校本课程 《孝贤文化》说课稿
《孝顺、孝心、孝敬》校本课程教学设计
《孝敬、孝心、孝敬》校本课程教课方案一、教课目的 :1.经过平常语与国学语言的对照 , 浸透国学的美 . 感觉中华民族传统美德的力量 .2、知道什么是“孝”能从最基本的孝敬, 从小事开始行孝 .3、认识孝心、孝敬 , 慢慢领会并践行 .二、教课过程 :（一）导入 : 上课以前 , 老师这有很存心思的两句话, 大家读一读 .老子和你拼了！虽千万人吾往矣！1、请你说一说这两句话是什么意思？2、再听老师读一读 , 说一说相同的意思用不一样的方式表现出来 , 给你的感觉有何不一样？（第一句庸俗、显出有勇无谋, 痞气）( 第二句大气 , 显出人精神上的强盛 , 大义凛然 .)3、你再读一读领会一下.假如让你表述同一个意思你愿意用哪一种形式？语言优美 , 包含道理是国学的一种美 , 它还可以让我们领会并继承中华名族的传统美德 , 今日我们来领会一下“孝”.（二）阅读、领会“百善孝为先”老师这些年经过自己的实践领会到“孝”分为三个阶段 , 终究是哪三个阶段呢？从文章中领会吧 .文章一弟子规节选guizhang （孝敬）父亲母亲呼、应勿缓、父亲母亲命、行勿赖、父亲母亲教、须敬听、父亲母亲责、须顺承、这几句话告诉了我们；父亲母亲亲叫你的时候 , 要马上回答 , 不可以缓慢 , 父亲母亲亲让你做事的时候 , 要马上去做 , 不可以迟延偷懒 . 对父亲母亲的教诲 , 要恭顺的倾听 , 对父亲母亲的责怪 , 要服从的接受 .轻声读一读 , 想想 , 以上的文章说“孝” , 要点突出了什么 ?（孝敬）是啊 , 百善孝为先 , 百孝敬为先 , 做子女的先要服从父亲母亲的情意 , 听父亲母亲的话 , 让父亲母亲顺心 , 这才是尽孝了啊！联系生活实质 , 说一说 , 你如何孝敬父亲母亲 .故事二新浪微故事（孝心）第一年 : “妈 , 我不回家过年了 , 春节加班发双薪 , 寄一千元 , 您注意查收.”第二年 : “妈 , 我不回家过年了 , 刚提我当了主任 , 寄二千元 , 您注意查收.”第三年 : “大妈 , 我们经理不回家过年了 , 让我寄三千元 , 您注意查收. ”第四年 : “大妈 , 我们经理不回家过年了 , 让我寄五千元 , 您注意查收. ”第五年 : “妈 , 我回家过年了 , 这是 50 亿, 您在那处注意查收 . ”阅读这个小故事 , 在小组里说一说 , 你读出了什么？子欲孝而亲不在 , 当父亲母亲健在的时候 , 我们除了做到孝敬以外 , 还要做到有孝心 . 要在内心装着父亲母亲关注父亲母亲的身体健康、给父亲母亲供给好的物质条件以外 , 还要从精神上关心父亲母亲 .故事三（孝敬）“77 岁的老婆 , 为了照料 105 岁的瘫痪婆婆 , 练就了一级护理的功夫”水果湖街洪山路社区77 岁的向秋珊, 被评为“感人社区人物”.居民们谈到向秋珊 , 个个都竖起大拇指 .向秋珊的婆婆陆秀清 , 今年 105 岁.2006 年, 老人盆骨骨折瘫痪在床, 而向秋珊的 81 岁的老伴陈中友身体不大好 , 照料婆婆的重任 , 便落在了向秋珊的肩上 .向秋珊 , 退休前是名外科医生 . 为让婆婆过得舒畅 , 向秋珊每日以医院一级护理的标准照料婆婆 : 早晚两次给婆婆冲洗浑身 , 动作柔和；把自己的床也搬到了婆婆屋里 , 和老伴轮番昼夜随侍；为防婆婆生褥疮, 向秋珊买回可起落的床和透气的床垫 , 办起了“家庭病房”.一次婆婆拉肚子 , 向秋珊硬是一天为婆婆冲洗了 5 次, 让老人过得清爽舒坦 . 她每日为老人沐浴、换尿布、洗尿布 , 累得直不起腰 .社区群干多次劝告向秋珊请个护理员 , 可她总担忧他人照料不好 , 怕老人遭罪 .“每一个人都有老的时候, 善待今日的老人 , 就是善待明日的自己 . ”她朴素的话语 , 显出了“真谛”的光芒 .阅读完这个真切的故事, 你有什么感觉？能这样照料老人 , 说明她已经做到了行孝的高境地“孝敬”.( 三) 小结 : 孝敬、孝心、孝敬 , 是行孝的三个阶段 , 希望大家先从孝敬开始 , 渐渐领会如何践行 .shuan三、板书设计 :孝敬、孝心、孝敬 .。
高中校本课程_中华传统文化之《二十四孝文化第一篇》教学设计学情分析教材分析课后反思
中华传统文化之《二十四孝故事》——开篇教学设计；一、教学目标：1．认知方面：通过二十四孝故事教学使学生懂得我们为什么要孝敬父母；懂得孝敬父母最重要的是思想感情上的深情爱戴，然后在具体行为上要有孝行。
