校本课程说课稿 经典诵读
小学《经典诵读》校本课程教材
目录第一单元 三字经（节选）人r én 之zh ī初ch ū------------------------4 苟ɡǒu 不b ù教ji ào ------------------------5 昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ------------------------6 窦d òu 燕y àn 山sh ān ------------------------7 养y ǎn ɡ不b ù教ji ào ------------------------8 子z ǐ不b ù学xu é------------------------9 玉y ù不b ù琢zhu ó------------------------10 为w éi 人r én 子z ǐ------------------------11 香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ------------------------12 融r ón ɡ四s ì岁su ì------------------------13第一课 第二课 第三课 第四课 第五课 第六课 第七课 第八课 第九课 第十课 第二单元 弟子规（节选）第一课 第二课 第三课 第四课 第五课弟d ì子z ǐ规ɡu ī------------------------15 父f ù母m ǔ呼h ū------------------------16冬d ōng 则z é温w ēn ------------------------17 事s h ì虽s u ī小xi ǎo------------------------18 亲q īn 所s u ǒ好h ǎo ------------------------19目录第六课第七课第八课第九课第十课亲qīn有yǒu过g uò-----------------------20 亲qīn有yǒu疾jí------------------------21 兄xiōng道dào友yǒu------------------------22 或h uò饮yǐn食s hí------------------------23 称chēng尊zūn长zhǎng------------------------24第三单元古诗第一课第二课第三课第四课第五课第六课第七课第八课第九课第十课望wànɡ天tiān门mén山shān------------------------26 绝jué句jù------------------------28四sì时shí田tián园yuán杂zá兴xīnɡ---------------30乌wū衣yī巷xiànɡ------------------------32咏yǒnɡ柳liǔ------------------------34山shān行xínɡ----------------------------36暮mù江jiānɡ吟yín------------------------38鹿lù柴zhài------------------------40江jiānɡ雪xuě---------------------------42惠huì崇chónɡ《春chūn江jiānɡ晓xiǎo景jǐnɡ》-------------44（节选）天门山: 位于安徽省和县与芜湖市长江两岸, 在江北的叫西梁山, 在江南的叫东梁山。
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要(朱向红).
《中国(zhōnɡ ɡuó)传统文化经典诵读》课程纲要开发者:朱向红授课(shòukè)对象:六年级学生教学材料:《三字经》、《小学生必读古诗(gǔshī)70首》一、课程(kèchéng)简介“中华古诗文经典(jīngdiǎn)诵读”校本课程开发研究是学校在执行国家和地方课程的同时,根据我校的优良传统和优势、学生的兴趣和需要,开发和选用适合学生的以经典古诗文为主的“中华古诗文经典诵读”校本课程。
