词的本义
词的本义与引申义、古今词义的异同
1、《史记·淮阴侯列传》：“秦父兄怨此三 人，入于骨髓。” 2、《史记·袁盎列传》：“梁王由是怨盎， 曾使人刺盎。” 3、《史记·秦本纪》：“缪公怨此三人，痛 入骨髓。” 4、《陌上桑》：“来归相怨怒，但坐观罗 敷。” 怨：怨恨，仇恨——埋怨
涕：本指眼泪。
1、《庄子·大宗师》：“孟孙才其母死，哭泣无涕， 中心不戚。” 2、《左传·襄公二十三年》：“臧孙入哭，甚哀， 多涕。” 3、《诗经·陈风·泽陂》：“涕泗滂沱。”毛亨传： “自目曰涕，自鼻曰泗。” 4、汉王褒《僮约》“目泪下落，鼻涕长一尺。”
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三 古今词义的差异
1 词义的范围不同 2 词义色彩、轻重的不同 1）词义色彩的差异，就是词语体现的褒贬含义不同 古为褒义，今为贬义 ：如爪牙、喽啰、复辟 等
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天：人之头
《说文》“天，颠也。”《山海经· 海外西经》 “刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之 山。”刑天头被砍去，故名刑天。
指事字 旦，明也，从日见一上，一，地也。
本，木下曰本，从木，一在其下。
刃，刀坚也，象刀有刃之形。
解：从角、从刀、从牛，用刀去分离牛角和牛。
《庄子· 养生主》：“庖丁为文惠君解牛。”
谣言
1、《搜神记》：“长安中谣言曰：‘见乞儿，与美 酒，以免破屋之咎。’” 2、宋· 范镇 《东斋记事》卷一：“前史載謡言者， 信哉不可忽也。” 3、《南史· 张敬儿传》“（张敬儿）又使于乡里为 谣言，使小儿辈歌曰：‘天子在何处？宅在赤谷 口。天子是阿谁？非猪如是狗。’” 4、陆游《老学庵笔记》卷三“故藏用以喜用热药得 谤，群医至为谣言曰：‘藏用檐头三斗火。’人 或畏之。”
而遣之。醒，以戈逐子犯。”
2、《楚辞·渔父》：“世人皆醉我独醒。”
第三节 词的本义和引申义
• （3）其于木也，为坚多节。《周 易·说卦》（木节） • （4）彼节者有间，而刀刀者无厚。 《庖丁解牛》（动物的关节） • （5）寒暑易节，始一反焉。《愚公 移山》（季节）
• （6）大王见臣列观，礼节甚倨。 《廉颇蔺相如列传》（礼节） • （7）足下及董、聂三军，皆受荣所 节制。《谭嗣同》（节制 ） • （8）圣达节，次守节，下失节。 《左传·成公十五年》（气节）
• （2）间接引申
• 是由直接引申而再引申，即所谓 “展（辗）转他训”。它与本义关 系稍远，产生时间稍晚。 • 朝：本义：早晨→朝见（旦见君曰 朝） → 朝廷 → 朝代
• 4.引申义和假借义
• 假借义是由于用字的通假而造成的， 它们所表示的词义本有其固有的字 形，即本字，例如“直”用作“价 值”，其本字为“值”。由于古人 用字时的同音替代以及这种现象的
• “以刀斷絲” →断绝 • “淳於髡仰天大笑，冠纓索絕。” 《史記· 滑稽列傳》 • 断绝→其他事物的斷絕 • “折骨絕筋，終身不可以相及也。” 《荀子· 修身》
• 断绝→极、最→超出一般 • “秦女絕美，王可自取。” 《史記· 伍子胥列傳》 • “故俗传恺之有三绝：才绝、画 绝、痴绝。” 《晋书· 顾恺之传》
• 1.链条式
• 从本义的起点向前发展，即由本义 引申出甲义，又由甲义引申出乙义， 依此类推，这些引申义和本义之间 的关系，除了甲义是直接的外，其 余的都是间接的。
要：腰→中间→拦截→要挟→求得→ 需要 • （1）《墨子· 经说》：昔楚灵王好 士细要。 • （2）《战国策· 秦策》：是王之地 一经两海，要绝天下也。
• （二）从具体到抽象 • 道：从道路引申为途径、方法。 • 权：由称杆引申为权利、权变。
