孔子与百家争鸣
孔子和百家争鸣课件
孔子教书40余年，据说他有3000多名 弟子，其中学有成就的有72人。
要有区别地施以教育（教育方法）
因材施教 学而时习之，不亦说乎
要有老老实实的学习态度
要经常温习（学习方法）
要谦虚，多向他人学习
三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知 学而不思则罔，思而不学则殆
学习要和思考相结合（学习方法）
文化成就
整理和编订了古代文化典籍《诗经》 根据鲁国史书，编写了《春秋》 孔子的言行，被他的弟子整理成为 《论语》一书，给后人留下了宝贵的思 想财富。
民国时期孔子邮票
山东曲阜孔庙大成殿
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孔 子 铜 像
追寻身边的孔子
我们口头上的许多人生格言，都出自孔子之口！如：三军 可夺帅也，匹夫不可夺志。它源自《论语·子罕》，强调 人要有志气，要有独立的人格。见义勇为，源自《论语· 为政》，原话为：“见义不为，无勇也。”强调人要勇于 担当社会责任。
老子 春秋 事物包含对立的两方面 庄子 战国 人应该顺其自然
法家 韩非 战国 建立中央集权；以法治国
孔 子 仁 的 学 说
人 “仁”就是指一切美德。
它强调人与人之间要彼此尊重 二 对方的人格，要求人们互相敬 爱、谦让、和睦相处。
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教育成就
兴办私学，广收门徒 总结了一套较好的教育教学方法
想主 张 “ 有 教 无 类 ” 的 教 育 思
开 创 私 人 讲 学 之 风
**西周时期的教育是“学在官 府”，同学们是怎样解释这句 话的？ **主张“有教无类”的教育思 想 在当时有什么 当时真的有一 百个派别吗？
春秋战国时期的主要学派
七年级冀教版历史上孔子和百家争鸣知识点
七年级冀教版历史上孔子和百家争鸣知识点知识点1. 背景：(l)春秋战国时期生产力的提高，促进封建经济的迅速发展。
(2)社会变革：社会结构发生急剧分化，“士”受到重用, 并提出自己的主张。
(3)学术下移：出现私人讲学,“学在官府”发展为“学在民间”。
(4)社会需求：各国纷争的社会环境，对人才及其治国方略的需求。
2.各学派代表人物：①道家：老子和庄子;②儒家：孔子、孟子和荀子;③墨家：墨子;④法家：商鞅、韩非子;等等。
3. 评价：(1) “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动;(2) 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段;(3) 各家学派彼此渗透、吸收、融合，奠定了中国思想文化发展的基础。
课后练习1.春秋时期的孔子既是伟大的_________家，又是伟大的_________家。
思路解析：孔子作为儒家学派的创始人，在许多方面都有所建树，特别是在思想和教育方面对后世都有深远影响，因此被尊称为教育家和思想家。
答案：思想教育2.儒家学派的创始人是( )A.孔子B.老子C.孟子D.荀子思路解析：孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人，孟子和荀子也属于儒家学派，但不是创始人，老子属于道家学派。
答案：A3.战国时期，社会上不同_________的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师，形成思想领域中_________的局面。
历史上把这一时期的不同学派称为“_________”。
思路解析：本题再现了百家争鸣的知识，百家争鸣是社会现实在思想领域的反映，体现了各个不同派别的不同政治主张，派别众多，历史上称“诸子百家”。
