贡宝拉格景点 [贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词]

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【精品文档】新宝力格草原导游词-精选word文档本文部分内容来自网络,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将予以删除!== 本文为word格式,下载后可随意编辑修改! ==新宝力格草原导游词新宝力格草原,位于达茂旗西部,地形属低山丘陵草原类,北部属低山荒漠草原类。

主要植物有克氏针茅、冷蒿、山蒿、蒙古柄扁桃等,主要动物有狐狸、野兔、刺猬、獾子等。

境内有那仁宝力格山、乌德阿玛山、布日格苏山。

著名的艾不盖河就发源于那仁宝力格山,迤逦流淌在这片美丽的草原上;而龙梅、玉荣的动人故事也产生于这片草原。

游新宝力格草原,你不仅可以享受大自然的乐趣和蒙古族特有的古朴民风,而且可以领略“草原英雄小姐妹”龙梅、玉荣的生活环境。

草原英雄小姐妹龙梅和玉荣,为了保护羊群,不怕风雪、不怕严寒、抗暴风雪,保护集体羊群的事迹在上个世纪六十年代曾轰动全国。

那是在1964年2月9日,草原上云收雪霁,阳光普照。

白音德力格公社11岁的龙梅、9岁的玉荣,赶着80多只羊到草场放牧。

上午10点刚过,天气突变,狂风夹着大雪席卷草原。

羊群惊慌了,四处乱窜。

小姐妹为保护集体财产,紧紧跟着羊群,在茫茫草原上奔跑了100多里,24个小时,饥饿、寒冷、疲劳,使小姐妹倒在雪地上。

她俩被发现时,已经冻僵,只剩下一丝热气,羊群却安然无恙。

玉荣因年纪小,追赶羊群时跑掉了靴子,冻伤严重,右腿自膝盖下截肢,左脚趾全部截掉,装上假肢。

龙梅左脚大拇指冻坏截去,其余脚趾成了软骨,只能凭脚掌走路。

3月13日,自治区人民政府主席乌兰夫亲笔题词,高度赞扬她们大公无私的拼搏精神,号召全区青少年向“草原英雄小姐妹”学习。

她们的英雄事迹传遍了全国各地。

龙梅、玉荣现状如何?这恐怕是国内外听说过她们事迹的人十分关心的。

1965年,姐妹俩在家乡百灵庙上了小学。

1970年龙梅参军,玉荣上了中央民族学院附中。

龙梅1971年入党后,被保送进了包头医专和内蒙蒙文专科学校,今任包头市东河区政协主席。

内蒙古旅游景点导游词5篇

内蒙古旅游景点导游词5篇

内蒙古旅游景点导游词5篇内蒙古自治区地势由东北向西南斜伸,呈狭长形,全区基本属一个高原型的地貌区,全区涵盖高原、山地、丘陵、平原、沙漠、河流、湖泊等地貌。

下面是小编搜集的内蒙古旅游景点导游词5篇,希望对你有所帮助。

内蒙古旅游景点导游词(1)游客朋友们,科左后旗又称博王旗。

提到博王,大家可能不太熟悉,但说到僧格林沁,大家一定不陌生吧。

还记得那部轰动一时的电影《火烧圆明园》吗?影片中有这样一个情节:清朝的一个蒙古王爷在与英国使臣谈判时,因一语不和双方动起了手,蒙古王爷身手不凡,几下子就把英国使臣摔到了湖里。

