专题04《爱莲说》知识梳理(解析版)七年级语文下册文言文知识梳理及真题训练(部编版)
《爱莲说》知识汇总
《爱莲说》知识汇总）字茂叔，北宋理学家，文学家。
为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。
他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。
因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。
他是宋代理学的创始人，对宋、明的哲学思想有很大影响。
谥号“元公”，著《周敦颐集》 “说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。
“说”就是“谈谈”的意思，《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因，说说喜爱莲的道理。
北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。
他清廉正直，平生酷爱莲花。
周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。
周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹；予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植。
可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣！甚蕃（f án ） 淤泥（y ū） 濯（zhu ó） 清涟（li án ） 蔓（m àn ） 亵玩（m àn ） 噫（y ī） 颐（y í） 鲜有闻（xi ǎn ） 隐逸（y ì） （一）重点词语1.甚蕃 (很多) 文体知识创作背景原文呈现字音字形词语汇释2.陶渊明独爱菊 (只，惟独)3.出淤泥而不染 (连词，表示转折) (沾染)4.濯清涟而不妖 (洗涤) (清水) (美丽而不庄重)5.不蔓不枝 (长蔓延) (生枝节)6.香远益清 (更加)7.亭亭净植 (耸立的样子)(立)8.可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重)9.余谓菊 (我)（认为)10.花之君子者也 (品德高尚的人)11.陶后鲜有闻 (少)12.宜乎众矣 (应当)（多）（二）通假字（三）一词多义1．之水陆草木之花之：结构助词，的。
部编版语文七下《爱莲说》知识点汇总
七下文言文复习《爱莲说》(宋)周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
二、常识积累1.作者简介：周敦颐（1017-1073），字茂叔。
道州营道（今湖南道县）人。
北宋哲学家。
世称“濂溪先生”曾任地方官职，晚年在庐山莲花峰下设濂溪书堂讲学。
2.知识链接（1）莲的别称：又叫荷花、芙蕖、玉环、水芙蓉等。
（2）古诗文中歌咏莲花的佳句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头----杨万里3.写作背景：作者任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岩。
夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。
作者触景生情，写《爱莲说》，借花述志。
4.选自《周敦颐集》5.体裁——说古代的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
如《马说》三、积累词语（一）注释（1）甚：很。
（2）蕃：多。
（3）李唐：指唐代。
（4）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
（5）染：沾染（污秽）。
（6）濯：洗涤。
（7）清涟：水清而有微波，这里指清水。
涟，水波。
（8）妖：过分艳丽。
（9）不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁长枝茎。
（10）亭亭净植：洁净地挺立。
亭亭，耸立的样子。
植，竖立。
（11）亵玩：靠近玩弄。
亵，亲近而不庄重。
（12）隐逸：隐居避世。
这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
（13）君子：指品德高尚的人。
（14）噫：叹词，相法于现代汉语的“唉”。
（15）菊之爱：对于菊花的喜爱。
（16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？（17）宜乎众矣：人应该是很多了。
宜，应当。
（二）词类活用:1.蔓:名词用作动词，生枝蔓2.枝:名词用作动词，长枝节（三）古今异义词:加点词古义今义亭亭净植树立种植宜乎众矣应该合适（四）一词多义:1.之：水陆草木之花结构助词，的予独爱莲之出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性菊之爱宾语前置的标志2. 清濯清涟而不妖清澈香远益清清香（五）特殊句式【判断句】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也【省略句】出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖四、课文理解：1.“自李唐来,世人甚爱牡丹”这句话揭示了什么问题？揭示了自唐朝以来，追名逐利、趋炎附势的社会风气盛行。
七年级语文下册文言文《爱莲说》知识点梳理及中考题汇集
七年级语文下册文言文《爱莲说》知识点梳理及中考题汇集爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱着甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
隐！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。
我则唯独喜爱莲花－－莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到。
对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
1.作者周敦颐周敦颐(1017年―1073年)，原名敦实，别称濂溪先生，又称周元皓，因避宋英宗旧讳改名敦颐，字茂叔，号濂溪。
北宋五子之首，程朱理学代表人。
北宋思想家、理学家、哲学家、文学家，学界公认的理学鼻祖，称“周子”。
因仕宦生涯，经常迁徒。
虽收生传道授业，但无长随门生，有影响者不多，程颢、程颐曾以师礼事之，但实为学友。
周氏学术思想，是以儒家学说为基础，融合道学，间杂佛学。
提出'无极而太极'的宇宙生成论。
代表作有《周元公集》《太极图说》《通书》。
《爱莲说》知识点归纳
《爱莲说》知识点归纳一、文学常识（1）本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
（2）本文体裁是“说”，说，是一种文体。
既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
（3）骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。
骈句和排比句以外，统称散句。
（4）《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间（5）《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子（6）本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、成语与名句①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
三、写作手法一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”；二是用衬托的写法突出主题。
全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。
第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
四、结合文意，自拟对联（1）周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖五、主题思想本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
六、《爱莲说》分段第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
《爱莲说》知识点整理
10、出：长出。
有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
11、淤（yū）泥：污泥。
31、盛：广。
12、染：沾染（污秽）。
32、君子：指道德品质高尚的人。
13、濯（zhuó）：洗涤。
33、者：……的人或物。随着前面的名词而
14、清涟（lián）：水清而有微波，这里指 变化。
清水
34、噫：感叹词，相当于现在的”唉”。
15、妖：美丽而不端庄。或妖艳。
35、菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助