2．情感方面：通过讲故事激发学生对父母的亲情和孝敬父母的真情。
3．行为方面：通过教学增强学生孝敬父母的自觉性；纠正各种不孝敬父母的思想和行为；在生活中能将爱戴父母落实到行动中。
二、教学重点和难点：了解故事激发学生对父母的亲情，培养学生孝敬父母的良好行为。
三、教学方法：多媒体教学、谈话法四、课前准备：了解二十四孝的故事。
教学构思：古语有云：“百行孝为先”，可见“孝”在中国文化中的地位。
“孝”是儒家伦理思想的核心，作为中华民族的传统美德之一，孝，是值得我们学习、继承和发扬的。
讲孝敬父母有几个难处，一是学生从小到大已经多次接受过这样的教育，对正面的说理易产生抵触情绪，认为是“老一套”、“背时”，没新意；二是父母天天在自己的身边，已习惯于接受来自父母的关心和爱护，许多生活上的角色也基本成型；三是初中生独立意识的增强，与父母关系呈现出新特点，少了崇拜的眼神，多了审视的目光，叛逆性特强，；四是父母疏忽了孩子的成长，一味要求孩子读好书，孩子其他的需要关心不够，与孩子之间矛盾突出。
为此教学设计主要着重于建立父母与子女“重新”认识、沟通的桥梁，缓和矛盾，在感情上唤起积极的回忆，从而使学生能调整心态，客观地评价父母，体会父母的可敬、可亲、可爱。
教学过程导入环节孝文化是中华民族道德中的重要组成部分，“孝道”是中国的优秀文化传统，它主要包括“孝”和“悌”。
“孝”是指尊敬长辈、“悌”是指友爱同辈。
我们要了解中华民族的孝文化，首先必须要了解我国千古传颂的一些孝敬父母的故事，老师希望同学们能从这些中国优秀文化中领略到中华民族优秀的传统美德“孝”的精髓。
五、教学过程：第一步：布置“预习”1．课前布置学生了解父母的职业，具体的工作时间、内容、工作强度、压力，他们忧虑的、高兴的是什么；向父母了解自己的成长过程，特别记取印象深刻影响较大的一些片段。
孝文化主题班会教案7篇
孝文化主题班会教案7篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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孝文化校本教材《孝行天下》 (2)
孝德文化校本教材责任编辑：娄玉芹编辑：付秀红王超大五里乡大石河完小目录上篇第一节行孝道，你准备好了吗？……………………第二节行孝，养父母之志……………………………第三节行孝，从点滴做起……………………………第四节行孝是幸福的根基……………………………第五节行孝在校园中的诠释…………………………第六节行孝在社会中的诠释…………………………第七节行孝做公益事业的者………………………第八节看看你的孝心…………………………………下篇第九节我们可爱的班集体…………………………第十节我为校园添光彩……………………………第十一节百善孝为先…………………………………第十二节行孝于天下…………………………………第十三节忤逆之子国法难容………………………第十四节践行孝道传承美德………………………第十五节关爱空巢老人………………………………第十六节孝心永恒……………………………………卷首语——孝行天下什么是孝？《孝经》说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。
“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起，“中于事君”是指中年时期效忠国家，为社会、为民众服务，“终于立身”是指老年时期应建功立业、留名后世，这是孝的圆满结果。
一、人之根本在于孝浇花要浇根，“孝”就是中华民族的根，中华文化的根。
孝字最早见于殷墟出土的甲骨文，由上面一个“老”字和下面一个“子”字组成。
孝字的构成，形象地描绘出上面的老人呵护着下面的子女，下面的子女承奉着上面的老人，父慈子孝，十分和谐。
孔子说：“夫孝，德之本也，教之所有生也。
“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树，根正树才能茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。
教人要从教孝道开始，做人要从行孝道做起。
