篇理解性默写整理
高考语文64篇古诗词理解性默写
高考语文64篇古诗词理解性默写《登高》1.写远望所见，一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是：(无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)2.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点：(风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回)3.极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：(万里悲秋常作客，百年多病独登台)4．本诗的主旨句，表现诗人忧国伤时的句子是：(艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯)《锦瑟》1．锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：(锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年)2．运用典故，表现一种可望不可即的哀伤境界：(沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟)3.用凄迷哀婉的笔触委婉地写出人生如梦、相聚与分离的悲戚难言之情：(庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃)4．回忆往事怅然若失，让人为之哀惋不已的句子是：(此情可待成追忆，只是当时已惘然。
)《虞美人》1. 直接抒发亡国之恨的句子是：(小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中)2.对比手法，反衬出人生无常，物是人非的句子是：(雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改)3.运用比喻夸张写出愁思绵绵无尽的句子是：(问君能有几多愁？恰似一江春水向东流)4.触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思的句子：(春花秋月何时了？往事知多少)《念奴娇·赤壁怀古》1．诗人想象赤壁之战中周瑜运筹帷幄，谈笑自若的两句(谈笑间，樯橹灰飞烟灭)2.《念奴娇.赤壁怀古》写诗人面对人生旷达洒脱的两句(人生如梦，一尊还酹江月)3.赞美赤壁美景，引发对历史人物感慨的两句(江山如画，一时多少豪杰)4.写苏轼自嘲自伤，年华逝去:(多情应笑我，早生华发)5.写赤壁山石陡峭，长江水浪巨大的两句(乱石拍空，惊涛拍岸)6.写水浪巨大，浪花如雪的两句(惊涛拍岸，卷起千堆雪)7.写长江水滚滚而逝的两句（大江东去，浪淘尽）8.以江水喻指时间，英雄人物都消逝在历史长河中（浪淘尽，千古风流人物）9.写周瑜指挥赤壁之战正直青春年少（小乔初嫁了，雄姿英发）《永遇乐·京口北固亭怀古》1.登高远望，遥想孙权：(千古江山，英雄无觅孙仲谋处) 2. 楼台还在，英雄不在:(舞榭歌台，风流总被雨打风吹去) 3.赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:(金戈铁马，气吞万里如虎)4.刘义隆想建立霍去病那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃:(封狼居胥，赢得仓皇北顾)5.国家耻辱随着时光的流逝，渐渐地被人们淡忘了的句子是：(佛狸祠下，一片神鸦社鼓)6.借用廉颇的典故，表明自己年老却还希望为国立功:(廉颇老矣，尚能饭否)7.《永遇乐》中写南朝刘宋开国君主刘裕曾经也是普通人的两句:(寻常巷陌，人道寄奴曾住)8.写诗人回忆当年金兵南侵战火烽烟的两句(望中犹记，烽火扬州路)《蜀道难》1.《蜀道难》的主旨句是：(蜀道之难，难于上青天)2.写山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛：(连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁)3.《蜀道难》中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是:(噫吁嚱!危乎高哉)4.运用夸张手法写自古以来秦蜀之间少有往来的句子。
高考64篇理解性默写
高考64篇理解性默写64篇理解性默写整理①《孔子语录》1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
5．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
②《鱼我所欲也》1. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也2、是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也3. 表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.《生于忧患，死于安乐》1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也2、中心论点是：生于忧患，死于安乐3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。
4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
③《曹刿论战》1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。
2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
3、曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：惧有伏焉4、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
5、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。
6、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
理解性默写高中5篇古文
7、《赤壁赋》中苏轼写到 ， 的山水 景象让人想到当年曹操赤壁之困的往事。 8、《赤壁赋》中苏轼用 ， 两句概括了曹 操军队攻破荆州后顺流东下时的军容之盛；用 ， 两句概括曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 9、《赤壁赋》中苏轼借客人之口用 ， 两句表达人生短促渺小的慨叹。以对“长江”“明月” 的欣羡来表现生命短暂的人们对永恒的追求的四句 是 ， 。 ， 。 10、《赤壁赋》中苏轼面对客人的悲叹，苏轼 以 ， 两句从自然不变的角度来阐释 万物与人永恒的道理，尽显豁达的人生观。 11、《赤壁赋》中苏轼用 ， 两句提 出可以悦目润耳尽情享受的无尽自然宝藏。
5、《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师 不必贤于弟子”的理由是 “ ， ”。 6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是 的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教， 否则就会变成《师说》中作者批判的对象： “ ， ， ， ， ， 吾未见其明也。” 7、《荀子· 劝学》篇中指出：“青，取之于蓝， 而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的 “ ， ”的观点是相同的。