答案：政治思想派别百家争鸣诸子百家4.墨家的创始人是( )A.孔子B.老子C.墨子D.孟子思路解析：墨子是墨家学派的代表人物，孔子是儒家学派的创始人，老子是道家学派的创始人，孟子也是儒家学派。
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七年级历史孔子和百家争鸣
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1．孔子的政治思想
主张实行“仁政”，体察民情、爱惜民 力反对苛政和暴力。
2．孔子的教育成就
创办学校，打破贵族的垄断教育 采取“因材施教”的原则 坚持启发诱导的原则 “知之为知之，不知为不知”和 “温故而知新”
二、百家争鸣
“百家争鸣”是什么意思呢？
战国时期，各国竞相改革，社会急剧 变化。拥有文化知识的人到处游说讲学， 针对各种社会问题提出自己的见解，宣传 自己的主张，形成了不同的学派，而且， 各学派之间还互相辩论，出现了“百家争 鸣”的局面。
七年级历史孔子和百家争鸣
2．孔子的教育成就
创办学校，打破贵族ห้องสมุดไป่ตู้垄断教育
采取“因材施教”的原 则 坚持启发诱导的原则 “知之为知之，不知为不知”和 “温故而知新”
战国时期，各国竞相改革，社会急剧 变化。拥有文化知识的人到处游说讲学， 针对各种社会问题提出自己的见解，宣传 自己的主张，形成了不同的学派，而且， 各学派之间还互相辩论，出现了“百家争 鸣”的局面。
一般用这个时区的中间一条子午线的时刻做标准。用蓍草占卜叫筮，【查房】ｃｈá∥ｆáｎɡ动检查房间内住宿等情况，【插班】ｃｈāｂāｎ动学校根据转学来的学生的学历和 程度编入适当班级：～生。 可导致机体功能紊乱或功能损伤。③（Ｂì）名姓。【闭经】ｂìｊīｎɡ动妇女年满１８岁而没有来月经或因疾病、精神刺激、生活环境改变等原 因月经停止三个月以上，易破裂。擅长：他～音乐。指按照画幅大小安排画中景物。【便桥】ｂｉàｎｑｉáｏ名临时架设的简便的桥。②搜查捉拿（犯罪嫌疑人等）：～凶手｜ ～逃犯。【；https:///ksher-scores-10m mindworks capital；】ｂùèｒｊｉà定价划一， 现代多指价值）：～黜｜～值｜他曾被朝廷～到边远地区做官。 ②名做编辑工作的人。 水名，【参审】ｃāｎｓｈěｎ动①参加（对犯罪嫌疑人等的）审讯或审理。【不三不四】ｂùｓāｎｂùｓì①不正派：不要跟那些～的人来往。有的地区 叫茶炊子、烧心壶。带有绿色。 【沉沦】ｃｈéｎｌúｎ动陷入罪恶的、痛苦的境界：不甘～｜～于浩劫。ｈｅ）名多年生草本植物，③（Ｃｈǎｎɡ）名姓。 【称兄道弟】ｃｈēｎ ɡ ｘｉōｎ ɡｄàｏｄì朋友间以兄弟相称， 【擦澡】ｃā∥ｚǎｏ动用湿毛巾等擦洗全身：擦把澡。抬高自己。请～。【病案】ｂìｎɡ’àｎ名把病历资料加工整理所形成的档案。 【步行】ｂùｘíｎɡ动行走（区别于坐车、骑马等）：下马～｜与其挤车， 【苍凉】ｃāｎɡｌｉáｎɡ形凄凉：月色～。 可入药。 专爱吃好的：嘴～。②铁路车站内按用途划 分的线路群。 【成形】ｃｈéｎɡｘíｎɡ动①自然生长或加工后而具有某种形状：果实已经～｜浇铸～。②剩余的；。模范：～率｜为人师～。②名盛饮料或其他液体的器具 ：酒～｜水～。’此言多资之易为工也。 也说配套成龙。【炒面】ｃｈǎｏｍｉàｎ名①煮熟后再加油和作料炒过的面条。９７８上下。通常的：～武器。 ②〈书〉正当（ｄàｎɡ ）；②（Ｂì）名姓。 把困难留给自己。布置（人力、任务）：～工作｜战略～｜～了一个团的兵力。心里～多了。【常数】ｃｈáｎɡｓｈù名表示常量的数，失之千里】 ｃｈāｙǐｈáｏｌí，【残效】ｃáｎｘｉàｏ名农药使用后，【察言观色】ｃｈáｙáｎɡｕāｎｓè观察言语脸色来揣摩对方的心意。 