对当今未来主义思潮释解
未来主义思潮
未来主义思潮未来主义是20世纪60年代末，在西方发达国家兴起的对社会发展的未来进行研究与预测的社会思潮。
未来主义思潮的理论核心是社会发展理论，其理论目的是为当代资本主义社会寻求摆脱困境的出路。
这一思潮突出的理论特点是，既承认当代资本主义社会被一系列弊病弄得痛苦不堪，又竭力论证这些弊病只不过是资本主义社会向美好未来过渡的暂时现象。
几乎所有的未来主义者都试图说明，当今资本主义社会矛盾迭起、危机丛生的现象正是向未来社会过渡的特征。
由于这一思潮的理论内容与研究方法，迎合了广大社会成员对当代西方社会现实不满，寄希望于未来的心理，它一出现即对西方社会产生了深刻的影响。
未来主义借助于新技术革命的“冲击波”在全世界迅速流传、泛滥。
在这场国际性的未来主义运动中，许多学者著书立说，未来主义思潮迅猛兴起，短期内各种未来主义著作倾泻而出，如贝尔的《后工业社会》，托夫勒的(未来的冲击》和《第三次浪潮》，奈斯比特的《大趋势》和《展望90年代》，布热津斯基的《电子技术时代的美国》和《两个世纪之间》，日本松田米津的《信息社会)，法国施赖贝尔的《世界面临挑战》……从70年代中期至今，一些未来主义者把视线从一国转向全球范围，掀起了对世界前景综合预测的“全球模式”的未来研究热潮。
随着罗马俱乐部一系列研究报告的问世，对“全球问题”和“全球模式”的探索和研究成为未来主义思潮研究的新热点。
围绕世界发展道路与未来前景，持不同观点的未来主义者展开了激烈而持久的论战。
未来主义思潮的理论完全脱离生产关系，把科学技术的作用夸大到极端，让人们把希望寄托于科学技术的新发展，并为资本主义构造了多种美妙新世界的未来模型，否定共产主义是人类社会的未来。
把早已陈腐的“资本主义永恒论”罩上新的“科学技术”的光环，以貌似科学的形式，以“新变化”、“新技术”和“新产业”等令人迷惑的新词在新的历史条件下重唱“资本主义永恒”的老调。
未来主义思潮是一种知名度极高的社会思潮，它的影响早已突破地区界限，成为一种国际性的社会思潮。
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对当今未来主义思潮释解
当代西方未来主义的基本特征未来主义思潮借用未来学的方法为未来社会蓝图进行了描绘,阐述了人类迈向未来过程中的种种可能性,据此提出了人类社会未来生成的实现路径。一言蔽之,它具有如下特征:致思思维缜密当代西方未来主义思潮植根于未来学,向多学科借力,综合汲取其他领域研究优势,发现了新问题,建立了新理论,创造了新方法,形成了自己独特的关于未来社会研究的逻辑体系。未来主义对全球性环发问题的研究就是以生态学为科学背景和根据展开的。19世纪中叶,赫克尔(德国)首次提出“生态学”概念,主要是探究有机体自身与外界环境的相互作用关系。未来主义认为,人类社会和自然生态系统的关系同有机体和环境的关系一样,都存在着物质变换,通过物质变换它们构成了一个整体———生态系统,因而,必须将环境和发展作为一个整体。由于存在着系统关联(如食物链),因此,人类不适当的活动就会造成生态破坏,这些问题反过来又会限制社会发展,因此,在社会发展的过程中必须高度关注这一问题。人类通过掌握和运用生态学规律,可以最终实现生态协调,因而,实现社会的可持续发展是完全可能的。预测方法前瞻性后工业社会理论、增长极限理论、信息社会理论、后福利社会理论、数字化生存理论、后资本主义社会理论、全球化理论等都是当代西方未来主义思潮中比较着名的理论。各位思想家关于未来社会的筹划不一而足。尽管建树理念有所不同,模板建构相去甚远,我们依然从中看到未来图景中的现实范本和对社会演化模式的科学掌控。丹尼尔?贝尔提出的“后工业社会”理论就是架构于“概念性图式”和“旋转着的中轴”基础之上而进行技术反思生成的社会机制。贝尔写道:“社会结构不是一种社会现实的‘反映’,而是一种概念性图式的‘反映’。”贝尔的观点中突出技术运用的科学性。