二、课程背景中华文化博大精深,源远流长,从《诗经》到诸子百家的典籍贤文,到唐诗宋词元曲,其知识之广泛,包容之博厚,辞章之精华,内涵之丰富,是任何一个民族都难以望其项背的。
中国的经典诗文,它经历了几千年的积累沉淀,思想内容上无不闪耀着灿烂的民族特色。
一部中国古代文学史,也正是一部中国传统道德教育史。
其闪光的民族精神铸就了中国文化之魂,道德之根,无论对古人还是后来人,都产生了不何摇撼的力量。
中华民族五千年来能一脉相承,长盛不衰,也正是这蕴含了几千年的巨大凝聚力和民族自尊自信精神,把中华民族这艘巨舸从惊涛骇浪中一次次推向前进。
20世纪90年代以来中国文化研究成为西方的一门显学。
英国著名历史学家汤因比认为,中国古代文化是美好的,它蕴含着无与伦比的伟大力量,它将在未来的世界中作出更杰出的贡献。
1988年,世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会,会后发表的共同宣言中提到:“人类要在21世纪生存下去,必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。
然而,我们现在的教育却还存在着一些弊端,偏重技能灌输、功利和考试,以至于在世界文化讯息的冲击下,一些优秀的传统文化没有得到继承。
没有得到发展、没有去发扬光大。
一个民族的强大,需要一种精神力量来凝聚。
在向新世界迈进的过程中,如果丢掉了自己的文化之根,就会产生偏差。
为了让古老的智慧、经典的知识(zhī shi)、脍炙人口的诗文,益学生之心智、怡学生之性情、变化学生之气质、滋养学生之人生。
经典诵读说课材料(1)
《国学经典大家背》读书汇报会说课材料--经典诵读，惠及终身，受益长远一、设计意图：一九八八年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会，会后发表宣言说：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子身上去寻找智慧。
所以不求甚解，但求熟背，尽量地多背诵圣贤书，是尊重科学、按照客观规律办事的最明智、最准确、最恰当的选择。
（一）成才的前提是有知识，具智慧。
何为知？何谓智？知字先写一矢，即箭，再写一口字。
“口述如矢，必然有知。
”判断一个人对某一事物、某门学问是否有知，只要你去请教一问，他就“口述如矢”，像放箭一样，说的又快又准，必然令你佩服，当即夸赞“有知识、有学问，真了不起”。
如果一问，张口结舌，呆若木鸡，那肯定是不知道了——无知。
《灵枢.本神篇》说：“因志而有变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
”志智相通，一个人要胸怀大志，才能发奋学习，积极上进，才能实现有知，用知生智，有了大志，加上大智，才能图谋大事，所以智育的根底是志育，是德育。
只有具备远大的志向、广阔的胸怀，智慧才能放射出灿烂的光芒。
（二）大量记忆、背诵古圣先贤的经典，是有知识、具智慧的前提。
“圣贤书涵蕴常理常道，教人常则常行，给人安身立命。
它是人类智慧的直接表露，是博造文化、推动历史的动力核心。
“经典是人生智慧的源头，是为人处世的准则。
要修身养性，通达事理，以此最为便利。
经典更是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出深广的心胸和水平。
”国学大师南怀瑾先生所说：“中国五千年文化，以及西方文化、希伯莱文也是靠背诵流传下来的。
世界处处闻经声，社会何愁不安宁？与圣贤为友，与经典同行！二、教学过程1. 《爱上经典诗文》古诗大家背。
先秦散文、汉代文赋、唐宋诗词、明清小说……都是我国古代文化的精华，记载了我们华夏文明的足迹，见证了我们炎黄子孙以前创造过的辉煌，是我们中华民族不朽的国粹。
作为21世纪的少年儿童，很有必要学习、朗读和背诵一定篇目的古代诗文中的名篇佳作，汲取这些宝贵文化遗产的精华，从而开阔眼界、陶冶情操、增长知识、丰富语言，同时也能够培养审美水平、提升语文水平。
经典诵读校本课程教案
经典诵读校本课程教案
经典诵读是一种重要的课程教学内容，它旨在通过学生的朗读和理解经典文学作品来培养学生的语言表达能力、情感体验能力和文学素养。