16、通：贯通；通透。
词，的。
17、直：挺立的样子。
36、鲜（xiǎn）：少。
18、中通外直：（它的茎）内空外直。
37、闻：听说。
19、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
38、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
20、香远益清：香气远播，愈加使人感到清
39、宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人
雅。
吧。
21、益：更加。
40、宜：当。
22、清：清芬。
41、众：众多。
三、重点语句翻译
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
明确：水里、陆地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
明确：我唯独喜爱莲花生长在淤泥里，却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 明确：香气传播越远，更显得清香，它笔直、洁净地挺立在那里，可以远远地观赏却不能靠近去 玩弄它。 4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 明确：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就少听说了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 四、重点语句停顿 1、可爱者/ 甚蕃。 2、世人/ 盛爱牡丹。 3、予独爱 / 莲之出淤泥而不染，濯清涟 / 而不妖。 4、可远观 / 而不可亵玩焉。 五、课文内容理解 1、本文从莲的：生长环境、气质、外形、姿态、香气、态度 来描写莲花。 2、莲花所象征的人的精神品质：（生长环境）不与世俗同流合污，（气质）低调、谦虚， （外形）正直，（香气）美名远扬，（姿态）不攀权附贵，（态度）受人尊重，是花中君子。 3、作者对莲花、菊花、牡丹的评价、感情及在文中的作用： 莲花——君子——洁身自爱，美名远扬——喜爱 菊花——隐士——淡泊名利，与世无争——喜爱——正衬莲花（用菊花的…正衬莲花的…） 牡丹——富贵——追名逐利，爱慕虚荣——厌恶——反衬莲花（用牡丹所代表的…反衬莲 花的…） 明确：作者写菊是用菊花所象征的淡泊名利、与世无争的品质正面衬托莲花的高贵，用牡丹所象 征的追名逐利、爱慕虚荣的形象反面衬托莲花的高贵。作者托物言志，通过对莲的描写和赞美，来表 达自己洁身自好、谦虚低调、淡泊名利的美好品质。
《爱莲说》知识整理一网打尽
《爱莲说》知识整理一网打尽原文：爱莲说作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
一、一词多义：陶后鲜．有闻（形容词，读xiǎn，少）香远．益清（动词，远播）1.鲜 2.远芳草鲜．美（形容词，读xiān，鲜艳）可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）水陆草木之．花（助词，的）3.之余独爱莲之．出淤泥而不染（舒缓语气，不译）二、词义活用：1.不蔓．不枝（名词作动词，横生藤蔓）2.不蔓不枝．（名词作动词，旁生枝茎）3.香远．益清（形容词用作动词，远播）4.可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）5清：形容词作动词，显得清幽。
例句：香远益清三、古今异义：1.亭亭净植．（古：立；今义：种植）2.陶后鲜．有闻（古：少今义：新鲜）四、特殊句式1.判断句牡丹，花之富贵者也，（“……者也”表判断）2.省略句予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
【“出”“濯”后省略了介词“于”，应为“予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖”】3、倒装句何陋之有？宾语前置正常语序为“有何陋”莲之爱，同予者何人（爱莲，何人同予者）宾语前置予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（隐逸之花）(二)虚词用法之字的用法1、之字的用法1）助词，“的”；例句水陆草木之花2) 代词他, 它例句: 曲肱而枕之知之者不如好之者2）助词，起取消句子独立性作用，可不译；例句：莲之出淤泥而不染：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4）助词，在这里是宾语提前的标志，无实义；例句:何陋之有：一、翻译词句全文翻译1．水陆草木之花，可爱者甚蕃。
蕃：多之:的水中，陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
专题《爱莲说》阅读真题(解析版)-七年级下册语文文言文知识汇总+阅读真题(部编版)
《爱莲说》阅读真题一、课内阅读（一）（2022·陕西咸阳·七年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）晋陶渊明独．爱菊（2）可远观而不可亵．玩焉（3）陶后鲜有闻．（4）宜．乎众矣2．下列句子中，加点词“之”的用法与其他三项不同的一项是（）A．大兄何见事之．晚乎B．无案牍之．劳形C．水陆草木之．花D．予独爱莲之．出淤泥而不染3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（2）莲之爱，同予者何人？4．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？【答案】1．（1）只。
（2）亲近而不庄重。
（3）听说。
（4）应当。
2．C 3．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立。
（2）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 4．作者用“菊"和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
【解析】1．考查文言文实词的理解。
注意结合语境判断词义。
（1）句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。
独：只；（2）句意：可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
亵：亲近而不庄重；（3）句意：陶渊明以后就很少听到了。
闻：听说；（4）句意：当然人数众多了。
宜：当然。
2．考查对一词多义及用法的理解辨析。
A.之：用于主谓之间，取消句子独立性；B.之：用于主谓之间，取消句子独立性；C.之：结构助词，的；D.之：用在主谓之间，取消句子独立性；故选C。
第17课《短文两篇：爱莲说》知识梳理考点清单--部编版语文七年级下册
七年级语文教材文言文知识梳理《爱莲说》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解水陆草木之花，可爱者甚蕃（f án）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤（y ū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（li án）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明只喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我只喜爱莲——莲花从污泥里生长出来，却不沾染（污秽），（它）经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，（它笔直）洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
第一段：作者先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出自己的心意。
接下来通过描写莲的种种可贵之处，突出了莲的洁净、单纯、雅致，最后高度概括了莲的气质与品格。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。
我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人第二段：作者对三种花象征的不同品性进行了对比和品评，揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。
含蓄地表明自己的人生态莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
度：永远保持清白的操守和正直的品德。
【文学常识】1．周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称“濂溪先生”。
他享有“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”（黄庭坚语）的盛誉。
著有《太极图说》《通书》《周敦颐集》等。
2．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
本文“借花喻人”，是一篇借物咏志、讥讽世俗的散文，选自《周敦颐集》。
