7周“周行一孝
桥梁知识问答
你知道这是那幅著名的画里的一部分?
《清明上河图》
画里的桥
北宋张择端：《清明上河图》 所表现的虹桥有一只大船正 待过桥，船夫们或用竹撑， 或用长竹钩住桥梁，或用麻 绳挽船，或忙着放下桅杆以 顺利通过桥拱。邻船的人也 指指点点像在大声吆喝着什 么。桥上的人也伸头探脑紧 张议论，期盼大船顺利通过。
安平桥：位于福建省晋江县的安海镇，建于宋代，当地人俗称“五 里桥”。桥面由7条大石板铺成，桥头有五层六角砖砌成的宝塔一座， 此桥为古代跨度最大的梁式石桥，有“天下无此长桥”的美称。 赵州桥：位于河北省的赵县城南交河上，为一座空腹式的单孔圆弧 石拱桥，桥面宽10米，两边42块的桥栏板上，都有精刻的龙兽浮雕。 十字桥：位于山西省太原市西南约15公里的晋祠内。桥梁为十字形， 建于鱼沼之上，又名鱼沼飞梁。全桥由立于沼中的34根铁青八角石 支撑，柱顶又有柏木斗拱与纵、横梁连接，上铺十字桥面，两侧有 汉白玉石栏杆。 风雨桥：坐落在广西三江县的程阳村边的林溪河上，全桥为石墩木 面瓦顶结合而成。桥上建有五座宝塔形状的楼亭，可避风雨。整座 桥无一铁钉，全用桁槽衔接，它斜穿直套、纵横交错，十分精致牢 固。 玉带桥：此桥位于北京颐和园内，全桥用汉白玉石建成，拱圈为蛋 形，两侧雕刻精美的栏板和望柱，通体洁白、线条流畅。远望犹如 一条玉带点缀在碧波粼粼的昆明湖上，被游客赞为“海上仙岛”。 五音桥：位于河北省东陵顺治帝孝陵神道，此桥两侧装有方解石栏 板126块，敲击时能发出叮叮咚咚的悦耳音乐，包罗我国古代声乐中 宫、商、角、征、羽五音，所以称此为“五音桥”。
侗族风雨桥
泉州安平桥
这是山西晋祠鱼沼飞梁，建于北宋崇宁元年 （1102年）建。你知道它是现存最早的什么桥?
孟懿子问孝。子曰：「无违。」~樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。」
孟懿子问孝。
子曰：「无违。
」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝於我，我对曰，【无违。
】」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
」
【注释】
孟懿子：“鲁国的大夫，下文的孟孙也指他。
”樊迟：“孔子的学生，姓樊，名须，字子迟”御：“驾车”。
【译文】
孟懿子问什么是孝。
孔子回答说：“不违背。
” 樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝，我回答他说“不违背。
””樊迟问：“这是什么意思呢？”孔子回答“父母活着的时候，要依照礼节侍奉他们，父母去世，要依照礼节祭祀他们。
”
【解读】
“无违”也就是不违背礼节。
这种不违背又包含两个方面的意思：一是要虔诚恭敬尽到礼数，不能敷衍塞责：二是要按照既定的礼教，即天子、诸侯、大夫、士、庶人各有差等，不得越。
以孟懿子为例，他是鲁国最有势力的三家大夫之一，但有时候不仅用鲁公（诸侯）的礼仪，甚至还有用天子礼仪的时候，这就叫越。
孔子因为对他不满，又不好直说得罪他。
所以当他来问孝时就只是含含糊糊地用“无违”这两个字来打发他。
这也见出圣人微言大义的说话艺术。
如果同今天的话来说，孔子的话是不是可以理解为既要恭敬虔诚，又不铺张浪费呢？。
【转载】《蒙求》原文及注解3
【转载】《蒙求》原文及注解3庞俭凿井，阴方祀灶。
[注释] 应劭《风俗通义》：“南阳庞俭，少失其父，后居庐里，凿井，得钱千余万，行求老苍头，使主牛马耕种，直钱二万，有宾婚大会，奴在灶下，窃言堂上母，我妇也，婢即具白母，母使俭问，曰：‘是我翁也。
’因下堂，抱其颈啼泣，遂为夫妇。
俭及子历二千石刺史七八人，时为之语曰：‘庐里诸庞，凿井得铜，买奴得翁’。
”（《艺文类聚》卷三五引）○《搜神记》卷四：“汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝，积恩好施，喜祀灶。
腊日晨炊，而灶神形见。
子方再拜受庆。
家有黄羊，因以祀之，自是已后，暴至巨富，田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。
子方尝言‘我子孙必将强大’。
至识三世，而遂繁昌。
家凡四侯，牧守数十。
故后子孙常以腊日祀灶，而荐黄羊焉。
”韩寿窃香，王蒙市帽。
[注释]《晋书·贾充传附》：“（贾）谧字长深。
母贾午，充少女也。
父韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙。
美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。
