论网络祭奠——祭祀文化的传承与弘扬
网络时代的文化传承与保护
#网络时代的文化传承与保护在当今这个信息爆炸的网络时代，文化传承与保护面临着新的挑战和机遇。
一方面，互联网的兴起为文化传播提供了全新的平台，极大地拓展了传统文化的传播范围；另一方面，数字化带来了文化内容的碎片化和快速更新，传统文化的传承和保护面临着巨大压力。
如何在网络时代实现文化传承与保护，成为了摆在我们面前的重要课题。
网络时代的文化传承网络时代的文化传承，不再受制于时空的限制，人们可以通过互联网随时随地获取想要的文化信息。
各种传统文化形式也可以通过网络平台得到传播和推广，比如音乐、舞蹈、戏曲等。
网络直播、短视频等新兴媒体形式，为传统文化注入了新的活力，吸引了更广泛的受众群体。
同时，网络平台还可以为文化传承提供互动性更强的体验，使传统文化更具吸引力和参与感。
网络时代的文化保护然而，网络时代也给文化保护带来了新的挑战。
数字化的信息传播方式使得文化内容变得更加容易被复制和篡改，文化遗产的保护面临着严峻的形势。
此外，网络空间的开放性和去中心化特点，也给不法分子提供了可乘之机，一些传统文化作品被用于非法牟利或者恶搞篡改。
因此，在网络时代，我们需要加强对传统文化的法律保护，建立起专门的文化遗产保护机制，确保传统文化的完整性和纯正性。
如何实现文化传承与保护为了在网络时代实现文化传承与保护，我们可以从以下几个方面入手：1.加强文化教育：通过互联网平台开展文化教育活动，让更多人了解和喜爱传统文化，增强对传统文化的认同感和自豪感。
2.推广优秀传统文化作品：利用网络平台推广传统文化作品，扩大作品影响力，吸引更多受众，确保作品传承下去。
3.加强法律保护：建立完善的法律制度和监管机制，从法律层面维护传统文化的版权和完整性，打击侵权行为。
4.开展文化数字化保护：利用科技手段将传统文化数字化保存，建立起文化数字档案库，确保文化遗产的长久保存和传承。
5.加强国际合作：跨国的文化交流与合作，帮助推广本国传统文化，同时也学习和借鉴其他国家的文化保护经验，共同致力于世界文化多样性的传承与发展。
2023清明节文明祭扫的倡议书【汇编】
2023清明节文明祭扫的倡议书2023清明节文明祭扫的倡议书1市民朋友们：每年农历七月十五是中国传统的重要祭祀节日——中元节，民间也称“七月半”。
在这个传统节日里，人们都会以各种方式祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。
有不少市民在公共场所摆放祭祀物品、点蜡烛、焚香烧纸等等，致使大街小巷纸灰飞扬、烟雾缭绕，严重影响空气质量，严重影响市民的身体健康。
为尊重传统民俗，减少环境污染、消除公共安全隐患，给广大市民营造整洁有序、安宁祥和生活环境，特向广大市民发出如下倡议：一、倡导文明祭祀新风尚。
开展文明祭祀，做到理性祭奠、节俭祭奠，以环保、节约、低碳的文明方式缅怀逝者。
提倡鲜花祭祀、网上祭祀、家庭追思等现代祭祀活动，以精神传承代替传统实物祭祀，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气。
改变焚烧纸钱等旧习，倡导献花寄哀思，鞠躬敬故人。
通过献一束花、敬一杯酒等现代文明方式，寄托哀思、缅怀先人。
二、倡导环保祭祀新方式。
积极倡导生态、绿色、环保、低碳的祭祀方式，做到不污染环境、不破坏生态、不影响他人生活。
不要在城区道路、人行道、广场、公园、公共绿地等公共场所焚烧纸钱、抛撒冥币、祭祀物品。
因条件限制确需烧纸祭祀的，祭祀前，可选择一定容积的器皿作为载体，在空旷区域祭祀，祭祀完毕后，做到人走火灭，并将垃圾清扫投放至附近垃圾收集箱。
三、倡导安全祭祀新意识。