这个蒙古王爷就是被晚清政府“倚为长城”的僧格林沁亲王。

因僧格林沁亲王血统出自蒙古博尔济吉特氏(即“孛儿只斤氏”,成吉思汗黄金家族专用姓氏),清廷又赐号“博多勒噶台”,故简称博王,亦称僧王。

清嘉庆十六年(公元1811年),僧格林沁出生在我们科尔沁左翼后旗。

僧格林沁是成吉思汗的弟弟哈布图·哈萨尔的第二十六代孙,属于蒙古黄金家族的分支。

由于家道中落,少年时僧格林沁家境十分贫寒,曾随父亲给富人家放过牧,一直到12岁才被送到昌图读书。

虽然少年时生活艰苦,但命运却眷顾了僧格林沁。

由于科尔沁左翼后旗郡王索特纳木多布斋无子,僧格林沁就被收为养子,后来又继承了王位。

因为道光皇帝的赏识,僧格林沁加官进爵一路顺风,到道光皇帝驾崩之时,已成为顾命大臣之一。

咸丰三年十月底(公元1853年),太平天国起义军的前锋已达天津西郊杨柳青,直接威胁到清王朝的心脏北京。

清廷震动,达官显贵纷纷外逃,僧格林沁临危受命率领自己的旗下骑兵驻防于天津外围,在天津南王庆坨与太平军开战。

僧格林沁亲自带队冲锋,经过3个月交战,太平军损失惨重,退到连镇一带。

咸丰八年(公元1858年),直隶总督谭廷祥防守天津大沽口战败,清廷主和派与英国代表签署《天津条约》。

僧格林沁得知后,向咸丰帝奏请,坚决要求撤回谈判代表,主张调用全国兵力,倾全国之经济,把外国侵略者赶出去。

蒙元文化城导游词

蒙元文化城导游词

蒙元文化城导游词蒙元文化城导游词范文导语:蒙元文化城是个好东方,如果有机会,一定要去那里看看。

下面的是店铺为大家搜集的蒙元文化城导游词范文,供大家参考。

各位游客大家好,现在我们来到的是位于贡格尔草原上的蒙元文化城景区,蒙元文化城景区主要是由7部分组成,大门、成吉思汗银碗喷泉广场、苏力德、成吉思汗纪念堂、腾格里敖包、体验牧民生活和那达慕会场。

首先我们看到的是蒙元文化城的大门,在这里我卖一个关子,大家看一下像什么,有人说像童话城堡是吧,有人说像蒙古包,都不对其实呢来到我们草原,草原文化就是蒙元文化,我们的设计师独具匠心将蒙古族少女的头饰大胆的放大,上面点缀红色和绿色的珊瑚和松石,金色的蒙古族花纹作为装饰,使得我们远远的望去像是贡格尔草原天边向我们走来的蒙古族少女,或隐或现犹抱琵琶半遮面的感观,让我们对这里冲满无限的遐想。

进入大门迎面我们看到的是成吉思汗银碗喷泉广场,主要建筑一大两小银碗造型的喷泉,八根以蒙古传统文化的牛羊为主题内容的图腾柱。

大家没来草原的时候就知道蒙古族人们大碗喝酒大碗吃肉,蒙古族招待客人喝酒用的都是银碗,蒙古银碗是用桦树根旋挖成型,再用银片包镶而成。

银片与木碗严密合缝,密不容针。

碗托錾刻精细,花纹多施以“八宝”图案。

迎面的银碗喷泉酒香四溢预示着欢迎我们远道而来的客人,继续往前走耸立在我们眼前的是苏力德,苏力德意为“长矛”、“旗帜”,是长生天赐予成吉思汗的神矛,是成吉思汗征战所向披靡权利的标志,也是蒙古民族象征着精神力量的吉祥物。

苏力德位于中央,旗杆高15米,是目前赤峰范围内草原最高最大的苏力德!相传成吉思汗出生时手心里握的一块胎血就是此图形,所以蒙古民族世世代代以献哈达、神灯、全羊膜拜、圣酒、祭祀苏力德。

每年阴历3月17日都会举行隆重的祭祀仪式,祭祀者虔诚地叩拜苏力德,借以表达对先祖成吉思汗的敬仰和缅怀。

过了苏力德迎面我们来到的是成吉思汗纪念堂,纪念堂两边排列着8个威猛的元朝大将,镇守着成吉思汗纪念堂,仿佛一下我们穿越回了元朝。

一些内蒙古导游词的范文_导游词

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一些内蒙古导游词的范文内蒙古导游词怎么写,橙子今天就给你们分享一些内蒙古导游词的范文,希望对你们有帮助。

内蒙古美岱召导游词美岱召属全国重点文物保护单位,原名灵觉寺,后改寿灵寺。

在呼和浩特至包头公路的北侧,东距包头市东河区约50公里的土默特右旗美岱召村。

明隆庆年间(1567—1572),土默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王,在土默川上始建城寺。

万历三年(1575年)建成的第一座城寺,朝廷赐名福化城。

西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教,所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。