充每宴宾僚，其女辄于青鏁中窥之，见寿而悦焉。
问其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人。
女大感想，发于寤寐。
婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦。
寿闻而心动，便令为通殷勤。
婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入。
寿劲捷过人，逾垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦畅异于常日。
时西域有贡奇香，一着人，则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。
其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。
自是充意知女与寿通，而其门阁严峻，不知所由得入。
乃夜中阳惊，托言有盗，因使循墙以观其变。
左右白曰：‘无余异，惟东北角如狐狸行处。
’充乃考问女之左右，具以状对。
充秘之，遂以女妻寿。
寿官至散骑常侍、河南尹。
元康初卒，赠骠骑将军。
”臧荣绪《晋书》曰：“贾充后妻郭氏。
又生二女，少有淫行，年十四五，通于韩寿，充未觉，时外国献奇香，世祖分与充，充以赐女，充与寿坐，闻其衣香，心疑之，充家严峻，墙高丈五，荐以枳棘，周行东北角，有如狸鼠行迹，充潜杀知婢，遂以女妻之。
父后七日散文
父后七日散文今嘛你的身躯拢总好了，无伤无痕，无病无煞，亲像少年时欲去打拼。
葬仪社的土公仔虔敬地，对你深深地鞠了一个躬。
这是第一日。
我们到的时候，那些插到你身体的管子和仪器已经都拔掉了。
仅留你左边鼻孔拉出的一条管子，与一只虚妄的两公升保特瓶连结，名义上说，留着一口气，回到家里了。
那是你以前最爱讲的一个冷笑话，不是吗？听到救护车的鸣笛，要分辨一下啊，有一种是有医～有医～，那就要赶快让路；如果是无医～无医～，那就不用让了。
一干亲戚朋友被你逗得哈哈大笑的时候，往往只有我敢挑战你：如果是无医，干嘛还要坐救护车？要送回家啊！你说。
所以，我们与你一起坐上救护车回家。
名义上说，子女有送你最后一程了。
上车后，救护车司机平板的声音问：小姐你家是拜佛祖还是信耶稣的？我会意不过来，司机更直白一点：你家有没有拿香拜拜啦？我僵硬点头。
司机倏地把一张卡带翻面推进音响，南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
那另一面是什么？难道哈利路亚哈利路亚哈利路亚哈利路亚？！我知道我人生最最荒谬的一趟旅程已经启动。
（无医～无医～）我忍不住，好想把我看到的告诉你。
男护士正规律地一张一缩压着保特瓶，你的伪呼吸。
相对于前面六天你受的各种复杂又专业的治疗，这一最后步骤的名称，可能显得平易近人许多。
这叫做，最后一口气。
到家。
荒谬之旅的导游旗子交棒给葬仪社、土公仔、道士，以及左邻右舍。
（有人斥责，怎不赶快说，爸我们到家了。
我们说，爸我们到家了。
）男护士取出工具，抬手看表，来！大家对一下时喔，十七点三十五分好不好？好不好？我们能说什么？好。
我们说好。
我们竟然说好。
虚无到底了，我以为最后一口气只是用透气胶带黏个样子。
没想到拉出好长好长的管子，还得划破身体抽出来，男护士对你说，大哥忍一下喔，帮你缝一下。
最后一道伤口，在左边喉头下方。
（无伤无痕）我无畏地注视那条管子，它的末端曾经直通你的肺。
我看见它，缠满浓黄浊绿的痰。
（无病无煞）跪落！葬仪社的土公仔说。
7下第11周周行一孝
“爱我母亲，报之以行”遂宁东辰荣兴国际学校初一年级部第11周周行一孝暨“母亲节”告家长书我们中华民族素有感戴母亲生育教养之恩的优秀传统。
我们的先人还有“遇诞日，必斋沐焚香端坐”者，“曰：‘父忧母难之日也。
’”后来人们便称自己的生日为“母难日”。
民间也流传着“儿的生日，娘的苦日”之说。
我们应该以一个有代表性的人物的生日作为中华母亲节。
诸多有识之士认为，这个代表人物就应该是伟大的孟子。
孟子与孟母是中华民族优秀传统中具有代表性、典范性的人物。
孟子的母亲仉氏，是一位在中国乃至世界享有盛誉的伟大女性。
孟子幼孤，她含辛茹苦，呕心沥血，抚育儿子成为中国古代杰出的思想家、政治家、教育家。
孟母教子有方，勋绩卓著，典型经验，千古美谈。
人们为之树碑立传，歌功颂德。
孟母实乃为人父母者之榜样，无愧“母教一人”之尊。
侍母至孝，是孟子的宝贵品质。
越来越多的人认同以孟子的生日(农历四月初二)作为中华母亲节。