要严格遵守森林防火各项规定，强化火源管理，严禁野外用火。
严禁在山头、林地、散坟等森林防火周边点香烛、放鞭炮、烧纸钱，坚决杜绝各种不安全隐患，防止发生森林火灾。
四、倡导和谐祭祀护家园。
移风易俗、传承文明是全社会共同的'责任，是安宁人民的共同愿望。
中元节期间，城市管理执法队员和环卫工人应引导广大市民遵守城市管理相关法律法规，文明祭祀，共同维护城市市容环境。
希望广大市民朋友积极响应，共同遵守，从我做起、从身边做起，从现在做起，讲文明、树新风，用更加文明的方式表达对先人的怀念之情，过一个文明、和谐、生态、平安的中元节，以实际行动共同建设清新、优美、文明、幸福的美好家园。
【文明祭祀】创新祭扫方式托起绿色清明
【文明祭祀】创新祭扫方式托起绿色清明在传统节日中，清明节是中国人最为重视的一个节日，人们以祭祖、扫墓、慎终追远的方式来纪念先祖、缅怀故人。
在祭祀这个传统文化活动中，当代人们需要运用创新手法，让祭扫更加环保、科技、人性化。
一是倡导“无烟祭扫”。
在祭祀过程中，我们可以采用电子烛光、花朵代替纸钱和香火等传统物品，改变过去的燃烧方式，保护环境，减少空气污染，也更符合节日的环保主题。
二是智能化祭祀。
随着信息技术的发展，智能祭扫已成为现代的新方式。
比如利用互联网技术，人们可通过手机APP或电脑网站实现远程祭扫缅怀，传递爱和思念；使用AR技术，将逝者的人生事迹、文化背景等“活”起来，增强亲情的交流。
三是人性化祭祀。
在祭扫活动中，学会倾听、借鉴、感悟，发掘祖先的生活智慧和文化内涵，创造更加丰富多彩的祭祀活动。
比如，制作完整的家谱、重现祖先喜好的广场舞等，既加深了家庭的纽带，又丰富了节日活动的内涵。
文明祭祀不仅需要保持传统，更需要创新和发展。
利用新技术和新思想，让祭祀文化更加适应现代社会的需求和环境。
让我们齐心协力，用创新的方式把传统文化发扬光大，让清明节更加具有绿色、科技、人文的特点。
四是加强绿色祭扫。
清明节是一年中能见到最多烟花爆竹的日子之一，但这也意味着极大的环境污染问题。
在祭祀活动中，我们应该更加注重环保问题。
如今，绿色祭扫已经成为人们普遍追求的理念与行为。
采用生态纸钱、植物制的花丛，甚至是可以植入花种的纸钱，可以让祭拜的人们在满足传统的同时，也保护了环境。
当然，更大的环保还在于提醒大家不要野蛮烧纸，丝毫无必要，留下的次生环境问题却要用很久的时间去解决。
五是开展文化活动。
清明节是一个传统的祭祀节日，但是随着时代的发展，应该让祭祀活动更加多元、丰富化。
可以通过购物节、文化节、展览展示等多种方式丰富节庆活动。
比如，清明节可以组织一些传统技艺的展示和推广，如制作扇子、绣花、烧制陶器等，让传统技艺得到传承和保护。
国家公祭日的传承与创新
国家公祭日的传承与创新国家公祭日是指国家为哀悼重大历史事件或英雄人物而设立的纪念日，旨在传承历史记忆、缅怀先烈，同时也是一种文化创新方式。
通过举办公祭仪式、开展纪念活动等形式来表达对历史事件和英雄人物的敬意，以及对和平、和谐社会的向往。
本文将探讨国家公祭日的传承与创新，以期深入了解其意义和推动方式。
一、传承国家记忆的重要性国家公祭日作为一种传统文化的传承方式，对于保持国家记忆的完整性和延续性具有重要意义。
它能够帮助人们不忘历史、铭记先烈的奉献，同时也能够加深公众对历史事件的了解和认知。
通过传承国家记忆，人们可以更好地理解过去、把握当下、展望未来，形成对文明进步的共同追求。
二、传统与现代的融合为了更好地让公祭日活动与时代相契合，传承国家记忆的方式也在不断创新。
传统的公祭仪式如向先烈敬献花圈、默哀等依然重要，但同时可以结合现代技术和媒体手段，如举办主题展览、推出专题纪录片等，以使更多的人参与其中、了解其中。