寺周围筑有围墙,土筑石块包砌,平面呈长方形,周长681米,总面积约4000平方米。

四角筑有外伸约11米的墩台,上有角楼。

进入泰和门,迎面就是“大雄宝殿”,佛殿的墙壁上,有色彩斑斓的壁画,生动逼真,有很高的艺术价值。

南墙正中开设城门,并建有城楼,城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的石匾额,上题“泰和门”。

城内有顺义王家族世代居住的楼院,还有供奉传为储藏三娘子骨灰的太后殿,骨灰储藏在殿内的檀香木塔中。

殿内有明代绘制的壁画,画面上蒙古服饰的人物像中,有传为阿勒坦汗及夫人三娘子的画像,为内蒙古召庙壁画中独有的一处。

“玻璃殿”为3层楼房,是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。

在东北方,有座重歇山顶式建筑,这就是“太后庙”,亦称“三娘子1 / 11庙”。

内蒙古阿尔山导游词这些传说也许不可全信,但利用阿尔山疗养院的矿泉强身治病,有据可查的历史已经150余年。

史料记载,蒙古族利用矿泉治病,有文字记载的历史七百余年,元代文宗皇帝御医忽思慧在《饮膳正要》一书中对矿泉水的性能、医病作用和医疗方法有明确论述。

清道光、咸丰年间,呼伦贝尔副都统总管衙门佐领敖拉·昌兴与喇嘛医生、工匠对矿泉的温度、效用做初步鉴定,并用石块修砌泉眼,以做疗养之用。

1920--1920xx年苏联多次派专家到阿尔山矿泉考察,至今《俄罗斯民间医学》一书仍有哈伦阿尔山一章。

1931年9月九世班禅确吉尼玛在阿尔山沐浴。

喇嘛洞召导游词

喇嘛洞召导游词

喇嘛洞召导游词亲爱的游客朋友们,大家好!欢迎来到喇嘛洞召,我是你们今天的导游。

喇嘛洞召,藏语称“更丕乌素召”,位于呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇北边约 7 公里处的大青山中。

它始建于明朝万历年间,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的藏传佛教寺庙。

现在,就让我们一起走进这座神秘而古老的寺庙,去感受它独特的魅力。

当我们沿着蜿蜒的山路前行,周围的青山绿树仿佛将我们带入了一个与世隔绝的仙境。

远处的山峰层峦叠嶂,与蓝天白云相映成趣。

而在这美景之中,喇嘛洞召就静静地矗立在那里,等待着我们去探索。

来到寺庙的山门前,首先映入眼帘的是那古朴而庄重的建筑风格。

山门的建筑造型独特,飞檐斗拱,彰显着传统建筑的精湛工艺。

走进山门,一条青石铺就的小路引领着我们深入寺庙内部。

喇嘛洞召的建筑布局严谨,错落有致。

主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。

天王殿中,四大天王威风凛凛地站立着,守护着寺庙的安宁。

他们的形象栩栩如生,让人不禁心生敬畏。

大雄宝殿是寺庙的核心建筑,殿内供奉着佛祖释迦牟尼的佛像。

佛像庄严肃穆,金光闪闪,让人感受到佛教的神圣与庄严。

周围的壁画精美绝伦,描绘着佛教的经典故事和传说,每一幅都蕴含着深刻的哲理和寓意。

穿过大雄宝殿,我们来到了藏经楼。

这里收藏着众多珍贵的佛教经典和文物,是佛教文化的宝库。

这些经典和文物不仅具有极高的艺术价值,更是研究佛教历史和文化的重要资料。

在寺庙的庭院中,有一棵古老的柏树,据说已经有上千年的历史。

它见证了喇嘛洞召的兴衰变迁,依然枝繁叶茂,仿佛在向我们诉说着过去的故事。

除了建筑和文物,喇嘛洞召的宗教活动也颇具特色。

每年的农历正月十五、六月十五等节日,寺庙都会举行盛大的法会,吸引着众多信徒和游客前来参加。

在法会上,僧人们诵经祈福,信徒们虔诚朝拜,场面十分壮观。

此外,喇嘛洞召周边的自然风光也十分迷人。

这里山清水秀,空气清新,是一个放松身心的好去处。

您可以漫步在山间小道上,欣赏大自然的美景,感受大自然的恩赐。

内蒙古景点的导游词

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内蒙古景点的导游词蒙古族敬酒:蒙古族斟酒敬客考究,酒是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。