• 骄：由马高大引申为骄傲、自高自 大。
词的本义、引申义
2、探求本义的途径
（1）必须依据字形分析
前面我们讲古代汉语词汇的时候讲过，古代汉 语单音词占优势，多义词主要也是单音词，一个 汉字在大多数情况下就是密切 的关系，特别是该字的早期形体，为探求词的本 义提供了极为有利的条件。因此，历来的文字学 家都把分析字形作为探求词的本义最常用、最基 本的方法。
雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指鸟类而言。《说文》：“雄， 鸟父也。雌，鸟母也。”例：谁知鸟之雌雄。（《诗经· 小 雅· 正月》）引申为泛指所有动物，例：双兔傍地走，安能辨我 是雄雌？（《木兰辞》） “江”、“河”本来专指长江、黄河，后来引申泛指河流。 “匠”由专指木匠引申为泛指工匠。都是由个别到一般的引申。
在探求词的本义时必须依据古文字 形，如莫 、朝 、射 等字，只有 依据古文形体，才能准确地把握本义， 否则容易产生混淆。
许慎的《说文解字》从字形来探求本义， 它是我国这方面一部最早又最系统的著作。虽 然，所分析的字义，并不都是本义，还有些字 分析错了，但至今对我们分析和了解词的本义 仍然有很大的作用。
③由实词到虚词。如：
以：本义为任用、使用，是动词。
例： 忠不必用兮贤不必以。（屈原《涉江》）
后引申虚化为介词，意思为凭、用等。例： 以家量贷，而以公量收之。（左传）
4、引申义的读音和书写形式
词的本义和引申义，通常是用一个字来表 示的，读音也相同。值得注意的是，有些词在 词义引申之后改变了读音。 说（shuō） 由陈述、解说引申为劝说、 说服，改读（shuì ） 语（yǔ） 由言语、说话引申为告诉，改 读（yù）。 有的后来还为引申义另外造了新字。 解（jiě） 由分割、分解引申为松懈、懈 怠，改读（xiè），并造了“懈”字。 弟（dì ） 由弟弟引申为尊敬、顺从兄长， 改读（tì ），后来造了“悌”字。
词的本义和引申义
引申义和本义的联系方式
１、相似 （１）形貌形状相似 斗、骨 （２）功能作用相似 牧、牢 （３）方式情态相似 获、断 ２、相关 齿、月、官、 ３、相因 爱
词义引申的规律
１、从具体到抽象 道、理 ２、由个别到一般 雄、雌、河 ３、由实义到虚义 被、因 词的假借义：由文字假借而产生的意义。如 刀、信。
古今词义的异同
一、古今词义基本相同 二、古今词义迥异 行李、揭、去、绸、勤、烈士 三、古今词义同中有异 幣、信、恨、感激、
词义发展演变规律
１、词义扩大 皮、江、醒、睡 ２、词义缩小 臭、虫、宫、瓦 ３、词义转移 汤、涕、百姓、诛 ４、词义的感情色彩变化 谤、祥、爪牙、 复辟
词的引申义
词在发展过程中，由本义派生出来的意义叫 做词的引申义。如：息：《说文· 心部》： “喘也。从心，从自，自亦声。”本义是喘 息、气息、呼吸。引申为休息、止息，又引 申为灭、滋生、又引申为增长；又引申为儿 子；又引申为利息。 词义引申的方式： １、连锁式引申 如：题、习 ２、辐射式引申 如：引 ３、综合式引申 如：朝
词的本义和引申义
词的本义和引申义
Байду номын сангаас
词的本义，是指词的原始意义，即造词之初所 表示的意义，但是由于文字产生之前某词的原 始意义已经无从知道，所以通常所谓词的本义， 是指词在文字产生时的意义，即文字形体结构 所反映的、并有史料证明的意义。如：行、益、 字、向、盥、立等。象形字、会意字、指事字 是根据词义的某些方面直接绘形的，我们可以 通过分析字形了解其寓意，解释其本义。 形声字是通过意符表意的，我们可以根据意符 来分析其本义。如顾、颠等。
文言文阅读之词的本义引申义假借义
2.字义假借的类型
A.本无其字的假借 一种情况是，假借字一直归该词使用： “其”，本义“畚箕”，借为代词、语气
词。后为本义造“箕”。 “耳”，本义“耳朵”，借为语气词