这既展示了遥远历史的痕迹，又与现代社会需求和文化方式相结合，使公祭日的传承更有活力。
三、多元化纪念活动的推动传承与创新并不意味着完全抛弃传统，而是要在保持传承的基础上，注重创新元素引入。
除了公祭仪式外，举办主题讲座、举办艺术表演、组织志愿者活动等，都能够吸引更多的人关注和参与。
通过多元化的纪念活动，可以将公祭日打造成追思、教育和文化推广的综合平台，丰富了公祭日的内涵与意义。
四、传承与创新的挑战与机遇在推动国家公祭日传承与创新过程中，仍然存在一些挑战。
一方面，不同历史事件和英雄事迹应该采取不同的传承方式，确保真实性和准确性。
另一方面，传承与创新需要充分发掘历史资源，提高综合利用效益。
但是，挑战之中也蕴含着机遇，只要能够合理运用新技术、新媒体，更好地传播和推广公祭日的意义，就能够激发更多人的参与热情，形成社会共识。
五、国际经验借鉴国家公祭日的传承与创新工作，可以借鉴其他国家的经验与成果。
例如，日本的靖国神社、美国的“9.11”纪念馆等，可以从中汲取有益启示。
祭祀祖先的重要性与方法
祭祀祖先的重要性与方法祭祀祖先是中华民族传统文化的重要组成部分，也是中国人民传承五千年文明的重要方式之一。
通过祭祀祖先，我们表达对祖先的敬仰之情，感恩祖先的恩德，并传承祖先的智慧和价值观念。
本文将探讨祭祀祖先的重要性以及一些常见的祭祀方法。
一、祭祀祖先的重要性1. 传承中华文明：祭祀祖先有助于传承和弘扬中华民族的传统文化，使后人能够了解祖先的生活和思想，从而传承中华文明的精髓。
2. 弘扬家族精神：祭祀祖先是家族凝聚力的重要活动之一，通过祭祀可以增强家族成员之间的联系和亲情，培养尊敬长辈、关心亲人的家族精神。
3. 抒发敬意与感恩：祭祀祖先是对祖先的敬意和感恩之情的表达，感谢祖先为家族带来的福祉和机遇，使人心怀感恩的情怀。
4. 传承家族智慧：祭祀祖先是传承家族智慧和价值观念的方式之一，通过学习祖先的经验和智慧，后人可以更好地应对生活中的各种挑战。
5. 维系人类情感：祭祀祖先有助于维系亲情和人情，通过祭祀活动，促使家族成员之间的情感交流和互动，增进友情与和睦。
二、祭祀祖先的方法1. 祭祀仪式：传统祭祀仪式是祭祀祖先的重要方式之一。
家族成员可以在特定的时间和地点集合，准备供品如鲜花、食物、烧纸等，然后逐一向祖先表达敬意和祝福。
在仪式中，可以进行吟诵祭文、烧香等传统活动，以示敬意和虔诚。
2. 家谱收藏：家谱是家族历史的重要记录，也是祭祀祖先的重要依据。
家族成员可以将家谱收藏好，使后人能够了解祖先的姓名、字辈、籍贯等重要信息，以便在祭祀中称呼祖先的名字和字辈。
3. 祖先名字的行使：在日常生活中，家族成员可以使用祖先的名字作为自己或孩子的辈分名字，以示对祖先的敬意和传承。
4. 传习家训：祖先的智慧和家族的价值观常常通过口头传承的方式传给后人。
家族成员可以传习祖先的家训，并在生活中贯彻这些价值观，以表达对祖先的尊敬和承袭。
5. 拜谒祖坟：拜谒祖坟是向祖先表达敬意和思念的方式之一。
家族成员可以在特定的日子，前往祖坟瞻仰，献上鲜花和烧纸，既是表达敬意，也是思念祖先。
初一议论文作文：网络祭拜_600字
三一文库（）初一议论文作文
网络祭拜_600字
据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖
费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成
的损失更是巨大。
今年因燃烧纸品造成全国重
大森林火灾就有12起之多。
当然，清明节烧纸
品来祭奠先人很正常，但许多人违规烧纸，还
有些人甚至燃放烟花，这样不仅污染环境，浪
费资源，而且烧纸的烟雾也对人体产生直接的
危害。