不妨看看小编为大家整理的范文吧。

希望对你们有帮助。

喇嘛召俗称喇嘛洞,呼和浩特西呼包公路(呼和浩特包头)34公里处,土左旗毕克齐镇北部大青山山中,距毕克齐镇七公里。

喇嘛洞召是土默特地区喇嘛教发样地之一。

它三面环山,前面为宽敞的洞沟,沟中清泉淙淙。

站在召庙俯瞰,东侧是铜山,西侧为狮子背,山上松柏茂盛,白桦挺拔,山峰怪石嶙峋。

在寺召的北面便是“银洞”,泉水裂石而出。

在严冬,白雪皑皑,银装素裹;在盛夏,山风习习,沁人心扉;春天,山杏野花争芳斗艳;深秋,霜叶火红,层林尽染,真可谓佛地洞天。

就在这优雅迷人的仙境中,远在公元1576年前,博格达察罕喇嘛以此为中心,广泛传播喇嘛救,在蒙古族群众中影响颇为深广。

后来他的一世徒弟就在洞前于明代万历初年(即公元1576年前)修建了这座喇嘛召。

清顺治十五年(公元1658年)又扩建。

清乾隆四十八年(公元1783年),乾隆皇帝赐名“广化寺”,意为“教化一切”,并赏给牒一百道。

公元1819年时广化寺有达喇嘛、德木齐、格速贵等僧众282名,仅次于呼和冶特市席力图召。

广化寺的建筑由前后寺组成。

因为后寺建筑在山腰,凿石为洞,因而又取名为喇嘛洞召(召是蒙古语“寺”之意),人们也把它叫做“银洞”。

这里有建搂三层,塑有全寺最大的坐佛,洞下石级共124级,其坡陡与黄山“天都峰”、“莲花峰”不相上下。

召院西北方向有安葬历代活佛骨灰的白塔数座。

前寺凡四重。

天王殿三间,供奉四大天王,大经堂49间,楼二层,每七楹,大殿25间,供弥勒佛等诸佛象。

殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。

二殿是欢喜佛殿,东西八角楼供奉十八罗汉过海和观音菩萨。

另有十殿阎罗君殿7间。

各殿佛僧为黄铜铸成,工艺高超,栩栩如生,为其它召寺所少见。

喇嘛洞在解放前因年久失修,殿堂有些已破旧,树木也多被砍伐。

原后殿有海棠二株,高10米许,果实繁盛,当系数百年前所植。

德王府导游词

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------德王府导游词德王府位于苏尼特右旗(俗称西苏旗)朱日和镇境内。

提起降日的蒙奸德王,许多年长一些的人并不陌生。

    德王,全名为德穆楚克栋鲁普,字希贤,1902年2月出生于察哈尔部正白旗。

他的父亲那木济勒旺楚克,是锡林郭勒盟盟长兼苏尼特右翼旗札萨克多罗杜棱郡王。

德王年满18岁后,在王府举行了隆重的加冕典礼,他开始亲执政务。

五年后升任锡林郭勒盟副盟长,1931年任锡林郭勒盟盟长。

    “九一八”事变后,内蒙古东部地区一些上层人物搞独立自治运动。

在西部地区,德王等部分王公于1932年在百灵庙发表通电,提出“蒙古高度自治”,最后在国民党政府许诺下,成立了一个蒙古地方自治委员会(简称“蒙政会”)。

1935年,德王与李守信等组建了蒙疆联合自治政府。

    有个巧合而有趣的故事:1937年10月张家口被日军占领后,日本人表面上让德王成立了蒙疆联合自治政府,并且设立了政务院和参议院,挂出了黄、蓝、白、赤四色国旗。

实际上日本人对德王的控制却步步紧缩。

一是德王的地盘只有张家口到归绥(今呼和浩特)的一片,二是在政治军事乃至人事安排方面都必须听日本顾问的。

直接摆布德王的是日本顾问宇山兵士、高场损藏,而这两人又受控于归绥日本特务机关长松井的指挥;后来又派了金井章二担任顾问,而他又受久井隆中将的领导,在蒙古军队中还有一位1 / 8盘井顾问——当顾问、掌实权的日本人名字大都带一个“井”字。