“我的重点在于技术的影响,我并不把它作为一种独立的因素,而作为一种分析的因素,以观察新技术出现以后会产生什么样的社会变迁,以及社会及其政治制度必须设法解决什么样的问题。”贝尔不仅对美国社会的未来进行了预测,而且还放眼全球工业化国家。他从经济方面、职业分布、中轴原理、未来方向、政策制定等五个方面概括后工业社会的墓本特征,而这些特征随着后工业社会的到来而得到不同程度的确证。贝尔预测的时间跨度为30年至50年,在时间的视野上已经达到21世纪。后工业社会理论,是未来主义思潮的一个典型事例。它们的很多理论成果,虽然囿限于抽象概括的层次,但其预测方法的前瞻性和科学性可见一斑。深切关怀人类运程未来主义生态学派是这一特点的典型代表。意大利的罗马俱乐部和美国的赫德森研究所基于同一问题即怎么真实地估计和评价全球性的环发问题及其对未来社会的发展影响进行研究,但二者根据各自的估价制定出的社会发展战略却大相径庭。罗马俱乐部秉持悲观主义观点,建议把各项指标增长率控制为零,后来尽管发生扭转,出台了“有机增长”和“新人道主义”等理论,但总体悲观色彩不变,认为只有暂停技术发展,才能保持全球性均衡,延缓社会瓦解灾难的到来。赫德森研究所则提出“没有极限的增长”的乐观主义观点,他们认为在向未来新型社会过渡过程中,科技将对其顺利开展起到重要的保障作用,对科学技术作用寄予厚望。悲观主义观点的代表丹尼斯?米都斯教授组织了一个研究全球性环发问题的小组,他们将系统动力学引入到自己的研究中,列出影响全球系统的五个因子(人口、经济、粮食、环境和资源)之间的重要的因果关系,并探索了其反馈回路结构。研究认为:如果纯粹将技术、经济、法律的措施简单叠加,不可能给未来社会带来实质性改变。只有采取全球均衡状态才是解决环发问题的综合良策。因为“需要使社会改变方向,向均衡的目标前进,而不是以往的增长。”最后形成“零增长”的结论。报告指出:“人类必须遵循、‘采取零的增长’方案,使人和机器都保持在简单再生产而不是扩大再生产的水平,达到人口零增长率和经济零增长率的全球性均衡。”尽管美国未来主义学会主席柯尼斯认为,悲观派和乐观派都有自己的局限性。悲观主义者只看到社会发展进程中的阴影,乐观者只相信光明的未来。但是我们依然可以从中看出他们密切关注人类命运的人文情怀。重视介入社会管理当代西方未来主义的理论发展表明西方学者在努力地为西方的社会发展和资本主义的存在寻找理论根据,他们不断探索经济社会的发展和人类社会的未来,寻找经济社会进步和科学技术发展之间的相互联系。如果把他们的理论高度凝练为一个公式,那就是:科学技术革命十资本主义=新社会=资本主义永存。为此几乎所有当代西方未来主义社会思想家都渴望社会参与,特别是运用自己的理论、观点、理念,通过提供咨询、制定规划等间接影响甚至是直接介入到政府行政管理和决策中,努力为未来社会发展模式“建模”。未来研究学界的佼佼者,被誉为美国“知识分子中的知识分子”的丹尼尔?贝尔首创“介入理论”,他不仅积极投身于理论的宣讲,并且通过担任美国“总统技术、自动化和经济进展委员会”委员,美国政府社会指标专家委员会主席等社会职务进一步将理论付诸实践,以自己的思想和谋略直接投身于社会事务。罗马俱乐部是一个非正式的组织,恰当地说,是一个“无形的学院”。它组建的初衷就是希冀人们对构成我们生活在其中的全球系统的多样但相互依赖的各个部分———经济的、政治的、自然的和社会的组成部分的认识和关注,继而敦促政策制定者和普通民众都来注意这种新的认识,最终采取相对应的策略,促进具有首创精神的新政策和行动。作为一个国际协会,它的成员不兼任任何公职,协会建会理念也不局限于任何特定的政治,不屈从于任何国家的观点,完全靠一种超然的理念、信念和信仰联合起来了。但是这也毫不影响它的主张对政府决策和行政管理产生的影响力和执行效力。诚如研究者们所希望的那样,每天在这个世界上的各个部分都在做决策,它将影响世界系统今后几十年的物质条件、经济条件和社会条件。决策者们会根据某些模型,,内心的和书面的模型来做出决策。《增长的极限》中所描述的模型已经充分发展,对决策者是有一定用处的。当代西方未来主义研究的意义如今人们已经把重视未来的社会历史观作为进入未来的必要社会历史观看待。