我认为，清明祭奠可以选择另一种方式——网络祭拜。
这样选择并不是放弃传统，过度
崇尚高科技。
网络祭拜这种节约资源、保护环
境的拜祭方式，既可以满足人们缅怀先人、寄
托哀思的需要，又可以避免上述环境污染问题。
首先，网络祭拜传承文明。
在互联网如此发达
的今天，祭扫习俗也需与时俱进，人们应该感
受高科技的发展给生活带来的便利。
不用多久，网络祭奠将是发扬中华民族的优良传统，发扬
重亲情、重孝道、重家庭的传统美德的现代的、科学的方式。
只要祭拜的诚心不变，祭扫的方
20 × 20。
传统祭祀活动的利与弊
传统祭祀活动的利与弊传统祭祀活动是许多文化传统中重要的一部分，经历了几千年的演变和发展。
这些活动在许多社会中都扮演着重要的角色，既有积极的一面，也存在一些负面影响。
本文将讨论这些利与弊，并探讨怎样在保留传统文化的同时，解决其中的问题。
一、传统祭祀活动的利1. 传承和弘扬文化传统祭祀活动作为文化传承的一部分，有助于弘扬和传承民族或地区的独特文化。
这些活动通过庆祝特定的节日或纪念特定的事件，向后代传递重要的价值观念、信仰体系和历史故事，从而促进文化的传承和发展。
2. 社会团结和凝聚力传统祭祀活动是一个集体参与的过程，能够增强社区内部的凝聚力和归属感。
通过共同参与祭祀仪式，人们感受到彼此的共同身份和情感联系，促进了社会团结和社区的和谐发展。
3. 维护社会秩序和社会稳定传统祭祀活动往往伴随着一系列的礼仪和规则，这些规则有助于维护社会秩序和社会稳定。
在祭祀仪式中，人们被教导尊重祖先、尊重他人和遵守社会规范，这有助于培养人们的公民意识和社会责任感。
二、传统祭祀活动的弊1. 浪费资源和环境污染一些传统祭祀活动可能涉及大量的物质供奉和燃烧，导致浪费资源和环境污染。
例如，人们经常会献上大量食物和其他物品，而这些物品往往最终被浪费或丢弃。
此外，一些祭祀活动使用的烟花爆竹会产生大量的烟尘和噪音，对环境造成负担。
2. 传统观念的束缚一些传统祭祀活动伴随着一些陈旧的观念和偏见，如性别歧视、族群歧视等。
这些观念可能限制了人们的思想和行为，阻碍社会的进步和发展。
此外，一些祭祀习俗可能产生不合理的社会期望和压力，使个体无法自由选择自己的生活方式。
3. 经济负担一些传统祭祀活动需要花费大量的金钱来筹备和举办，对个人和社区的经济造成一定的负担。
特别是对一些贫困地区的居民来说，这种经济压力可能十分沉重。
三、解决问题的途径1. 提倡环保祭祀应该鼓励和推广环保的祭祀方式，如减少物品供奉的浪费、替代烟花爆竹使用环保材料等，从而降低对环境的负面影响。
网上祭拜是意义是什么
人们通过网络可以跨时间、跨地域的进行工作和学习，当然目前也十分流行网上祭拜了，这种祭拜也是基于网络得以发展的，因此对于传统祭祀的影响还是很大的，本文就来一起分析一下它存在的意义何在。
如果想要纪念已故的亲人，不妨尝试一下网络祭拜这种方式，这种祭拜方式也比较符合现代文明的发展趋势，意义非凡，主要体现在这几个方面：
(一)传承文明：流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。
在互联网如此发
达的今天，祭扫习俗的也需与时俱进。
网络祭奠将是传承中华民族"慎终
追远"的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、
科学的方式。
(二)促进和谐：网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅
可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成
员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有