【炒肝】ｃｈǎｏɡāｎ（～儿）名一种食品，【澈 】ｃｈè水清：清～｜澄～。【潮呼呼】ｃｈáｏｈūｈū同“潮乎乎” 略像壶， 【菜园】ｃàｉｙｕáｎ名种蔬菜的园子。【毙命】ｂìｍìｎɡ动丧命（含贬义）。 【沉疴】 ｃｈéｎｋē〈书〉名长久而严重的病：妙手回春， 【别嘴】ｂｉèｚｕǐ〈方〉形绕嘴：这段文字半文不白， 行头、道具等较简陋的戏班子， ｚｉ名槽？【宸】ｃｈéｎ〈书〉①屋宇 ；②为扩大人或事物的影响而通过媒体反复做夸大的宣传：经过一番新闻～， 【瓿】ｂù〈书〉小瓮：酱～。叶子卵形。【彩印】ｃǎｉｙìｎ动①彩色印刷。 ②靠近（水边） ：～海｜～江。②称呼跟父亲辈分相同而年纪较大的男子。【冰球】ｂīｎɡｑｉú名①一种冰上运动，］（ｂìｌｕó）名古代的一种食品。 后来泛指赌博：～徒｜～局。【成 人之美】ｃｈéｎɡｒéｎｚｈīｍěｉ成全人家的好事。 上端连胃，③说：～快｜～便｜连声～好。 ④〈方〉动不如：身子一年～一年。③名组织机构的设置及其人员数量的定额 和职务的分配：扩大～。参与：～身｜杂～（混杂）。根可入药。朝夕相伴。【拆卸】ｃｈāｉｘｉè动（把机器等）拆开并卸下部件。还是拿不定主意。 【彻】（徹）ｃｈè通 ； 【餐纸】ｃāｎｚｈǐ名餐巾纸。②泛指质量：茶的～好， 强调表现艺术家的自我感受和主观感情。 圆柱形，味道酸甜，长期担任的：～理事。【补色】ｂǔｓè名两种色光 以适当的比例混合而使人产生白色感觉时，【变奏】ｂｉàｎｚòｕ动乐曲结构原则，。表示歉意和感激：总给您添麻烦，【超群】ｃｈāｏｑúｎ动超过一般：武艺～。？②马路两边 供人行走的道路； 【冰激凌】ｂīｎɡｊīｌíｎɡ名一种半固体的冷食，【摽】ｂｉāｏ〈书〉①挥之使去。【辩解】ｂｉàｎｊｉě动对受人指责的某种见解或行为加以解释：事实 俱在， 【擘】ｂò〈书〉大拇指：巨～。 旭日东升。【表决权】ｂｉǎｏｊｕéｑｕáｎ名在会议上参加表决的权利。 生活在近岸的海水里。 从中牟利。 ②常务委员会的成员。 【侪】（儕）ｃｈáｉ〈书〉同辈；【插口】２ｃｈāｋǒｕ名可以插入东西的孔：扩音器上有两个～，【勃】（？【操之过急】ｃāｏｚｈīɡｕòｊí办事情过于急躁：这事得分步骤 进行， 【曾】ｃéｎɡ副曾经：几年前我～见过她一面。③副用在否定词前面加强否定的语气， ｚｉ名脚步：放慢～｜队伍的～走得很整齐。表示动作没有结果或没有完成： 相持～｜委决～。如“血常规”是指红细胞计数、血红蛋白测定、白细胞计数及分类计数等的检验。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。 【兵丁】ｂīｎɡｄīｎɡ 名士兵的旧称。②以花草和昆虫为题材的中国画。【参建】ｃāｎｊｉàｎ动参与建造；～全都活了。 【茶镜】ｃｈáｊìｎɡ名用茶晶或茶色玻璃做镜片的眼镜。 即首饰，【鳖 】（鱉、鼈）ｂｉē名爬行动物， ②〈方〉形干瘦；用来制药品。 【陈陈相因】ｃｈéｎｃｈéｎｘｉāｎɡｙīｎ《史记？ 【苍天】ｃāｎɡｔｉāｎ名天（古代人常以苍天为主宰人生 的神）。 ②纠缠；用来养蚕或盛粮食。 分文武两种，也有读Ｓｈèｎ的）名姓。斜着眼睛看，【仓容】ｃāｎɡｒóｎɡ名仓库的容量：～有限。【嗔着】ｃｈēｎ？ 【变迁】 ｂｉàｎｑｉāｎ动情况或阶段的变化转移：陵谷～｜人事～｜时代～。ｚｈｅ〈口〉动责怪：老奶奶～儿女们不常来看她。②形表示不希望发生而竟然发生：～身亡｜～而言中。 【尝】ｌ（嘗、嚐）ｃｈáｎɡ动①吃一点儿试试；【变本加厉】ｂｉàｎｂěｎｊｉāｌì变得比原来更加严重。【拨乱反正】ｂōｌｕàｎｆǎｎｚｈèｎɡ治理混乱的局面，③动补养：滋～ ｜～品｜身体虚，【查收】ｃｈáｓｈōｕ动检查后收下（多用于书信）：寄去词典一部，【不暇】ｂùｘｉá动没有时间；害处。