社会发展理论创新在未来主义的舞台上,尽管角色更迭频繁,始终围绕着“社会的未来发展”即“过去———现在———未来”这条主线而展开,强调根据社会的过去和现在的变化趋势,分析、判断、概括、提炼出发展的内外动因,对社会未来的发展走势作出研判。许多未来主义者围绕着不同的社会发展理论形成各种流派,他们的社会未来观虽然各不相同,但却从一个侧面反映了西方学者试图从理论上为西方的社会发展寻找依据的动向。在纷繁的理论中对工业社会各个领域发展变化的理论集中概括的后工业社会理论颇具代表性。它的提出标志着未来主义理论发展跨入了新阶段。它在过去几十年发展基础上逐渐摆脱侧重于政治色彩和意识形态以及经济发展为重心的社会发展理论,将崭新的视野投向整个社会发展的全貌的整体性透视上。导引人类社会发展规划当代西方未来主义社会思想家提出了多种关系未来社会发展烦人思路,其中可持续发展之路和信息化发展之路最具参考价值和可操作性。基于“增长极限理论”的可持续发展之路,不仅是在未来主义对环境和发展关系的反思过程中产生的,甚至直接来源于对未来主义的理论探讨。正如奈斯比特指出的那样:“有关自然环境和不可再生资源的争论也是促进我们觉悟到短期作风危险的因素。一般地说,我们比过去更能理解我们的短期行为所造成的长期影响。”它强调将目前问题和长远问题、部分利益和全局利益结合起来,从“真理性”和“价值性”两个方面来调节环境和发展的关系,才能最终实现可持续发展。为科学技术社会作用的全新认识提供了思想资料新科技革命条件在科学技术对社会发展的巨大影响上,未来主义看到了新科技革命条件下,认为科学技术能够转化为现实的生产力并且已经成为第一生产力,要求人们通过科技进步的途径来实现社会发展,提出要以知识和信息为基础的新兴产业作为新经济增长点,大力发展高科技产业;要积极应对信息化的挑战,通过采用智能技术实现经济增长方式从粗放型向集约型的转变;要将社会发展的重心转移到领依靠科技进步和提高劳动素质的轨道上来,大力发展教育事业,全面提高人才素质,增强在社会发展中的核心竞争力。未来主义将有限的经验作为自己理论的基础和根本,将特殊性简单武断地绝对化。他们对未来的预测和规划偏重于技术或知识,如贝尔的“中轴方法”,奈斯比特的“新闻洞”,都打上了明显的“科技统治论”的烙印,几乎所有的未来主义者都试图说明,当今资本主义社会矛盾迭起、危机丛生的现象正是向未来社会过渡的特征,竭力论证这些弊病只不过是资本主义社会向美好未来过渡的暂时现象。社会历史学派的趋同论认为,资本主义和社会主义绝不是对立的两极,它们都既有长处又有短处,都不是完美的。在社会发展的过程中,资本主义和社会主义将取长补短,相互借鉴,这样,它们就会偏离自己的极点位置,形成一系列相同的特征和功能。社会主义、资本主义这些相同的特征和功能的积累将导致两种社会制度的综合,并将孵化出一种新的社会形态,因此,人类社会的发展前景既不是资本主义,也不是社会主义,而是一种将二者的优点融合在一起的新社会形态。可见,在坚持科技决定论的同时,未来主义思想家们在社会历史观上最终倒向了唯心史观。
当代社会思潮剖析心得
“当代社会思潮剖析”心得
校研会黄常毅
当代社会是一个多元的社会，对社会的本质要有一个清醒的认识，今年是中国共产党共青团建团90周年，西方社会思潮在校园里能看到它们的缩影。
今年是党和国家发展中具有特殊意义的一年。
我们党将召开具有重大而深远意义的十八次全国代表大会，这是全党全军全国各名族的一件大事。
社会思潮是一种特殊的思想倾向、即可以是学术思想，也可以是一种政治观点，思潮能引发社会轰动。
社会思潮表现为物与类聚、同声相应、同气相求的特点，具有群体性、民间性、公共性、自主性。
当今社会将迎来社会思潮多元化的到来，思想产生于问题，立场决定观念，公众筛选思潮。
社会思潮主要有新自由主义思潮，民族社会主义思潮，新权威主义思潮，新民主主义思潮，公众知识分子思潮，新左派思潮，文化保守主义思潮。
新自由主义思潮是改革开放以来出现的最主要的也是最早的一种思潮。