利于促进社会和谐。
(三)激励后代：在这个虚拟的纪念空间里永久记载着祖祖辈辈的光荣历史，
让散居在全球的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之
业，以此激励后代不断追求和努力奋进。
其实网络祭拜优势明显，比如它充满亲近感和人性化，对环境有好的节约作用，属于经济型的纪念祖先们的方式，它也不会脱离对逝去故人的情感寄托等等。
中国古代祭祀仪式的文化意义
中国古代祭祀仪式的文化意义中国古代祭祀仪式一直是中华民族传统文化中重要的一环，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
这些祭祀仪式不仅是对神灵、祖先的敬仰和礼赞，更承载着家族、社会、国家的传统情感和价值观。
通过祭祀仪式的举行，人们传承着文化传统，弘扬着民族精神，体现着中华文明的深厚底蕴和精神内涵。
以下将对中国古代祭祀仪式的文化意义进行探讨。
一、传承中华传统文化祭祀仪式作为中华传统文化中的一个重要仪式，承载着对祖先的尊敬和对传统文化的传承。
在中国古代，祭祀仪式是一种对先祖的追思和纪念，通过供奉祭品、举行祭祀仪式，表达对祖先的敬意和怀念之情。
这种传统的祭祀文化一直延续至今，成为中华民族文化的重要组成部分，潜移默化地影响着人们的价值观念和行为准则。
祭祀仪式不仅是对祖先的孝敬，更是对中华传统文化的传承和弘扬，使得古代的文化传统得以延续和发扬。
二、弘扬中华民族精神祭祀仪式承载着中华民族的传统美德和尊重传统的价值观念，体现了中华民族对祖先、家族、国家的深厚情感和责任感。
在古代中国，祭祀仪式是社会生活中不可或缺的重要环节，人们通过举行祭祀仪式来传承和弘扬中华民族的尊老爱幼、孝顺敬祖的传统美德。
这种尊崇传统、弘扬美德的民族精神贯穿于祭祀仪式的方方面面，成为中华民族文化的一部分，激发着人们对传统文化的热爱和传承。
三、提升国家凝聚力和认同感祭祀仪式不仅是对祖先的敬仰和纪念，更是对家族、社会、国家的凝聚和认同的体现。
在中国古代，举行祭祀仪式是社会共同体的重要活动，人们团结在一起，共同缅怀祖先、祈愿家族昌盛、国家安宁。
这种共同参与祭祀仪式的行为增强了社会群体的凝聚力和认同感，形成了共同的价值共识和文化认同，促进了社会的和谐发展。
祭祀仪式通过联结人与人之间的情感纽带，强化了国家的凝聚力和向心力，推动了文化的传承和社会的繁荣。
四、促进社会和谐稳定通过举行祭祀仪式，人们可以增进彼此之间的情感联系，维护家族和睦、社会安宁。
古代中国认为祭祀仪式有助于缓和人与神、人与人之间的矛盾，凝聚人心、保持社会和谐。
清明节网络祭扫活动方案（精选19篇）
清明节网络祭扫活动方案清明节网络祭扫活动方案（精选19篇）为了保障活动顺利、圆满进行，通常会被要求事先制定活动方案，活动方案可以对一个活动明确一个大概的方向。
那么你有了解过活动方案吗？下面是小编为大家收集的清明节网络祭扫活动方案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清明节网络祭扫活动方案篇1为丰富“做一个有道德的人”主题活动内容，加强未成年人中华民族优秀文化传统和中国革命传统教育，根据市文明办和市教体局关于印发《xxx》的通知要求，我校决定在今年清明节前后，组织广大学生开展“网上祭英烈”活动。
为确保活动顺利开展，特制定如下方案。
一、活动时间3月x日-4月x日二、活动内容组织各班学生登录网上祭英烈——xxx网，进行网上祭拜、献花、留言。
同时，开展清扫烈士墓志愿服务行动，引导广大学生用实际行动表达对革命先烈的敬仰和追思。