2016年五月的第二个周天5月8日是母亲节，为从培养学生健全的人格，传承中华民族的传统美德，凝聚和提升孝母感恩的良好道德风尚，充分发挥我校的优良传统感恩教育，进一步培养学生劳动观念，为此，我校开展感恩母亲节主题系列活动。
现将具体事宜通知如下：一、活动目的：1、了解母亲节的来历，知道母爱的伟大;懂得珍惜亲情，丰富学生的情感世界。
让学生懂得每个人的成长离不开父母养育之恩、懂得“感恩”是一种生活态度，是做人的起码修养和道德准则。
2、增强学生的感恩意识，增强社会责任感，培养健康心态，塑造健全人格，并学会感恩。
提高学生的自理能力，形成良好的劳动习惯，端正学生的劳动态度。
3、使学生体会父母的辛苦，学会关心他人，能积极主动的做一些力所能及的家务劳动。
二、活动内容：1、通过下周一(5月9日)国旗下演讲，进行全员发动，宣布我校“感恩母亲节”活动方案。
2023年全国甲卷文言文
2023年全国甲卷文言文原文：周尧卿，字子余。
其先汝阴人。
尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。
天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。
卒，年五十三。
有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。
尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。
母异之谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。
” 卒能孝养，志如母之言。
其于昆弟，尤笃有爱。
执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。
或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。
病且未老，忍及此耶？” 葬之先期，躬自负土。
有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？” 泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。
居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。
所至称治，民有去思。
尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。
对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？” 纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。
尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。
其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。
考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。
《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。
是可以无去取乎？” 其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。
” 至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？” 欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。
君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。
”译文：周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。
尧卿聪明机警，记忆力强，七岁时就擅长作诗，二十岁时凭借学识和品行而闻名。
天圣二年考中进士，历任太常博士、饶州通判。
去世时年五十三岁。
他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。
尧卿在十二岁时父亲去世，他忧伤悲痛如同成年人，见到母亲就抑制自己的情感，强忍哀痛，不想让母亲伤心。
《资治通鉴》胡三省音注 卷292
●卷第二百九十二后周纪三〔起阏逢摄提格（甲寅）五月，尽柔兆执徐（丙辰）二月，凡一年有奇。
〕《太祖圣神恭肃文武孝皇帝下》显德元年〔（甲寅、九五四）〕1五月，甲戌朔，王逵自潭州迁于朗州，以周行逢知潭州事，以潘叔嗣为岳州团练使。