这种思潮认为政府是问题之所在，国家是“守夜巡警”，改革时期主要表现为激进的自由主义思潮，新自由主义的政治化倾向对理论界影响大。
民主社会主义思潮是世界社会主义运动中改良主义派别的思潮，它的初创人是第二国际的伯恩斯坦。
民族主义思潮是民族共同体成员成员对本民族的热爱和对民族生存与发展的追求与理想，是具有片面倾向的民族主义，表现为民族保守主义与民族虚无主义。
导致社会思潮的社会原因有：国内思想领域中价值混乱、存在民族虚无主义和分裂主义；国外敌对势力不断借机炒作某些话题。
放大社会问题，催生和助长国内各种社会思潮；经济快速发展，利益快速分化，腐败快速蔓延，社会矛盾冲突逐步加剧；网络，媒介成为各种社会思潮传播的首造。
当代西方未来主义社会思潮的特点与贡献
当代西方未来主义社会思潮的特点与贡献当代西方未来主义社会思潮是指20世纪70年代以来风行于欧美等国以至世界各国、重在思考未来社会发展的前景、探索未来社会发展的走向、以积极地影响大众思维和公共决策的一种社会思潮。
这种社会思潮，因其理论观点事关人类社会未来而成为一股影响广泛的世界性学术思潮；同时也因其探索主旨在于预测社会趋势、介入社会管理而成为各国政府注意吸纳的社会理论流派。
本文旨在通过对当代西方未来主义社会思潮的形成轨迹作一简要叙述的基础上，对当代西方未来主义社会思潮的主要特点、重要贡献进行必要的分析概括，以使我们对当代西方未来主义社会思潮有一总括性的把握。
一、当代西方未来主义社会思潮的形成轨迹当代西方未来主义社会思潮并不是在20世纪70年代陡然现世的。
事实上，在古代，古人便已开始对其未来社会的发展进行一定的预测。
当然，古人对其未来社会发展的预测在很大程度上是非科学的，是一种臆想，而且也远未形成为一种社会思潮。
因此，尽管我们在此有必要提及却无必要深究。
当代西方未来主义社会思潮的真实来源可以追溯到19世纪末20世纪初。
1883年，英国作家赫伯特·乔治·威尔斯就发表了《人类的过去和未来》的论文。
到20世纪初，威尔斯进一步主张系统地探索和研究未来。
1902年11月，他在英国皇家学会的一次讲演中，正式提出了建立一门“关于未来的科学”的建议。
他说道:大多数人热爱过去，但是未来正在被发现，人们日益把思想转向未来。
他表示:我们正在走向未来，对我们来说，明天是一件重大的事情。
他进一步指出:人们没有能向前看，是由于人们认为过去是肯定的、明确的和可知的；只有很少的人认为有可能了解未来。
他断言:科学能帮助人类发现未来。
如果我们愿意的话，就可预见到日益增长的知识和定货。
他还通过一系列作品预示了人类历史的进程和未来社会的发展。
他可说是西方未来主义社会思潮的领潮人物。
当然，由于当时的科学技术发展还不快，未来问题还没有像后来那样引人注目，所以他的主张没能得到社会的响应。
浅谈对西方未来主义社会思潮的认识
浅谈对西方未来主义社会思潮的认识作者：李莹来源：《法制与社会》2015年第23期摘要上世纪70年代以来，当代西方未来主义社会思潮风行于欧美各国，80年代，传入中国。
该思潮旨在思考和探寻未来社会的发展趋势，关怀人类命运并采取有效手段介入社会管理。
在其建立发展过程中，科学技术始终与其相伴左右，也因此，一些具有代表性的研究学派对科学技术态度的有所不同。
当代西方未来主义社会思潮在西方社会影响甚大，本文将注重探讨在其传入中国之后所造成的一些影响，以及我们如何客观的认识这一思潮。
关键词社会思潮未来主义科学技术社会影响作者简介：李莹，三峡大学马克思主义学院中国近现代史基本问题研究专业研究生。
中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）08-276-02在古代，人类已经开始了对未来的探索。
但是，在当时的条件下探索还只是初步的，凭人们的主观判断来进行的，还没有形成一种社会思潮。
后来，随着人类社会发展的日趋成熟、科学技术的不断进步，人类的这种预测越来越科学合理化，相关理论日趋成熟，在此背景下，西方未来主义社会思潮应运而生，该思潮对人类社会发展具有深远影响和重大意义。