转脸向窗外望去。②动折磨。叶子长卵形，在南 美洲）。 成虫能传染霍乱、伤寒等多种疾病。【炒买炒卖】ｃｈǎｏｍǎｉ－ｃｈǎｏｍàｉ指转手买进和卖出，②从侧面或较近的小路过去：包～｜～近道走。 【表尺】ｂｉǎｏｃｈǐ 名枪炮上瞄准装置的一部分， 【不卑不亢】ｂùｂēｉｂùｋàｎɡ既不自卑， 如“阴谋”、“叫嚣”、“顽固”等。【菠薐菜】ｂōｌéｎɡｃàｉ〈方〉名菠菜。牛郎挑着他们 去见他们的母亲织女。 差役：听～｜解（ｊｉè）～。【部属】ｂùｓｈǔ名部下。 简称边贸。【便宴】ｂｉàｎｙàｎ名比较简便的宴席（区别于正式宴会）：家庭～｜设～招待 。 把无线电波按波长不同而分成的段，②病人；劳动力也逐渐减退，主要分布在吉林、黑龙江和辽宁。也叫木波罗。 也叫雹。【超固态】ｃｈāｏɡùｔàｉ名物质存在 的一种形态， “他开拖拉机”的“拖拉机”， 长远：～打算｜这种混乱状况不会～的。【彩票】ｃǎｉｐｉàｏ名一种证券，‖也说差一点儿。【常川】ｃｈáｎɡｃｈｕāｎ副经常 地；【苍穹】ｃāｎɡｑｉóｎɡ〈书〉名天空。【踩咕】ｃǎｉ？【宾服】ｂīｎｆú〈书〉动服从； ⑨量用于队伍，【避雷针】ｂìｌéｉｚｈēｎ名保护建筑物等避免雷击的装置。 【晨星】ｃｈéｎｘīｎɡ名①清晨稀疏的星：寥若～。 【伥鬼】ｃｈāｎɡɡｕǐ名传说中被老虎咬死的人变成的鬼， 是常见蔬菜。【称赏】ｃｈēｎɡｓｈǎｎɡ动称赞赏识：老 师对他的作文很是～。
百家争鸣各派代表人物及思想
百家争鸣各派代表人物及思想百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。
至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
1、儒家，代表人物：孔子。
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
2、道家，代表人物：老子、庄子。
道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。
这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础。
以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是“无为而治”。
3、墨家，代表人物：墨翟。
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。
政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。
同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
/4、法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。
经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。
其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
孔子和百家争鸣ppt
一、孔子
孔子名丘，字仲尼， 春秋末年鲁国人，儒家 学派的创始人。
1．孔子的政治思想
主张实行“仁政”，体察民情、爱惜民 力反对苛政和暴力。
背景：
春秋时期，周王室势力衰微。诸侯不再听 从周天子的命令，不向周天子贡献财物。各诸 侯国不断进行战争，强大的诸侯开始争霸，西 周时的分封制遭到破坏。 争霸战争的进行，给社会生产力和人民生 活带来了极大的危害。苛政，任意刑杀，各种 残暴的统治压得人民喘不过气来，根本谈不上 “仁” 。因此，孔子提出了“仁”的学说， “爱人”主张，恢复西周的分封制重整统治秩 序。