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《爱莲说》知识梳理
一、作者作品。
《爱莲说》选自本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。
谥号“元公”，著有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
二、了解体裁。
本文体裁是“说”，说，是一种古代的文体。
既可以说明、议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
三、内容概说。
《爱莲说》的内容可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子。
文章共两个段落：
第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
四、字音字形
甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)枝蔓(màn)亵玩(xiè)隐逸(yì)
颐(yí) 噫(yī)
五、词语汇总
（一）重点词语释义
甚蕃(很多)
陶渊明独爱菊(只)
世人盛爱牡丹（非常）
出淤泥而不染(表示转折) (沾染污秽)
濯清涟而不妖 (洗) (水波) (过分艳丽)
不蔓不枝(横生藤蔓)
香远益清 (更加) (清香)
亭亭净植(耸立的样子)(树立)
可远观而不可亵玩焉(靠近玩弄)
余谓菊(我)（认为)
花之君子者也 (品德高尚的人)
陶后鲜有闻(少)
宜乎众矣(应当)（多）
（二）词类活用
（1）不蔓不枝蔓:名词用作动词，横生藤蔓。
（2）不蔓不枝枝:名词用作动词，旁生枝茎。
（三）古今异义
（1）亭亭净植植：古义：树立今义：种植
（2）宜乎众矣宜：古义：当。
和乎连用，有当然的意思
今义：合适，应当。
（四）一词多义
（1）清：濯清涟而不妖澄澈
香远益清清香
（2）植：亭亭净植树立
缘坡植牡丹种植
（五）虚词用法。
之
水陆草木之花结构助词，的
予独爱莲之出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性
菊之爱宾语前置的标志
六、特殊句式
1.省略句:
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
即：出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖
2.判断句:
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
以上三句均为判断句，用“者也”表示判断。
七、课文翻译。
水里和陆地上各种草木的花可爱的很多。
晋代陶渊明只爱菊花。
自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。
我只爱莲花从污泥里长出来，却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉!爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。
爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！
八、原句默写填空：
（1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（2）全文的中心句是：莲，花之君子者也。
（3）写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
（5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
（6）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（7）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
（8）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
（9）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
（10）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（11）同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人。
（12）人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也。
（13）隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！
九、内容理解：
1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
2、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。
文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？
答：“牡丹”比喻富贵的人。
“莲花”比喻品德高尚的人。
看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。
3、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？
答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。
4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？
答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。
两个“独”字，表现了作者既不与
世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
6、作者以物喻人，抒情言志。
把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？
答：隐士。
不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”
7、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
8、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？
答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。
9、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？
答：表达了作者知音甚少的无限感慨独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。
10、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
答：这是一个反问句。
一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
11、“牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情？
答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
12、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
13、请为第2段文字作个评注。
答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。
展现了作者品性的高洁。
14、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？
答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。
15、本文的语言运用上有何特色?这样有什么好处?
答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.
十、主旨
文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势者的鄙弃，歌颂了君子正直高尚的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
十一、出自本文的成语。
1.出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
2.不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
十二、写作特点。
一是托物言志，立意高远。
二是句式上骈散相间。
三是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”
四是用衬托的写法突出主题。
全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。
第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。