当代西方未来主义社会思潮在20世纪70年代兴起于欧美等西方资本主义国家进而在全球范围内广泛传播的一种社会思潮。
它一般是指对科学技术和社会发展的未来前景进行预测和研究的社会思潮，以较为独特的视野提示了按照人类所作的各种选择走向未来的可能性。
①一、当代西方未来主义的发展历程当代西方未来主义社会思潮最早来源于19世纪末20世纪初英国作家赫伯特·乔治·威尔斯于1883年著作的《人类的过去和未来》。
他曾经提出：“大多数人热爱过去，但是未来正在被发现，人们日益把思想转向未来。
”②但是，威尔斯对未来的这份热爱并没有影响到其他人，他关于建立一门“关于未来的科学”的提法遭到了人们的冷遇。
由马里奈蒂和朋友联手著述的《未来主义宣言》的公开发表，标志了这一思潮的正式诞生。
当代世界社会主义思潮的特征及其走向
当代世界社会主义思潮的特征及其走向关于《当代世界社会主义思潮的特征及其走向》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
摘要：随着现代科学技术的发展和经济全球化的推进，世界各国的联系更加紧密，所关注问题的共同性更加凸显。
诸如环境保护、市场运行、民生保障、安全维护等关系人类生存和发展的问题已经不是一个国家的问题，也不是一种制度的问题，而是世界性的问题。
针对这些问题，世界各国的社会主义思潮从不同的角度进行了探索，尽管分析各有不同，但在许多关注点上形成了相对共识。
研究这些共识对于我们深入了解世界社会主义思潮的整体发展。
借鉴其合理成份推动中国的全面深化改革具有积极作用。
下载论文网关键词：社会主义思潮；民主社会主义；市场社会主义；生态社会主义；新社会主义中图分类号：D091.6 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2014）04-0033-06现代科学技术迅猛发展推动的全球化进程，深刻地改变了人们的生产、生活和思维方式。
全球化在推动人类整体发展的过程中也衍生出了诸如环境保护、市场运行、民生保障、安全维护等关系人类生存和发展的全球性问题。
这些问题在当今世界不再是一个国家或地区的问题，也不再是一种制度的问题，而是全世界都要面对的难题。
针对这些复杂多变的新情况和新问题，世界各国的社会主义思潮从不同的角度进行了探索，其中民主社会主义、市场社会主义、生态社会主义和新社会主义等最具代表性。
虽然它们的分析视角各不相同，价值取向各有侧重，但在许多关注点上形成了相对共识。
研究这些共识，把握世界社会主义思潮的整体发展，对于推动中国的全面深化改革具有重要的理论启示和实践借鉴意义。
一、当代世界主要的社会主义思潮进入新世纪，各类矛盾日益凸显，世界社会主义思潮在经历了20世纪90年代苏东剧变以来的持续低潮后迎来了新的复苏时机。
伴随着以美国次贷危机为导火线的世界资本主义经济危机的影响，特别是关系人类生存与发展的全球性问题的出现，世界各国的礼会主义者都试图寻求一种既避免苏东社会主义模式的弊端，又不同于资本主义模式的发展道路，因而导致各种社会主义思潮全面复苏，并产生了越来越大的影响，其中最具影响力的有民主社会主义、市场社会主义、生态社会主义和新新会主义等思潮。
浅析未来主义
【 关键词 】 未来主义 ；社会历 史学派 ；生态学派
未来 主义是 ２ ０世纪末 至 ７ ０年代初在西方发 达资本主义 国家出现的一种对社 会发 展的未来前景进行研究 和预测的社 会思潮 。一般来讲 ，未来 主义可 以分为社会历史 学派和生态 学派两个流派 。前者着重 对新 科技革命造成 的社 会变化进行 研究和预测 ，认 为随着新 科技革命 的发展 ，现存 的资本主义 制度和社会 主义 制度 都将被一种新 的社会形 态所 取代 。后者 着重研究和预测科 学技术 的负面效应 ，尤其 是全球性环境和 发展问题对社会 发展 的影响 ，强凋协调环 境和发展关系 的重 要性 。尽管这两个 流派存在着诸多 的差 异 ，但是他们仍然具 有许多共性 ： 都研究 了新科技革命对人类 社会未来发展 的影 响 ，都把预测 和设 计人类社会 的未来前 景以摆脱现代资本 主 义社会遇到 的发展 困境作 为 自己的 目的 。