“耳”，借义和本义并存。
B.本有其字的假借（通假）
常见的通假例： 飛——蜚 伸——信 尿——溺 叛——畔 修——脩 偶——耦
三、假借义：
1.定义：通过文字的同音假借使该字表 示的意义。
假借是把汉字当成一个纯粹的表音符号。 假借使一个汉字起到了几个汉字的作用。
莫：本义“昏暮”，假借为否定性无定代词 “没有谁”“没有什么”
然：本义“燃烧”，假借为代词或形容词 词尾“如此”“……的样子”
蚤：本义“跳蚤”，假借为“早晨的“早”
流动的水——有生命的
《说文》：“活（guō），水流声。”
《诗经·卫风·硕人》：“河水洋洋，北流活活。”
服
船的夹木——服装
《说文通训定声》：“舟两旁夹木也。”
2、直接引申和间接引申
直接引申：由本义直接派生出来意义。
月 月亮——月份
城 城墙——城市
间接引申：在直接引申的基础上再引申。
朝
早晨（本义）罗振玉《增订殷墟书契考释》：
疲——罷 拒——距 屎——矢
C.借字取代本字的例子：
雕，本义为鸷鸟，借为“彫”（雕刻） 荷，本义荷花，借为“何”（hè 负荷） 馮，本义“马行疾”，借为“淜”（píng，
无舟渡水）
“日已出……，而月又未没，是朝
也。”
《水经注·巫山、巫峡》：“有时朝发白帝。”
朝见（直接引申）
《战国策·赵策》：“率天下诸侯而朝周。”
朝廷（间接引申）
柳宗元《论师道书》：“明日造朝。”
古代汉语第四讲__词的本义和引申义
邶
邯郸
都 邻五家
邑
有关国邑、 邦 行政区域 鄙 的名称
五百家
郊
邮传递文书
的驿舍
分析字形－攴
敲 敂
攻 －－－打击的意义
敲打
“叩”的古字
攴
pū
敵 救
收逮捕赦段注:“赦与
捨音义同。非专谓赦罪 也。后捨行而赦废。赦 专为赦罪矣。”
－－－与战斗、畋猎 敚 “夺”的古字 有关的意义 －与审刑、牢 狱有关的意义
已， 以也。篆文象蛇形。
《说文解字》
操蛇之神闻之，惧其不已也。《列子· 汤问》 子墨子曰：“胡不已乎？”
《墨子· 公输》
君子曰：学不可以已。
吾欲已子张之谏。
《荀子· 劝学》
《国语· 楚语》
停止
考察本义的方法－总说
象形字
分析 指事字 字形 会意字
形声字
用以结体ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ象形单
综合运用
以分析字形
为主，考核
位具有表意性。
祸福之事
祟神祸
祸害
福
禄
分析字形－贝1
货贝
分析字形－贝2
财
表示与
货
资
贿
名 词
财物有关
的意义
贵 贫 贤 贱
買 赏 赠 购
形容词
动 词
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分析字形－肉
肉
腐
瘸
胔
zī,肉烂
肉
月
肿 肥 腴：腹
下的肥肉
形容词 指有关身体 的某些性状
腹 肩
脚 背
胸 名词 肾
指头以外的 部位
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注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。
厰：厂房。
词的本义、引申义
② 从具体到抽象
道：本义指道路，例：周道如砥，其直如矢。（《诗 经小雅大东》）引申为（达到某一目的的）抽象的途 径、方法，例：交邻国，有道乎？（《孟子梁惠王 上》） 再引申为抽象的规律道理，例：臣之所好者道 也，进乎技矣。（《庄子养生主》） 理：本义是治玉，引申为治理其他事物，从治理的结果可 以引申出“条理”义。治理是一种有目的、经过考虑的 活动，从而引申出“事理、道理、情理”等意义。 “析”由劈木头引申为分析、辨析。都是从具体到抽象 的引申。
（2）相关：引申义和本义所指称的对 ）相关： 象或所表达的概念相互关联。 象或所表达的概念相互关联。