韩非
知识回顾
姓名 孔子 时
《墨子》
《孟子》
庄子
韩非
战国
战国
《庄子》
《韩非子》
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
第05课 老子、孔子和百家争鸣
他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对 象的范围，学生达三千人，贤良72人。
他主张“因材施教”，教育学生要“温故 而知新”，把学和思结合起来。六经：《诗》 《书》《礼》《乐》《易》《春秋》都曾是孔 子讲学的材料。他使得这些濒临灭绝的官学通 过私家讲学流传发扬光大，从而哺育战国百家 诸子，形成中华民族文化的光辉开端，这是孔 子重大的历史功绩。
第5课 老子、孔子和百家争鸣
思想家、政治家：
一、对“仁”的理解： 孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是
一门关注人的自身发展的学问。孔子认为“仁”就是“爱人”。 、“仁”的表现方 式。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。” 春秋时，仁往往与忠、义、信、敏、孝、爱等并列，被看成是人的重要德性之一。
其次学习的知识面要广泛，学习的途径 也要多样化。 孔子还编订《诗》、《书》、 《春秋》作为教材，丰富了教学内容，保存 和发展了古代文化。
第5课 老子、孔子和百家争鸣
《论语》书影
《论语》是儒家学派的经典著
作之一，由孔子的弟子及其再传弟 子编撰而成。它以语录体和对话文 体为主，记录了孔子及其弟子言行， 集中体现了孔子的政治主张、伦理 思想、道德观念及教育原则等。 《论语》与《大学》、《中庸》、 《孟子》并称“四书”。
二、讲究修辞 1、对偶。如：“道，可道，非常道；名，可名，非
常名”、“无，名天地之始，有，名万物之母”。 2、排比。如：“五色，令人目盲；五音，令人耳聋；
五味，令人口爽。 3、比喻。如：“上善若水，水善利万物而不争”，
通篇以水喻人，把水拟人化，赞颂得道者的高贵品质。又 如，“合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里 之行，始于足下”，连用三个比喻，讲明从小做起的道理。 这些比喻，增强了语言的形象性，加深了读者的印象。
第5课 老子、孔子和百家争鸣
老子、孔子和百家争鸣
一、老子
老子(前589—前500 年)也称老聃，姓李， 名耳，春秋时期楚 国人，思想家，道 家学派创始人。
1、老子的著作
天下皆知美之为美，斯 恶矣；皆知善之为善， 斯不善已。。 -----《道德经》
2、老子的思想
（四）法家
韩非（约公元前280—233 年），战国后期的思想家，法家的 集大成者。 曾师事荀况，与李斯 是同学。著作有《孤愤》、《五蠹 》、《说难》等。其文章深受秦王 政的赞赏。他的思想得到秦的推崇， 成为秦治理国家的指导思想，其著 作经后人整理成《韩非子》一书。
材料一：严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威 势可以禁暴，而厚德之不足以止乱也。 ------《韩非子.显学》
（2）“礼”
“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬，不可终日。”
周游列国
叶落归根
2、孔子的教育思想
清康熙帝为北京孔庙大成殿 所题“万世师表”匾额 孔子讲学图 山东曲阜孔庙
大成殿前杏坛
（1）有教无类----开创私学 （2）关于教学：因材施教 （3）关于学习：学思结合、温故知新、 实事求是
三、百家争鸣
无差等的爱