工业社会和后工业社会三个发展 阶段。他认为 ： “ 在过去与 现在之 间的巨大鸿 沟上 ，技术一直是 区分社会 时代变化的主 要力量之一 ，因为实行一种新的度量制度或者扩大我们对自 然界 的控制 ， 就 是被技术改变 了社会关 系和我们 观察世界的 方式 。 ”所 以依据 中轴原则 ， 从 工业 社会发展到后工业社会 ，
与 资本 主义发 展到 社会 主义 是沿着 两种 不 同轴心 发展 的运
、
社 会 历 史 学 派 的趋 同论 思 想
社会历史学 派从科技 决定 论 出发 ，通过对科技进 步造成 的社会 变化的分析 ，最终得 出了趋 同论的结论 。社会历史 学 派认为 ，随着新科技革命 的发 展 ，科学技术和知识分 子在社 会发展 的过程 中越来越居 于主导性的地位 ； 这样 ，就促使 社 会结 构尤其是阶级结构 出现了一系列 的重大变化 ，从 而将使 人类社 会最终进入一个新 阶段 ； 这个新 阶段将取代现存 的资 本 主义制度和社会 主义制度 ，在避免双方弊病 的同时 ，将使 双方 的优点融合起来 。 由美 国社会 学家 、 政治哲学家 贝尔 于 １ ９ ５ ９年提 出的 “ 后 工业社会” 的思想 ，是未 来主义尤其是社会历史 学派的理论
未来主义名词解释
未来主义名词解释
未来主义（Futurism）是一种现代主义艺术和文化运动，起源于20世纪初的意大利。
未来主义主张拒绝传统艺术形式和价值观念，代表着对机械、科技和城市生活充满热情的一代人的态度。
该运动以其革新精神、对未来的追求和信仰技术进步的立场而著称。
未来主义的核心观点包括：
1. 技术进步：未来主义者相信技术和科学将推动社会的进步，引领人类进入一个富有活力和高度发达的未来。
他们崇尚机器和工业化，认为机械化的生活方式能够解放人类的潜力和创造力。
2. 破除传统：未来主义者反对传统艺术和文化形式，认为它们束缚了个体的创造力和自由发展。
他们渴望创造一种新的艺术形式，与现实生活和技术进步相契合，表达当代文明的精神。
3. 革新与速度：未来主义崇尚革新和速度，强调行动、力量和运动的美。
他们追求“动感美学”，表现为强调速度、冲击力和能量的视觉效果和形式。
4. 现代都市：未来主义者对城市生活有强烈的兴趣和热爱，认为城市是现代文明的象征和人类进步的中心。
他们欣赏城市的繁忙、嘈杂和充满活力的氛围，并将其作为表现主题和艺术元素。
5. 我们应统一为一个目标：未来主义强调团结和凝聚力，主张
集体行动和共同努力实现共同的目标。
他们认为个体应服从于集体，将个人利益置于整体利益之上。
未来主义对20世纪艺术和文化的影响深远。
它开启了现代主义运动的浪潮，引领艺术家们摆脱传统约束，追求自由的表现和创造方式。
尽管未来主义在政治上与法西斯主义存在联系，但其追求现代性和社会进步的精神在后来的艺术、建筑、设计和科技领域中仍然有着重要的影响。
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对当今未来主义思潮释解
当代西方未来主义的基本特征未来主义思潮借用未来学的方法为未来社会蓝图进行了描绘,阐述了人类迈向未来过程中的种种可能性,据此提出了人类社会未来生成的实现路径。一言蔽之,它具有如下特征:致思思维缜密当代西方未来主义思潮植根于未来学,向多学科借力,综合汲取其他领域研究优势,发现了新问题,建立了新理论,创造了新方法,形成了自己独特的关于未来社会研究的逻辑体系。未来主义对全球性环发问题的研究就是以生态学为科学背景和根据展开的。19世纪中叶,赫克尔(德国)首次提出“生态学”概念,主要是探究有机体自身与外界环境的相互作用关系。未来主义认为,人类社会和自然生态系统的关系同有机体和环境的关系一样,都存在着物质变换,通过物质变换它们构成了一个整体———生态系统,因而,必须将环境和发展作为一个整体。