答案： 1、清风徐来，水波不兴。 2、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 4、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世 独立，羽化而登仙。 5、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不 绝如缕。 6、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 7、山川相缪，郁乎苍苍 8、舳舻千里，旌旗蔽空 酾酒临江，横槊赋诗 9、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 10、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 11、惟江上之清风，与山间之明月。
2、赤壁赋
1、《赤壁赋》中苏轼游赤壁时以精练笔墨写风平浪静的 名句“ ， ”历来为人称道。 2、《赤壁赋》中苏轼以 ， ， 三句 写出了作者与朋友饮酒咏诗兴致飞扬的情景。 3、《赤壁赋》中苏轼以 ， 两句表现作 者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。 4、《赤壁赋》中苏轼用御风飞升的形象体验来表现精神 自由的名句是 ， ； ， 。 5、《赤壁赋》中苏轼摹写客人兴尽悲来箫声悲切的句 子 ， ， ， ， 。 6、《赤壁赋》中苏轼用 ， 两句夸饰客 人箫声产生的效果。
高中14篇必背古诗文理解性默写汇总
高中14篇必背古诗文理解性默写汇总1.荀子在《劝学》中强调了人们应该终身研究的观点，他认为研究是永无止境的。
这一观点也得到了韩愈在《师说》中的印证，韩愈认为学生不必比老师差，老师也不必比学生强。
2.荀子在《劝学》中提出了君子需要广泛研究的观点，他认为只有通过不断的研究才能提升自己。
他还强调了研究要持之以恒的重要性，他说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
3.荀子在《劝学》中指出，君子并非与众不同，只是善于借助外力。
他说“君子生非异也，善假于物也”。
此外，他还强调了研究的实用性，认为实际研究比空想更重要。
4.在《逍遥游》中，庄子通过描绘大鹏鸟的飞行来表达了人们需要依赖外物的观点。
他举了现实生活中很小的实物作为例子，说明任何事物都有所凭借。
5.庄子在《逍遥游》中通过描写四种人来表达自己的观点。
他认为真正的逍遥需要“无所待”，并列举了至人、神人和圣人三类人作为例子。
6.在《师说》中，韩愈强调了师生之间平等相处的重要性。
他认为学生不必比老师差，老师也不必比学生强。
他还指出，教育的目的是为了培养人的品德和能力。
7.韩愈在《师说》中还提出了教育者应该具备的素质。
他认为教育者应该有高尚的品德、广博的知识和严谨的治学态度。
他还强调了教育的重要性，认为教育是推动社会进步的关键。
1.韩愈认为“师”这个词有着特殊的含义。
他明确指出，所谓的老师并不是指启蒙教师。
他说：“授之书而其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
”2.本文通过多个方面的对比，批评那些“耻学于师”的人。
先是从古今对比入手，指出从师和不从师的结果。
然后通过反问句推断出圣人更圣明，愚人更愚笨的原因。
作者说：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”3.本文将子择师和不从师进行了对比。
韩愈直接表明了自己的态度，认为不从师会导致小学而大遗，最终无法明白道理。
4.韩愈认为老师的职责是传道受业解惑。
选择老师的标准是道存则师存，无贵无贱，无长无少。
5.韩愈认为师生关系是平等的。
高考语文必背14篇古诗文理解性默写超详细汇编
高考语文必背14篇古诗文理解性默写超详细汇编一、《氓》1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：匪来贸丝，来即我谋。
2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：“桑之未落，其叶沃若”。
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是：“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”。
4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：“桑之落矣，其黄而陨”。
5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。
6.在《氓》中表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。
7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：“反是不思，亦已焉哉！”8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
9. 在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：“于嗟女兮，无与士耽!10.以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：士也罔极，二三其德。
11. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。
这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。
12.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。
13.《氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
二、《离骚》1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
高考古诗文理解性默写33篇
高考古诗文理解性默写33篇一、《烛之武退秦师》（必修一）1.《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是：以其无礼于晋，且贰于楚也。
2.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。
3.大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
4. 郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话是：然郑亡，子亦有不利焉。
5. 烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是：秦晋围郑，郑既知亡矣！6. 烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
7.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。
当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能：越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
8.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利，“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。
“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。
9.烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
10.烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是：既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 11.烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：阙秦以利晋，唯君图之。
” 12. 烛之武说退秦军后，晋文公非常气愤。
晋国大夫子犯请求攻打秦军，然而晋文公认为“不可”，他说“微夫人之力不及此”。
他又说“因人之力而敝之”，这是不仁道的；“失其所与”，这是不明智的；“以乱易整”，这是不符合武德的。
高考必背古诗文理解性默写(64篇).