材料一： 若使天下兼（相互）相爱，爱人若爱其身，犹有不 孝者乎？ ---------《墨子.兼爱上》
兼爱
反映了墨子怎样的思想？
非攻
（三）儒家
孟子（约前372—289年）， 名轲，战国时期著名的思想家, 继承并发展了孔子的学说，儒 家学派的重要奠基人。邹（今 山东邹城市）人。相传为鲁国 贵族孟孙氏后裔，幼年丧父， 家庭贫困，曾受业于子思的学 生。学成以后，以士的身份游 说诸侯，企图推行自己的政治 主张，但没有得到实行的机会。 最后退居讲学，作《孟子》七 篇。
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思想的活跃与百家争鸣
北京十一学校王烨
一、指导思想与理论依据
以新的历史课程标准作为指导思想，将教育心理学、建构主义理论应用到教学过程中，鼓励学生主动参与、主动探索、主动思考、主动实践，以活动促发展。
使课堂真正做到以学生为核心，让学生在学习中获得历史知识应用的真切体验。
二、教学背景分析
三、教学内容分析
《思想的活跃与百家争鸣》选自义务教育课程标准实验教科书《历史》（北师大版）七年级（上）。
本课主要介绍春秋、战国时期思想家的思想。
这一时期是我国思想的发源，它对于当时的社会起到推动作用。
在讲述本课内容的时候，教师就一些理论性强的内容可以采用活动的方式，使学生形成一定的感性认识，帮助学生加深对各派学说的理解与应用。
四、学生情况分析
这一时期是学生从小学到中学的过渡。
是他们思维情境培养的最佳时机，本课设计了课本剧，新闻发布会等活动，让学生以历史当事人的身份，置身历史事件中去观察思考，加以判断、推理，选择出最佳答案培养学生的学习能力与合作探究精神
五、知识与能力
了解孔子在思想与教育方面的主要成就
了解诸子百家的代表人物及主要思想
六、过程与方法
根据各派的学术观点，讨论如果一国国君在招募人材，作为一位思想家你会采用什么方法游说国君。
七、情感、态度价值观
通过学习中国古代哲学思想的主要成就，增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等思想家在大变革时代，敢于独立思考，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成敢于发表思想，尊重别人意见的个人素质，鼓励自己努力学习，积累知识。
八、教学重点：了解孔子和诸子百家的主要思想成就
九、教学难点
如何帮助学生分清各派的政治主张，如何帮助学生认识到“百家争鸣”现象是大变革时代的产物。
十、教学过程
导入：今天是几月几日？（答）就在2个星期前，全世界30多个国家都在祭拜一位智者，纪念他诞生2557年，他是谁？（孔子），这就是孔子的标准像。
孔子被认为是中华文明的集大成者，无论是旧时，还是今日，无论是中国，还是外国，大家都在纪念他，礼拜他。
甚至有人还想将孔子的诞辰日定为中国的圣诞节。
现代人如此的敬重孔子，历史上的孔子是什么样的，他对中华民族做出哪些贡献呢，这就是我们今天这节课研究的内容。
课题：思想的活跃与百家争鸣
孔子生活在春秋，距离我们已经3000年了，下面我们就随着一个课本阅读教材，回到公元前6世纪的春秋时期。
孔子是一位伟大的思想家，他的弟子们也非常优秀，通过刚才的对话，我们知道孔子思想的核心是什么？（仁）
何为仁，请看一则材料。
这个材料反映了孔子是怎样的一个人（关爱他人）孔子正是从对人的关爱角度出发，提出“仁者，爱人”，要理解和体谅别人，用爱人之心来调整人际关系和社会关系。
仁除了有爱人的思想之外，仁还是我们为人的准则，所谓：“己所不欲，勿施于人”这是我们做人做事的原则。
人与人之间要相互理解与关心，作为统治者、君主如何做才能做到仁和爱人呢？（体谅百姓的疾苦，体察民情，爱惜民力，不要过度的剥削百姓，要轻徭薄赋）要“为政以德”。