由于存在着系统关联(如食物链),因此,人类不适当的活动就会造成生态破坏,这些问题反过来又会限制社会发展,因此,在社会发展的过程中必须高度关注这一问题。人类通过掌握和运用生态学规律,可以最终实现生态协调,因而,实现社会的可持续发展是完全可能的。预测方法前瞻性后工业社会理论、增长极限理论、信息社会理论、后福利社会理论、数字化生存理论、后资本主义社会理论、全球化理论等都是当代西方未来主义思潮中比较着名的理论。各位思想家关于未来社会的筹划不一而足。尽管建树理念有所不同,模板建构相去甚远,我们依然从中看到未来图景中的现实范本和对社会演化模式的科学掌控。丹尼尔?贝尔提出的“后工业社会”理论就是架构于“概念性图式”和“旋转着的中轴”基础之上而进行技术反思生成的社会机制。贝尔写道:“社会结构不是一种社会现实的‘反映’,而是一种概念性图式的‘反映’。”贝尔的观点中突出技术运用的科学性。“我的重点在于技术的影响,我并不把它作为一种独立的因素,而作为一种分析的因素,以观察新技术出现以后会产生什么样的社会变迁,以及社会及其政治制度必须设法解决什么样的问题。”贝尔不仅对美国社会的未来进行了预测,而且还放眼全球工业化国家。他从经济方面、职业分布、中轴原理、未来方向、政策制定等五个方面概括后工业社会的墓本特征,而这些特征随着后工业社会的到来而得到不同程度的确证。贝尔预测的时间跨度为30年至50年,在时间的视野上已经达到21世纪。后工业社会理论,是未来主义思潮的一个典型事例。它们的很多理论成果,虽然囿限于抽象概括的层次,但其预测方法的前瞻性和科学性可见一斑。深切关怀人类运程未来主义生态学派是这一特点的典型代表。意大利的罗马俱乐部和美国的赫德森研究所基于同一问题即怎么真实地估计和评价全球性的环发问题及其对未来社会的发展影响进行研究,但二者根据各自的估价制定出的社会发展战略却大相径庭。罗马俱乐部秉持悲观主义观点,建议把各项指标增长率控制为零,后来尽管发生扭转,出台了“有机增长”和“新人道主义”等理论,但总体悲观色彩不变,认为只有暂停技术发展,才能保持全球性均衡,延缓社会瓦解灾难的到来。赫德森研究所则提出“没有极限的增长”的乐观主义观点,他们认为在向未来新型社会过渡过程中,科技将对其顺利开展起到重要的保障作用,对科学技术作用寄予厚望。悲观主义观点的代表丹尼斯?米都斯教授组织了一个研究全球性环发问题的小组,他们将系统动力学引入到自己的研究中,列出影响全球系统的五个因子(人口、经济、粮食、环境和资源)之间的重要的因果关系,并探索了其反馈回路结构。研究认为:如果纯粹将技术、经济、法律的措施简单叠加,不可能给未来社会带来实质性改变。只有采取全球均衡状态才是解决环发问题的综合良策。因为“需要使社会改变方向,向均衡的目标前进,而不是以往的增长。”最后形成“零增长”的结论。报告指出:“人类必须遵循、‘采取零的增长’方案,使人和机器都保持在简单再生产而不是扩大再生产的水平,达到人口零增长率和经济零增长率的全球性均衡。”尽管美国未来主义学会主席柯尼斯认为,悲观派和乐观派都有自己的局限性。悲观主义者只看到社会发展进程中的阴影,乐观者只相信光明的未来。但是我们依然可以从中看出他们密切关注人类命运的人文情怀。重视介入社会管理当代西方未来主义的理论发展表明西方学者在努力地为西方的社会发展和资本主义的存在寻找理论根据,他们不断探索经济社会的发展和人类社会的未来,寻找经济社会进步和科学技术发展之间的相互联系。如果把他们的理论高度凝练为一个公式,那就是:科学技术革命十资本主义=新社会=资本主义永存。为此几乎所有当代西方未来主义社会思想家都渴望社会参与,特别是运用自己的理论、观点、理念,通过提供咨询、制定规划等间接影响甚至是直接介入到政府行政管理和决策中,努力为未来社会发展模式“建模”。未来研究学界的佼佼者,被誉为美国“知识分子中的知识分子”的丹尼尔?贝尔首创“介入理论”,他不仅积极投身于理论的宣讲,并且通过担任美国“总统技术、自动化和经济进展委员会”委员,美国政府社会指标专家委员会主席等社会职务进一步将理论付诸实践,以自己的思想和谋略直接投身于社会事务。