所以当时人们不无讥讽地说:德王及其追随者们全都掉进日本人的“井”里了!    1945年8月15日上午,日军司令官告诉德王、李守信,天皇已经宣布投降。

怎么写喇嘛洞召导游词

怎么写喇嘛洞召导游词喇嘛洞召导游词范文1:喇嘛洞召,位于呼和浩特土默特左旗毕克齐北8公里的大青山中,汉名为广化寺。

迄今已有四百余年的历史。

喇嘛洞,也称银河,原是一个普通的天然山洞,后因喇嘛叫僧人长在洞内修行和居住。

人们将这一山洞称为:喇嘛洞。

以后又把洞前修建的寺庙称为喇嘛洞昭。

喇嘛洞昭,始建于明代隆庆年间,最早在内蒙古地区修行传播黄教的博格答察罕(即圣人,最高级的活佛之一)喇嘛,曾在喇嘛洞修行,明万历初年,他在银洞前修建了一座小庙,向外传播喇嘛教。

这座小庙就是最初的喇嘛洞昭。

明天启年间,博格答察罕在喇嘛洞圆寂,他的三个弟子又在此从修了小庙,并向南扩建新寺。

以后又经历历代不断重修,扩建,逐渐形成了一处殿宇众多,规模教大的喇嘛教寺院。

清代乾隆四十八年(1783年),清庭正式命名为广化寺。

相传喇嘛洞昭的第一世活佛博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。

他曾经游历了呼和浩特许多地方,最后选中了喇嘛洞。

纵观喇嘛洞的环境,当初博格达及其弟子在此传教,建寺,确实独具慧眼。

这里山清水秀,气候宜人,游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。

喇嘛洞召导游词范文2:喇嘛洞召,位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。

东距呼和浩特市约34公里。

喇嘛洞召,俗称喇嘛洞。

是土默特地区黄教发祥地之一。

位于毕克齐北部7公里的大青山中。

始建于明万初历年间(15731620),由察罕博格达一世活佛主持兴建,清顺治十五年(1658)扩建之。

乾隆四十八年(1783),御赐名广化寺。

喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡,由前后两寺组成。

前寺凡4重,有天王殿3间,供奉4大天王;大经堂49间,楼2层,计7楹;大殿25间,供奉弥勒佛,殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字广化寺匾额。

二殿为欢喜佛殿,东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。

另有阎罗君殿7间。

各殿佛像均以黄铜制成,工艺高超,栩栩如生。

后寺建在山腰上,凿山为洞,建楼3层,称钯洞,塑有全寺最大的坐佛。

喇嘛洞召导游词

喇嘛洞召导游词亲爱的游客朋友们,大家好!欢迎大家来到喇嘛洞召,我是今天的导游,非常荣幸能为大家介绍这座充满历史与文化魅力的地方。

喇嘛洞召位于呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇北边约 7 公里处的大青山中。

它始建于明朝万历年间,是一座藏传佛教格鲁派寺院。

当我们沿着蜿蜒的山路前行,逐渐接近喇嘛洞召时,首先映入眼帘的是周围雄伟壮观的山峦。

这里的山形奇特,有的像卧佛,有的像罗汉,仿佛在守护着这片神圣的土地。

走进寺院,我们能感受到一种宁静而庄严的氛围。

喇嘛洞召的建筑风格独特,融合了汉、藏两种建筑艺术的特点。

寺院主要由经堂、佛殿、僧房等建筑组成。

经堂高大宽敞,内部装饰精美,供奉着众多的佛像和佛教经典。

佛殿庄严肃穆,墙壁上绘制着精美的壁画,这些壁画色彩鲜艳,形象生动,展现了佛教的故事和教义。

在众多的建筑中,最具特色的要数大雄宝殿了。

它的建筑风格古朴典雅,飞檐斗拱,气势恢宏。

殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等佛像,佛像金光闪闪,庄严肃穆,让人不禁心生敬畏之情。