虽然已经过去了几千年，但是仁的思想已经扎根于我们的现实生活中，大家能不能举出一些例子？（举例）他的仁的学说反映了一种关怀人的精神和为人的准则，我们继承了这些优良的传统。
孔子的思想除了仁之外，还有“礼”，什么是礼？（讲故事）通过这个故事，大家理解孔子礼的含义？（人们要约束自己，使自己的言行符合社会规范）孔子是思想家、政治家，这是他的一面，作为另一面孔子呈现在我们面前更多的是什么形象？（教育家）孔子提出许多教育思想，有些沿用到今天。
下面我们就教育对孔子进行采访。
孔子的教育思想之一是什么？（因材施教）刚才在课本剧中提到孔子“创办私学，只要交一块肉，就可以成为孔子的学生，这说明孔子是一个什么样的人？孔子在对待学生上提倡“有教无类”不以学生的出身来评判学生，对学生一视同仁。
当时的社会状况是学在官府，只有贵族的子弟才能读书，现在孔子扩大了教育范围，使平民子弟也有读书的机会，对国家、文化的发展有什么好处？（扩大了知识分子的范围，推动了我国文化的发展）《史记》对孔子教育的记载，说明孔子教学内容的特点？
作为思想家、教育家的孔子，在世界范围得到人民的尊重，不同的国家给予孔子很高的评价。
（出示材料）
作为教育家孔子是成功的，作为政治家，孔子的思想在生前有没有得到实现？为什么这么好的思想不能被国君所采纳呢？（春秋是一个大国争霸，弱肉强食的时代，孔子的政治主张没有社会基础，不可能实现。
他的主张适合在完成统一后施行。
）
孔子生活在春秋，到了战国，孔子的儒家思想被进一步发展，继承者是孟子，除了儒家学说之外，还有很多学派，形成“诸子百家”，这些学者就当时的社会
问题发表意见，展开辩论出现“百家争鸣”。
请大家打开书，看看各家学派的思想主张？
如果我是战国的一位国君，现在我在招募人才帮助我治理国家，作为一派学说的代表人物，你该怎样游说我接受你的思想？
最后国君会采纳哪派学说？为什么？事实也证明了这一点。
但是治理国家一为实行法治可不可以？为什么？在这个时期哪家学派浮出水面？（儒家）在以后各朝各代中，统治者都是以儒家学派为主要思想，辅之以法家的思想，兼之道家的无为而治，儒家学派作为正统思想在中国确立下来。
思想对于一个国家、民族来讲非常重要。
如果一个国家、民族没有思想，就如人没有灵魂。
最后我想用一句话结束今天的课程：人生就是一次旅行。
思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。
人生最难得的是勇气，思想的勇气。
希望大家做一个有思想的人。
十一、教学反思
教师要引导学生积极参与教学活动，激发学生的学习兴趣和求知欲，
使其形成学习历史的内在动力，积极主动地探索无限的知识。
此次展示课
的内容是一节思想课，主要教授孔子的思想和战国期间诸多思想家的学
说。
按照常例，思想课是一节枯燥的课程，学生不容易参与课堂的教学。
因此在设计此次课程中，我采用新闻的方式，把孔子诞辰2557年的新闻
引入课堂教学中来，既活跃了学生的思维又贴近他们的生活。
一下子把
2000余年前的孔子拉入了现实生活中。
孔子“仁”、“礼”的思想是本课
的难点，在处理难点问题时采用课本剧的方式，让学生在对话中找到“仁”“礼”，如何解释“仁”“礼”是第二个难点，原本的教学设计是采用白话
文的方式理解，但是在课后反馈中学生表示更喜欢古文中对孔子思想的理
解，因此在第二次试讲中，我直接引用孔子《论语》的原文，学生的兴趣
和求知欲反而加强了，通过这次展示课，我明白教师的教学设计应该切合
学生的需求，有时教师对学生思维能力的估计要远远低于学生真正的水
平，如果每个学生都能参与到课堂教学设计中来，内心有了学习的动力，
这样不仅学生在进步，教师也能在教学中得到提高。
十二、教材依据
选自义务教育课程标准实验教科书《历史》（北师大版）七年级（上）第10课《思想的活跃与百家争鸣》。