《弟子规》讲：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。
人之根本在于孝。
《二十四孝》中有一则“拾葚供亲”的故事。
蔡顺，汉朝人，父亲早年去世，他与母亲相依为命，对母亲很孝顺。
当时正赶上闹饥荒，没什么吃的，他就背着筐去采桑葚。
小学品德与社会《孝亲敬长》最新说课稿
小学品德与社会《孝亲敬长》最新说课稿第1篇：小学品德与社会《孝亲敬长》最新说课稿《孝亲敬长》是根据《课程标准》六年级“家庭生活中的道德规范”中的“孝敬父母、尊敬长辈”和“正确处理与长辈间的关系”这两个德目要求编写的。
现在的小学生大都是独生子女，父母对他们十分疼爱，甚至有些娇惯、溺爱。
有不少学生以为享受父母的关心照顾是理所当然的。
他们只知受爱，不懂得关心体贴父母，更不懂得要报答父母的养育之恩。
另一方面，随着人们生活水平的提高，医学常识的普及，医疗条件的改善，人的平均寿命不断延长。
21世纪，老人在人口中的比率将明显增长，如何对待老人也将是一个重要的社会问题。
因此，对学生进行“孝亲敬长”的教育是非常必要的。
本课的题目是《孝亲敬长》。
“孝”原是封建伦理道德之一，意指尽心奉养父母，无条件地服从父母。
我们在这里使用的“孝”字，与封建伦理道德有着原则的区别。
我们应该从继承和发扬中华民族传统美德的角度，按照社会主义伦理道德的新观念，将“孝亲敬长”理解为敬爱并奉养父母、尊敬长辈。
当然，小学生不可能在经济上供养父母。
因此，对小学生进行孝亲敬长的教育，重点应放在进行敬爱父母和其他长辈的教育上。
通过教学使学生知道为什么要孝亲敬长，并决心做孝亲敬长的好孩子。
本课教学要点有三个：（1）尊敬父母、孝敬长辈是子女应当具有的最起码的品德，也是中华民族的传统美德。
（2）理解父母心意，接受父母教导未完，继续阅读 >第2篇：《品德与社会》品德说课稿一、教材分析这一课是小学六年制人教版三年级《品德与社会》下册第四单元寻路和行路的第一课《学看平面图》。
我把本课分为两部分，前半部分有两个重点。
一是认识平面图中的方向和图例，二是能看懂简单的平面图，并能从中找到指定位置。
后半部分重点则在于让学生学画简单的平面图。
二、学情分析：我授课班级的学生学习积极*高，勤于动脑，基础知识掌握比较牢固，自主求知的欲望和自主创新的能力都比较强，但在方位感和思维方面存在不足。
孝文化校本教材孝行天下
《孝德香满园》校本课程的探索一、课程编写的现实意义“孝道”自古以来就是学校教育和社会教化的一个重要内容，尤其是对教学生“先做人，后做事”的中职学校来说，慈孝文化融入中职学校的德育管理，具有很强的现实意义。
当今社会人们面临着各种思潮的冲击，不良价值导向的挑战，以及“信仰危机”的考验，这些不良的价值导向，孩子从小耳熏目染，潜移默化。
尤其是中职学生，他们身上的叛逆、自卑、自私和冷漠更为严重，知识不足可以用道德来弥补，道德不足任何知识都无法弥补，因家庭和社会导致的学生“孝义缺失”严重影响着中职学校的育人效果。
慈孝文化关注的是人际关系的和谐，从爱父母家人到爱众人祖国，它的精神内核是尊重、和善、关爱和责任，帮助人们形成友善、平等、诚信、合作的新型人际关系，而这些职业素养和个人修养恰恰契合中职学校的育人目标。
中职学校作为给社会培养中等技能型人才的场所，学校不仅把精力放在学生技术的培养上，更为重要的是应对学生思想品德的教育。
针对中职学生的现状，要加强对他们进行慈孝教育，养成良好的行为规范，这也是构建和谐社会的重要举措。
二、《孝德香满园》校本课程的心路历程《孝德香满园》校本课程，我们编写的目的在于传承与弘扬中华民族优秀的慈孝文化传统，培养学生良好的思想道德素质、慈孝文化素质和健康心理素质。
课程以慈孝文化为出发点，结合仙居地方特色，呈现独特的地域慈孝文化和人文环境，在精彩纷呈的现象背后，追寻慈孝文化、乡土文化的精神，培养学生的慈孝情怀，激发热爱家乡、报效国家的情感。
用慈孝文化践行党的十八报告提出的“积极培育社会主义核心价值观，坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德和时代新风”的要求。
我们坚持以学生发展为本的教育思想，结合仙居地方特色，为培养全面发展、有文化素养和健全人格的新型中职人才服务。