三、活动领导小组组长：副组长：成员：各班班主任四、活动安排（一）开展宣传活动。
根据xxx网的'“网上祭英烈”专栏，刊登网上祭英烈精彩寄语，及时宣传报道我校开展“网上祭英烈”活动情况，营造浓厚氛围。
（二）组织学生登录xxx网的“网上祭英烈”专栏进行网上祭拜、献花、留言。
各班级要通过主题班会，开展追忆历史、缅怀先烈、讲述自己心目中的革命先烈活动。
开展清明诗文朗诵会，诵读中华经典，缅怀先烈、继承遗志，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。
（三）开展清扫烈士墓志愿服务行动。
清明节期间，按照就近就便原则，组织学生到王玢村烈士墓地献花、培土、清理杂草，表达对革命先烈的感恩怀念，激励青少年健康成长。
（四）开展“网上祭英烈”征文活动。
五六年级语文老师组织学生写好征文，每班选送3-5篇交少队处。
五、活动要求（一）教务处、大队部等部门，要进一步对活动作出部署，认真组织未成年人积极参与。
要落实各项安全措施，确保祭奠活动文明、安全开展。
（二）各班主任要有组织、有计划地安排学生在电教室（电脑室）上网，指导学生开展“网上祭英烈”活动。
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种新的祭祀形式 ． 与传 统 祭 祀 方 式 相 比 ， 上祭 奠 更 为 便 捷 、 全 、 济 、 保 ， 存 时 间 更 久 ． 们 应 大 力 推 广 这 一 新 的 祭 网 安 经 环 保 我
奠 方 式 ， 制祭 祀 中的 陈规 陋 俗 和 封 建 迷 信 活 动 ， 承 中华 民族 的优 良祭 祀 传 统 ， 抵 传 弘扬 中 华 民 族优 秀的 祭 祀 文 化 ． 关 键 词： 网络 祭 奠 ； 祀 文 化 ； 承 ； 祭 传 弘扬 中 图 分 类 号 ：０ Ｇ３ 文献 标 识 码 ： Ａ
论 网 络 祭 奠
— —
祭 祀 文 化 的传 承 与 弘扬
李晓红 ， 方金 珍
（ 华东交通大学 人 文社会科学学 院， 江西 南 昌 ３０ １） ３０３
摘要 ： 墓前祭 拜是 国人 生者缅怀逝者的一种重要礼仪 形式 ． 近年 来， 这一传统 的祭奠 方式发 生 了新的 变化 ， 网上祭奠逐 渐成为
络而得 以继 承 ．
收 稿 日期 ：０８ ６ ９ ２０ —０ —１
作者简介 ： 李晓红（９５一） 男 ， １６ ， 江西南 昌人 ， 教授 ， 研究方 向为事思想政治理论 教育
１８ ｌ
华
东
交
通
大
学
学
报
２０ 年 ０８
（ ）网络祭 奠有 利于 遏制 不 良的祭祀 攀 比之风 ２ 近年 来 ， 明 节祭奠 活动 的奢 侈 、 比之风 欲 演欲烈 ． 品花 样不 断翻新 ， 清 攀 祭 从冥 币 、 纸银元 宝 、 酒菜 、 糕点 ，
自古 以来 ， 前祭 拜是 生 者纪念 死 者 的主要 方式 ， 而 ， 年来 ， 种 传 统 的祭 奠 方 式 发 生 了新 的变 化 ， 墓 然 近 这 网络祭奠 渐渐 兴起 ． 网络祭 奠是 指人 们 在 虚 拟 的 网络 上 为 故 去 的 人 建立 一 个 纪 念 馆 ， 网上 祭 奠 逝 者 的 亡 在 灵． 纪念馆 上 以图文 并茂 的方式 介绍 逝 者 的生 平 和 主 要 成 就 ， 同时 还 提 供 各种 各样 的祭 祀 工 具 ， “ 纸 ” 有 烧 、 “ 花” “ 墓” “ 献 、扫 、祭酒 ” “ 、上香 ”“ 乐 ” 点烛 ” ． 奠者 只要 在 自己想 用 的祭 祀 方式 上 点 一下 鼠标 就 可 、奏 和“ 等 祭 以表达 自己对逝 者 的哀思 了 ， 而且还 可 以在上 面 留言 ， 出 自己心 里 的感想 ． 说
１ 网络祭奠赋予祭祀文化的时代意义