“齿”本指门牙或牙齿，牙齿的生长情况标志 本指门牙或牙齿， 着幼少壮老，由此引申为年龄。 着幼少壮老，由此引申为年龄。 “年”本义为稻谷成熟，有收成。收获标志着 本义为稻谷成熟，有收成。 农业生产的一个周期， 农业生产的一个周期，古代每年只收获一次或一 由此“ 引申为时间单位。 季，由此“年”引申为时间单位。 由祖庙引申为祖宗。 “宗”由祖庙引申为祖宗。 由官府、行政机关引申为官职、官长。 “官”由官府、行政机关引申为官职、官长。
（3）相因：引申义和本义之间具有因果、条 ）相因：引申义和本义之间具有因果、 件等逻辑关系，通过推导实现引申。 件等逻辑关系，通过推导实现引申。
“危”本义为陡峭、高峻，陡 而高则易倾倒，因此引申为不稳定， 再引申为危急、危险。 “虚”本义为大丘，大了就空 旷了，以至“空了”，因此引申为 空虚的意思。
2、探求本义的途径
（1）必须依据字形分析 ）
前面我们讲古代汉语词汇的时候讲过， 前面我们讲古代汉语词汇的时候讲过，古代汉 语单音词占优势，多义词主要也是单音词， 语单音词占优势，多义词主要也是单音词，一个 汉字在大多数情况下就是一个词。 汉字在大多数情况下就是一个词。汉字是表意文 造字时义寄于形， 字，造字时义寄于形，形体结构同意义有着密切 的关系，特别是该字的早期形体， 的关系，特别是该字的早期形体，为探求词的本 义提供了极为有利的条件。因此， 义提供了极为有利的条件。因此，历来的文字学 家都把分析字形作为探求词的本义最常用、 家都把分析字形作为探求词的本义最常用、最基 本的方法。 本的方法。
通论四：词的本义和引申义
又如：
“访”
• 有两个常用义，一为询问，一为访问。 • 文献中询问义在前，应为本义。 • 《左传·僖公三十二年》“穆公访诸蹇叔。”
• 利用字形分析本义时还应该注意以下几点：
• ①字形的变化
• 汉字的字形在不断的变化着，从甲骨文、金文、大 篆、小篆到隶书、楷书，汉字的形体发生了很大的 变化，那么，根据变化了的汉字的形体分析出来的 本义可能就是错误的。
基。”
• 由本义直接派生出两个引申义：
① 根本，基础。这个含义比较抽象，如：《诗经
·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。” 毛亨传：“基，本也。”
② 开始，起头。《国语·晋语九》：“基于其身
，以克复其所。”韦昭注：“基，始也，始更修之 于身，以能复其光。”
又如：
径
• 本义：人步行的小路
• 《说文》：“基，墙始也。从彳，巠声。” • 段玉裁注：“谓人及牛马可步行而不容车也。” • 朱骏声《说文通训定声》：“步行之道，谓异于车行
• ④ 登上君主的位。《郑伯克段于鄢》：“及庄公 即位。”
• ⑤ 在酒席桌上。如“即席赋诗”。
• ⑥ 就席。《仪礼·士冠礼》：“右还即席坐。”
• ⑦ 就在当前的时间。《鸿门宴》：“项羽即日因 留沛公与饮。”
• ⑧ 副词，就。《战国策·楚策》：“（苏秦）即 阴与燕王谋。”
• 经过分析归纳，上述义项的层次关系确定如下：
大路。” • 《史记·高祖本纪》：“前有大蛇当径。”
• 由本义直接派生出以下几个引申义：
① 泛指道路。《楚辞·招魂》：“皋兰被径兮斯路渐。 ”王逸注：“径，路也。”
② 迹，踪迹。小路上布满人行之迹，故引申出此义。《 广雅》：“径，迹也。”
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“词的本义、引申义、假借义”复习资料
一、本义：
1、大叔完聚，缮甲兵。
兵：武器
2、君子务本，本立而道生。
务：努力从事
3、夫子至于是邦也。
邦：国家
4、以立田里。
里：闾里，住处
5、侯王无以贵高将恐蹶。
蹶：僵仆跌倒
6、逮至远鄙郊外之臣。
郊：古代距离国都百里以外的地区
7、有高墙深宫。
宫：房屋
8、百川灌河。
河：黄河