课程目标设置上注重把仙居丰厚的传统慈孝文化积淀和丰沛的现代慈孝文化元素，作积极的集聚、放大和提升，对弘扬和倡行慈孝，传递奉献、友爱、互助、进步的爱心力量，激发崇德、向善、知礼、守义的正向能量，推进学生整体素质的提升。
《知孝、懂孝、行孝》主题班会说课稿
《知孝、懂孝、行孝》主题班会说课稿一、说活动背景1、“感恩”是一个永恒不变的话题，不管哪朝哪代，不管官居何职，我们都应该懂得感恩，“感恩“是中华民族的传统美德。
2、在平时与家长的谈话过程中，我得知现在的学生大都是独生子女，因此，父母对他们大都是娇生惯养，使他们养成了衣来伸手，饭来张口的习惯和不关心他人的自私的品质。
甚至有的同学还经常对父母大呼小叫，无故发脾气，丝毫不顾及家长的感受，使做父母的很伤心。
著名的儿童教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。
”为了让孩子们能了解父母，感恩父母,并落实到实际生活之中,我设计了以“感恩父母拥抱亲情”为主题的班会。
二、说目标1.使学生认识到，孝敬父母是一个人最基本的素养2.使学生懂得，现在每个人享受的快乐生活是通过别人付出得到的，培养学生对父母的感恩意识3.能够在日常行为中做到感恩父母三、说准备1.学生积极准备活动2.收集有关感恩的资料，阅读有关感恩的故事3、然后将适合本节班会课的资料制作成多媒体课件。
四、说过程本次班会，我设计了以下几个环节：一、知孝、二、懂孝、三、行孝教学过程：一、提问导入：同学们，我有三个问题想问一下大家（白板展示）：是谁？把你们带到这个世界上的！是谁？把你们养了这么大！是谁？为你们遮风挡雨，撑起一片蓝天！（学生在教师提问后逐一大声回答“父母”）进入主题提问：作为子女而言，我们应该用什么样的方式去对待父母呢（白板展示）？（提问三、四个学生回答，师小结：那就是孝顺他们）二、进入本课正题：《知孝、懂孝、行孝》主题班会（白板展示）二、知孝提问：何谓孝？（白板展示）教师讲解“孝”的来源、解释在中国，孝的观念源远流长，在甲骨文中就已经出现了“孝”字，好像一位面朝左、长着头发的驼背老人，身前一孩子，以头扶持着老人。
我们再把孝字分解开来：上为老，下为子。
小的时候，可以这样解：上面老的连自己的完整都不顾，把孩子整个的庇护在自己身下，为孩子遮风挡雨，撑起一片蓝天，全力使他们幸福、快乐。
孝道文化校本课程[上册]
![孝道文化校本课程[上册]](https://img.taocdn.com/s3/m/acbc19ff2cc58bd63086bd0a.png)
目录第一课孝道的来源 (02)第二课孝道的历史 (06)第三课孝道的内涵 (13)第四课孝道的作用 (20)第五课孝道的意义 (26)第六课孝道的价值 (30)第七课孝道的传承 (34)第八课孝道与感恩 (40)第九课新型的升华 (45)第十课新二十四孝 (49)第一课孝道的来源在我们中华民族，孝的观念源远流长，甲骨文中就已经出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。
孝，狭义地说就是善事父母；广义地说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。
感恩，狭义地说就是感激父母，广义地说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。
孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。
孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。
孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。
孝是人性，孝是根本，孝是至德。
何为孝道：中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。
汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。
东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。
许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。