（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
语文高考必背理解性默写高中14篇
【高中14篇】1.劝学（节选）《荀子》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》中的“”这句话是有力的印证。
答案：学不可以已2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。
（《劝学》中表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想的语句是：“，，”）答案：青，取之于蓝，而青于蓝3.荀子在劝学中说，君子通过广泛学习、经常省察自己来提升自己的两个句子是：荀子的《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：“，。
”答案：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，只要坚持，就会成功的句子是：“，；，。
”答案：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂5.强调君子并非有何特异，只是善于借助外力的一句是：“，。
”答案：君子生非异也，善假于物也6.强调空想不如学习的一句是：“，。
”答案：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面讽喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成就（用蚯蚓比喻学习必须用心专一才能成功）的句子是：“，，，，。
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篇理解性默写整理————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:64篇理解性默写整理（二)４１．浣溪沙 (晏殊）ﻫ（1）晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是:一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
ﻫ(2)晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(３）晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情,由自然规律的变迁更替,透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连,流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
ﻫ４2.登飞来峰（王安石)《登飞来峰》中是全诗的精华,蕴涵着深刻的哲理的句子是:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4３.江城子·密州出猎（苏轼)ﻫ（１）苏轼在《江城子·密州出猎》一词中,表明自己渴望为国御敌立功的词句是:会挽雕弓如满月，西北望,射天狼。
(２）苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放,有江河一泻千里的气概,词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中,何日遣冯唐？（3)苏轼在《江城子·密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是:为报倾城随太守，亲射虎,看孙郎。
(4）苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张,鬓微霜，又何妨!ﻫﻫ44.水调歌头 (苏轼)1(ﻫ)《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是:但愿人长久,千里共婵娟。
（2)《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”，“此事”指的是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。
(３）《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是:但愿人长久，千里共婵娟。
ﻫ（４）《水调歌头·明月几时有》中直接写明月的句子是:转朱阁，低绮户，照无眠。
（5)《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
（6)《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是：但愿人长久,千里共婵娟。
ﻫ(７)《水调歌头·明月几时有》富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，此事古难全。
ﻫ（8）宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是:转朱阁,低绮户,照无眠。
45.游山西村 (陆游)（1)陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
ﻫ（２)陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象，民风淳朴的语句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
ﻫ(3)陆游在《游山西村》一诗中,表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
（4)《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
5(ﻫ）《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
ﻫﻫﻫ46.、破阵子 (辛弃疾)(1）《破阵子》中描写战斗激烈悲壮的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，表达作者理想抱负的句子是：了却君王天下事,赢得生前身后名。
(２）辛弃疾在《破阵子》中追忆军营生活的词句是:八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
ﻫ（3)辛弃疾在《破阵子》中描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
ﻫ（４)辛弃疾在《破阵子》中与“夜来卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”意义相近的句子:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
ﻫ(５）由外在形象渗透到主人公内心世界,刻画了一位落魄英雄的典型形象:醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
47.过零丁洋 (文天祥)ﻫ（1)“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青这两句诗同样表达以死明志的决心。
(２）《过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是：人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
48.天净沙·秋思 (马致远)1(ﻫ)马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马。
（2)《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的,其中是哪两句：枯藤老树昏鸦和古道西风瘦马。
3(ﻫ）《天净沙秋思》中主旨句是：夕阳西下,断肠人在天涯。
４９.山坡羊·潼关怀古 (张养浩）ﻫ（１）张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中,对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是:兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
ﻫ(2)张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
（３)《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势,暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚,波涛如怒，山河表里潼关路。
（4）张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚,波涛如怒。
50ﻫﻫﻫ.己亥杂诗 (龚自珍)（1）《己亥杂诗》中以落花喻自己身世，即使沉沦,也要为护花发挥一定的作用的句子是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
ﻫ(2)龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意,倾吐心曲,表现崇高的献身精神的句子是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
ﻫ（３）龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
51．《劝学》ﻫ理解性默写ﻫ《劝学》(选自《荀子》）ﻫ1．人们常说,活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青,取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3ﻫ．荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4ﻫ.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。
6ﻫ.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉，用心一也。
ﻫ５２.《逍遥游》1.ﻫ.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。
即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2 ﻫ. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4ﻫ．举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5ﻫ.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。
并未入道,没有达到真正的“逍遥”。
文中描写四种人的句子分别是: 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6．作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己,神人无功，圣人无名。
７．面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:ﻫ且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮ﻫ９.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞，抢榆枋而止。
ﻫ53．师说1ﻫ．中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。
韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。
那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”,有其独特含义,并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是:彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2ﻫ.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？3ﻫ.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗,吾未见其明也。
ﻫ４．韩愈认为老师的职能是:师者，所以传道受业解惑也;择师的标准是：是故无贵无贱,无长无少，道之所存,师之所存也。
５.韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
54.阿房宫赋１.古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也,非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2ﻫ.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
”3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4．《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里，隔离天日。
ﻫ５.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。
既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响,春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。