9、两涘渚崖之间不辩牛马。
涘：水域的岸边
10、闻道百，以为莫己若。
闻：听到
11、树势五谷。
树：种植
12、陈良，楚产也。
产：生
13、国中无伪。
伪：欺诈
14、鲍叔不以我为不肖。
肖：骨肉相似(不肖：不贤，不善)
15、其御之妻从门间而窥其夫。
间：缝隙
16、临城自刭以却齐而存魏。
城：城墙
17、俊杰廉悍。
悍：勇敢俊杰：才能出众的人
18、不一引手救，反挤之。
挤：排
19、吾少孤。
孤：幼年丧父
20、奈何欲以乱败郭氏。
败：毁坏
21、吾未晡食。
晡：申时食(吃晚饭)下午三点～五点
22、泾洲野如赭。
赭：赤土。
23、过岐，朱泚幸致货币。
致：送币：束帛(古代礼物)
24、历亭障堡戍。
历：经过，到过
25、始构堂而奠焉。
构：架材盖屋
26、三宿而后出画。
宿：住宿
27、不省所怙。
怙：依靠
二、引申义
1、三进及溜。
及：到达
2、君子务本。
本：基础
3、过则勿惮改。
过：超过应有的限度，犯错误。
4、父没观其行。
没：死。
5、然则众贤之术将奈何。
术：方法、技艺
6、今上举义不辟贫贱。
举：推荐、选拔
7、虽然，未闻道也。
闻：通晓
8、门人治任将归。
任：行装
9、疆以其所不能为。
疆：强迫
10、迟速。
迟：缓慢
11、在缧绁中。
缧绁：囚禁
12、养生亡所不致。
亡：失去，没有
13、仅如毛发比。
比：一样(同类)
14、使建中远具时羞之奠。
羞：精美的食品。
奠：傺品
15、卒以货窜名军伍中。
窜：匿，偷偷。
16、皆康疆而早世。
疆：身体强壮
17、彼苍者天，曷者有极。
极：尽头
18、原奉教。
奉：接受
19、如太尉请。
如：顺从
20、因谕曰。
谕：开导
21、人皆曰尚书倚副元帅不戢士。
戢：管束、约束
三、假借字
1、庄公寤生。
寤：“牾”的借字，逆生
2、无使滋蔓。
无：“毋”的借字，不要
3、无庸，将自及。
庸：“用”的借字，不用
4、永锡而类。
锡：“赐”的借字，给予
5、自诒伊。
诒：“贻”的借字，给予
6、桀石以投人。
桀：“揭”的借字，举起
7、不介马而驰之。
介：“ ”的借字，系马尾
8、书策稠浊。
策：“册”的借字，泛指文书、政令
9、羸滕履。
羸：“累”的借字，缠绕、捆绑
10、面目犁黑。
犁：“黧”的借字，黑里带黄的颜色
11、状有归色。
归：“愧”的借字，惭愧、羞愧
12、黄金万溢。
溢：“镒”的借字，二十四两为镒
13、方将其。
：“修”的借字，整治
14、尧能单均刑法以仪民。
单：“殚”的借字，尽
15、选贤与能。
与：“举”的借字，推举
16、蛾子时术之。
术：“述”的借字，学习、实践
17、夏楚二物。
夏：“榎”的借字，树名，即山楸。
18、谷无以盈将恐竭。
竭：“渴”的借字，枯涸
19、然后国之善射御之士将可得而众之。
后：“後”的借字
20、自以比于天地。
比：“庇”的借字
21、人卒九州。
卒：“萃”的借字，聚集
22、不似豪末之在于马体乎。
豪：“毫”的借字，动物身上的细毛
23、行旅皆欲出于王之。
：“途”的借字
24、放辟邪侈。
辟：“僻”的借字，行为不正
25、颁白者不负戴于道路矣。
颁：“斑”的借字，须发半白
26、为丛驱爵者。
爵：“雀”的借字
27、然则从人之性。
从：“纵”的借字，放纵
28、今当试去君上之势。
当：“尝”的借字
29、大意无所拂悟。
悟：“忤”的借字，抵触、忤逆
30、若人有婴之者。
婴：“撄”的借字，触犯、碰到
31、吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
信：“伸”的借字，屈伸
32、三年不蜚又不鸣。
蜚：“飞”的借字
33、诸侯振惊。
振：“震”的借字
34、髡尝在侧。
尝：“常”的借字
35、糜财单币。
单：“殚”的借字，耗尽
36、厚葬以鬲真。
鬲：“隔”的借字，妨碍、阻隔
37、则听讼不闻。
讼：“诵”的借字，高声念书。