙稚、粗犷而不失
流畅、舒展的风格取胜。
东巴画艺术的主要形式有木牌画、纸
牌画和卷轴画等。
东巴音乐
东巴音乐：是指东巴在宗教祭祀
礼仪禁忌
民族礼仪是民族文化的重要组成部分。纳西
族的礼仪，从生产到生活，从宗教到人生， 独具特色。讲信义、礼尚往来、尊老爱幼、 成年礼、头客礼是纳西族重要的人生礼仪； 欺瞒哄骗、不讲信用、不助人为乐等则为纳 西族所禁忌。
成年礼
纳西族支系摩梭人年满13岁时，要举行成年
礼。民间传说，古时天神向地球上所有生物 赐寿，人只能活13年，而狗却能活60年。后 来，人与狗换寿，13岁便成了成年标志。
东巴画、东巴舞为主要内容的东巴文化 是纳西族独有的一种文化，在云南各民 族文化中独树一帜，也是世界文化中的 一枝独秀。
东巴象形文字
东巴象形文字：属原始象形文
字，共有1400多个单字，被誉 为世界上惟一保留完整的“活 着的象形文字”，是全人类的 珍贵文化遗产。
象形文字
“东巴文”， 纳西语为“森究鲁究”，意为“木 石的标记”。 由象形符号、音标符号和附加符号 组成，是世界上罕见的古老、完整和 系统的象形文字
一、源流与分布
族
纳西族史称
称
“摩娑”、“磨些”等，摩 梭人是纳西族的一个支系。1954年，以 “纳西族”作为本民族的统一族称。
源 流
先秦时期，纳西族先民白狼夷就居住在 滇、川、藏交界地区。 公元3世纪，纳西族先民摩沙夷在川西 形成狼岑、槃木部落，势力较强大。 7世纪以后，纳西族先民被称为磨些蛮， 分布范围较广。
The end 谢谢！
男式：多穿黑色圆领对襟 上衣，下身穿宽脚裤，裤 长至膝，裤口宽约一尺， 拼裆，多用麻布、棉布缝 制。老人用黑布包头，青 年用白或花布包头。男子 腰间系有用羊皮缝制的羊 皮兜肚，外面饰有花纹图 案，用来放零星之物。
五、饮食民俗
丽江粑粑 鸡豆凉粉 糯米血肠 吹猪肝 “三叠水席”
汉传佛教大概在明初传入丽江纳西
族地区，道教大约在明代中叶传到 丽江。汉传佛教与道教传到纳西族 地区后，不断与当地民族习俗融合， 宗教色彩日益淡化。
东巴教
“东巴”：意为“祭司”，只能由男子
担任，传承方式为父子传承或师徒相传。 他们博闻强记，是纳西文化的重要传承 者。东巴教即因“东巴”而得名。
东巴教是丽江纳西族的传统宗教，起源
木氏土司衙署
丽江土司衙署建于明初，位于丽江 古城内，占地百亩，靠山临河，具 有王者风范，其建筑艺术堪称滇西 北各民族建筑文化之典范。
丽江古城
丽江古城即大研镇，位于丽江坝中 部。 民居建筑多为两层木结构楼房，穿斗 结构，土坯墙，瓦屋顶。
布局形式最为典型的是“三坊一照 壁”、“四合五天井”等类型
木楞房
木楞房是摩梭人最常用的房屋
形式，四壁用圆木横架相扣而 成，屋顶叠盖木板，再以石块 压紧。其房屋平面结构为四合 院形式。
四、 服饰民俗
纳西族的服饰大体可分为三类： 一是丽江、维西县服饰； 二是香格里拉县白地和丽江奉科
服饰；
三是宁蒗摩梭人服饰。丽江和维
西县妇女服饰以“披星戴月”羊 皮披肩最有特点。
女孩举行穿裙礼，男孩举行穿裤礼。
头客礼
纳西族对生育较为重视，与生育相关的礼节很多， 其中“头客”礼仪较为独特。 当主人家的婴儿出世的时候，第一个偶然进入该家 庭的人即称为“头客”。 这时，无论这个人是男女老少，远近亲疏，都要当 贵客接待。 主人家首先要舀一瓢洁净的冷水（幸福 水）请幸运的“头客”喝，以此祝福 母子平安、健 康幸福，然后主人再煮米酒鸡蛋款待“头客”。
西部方言区的民歌曲调以舒缓悠长、含
东部方言区宁蒗一带的民歌曲
纳西古乐
纳西族的稀世“三宝”：纳西古乐汇集古
老乐曲、古老乐器和高寿艺人为一体， 被誉为稀世“三宝”。
传承方式：纳西古乐有一套严格的传承方
式：师带徒或父带子的方式。
《白沙细乐》
《白沙细乐》是一部大型的风俗 性古典套曲，形成于清末民初。
活动中所吟诵的一种曲调，并伴 有器乐，是东巴文化的一个重要 组成部分 东巴音 乐的主要功能是请神悦神， 喊鬼安鬼，压鬼驱邪，娱人娱己。
纳西族的音乐以民歌和器乐曲为代表。
纳西族民歌按地域大致分为东、西两种 风格。
蓄委婉代表歌曲有《谷气歌》、《喂蒙 达》、《四喂喂》。 调以奔放 明朗、高亢粗犷者居多，代表歌曲有 《阿哩丽 》等。