校本课程教案是指根据学校的实际情况和教学目标，教师自行设计的教学计划和教学活动安排。
在设计经典诵读的校本课程教案时，教师通常会考虑以下几个方面：
首先，教师需要充分了解学生的年龄特点、兴趣爱好和学习能力，根据学生的实际情况确定教学内容和教学方法。
针对不同年龄段的学生，教师可以选择不同难度和风格的经典文学作品，以便更好地激发学生的学习兴趣和阅读欲望。
其次，教师需要结合经典诵读的特点，设计丰富多彩的教学活动，如朗诵比赛、角色扮演、情境再现等，以帮助学生更好地理解和体验经典文学作品的情感内涵和艺术魅力。
同时，教师还应该注重引导学生进行深入的文学阅读和思考，通过讨论、写作等方式，引导学生深入挖掘经典作品的内涵，培养学生的批判性思维和创造性思维能力。
最后，教师还需要结合课程教学大纲和学校的教学要求，合理安排经典诵读的教学进度和教学内容，确保教学目标的达成和教学效果的提高。
总之，设计经典诵读的校本课程教案需要教师充分考虑学生的实际情况和教学要求，合理安排教学内容和教学活动，以促进学生全面发展和素质提高。
(完整版)初中校本课程教材《经典诵读》
初中校本课程教材经典朗诵前言中华文化广博精深，积厚流光，丰富多彩的文化瑰宝培育了一代代中华儿女。
《诗经》、《楚辞》、先秦诸子、唐诗、宋词、元曲，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《论语》等诸多国学经典，荟萃和浓缩了一个民族最难得的精神记忆，能够告诉我们好多做人做事的道理，是我们的精神粮食。
经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容广博精深，流传的经典浩如烟海，纵使天才也没有那么多的经历和时间统统读完。
为此，我校依照学生的年龄和认知能力，精心编写了该校本教材，并开发为校本课程对学生进行教育，我们的出发点是朗诵经典和语文学科学习相结合，和深入课堂改革相结合，和提升学生文史知识相结合，和学生做人教育提升学生涵养相结合。
我们的目标是：一、传承中华美德。
经过学习，让传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观和构成中华传统文化的核心价值系统指导青少年办理人与人、人与社会、人与自然的关系。
二、健全人格。
让同学们从青少年时期接受熏陶，经典文化将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们如影随行，对他们的一世都将产生积极影响。
现在，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，很多学生不仅在文化涵养方面出现严重“营养不良”，还不相同程度地表现出浮躁、自私、攀比、好逸恶劳等不良心态。
学习经典让他们在本国优秀传统文化的滋润中成长，健全学生人格，培育民族精神。
三、陶冶情操。
优秀的古典经文意存高远，能够培育孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。
用这些优秀的传统文化资源充分孩子，给同学们一把开启心智的钥匙，继承和弘扬中华民族的灿烂文明，实现人的全面发展。
四、铸造精神。
在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，让学生徜徉于经典文化之中，感觉祖国传统文化的巨大魅力，逐渐培育其人文精神。
五、提升智力。
让同学们从这些经典中汲取营养，用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。