罗马俱乐部是一个非正式的组织,恰当地说,是一个“无形的学院”。它组建的初衷就是希冀人们对构成我们生活在其中的全球系统的多样但相互依赖的各个部分———经济的、政治的、自然的和社会的组成部分的认识和关注,继而敦促政策制定者和普通民众都来注意这种新的认识,最终采取相对应的策略,促进具有首创精神的新政策和行动。作为一个国际协会,它的成员不兼任任何公职,协会建会理念也不局限于任何特定的政治,不屈从于任何国家的观点,完全靠一种超然的理念、信念和信仰联合起来了。但是这也毫不影响它的主张对政府决策和行政管理产生的影响力和执行效力。诚如研究者们所希望的那样,每天在这个世界上的各个部分都在做决策,它将影响世界系统今后几十年的物质条件、经济条件和社会条件。决策者们会根据某些模型,,内心的和书面的模型来做出决策。《增长的极限》中所描述的模型已经充分发展,对决策者是有一定用处的。当代西方未来主义研究的意义如今人们已经把重视未来的社会历史观作为进入未来的必要社会历史观看待。社会发展理论创新在未来主义的舞台上,尽管角色更迭频繁,始终围绕着“社会的未来发展”即“过去———现在———未来”这条主线而展开,强调根据社会的过去和现在的变化趋势,分析、判断、概括、提炼出发展的内外动因,对社会未来的发展走势作出研判。许多未来主义者围绕着不同的社会发展理论形成各种流派,他们的社会未来观虽然各不相同,但却从一个侧面反映了西方学者试图从理论上为西方的社会发展寻找依据的动向。在纷繁的理论中对工业社会各个领域发展变化的理论集中概括的后工业社会理论颇具代表性。它的提出标志着未来主义理论发展跨入了新阶段。它在过去几十年发展基础上逐渐摆脱侧重于政治色彩和意识形态以及经济发展为重心的社会发展理论,将崭新的视野投向整个社会发展的全貌的整体性透视上。导引人类社会发展规划当代西方未来主义社会思想家提出了多种关系未来社会发展烦人思路,其中可持续发展之路和信息化发展之路最具参考价值和可操作性。基于“增长极限理论”的可持续发展之路,不仅是在未来主义对环境和发展关系的反思过程中产生的,甚至直接来源于对未来主义的理论探讨。正如奈斯比特指出的那样:“有关自然环境和不可再生资源的争论也是促进我们觉悟到短期作风危险的因素。一般地说,我们比过去更能理解我们的短期行为所造成的长期影响。”它强调将目前问题和长远问题、部分利益和全局利益结合起来,从“真理性”和“价值性”两个方面来调节环境和发展的关系,才能最终实现可持续发展。为科学技术社会作用的全新认识提供了思想资料新科技革命条件在科学技术对社会发展的巨大影响上,未来主义看到了新科技革命条件下,认为科学技术能够转化为现实的生产力并且已经成为第一生产力,要求人们通过科技进步的途径来实现社会发展,提出要以知识和信息为基础的新兴产业作为新经济增长点,大力发展高科技产业;要积极应对信息化的挑战,通过采用智能技术实现经济增长方式从粗放型向集约型的转变;要将社会发展的重心转移到领依靠科技进步和提高劳动素质的轨道上来,大力发展教育事业,全面提高人才素质,增强在社会发展中的核心竞争力。未来主义将有限的经验作为自己理论的基础和根本,将特殊性简单武断地绝对化。他们对未来的预测和规划偏重于技术或知识,如贝尔的“中轴方法”,奈斯比特的“新闻洞”,都打上了明显的“科技统治论”的烙印,几乎所有的未来主义者都试图说明,当今资本主义社会矛盾迭起、危机丛生的现象正是向未来社会过渡的特征,竭力论证这些弊病只不过是资本主义社会向美好未来过渡的暂时现象。社会历史学派的趋同论认为,资本主义和社会主义绝不是对立的两极,它们都既有长处又有短处,都不是完美的。在社会发展的过程中,资本主义和社会主义将取长补短,相互借鉴,这样,它们就会偏离自己的极点位置,形成一系列相同的特征和功能。社会主义、资本主义这些相同的特征和功能的积累将导致两种社会制度的综合,并将孵化出一种新的社会形态,因此,人类社会的发展前景既不是资本主义,也不是社会主义,而是一种将二者的优点融合在一起的新社会形态。可见,在坚持科技决定论的同时,未来主义思想家们在社会历史观上最终倒向了唯心史观。