喇嘛洞召不仅建筑精美,而且还有着深厚的宗教文化内涵。

这里每年都会举行盛大的法会和宗教活动,吸引着众多的信徒和游客前来朝拜和参观。

在法会期间,寺院里香烟缭绕,诵经声不绝于耳,让人感受到宗教的神秘和力量。

除了宗教文化,喇嘛洞召还承载着丰富的历史文化价值。

在历史上,它曾经是蒙古地区重要的佛教传播中心之一,对于促进民族团结和文化交流发挥了重要的作用。

在寺院的后面,有一个天然形成的山洞,这就是喇嘛洞。

传说这个山洞是一位高僧修行的地方。

洞中的空间不大,但却充满了神秘的气息。

洞壁上有一些古老的石刻和壁画,虽然历经岁月的侵蚀,但仍然依稀可见,向我们诉说着过去的故事。

沿着山间的小路漫步,我们可以欣赏到周围美丽的自然风光。

山上树木葱茏,绿草如茵,不时还能听到鸟儿清脆的叫声。

这里的空气清新,让人心情愉悦,仿佛置身于一个世外桃源。

在游览的过程中,大家要注意保护环境,不要随意触摸和破坏文物。

内蒙古著名景点导游词范文(六篇)

内蒙古著名景点导游词范文老虎山原名独耳龙山,地图上标注的正式名字是陶山,位于蚌埠市南郊(今光彩大市场东南侧),东西长约一公里,南北长约三公里,可当地人都叫它为老虎山,有人说因为它形状象卧虎,因此得名,也有另外的说法。

老虎山公园始建于____年,公园建成后,因其人文历史和园林风景成为集宁市一处著名的风景区,闻名区内外。

不仅是本市市民休闲娱乐的场所。

而且是游客观光的风景胜地。

随着城市建设和旅游业发展的需要,集宁市又投资对虎山、白泉山公园进行改造建设。

改造后的老虎山、白泉山公园占地共____公顷;建设期总投资____多万元,建成集文化、休闲、娱乐为一体的综合性公园。

新的老虎山公园总体共设九个区,它们分别是:大门瀑布区、纪念碑区、植物园区、虎石区、虎山游乐区、赵家大院、老潭区。

冯将军林和老城遗址。

大门瀑布区为大型山石瀑布景观,水从____米高处倾泻而下,形成大型瀑布景观。

纪念碑广场为林荫广场,栽有大树、樟子松、油松等。

植物园区设____处景观,分别布置在纪念碑周转以四季之景:虎山春色、百花争艳、虎山秋色、冬雪松林及桃花园、香花园、相思园,以寄托后人对先烈的怀念和崇敬。

老虎石周围增加塑石配景,老虎洞重新改造恢复原貌,并在洞前设有贺龙战役纪念馆及雕塑广场。

在虎山南边的空地上,建有一处大院,名为赵家大院,在院的入口处设碑,记载赵家大院始于 ____年,集宁建成于____年等历史变迁之事。

与赵家大院相邻的是虎山游乐园,它位于虎山公园的西南大门,附近就是居住区,便于附近居民就近游玩,同时又与赵家大院形成餐饮、游乐一条龙旅游体系。

在与老虎山南边相对的小山上,有龙潭,龙潭内设有龙喷水雕塑喷泉,龙潭内的水以溪流的形式由南向北,顺坡就势穿过赵家大院流入植物园区附近又一潭内,将滋润虎山四季景观。

老虎山位于蚌埠市南郊,东西长约一公里,南北长约三公里,地图上标注的正式名称是陶山,可当地人都叫它为老虎山,也许它的形状象卧虎吧。

山脚北面就是东海大道,东海大道东西延伸二十多公里,是蚌埠的一条东西大通道,由蚌埠卷烟厂赞助修建,故名东海大道,“东海”乃是蚌埠卷烟厂的一个历史悠久的品牌。

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贡宝拉格景点[贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词]
导读:内蒙古导游词范文,贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词怎么写,格式要求,写法技巧,科教范文网展示的这篇文章是很好的参考:朋友们,走出古老的皇城北京,驱车向北3个多小时,便可到达太仆寺旗的朋友们,走出古老的皇城北京,驱车向北3个多小时,便可到达太仆寺旗的一处“世外桃源”。

这就是距北京最近的京北“第一天然草原”——面积850平方公里的贡宝拉格草原。

贡宝拉格,蒙古语意为深深的泉水。

这里的草原是野生动植物生长的乐园:狼、沙狐、野兔在这里出没;百灵、喜鹊、沙鸡在这里鸣唱、翱翔;麻黄草、甘草、狼毒、防风等珍贵药材数不胜数;金莲花、马兰花、芍药花、地椒花等争奇斗艳、竞相开放;牛羊遍野,蒙古包点缀其间;炊烟袅袅,牧歌悠扬,一派人间天堂的意境。