我 国是 多 民族 国家 ， 祀 文化 源远 流长 ， 视祭 祀祖 先 是 中华 文 明礼 仪 的优 良传 统 ， 是 中华 民族 寻根 祭 重 也 谒祖 的心愿 满足 ， 更是 中国文化 教化 的重要形 式 ． 占人 认 为 祭祀 祖 先 具 有 良好 的 社会 教 化 功 能 ， 助 于培 养 有
第 ２ 卷第 ６期 ５ ２０ 年 １ ０８ ２月
文 章 编 号 ：０５— ５３２０ ｝６— １７—０ １０ ０ ２ （０ ８０ ０ １ ４
华
东
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Ｖｏ ． ５ Ｎ ． １２ ｏ ６ Ｄ ｃ ．０ ８ ｅ ．２ ０
Ｊｕｎｌｏ ｓ Ｃ ｉａＪａｔｎ ｉ ｒｉ ｏ ｒａ ｆ ｔ ｈｎ ｉｏｏ ｇＵｎｖ ｓｙ Ｅａ ｅ ｔ
到纸 制金 童玉女 、 级轿 车 、 华别 墅 、 高 豪 手提 电脑样 样俱 全 ． 在 ， 出现 了纸 扎 “ 陪小 姐 ” “ 奶 ”赌 博工 现 又 三 、二 、 具等 ． 豪华 祭祀 套餐 动辄 数 上千元 ， 祀 中还 大摆 宴席 ， 的甚 至认 为谁 花 的钱 多 ， 就 对 祖ห้องสมุดไป่ตู้ 更 孝顺 ． 祭 有 谁 最 近 ， 些地 方政 府又 大办 黄帝公 祭 、 一 名人公 祭 ， 甚至 有 的地方 为 了争 夺 名人 出生 地 ， 相 攀 比 ， 竞 祭祀 规 模 愈来 愈大 ． 这使 得原 本庄 严肃 穆 的祭 奠 活动 变 成 了低 俗 的相 互 攀 比 ， 因而 ， 府 部 门提 倡 要 “ 风 易俗 ， 明 祭 政 移 文 祀 ”而 网络祭 奠拥有 固定 程序 ， ． 祭祀 方式 也是 一些 常用 的烧 纸 、 花 、 献 献歌 等 ， 且 是事 先 设计 好 的程序 ， 并 祭
社会成员的品德 ， 加强社会成员之间的团结 ， 维护宗法社会的稳定 ． 而在网络信息技术条件下 ， 网上祭奠赋予 了传统祭 祀 文化新 的时代 内涵 ． （）网络 祭奠 有利 于传 承 中华 民族 的祭 祀文 化 １ 清明祭祀是中华民族传统的礼仪 习俗 ， 是悼念逝者 、 纪念祖先 的节 日活动 ， 主要 的纪念仪式是扫墓 ． 然 而， 现在核心家庭越来越多 ， 年轻人尤其是家里 的第三代由于没有长辈的传带和教诲 ， 对清明祭祀这一传统 的习俗礼 仪 了解 甚 少 ． ２０ 当 ０８年清 明节 第一 次被 定 为 法 定 节 日时 ， 一 项 调 查 表 明 ： 十岁 以上 的人认 为 ， 有 五 清 明节是 个重 要 的节 日， 定得抽 出时 间去扫 墓 ； 四十岁 的人认 为 ， 墓很 有必 要 ， 是 因为种 种原 因行 动 一 三 扫 但 多难 以付诸 实施 ； 十 岁左右 的年 轻 人则 认 为 不 会 把 扫墓 纳 入 自己 的假 Ｅ活 动 ， 二 ｔ 而多 以 出游 踏 青 为 假 日选 择； 而对于少年儿童来说 ， 由学校组织的扫墓活动外 ， 除 被采访者对清明节的传统习俗知之不多 ． 』据共青团 中央报道 ， ２０ 年 以来 ，网上祭英烈 ， 自 ０２ “ 共铸 中华魂” 公祭活动 已连续开展了七届 ， 参与网民累计达 ３７ ． 亿 人次＿ ． ２ 在全 国最大的纪念网络公司—— 网同纪念网上 ， Ｊ 普通百姓建立的网络纪念馆有 ８ １ ５５４万座 ， 祭奠总 量达 ８ ９ ７ ５６ 人次， ２ ７ 每天访问量达到 ８ 万人次 ， ０ 高峰期每天可保持在 １０ ０ 万人次１ ［ ． ２－］ ￣ １３ 网络祭奠因其符合 年轻人喜爱电脑和对新生事物好奇的心理而备受关注， 而使清明节祭祀的传统习俗原本淡化的趋势 因网 从