〔已而潘叔嗣杀王逵，而周行逢收田父、渔者之功矣。
〕2丙子，帝至晋阳城下，〔帝自上党趣晋阳，七日而至。
〕旗帜环城四十里。
〔史言周兵之盛。
帜，昌志翻。
环，音宦。
〕杨哀疑北汉代州防御使郑处谦贰于周，召与计事，欲图之；处谦知之，不往。
衮使胡骑数十守其城门，处谦杀之，因闭门拒衮；衮奔归契丹。
契丹主怒其无功，囚之。
处谦举城来降。
丁丑，置静塞军于代州，以郑处谦为节度使。
〔创置方镇以怀抚郑处谦。
处，昌吕翻。
〕契丹数千骑屯忻、代之间，为北汉之援，庚辰，遣符彦卿等将步骑万余击之；彦卿入忻州，契丹退保忻口。
〔九域志：忻州秀容县有忻口寨，在石岭关南。
〕丁亥，置宁化军于汾州，以石、沁二州隶之。
代州将桑珪、解文遇杀郑处谦，〔沁，七鸩翻。
解，户买翻，姓也。
姓苑云：自唐叔虞食邑于解；晋有解狐、解扬。
〕诬奏云潜通契丹。
符彦卿奏请益兵，癸巳，遣李筠、张永德将兵三千赴之。
契丹游骑时至忻州城下，丙申，彦卿与诸将陈以待之。
〔陈，读曰阵。
〕史彦超将二十骑为前锋，〔二十太少，恐当作「二千」。
〕遇契丹，与战，李筠引兵继之，杀契丹二千人。
彦超恃勇轻进，去大军浸远，众寡不敌，为契丹所杀，筠仅以身免，周兵死伤甚众。
彦卿退保忻州，寻引兵还晋阳。
〔还，从宣翻，又如字；下同。
〕府州防御使折德扆将州兵来朝；〔将，即亮翻。
〕辛丑，复置永安军于府州，〔复，扶又翻。
汉干佑二年罢永安军，见二百八十九卷。
〕以德扆为节度使。
时大发兵夫，东自怀、孟，西及蒲、陕，以攻晋阳，不克；会久雨，士卒疲病，〔【章：十二行本「病」下有「及史彦超死」五字；乙十一行本同；孔本同；张校同，退斋校同。
】〕乃议引还。
〔陕，失冉翻。
考异曰：世宗实录：「征怀、孟、蒲、陕丁夫数万攻城，旦夕之间，期于必取。
日行一善周行一孝简报
云台镇山岔小学工作简报
【2019】第十六期
云台镇山岔小学 编办 总第32期 2019年10月7日
日行一善 周行一孝
为进一步践行社会主义核心价值观，加强未成年人思想道德建设，进一步丰富学校德育活动内容，创新学校德育工作方
法，提高广
大少年儿童的思想道德素质，逐步培养良好的行为习惯，助力全国文明城市创建。
我校从
2019年10月开始，开展“日行一善、周行一孝”教育实践活动。
一室不扫，何以扫天下？衣容不整，何以立家业？小学阶段，正是人生的黄金时期，也是形成正确的世界观、人生
观、价值
观的重要时期。
这个阶段，既要丰富学生的知识，又要锻炼学生的基本生存技能。
为了让学生能自立自强，适应社会生活，我校在10月份启动“日行一善、周行一孝”教育实践活动，此时正值国庆小长假，
孩子们在家长的指导下，纷纷积极行动起来，从自己身边的事情做起，帮父母打扫卫生、
做饭、洗碗、干家务活、动手洗
自己的衣服，减轻父母的劳动，
有的同学还帮父母洗衣服，做了
许多力所能及的活动。
今后，我们还要进一步完善活动方案，加大宣传力度，让活动开展得更加丰富多彩，并指导中、高年级学生写好《善行日记》，努力升学生“孝亲敬长、奉献爱心”的道德素质，促使孝德文化的内涵扎根于学生的心灵，推动社会正能量的传递。
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“九九重阳节，浓浓敬老情”
遂宁东辰荣兴国际学校初一年级部
第7周“周行一孝”活动通知暨告家长书
尊敬的各位家长：您好！
今天下午放学时间：15：05分；10月25日上午9点前到校，回校方式跟上周相同。
下周五即10月30日下午我们将召开家长会，邀请函将请孩子转呈与您！
农历九月初九是我国的重阳节，重阳节又叫"老人节"，尊老、敬老是中华民族的传统美德。
重阳节带给我们的不是登高、赏菊、吃重阳糕，而是一种信息：老年人更需要爱、需要健康、快乐。
他们需要的也许并不是你的钱物，不是礼物，而是你一声深情的问候······创建一个敬老爱老养老助老的氛围，需要全社会的参与。
"家家有老人，人人都会老"，关爱今天的老人，就是关心明天的自己。
本周“周行一孝”活动主题是“九九重阳节，浓浓敬老情”，请家长督促孩子完成：
一、主动为爷爷奶奶等长辈做件开心的事：敲背、捶腿、给老人唱首歌，给爷爷奶奶背诵与重阳相关的古诗词一首。
二、完成“我的爷爷奶奶（或者其他长辈）调查表”
1、调查对象：生日—月——日属相
2、最喜欢吃的东西
3、他的爱好是
4、最想见的人
5、还有什么不顺心的事
6、最想让我为你做的一件事
三、同吃一顿“团圆饭”
和家中爷爷奶奶“包馄饨”，请爷爷、奶奶教孙子、孙女包，亲自下厨煮好。
盛给爷爷、奶奶吃。
您的示范将是孩子最好的榜样，让我们一起行动吧！
谢谢您的支持！祝周末愉快！
遂宁东辰荣兴国际学校初一年级部 2015年10月23日
家长对此次活动评价：。