在太仆寺旗贡宝拉格苏木境内,有一座天然的药师佛洞。

相传有人曾在洞中偶然拾得一个佛像,当地人便供奉起来,牧民们每有灾病,便到洞中求神像保佑平安健康。

清乾隆年间,礼部侍郎齐召南在贡宝拉格草原骑马不慎摔裂头骨,脑浆渗出。

宫中蒙古医生闻讯赶来,当即取活牛膀胱将齐召南头颅包住,隔着牛膀胱用手摸索着引导摔裂的头骨依裂缝对合。

然后,让齐召南按时服用蒙药。

没过多久,齐召南奇迹般地活了下来,康复如初。

像上面这样对于蒙古医生行医治病的记载,在许多史料中都可查到。

蒙医蒙药,早已是医学宝库中的瑰宝。

与西药不同,蒙医蒙药有着悠久的历史,早在成吉思汗军中,已有专门的军医。

蒙医的形成,与蒙藏两大民族在历史上的密切交往有很大关系。

元帝国建立后,阔端、忽必烈先后在今甘肃凉州和六盘山地区会见藏族红教喇嘛八思巴,与藏人建立了友谊。

16世纪初,黄教领袖宗喀巴所领教派迅速发展,很快为蒙古人所信奉。

从那时起,蒙古族在与藏族密切的宗教交往中,开始系统学习流传于藏族宗教界的藏族医学理论。

之后,随着和汉族、阿拉伯民族的医学交流,蒙古医学逐步形成自己独特的体系。

18世纪左右,蒙古医生写出《蒙药本草从新》、《普济杂方》、《蒙药正典》、《珊瑚验方》等许多医著。

到清代后期,蒙医蒙药已远近闻名,尤其是对骨科及刀剑外伤等病症的奇特疗效,更是为人啧啧称道。

有一位脑震荡后遗症患者长期遭受病痛折磨,在国内许多大医院求治无效,最后找到内蒙古自治区的一位蒙医专家。

这位专家一不用针,二不用药,只是用布把患者头部包好,然后用小棍敲击。

第二天,这位患者的病就好了。

这种疗法为蒙医所独有,叫“以震治震”。

《元史》里记载,成吉思汗勇将布智儿作战受伤,血流如注,奄奄一息。

军医速取活牛剖腹,将布智儿置于牛腹内,以热牛血浸泡,很快将布智儿抢救过来。

《清史稿》中还记载了蒙古族名医绰尔济,将重伤患者置于白驼腹内进行抢救的成功经验,蒙医管这种治疗办法叫罨疗法。

当年忽必烈曾用鱼皮作靴治疗脚肿,这是有关皮疗术的最早记载。

现在所知的皮疗术有许多,如:用羊瑟必素分离法治陈旧性骨折,用驴胎衣裹患处治腰腿痛,用开膛鸡治麻疹不透和疹出不畅等等。

特别是让关节炎患者伏身于刚取出的羊瘤胃之上,外裹刚剥下的热羊皮,治疗效果甚佳。

其实,蒙医治病方法远不止上述这些。

其疗法,细分起来有消、解、温、补、和、汗、吐、下、静、养10种常规疗法和蒙古灸、药浴、温泉疗、冷敷、皮疗及七十七脉放血术等8种理疗法。

蒙医不仅疗术奇特,它的用药也十分独特。

服用过蒙药的人都有这样的体会,蒙药干面儿状的多。

这是因为,蒙药多用生药,用生药的好处是,药物中易溶于水的成份不会在制作过程中流失。

传统的中药,大多取材于植物,所以又叫中草药。

蒙药则广泛取材于植物、矿物、动物,品种达1340种之多,与传统中药相比,矿物药与动物药比例偏高。

蒙药有好多特殊的炮制方法,牛羊奶、酸奶汁、羊油等常被用作辅料加工药材。

蒙药用药方法灵活科学,往往依患者病情和用药时间的不同,分别投放不同的药物。

朋友们,来贡宝拉格草原旅游,药师佛洞是必须拜谒之处,蒙医蒙药也是应该了解并试着体验一下的哟。

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