从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。
作为中华民族的一种传统文化，孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。
弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。
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校本课程《孝贤文化》说课稿
尊敬的各位评委，各位专家，上午好！
很高兴今天能和大家一起交流与学习，我说课的题目是《孝贤文化》【板书】下面我将从以下五个方面来对本课的教学进行介绍，说课程纲要；对教材的分析；教法学法；活动程序；预期的效果。
我们先来看一看课程纲要——
1、编写理念：《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出：“在保证实施国家课程的基础上，鼓励学校开发或选用适合本校特点的课程。
”基于此，鱼台实小依托本地丰厚的文化底蕴，结合独特的风土人情，经济资源，围绕乡土特色编辑了学生们喜闻乐见的校本课程——《孝贤故里—鱼台》。
该教材贴近生活实际，注重科学性、实用性，注重了学生多元化的学习方式及实践能力的培养。
2、课程内容和作用：以鱼台的地理风貌，交通河流、地方特产、孝贤故事等为主。
符合学生发展需要，充分体现主体，促进每一个学生的潜能都能获得和谐的发展。
3、课程目标：（1）以人文鱼台，乡土文化为契机，在对学生进行交流，沟通的同时，切合学校和本地特色，全面推进素质教育，体现对学生兴趣和幸福的关注，注重学生的个性发展和特长，提高学生的综合素质。
（2）通过了解美丽鱼台，孝贤故里等方面的知识，培养学生们动手、动脑的习惯，以及搜集、整理信息的能力，合作探究的精神。
教育学生热爱祖国，热爱家乡。
二、说教材
1、从教材中的地位和作用来看：
《孝贤文化》一课是我校自编的校本教材中第六单元的第1课，诞生了二十四孝故事中“芦衣顺母”主角闵子骞的鱼台县，被誉为“孝贤文化的发源地”。
她历史悠久，文化灿烂，古代德行卓著，“五里三贤”的佳话流芳千古。
我们把鱼台的孝文化纳入到校本课程的开发中，使其具有地方性和特色性。
2、从学生的情况来分析，高年级的学生具备了一定的自主学习和合作探究的能力，由于本课内容和历史故事联系密切，能激发学生们的学习兴趣和求知欲。
3、根据教材的特点和学生的情况，我分别从认知，能力和情感这三个方面来确定本节课的教学目标：
认知目标：掌握同学们合作搜集到的有关闵子骞、樊子迟、宓子贱的故事以及近年来鱼台县为弘扬孝贤文化做的工作。
能力目标：了解地域特色和孝贤文化的内涵，培养学生搜集信息和整理信息的能力。
情感目标：激起学生对父母的感恩之心，对家乡的热爱之情。
本节课的教学重点是：注重学生的生活体验和学习经验。
教学难点是：了解孝贤文化的内涵，感受孝文化。
三、教法与学法
著名教育家陶行知先生说过：没有生活做中心的教育是死教育；所以课堂上营造轻松愉快的教学氛围，尽量贴近生活，源于生活，这
样才能调动学生主动参加课程活动的积极性。
本课在教法上我主要采用活动途径，倡导体验参与的教学模式，让学生通过探究、体验、欣赏、感悟和表演等方式，实现任务的目标，感受成功。
在学习过程中进行情感和策略调整，以形成积极的学习态度，促进综合能力的提高。
四、活动程序
我讲本节课的活动过程分为以下三个环节：
（一）第一个环节：开课导入
上课伊始，我引入话题，问孩子们：
我们生在鱼台，长在鱼台，那么你对家乡鱼台了解多少呢？让学生畅所欲言，说说自己眼中的鱼台，然后教师在此基础上总结：我们鱼台不仅有“鱼米之乡”“滨湖水城”的美誉，而且还被称为“孝贤故里”这节课我们将共同感悟孝贤文化的魅力。
从而导入第二个环节（二）活动体验，探究表演
在这一环节中，为了激起学生的学习兴趣，提高他们的参与度，我是这样设计的：
说起我们鱼台，那可是历史悠久，文化灿烂，是闻名遐迩的孝贤故里，孔子弟子三千，贤者七十二，这七十二贤人，其中有三人家乡在鱼台，你知道我们鱼台有什么之说吗？这个孩子们应该很清楚，让他们展示搜集的资料，“五里三贤”【板书】因他们三人居所相距不过5华里，故称“五里三贤”。
这三贤指的就是：“闵子骞、樊子迟、宓子贱”【板书】其中闵子骞的孝行最为突出，他们的故事你们都搜集。