办优秀教育、育栋梁人才是我们的目标，我校将永远向上，永远登攀，为培育有中国灵魂、世界眼光、有国际竞争力的创新人才而倾尽全力专注研究、躬身实践，奋然前行，希望学校和学生家长共同努力，积极引导学生品味经典、传承文化，激励学生在课外时间读经典，增添这方面的知识，使青少年成为中华民族文明的传达者！我们坚信：当一批又一批优秀人才秀于中华大地，横卧成梁、矗立成柱的时候，当国家和民族十分兴隆发达，矗立于世界东方的时候，我们教育人的幸福将是充分而又崇敬的！《经典朗诵》校本课程编写组目录一、爱国篇满江红 /8示儿 /9过零丁洋 /9十一月四日风雨大作/10永遇乐·京口北固亭怀古/11破阵子为陈同甫赋壮词以寄之/12 二、劝学篇劝学（孟郊） /14劝学（荀子） /15三、励志篇草屋为秋风所破歌/29少年中国说 /30《岳阳楼记》 /34《诫子书》 /37《前出师表》 /37《兰亭集序》 /39《爱莲说》 /41《师说》 /42四、感恩篇《游子吟》 /463《纸船——寄母亲》/48《再别康桥》 /49《我爱这土地》/51《乡愁》 /52五、红色经典《贺新郎》 /53《忆秦娥娄山关》/53《长征》 /54《沁园春·雪》 /54《人民解放军占有南京》/55《西江月·井冈山》/55《七律·长征》/58《卜算子·咏梅》/59《水调歌头·重上井冈山》59一、【爱国篇】满江红岳飞怒气冲天，凭阑处，潇潇雨歇。
经典诵读》校本课程纲要
经典诵读》校本课程纲要经典诵读是一门校本课程，旨在让三到五年级的学生通过诵读中国传统经典，领悟中华五千年文化的独特魅力，感受先贤的哲思和智慧。
这门课程能够提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让学生打好传统文化的根基。
同时，经典诵读也能够关注学生健全的人格发展，丰富学生生活，发展学生个性特长，形成良好的行为惯和良好道德情操。
课程内容包括弟子规、三字经、诗经、论语、笠翁对韵、声律启蒙和千字文。
教学实施措施包括鼓励学生在家里每天诵读20-30分钟，取得家长的支持，充分利用周三社团活动时间进行诵读内容的指导研究，以吟诵、表演、演讲、知识竞赛等形式来指导学生研究，设立“经典诵读之星”等。
同时，课程实施原则是模糊性原则，即在诵读中不求甚解，只要求学生熟读成诵，能够积累一定的经典篇章。
原则：在诵读经典过程中，遵循差异性原则，允许学生个体间存在一定的差异性，分层次、有区别要求。
同时，鼓励学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价和鼓励，营造鼓励性氛围。
循序渐进原则也很重要，诵读内容由浅入深，篇幅由短而长，篇章有耳熟能详的篇章到有一定难度的篇章。
这样的坡度设计有利于学生克服畏难情绪。
研究方式方法：通过经典诵读，培养学生诵读能力和感受语言的能力，积淀文化底蕴。
同时，用经典范本中的要求来规范自己的言行，形成良好的行为惯和良好道德情操。
在欣赏朗读经历中，学生可以掌握研究方法；在教学过程中，也可以感悟阅读研究的方法。
正确的读书方法也很重要，在阅读经历中，让学生喜欢阅读、品味经典、提升阅读感悟。
让学生在朗读音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。
课程评价：学生评价采用多种评价方式，根据学生兴趣、态度、诵读及获奖情况，按照优、良、合格的等次，结合学生自评、班级互评、教师点评，及时推广和宣传典型。
教师评价按学校要求按进度完成教学任务，教学有准备，有督促学生自主研究的措施，效果好。
根据实际情况，纳入教师的业绩考核。
经典诵读校本课程教学设计
三年级“中华经典诵读”校本课程教学设计
时间
班级
三
诗文题目
9《别董大》
诵
读
目
标
1、学习《别董大》,了解这首诗的创作经过。
作品译文：透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
三年级“中华经典诵读”校本课程教学设计
时间
班级
三
诗文题目
11《送杜少府之任蜀州》
诵
读
目
标
1、学习《送杜少府之任蜀州》,了解这首诗的创作经过。
译文：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
三年级“中华经典诵读”校本课程教学设计
时间
班级
三
诗文题目
5《凉州词》
诵
读
目
标
1、学习《凉州词》,了解这首诗的创作经过。
2、有感情地朗读古诗。
3、领悟学习古诗的方法,理解古诗的含义。
教学过程
诵
读
内
容
《送杜少府之任蜀州》
【唐】王勃
城阙辅三秦，
风烟望五津。
与君离别意，
同是宦游人。
海内存知己，
天涯若比邻。
小学二年校本课程教材《经典诵读》
小学二年上册校本课程目录第一章儿童诗—————（页—页）第二章共读书目推荐——（页—页）第三章古诗必背————（页—页）第四章传统文化经典诵读（页—页）第五章走进周恩来———（页—页）第一篇章儿童诗引言儿童诗是指以儿童为对象的，符合儿童的心理和审美特点，使用最富于感情、最凝练、有韵律、分行的语言来表情达意的一种艺术形式。
儿童诗必须符合儿童年龄特征，是儿童喜闻乐见的。
儿童诗要分行，有诗味，不在于长短。
它具有饱满的儿童情感、丰富的儿童想象、新颖巧妙的构思、凝练形象的语言、童稚优美的意境等特点。
儿童诗可以通过不同的形式呈现出来：诗和图画——好看的诗；诗和数字――好玩的诗；诗与拟人――有趣的诗；诗与联想――创造性的诗；诗与节奏――音乐性的诗；诗与灵感――巧妙的诗。
通过儿童诗走进文学，学会文学地表达，学会讲述自己的话，孩子们会发现这是一件有趣的事，也许从此他就会爱上写作。
从儿童诗中学会写作，能让童心永驻，让诗心永存。
《画》田野里，落彩霞，五彩缤纷一幅画，高梁红，举火把，玉米抱着黄金塔，豆荚荚，一都噜，谷穗好像狗尾巴。
芝麻穗，一条鞭，棉桃吐絮绣球大。
画儿美，是谁画？农民伯伯是画家！月亮和我交朋友天上，圆圆的月亮慢慢游，水中，圆圆的月亮晃悠悠。
我对着圆圆的月亮，招招手，月亮跟我一起走。
走呀走，走呀走，月亮和我交朋友，一直送我到家门口。
阳光没有声音金波阳光没有声音，阳光却能带来音乐，第一缕阳光倾泻，像金色琴弦闪烁。
鸟儿开始唱歌，叫声悠长而快乐；被照亮的露珠落下来，飞溅起五颜六色。
阳光和太阳一样从升到落，永远沉默，它像母亲养育着生命，嗨哟生命中的音乐。
我爱祖国我爱祖国爱中国的长江那奔腾不息的江水凝结着劳动人民的智慧我爱祖国爱中国的长城那连绵起伏的巨龙俯卧在中华大地上我爱祖国爱中国的每一寸国土那受人欺压的历史早已过去迎来了一个崭新的中国啊，我爱祖国第二篇章共读书目推荐二年级（上册）课外阅读推荐书目1《了不起的狐狸爸爸》罗尔德·达尔这是一篇由罗尔德·达尔写的一篇童话故事,看了这本书，你会体会到，在学习上也要有像狐狸爸爸这种坚持不懈的精神，要不断地鼓励自己多动脑筋，碰到困难不灰心,我能行，别停下，我很快会成功的!2《爱丽丝漫游奇境》（英）卡罗尔是一部被公认为世界儿童文学经典的童话,由于其中丰富的想象力和种种隐喻,不但深受各代儿童欢迎,也被视为一部严肃的文学作品。
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书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
校本课程说课稿经典诵读
校本课程说课稿
诵经典诗文，唱春日赞歌
说课程背景
经典古诗文是我国文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
《语文新课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“阶段目
标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）。
”
引导学生学古诗、读古诗、背古诗，正是为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们播下最好的种子，撒下最好的养料，丰厚文化底蕴，涵养健全人格。
正是这一原因促使我校选择了“经典诵读”这一校本课程。
我校以童谣、三字经、唐诗、宋词、论语等文化经典为内容，引领孩子们开展读、讲、画、唱、演、赛等丰富多彩的活动，寓教于乐，力求把经典诗文演绎得有声有色，使学生爱上经典诵读，爱上中国文化。
一、说教材
五年级的校本课程内容是背诵《小学生必背古诗七十首》。
现在正是春季，书中又正好有许多描写春天的诗歌，笔者梳理了一下，大约有二十多首，比如《咏柳》、《凉州词》、《春晓》、《送元二使安西》、《望庐山瀑布》、《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》、《蜂》、《泊船瓜洲》、《渔歌子》、《春日》、《赋得古原草送别》、《忆江南》、惠崇《春江晓景》等。
结合现在的时令，本课决定对这些描写春天的诗歌进行归类整理，达到熟读成诵、融会贯通的目的
二、说教学目标
陶渊明在《五柳先生传》中自称“好读书，不求甚解。
”古诗文诵读校
专注下一代成长，为了孩子。