中国社会颠覆性问题
晚明大变局

晚明大变局
材料三 在废除土司世袭制度时,清政府在改土归流地区清查户口,丈量土地,征收赋 税,建城池,设学校;同时废除原来土司的赋役制度,与内地一样,按地亩征税,数额 一般少于内地,土民所受的剥削稍有减轻。……改土归流还减少了叛乱因素,加强了政 府对边疆的统治,有利于少数民族地区社会经济的发展。
晚明大变局
微专题:地方上形成督抚制度,弥补中央过度集权的不足
(1)明初:1376年,明太祖废除总揽地方军政 大权的行中书省,设立布政司、都指挥司和按 察司,分管地方的行政财政、军政和司法监察, 合称“三司”。三司分别隶属于中央有关部门, 地方权力集中于中央。 (2)明中叶以后,皇帝临时派遣的巡抚、总督 逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官,以 提高地方政府的行政效率。
答案:B
晚明大变局
(2013·大纲全国卷·16)明初的户役制度,将户籍分为若干类别,其中
主要是民户,还有军户、匠户、灶户(煮盐户)等几十类,并严格禁止更
换户别。这一措施有利于( )
A.缓和土地兼并
B.促成社会分化
C.强化社会控制
D.发展商品经济
答案:C
晚明大变局
微专题:思想上思想解放的潮流——阳明心学的兴起
——(明)陆楫《蒹葭堂稿·杂著》
晚明大变局
(2011 海南·5)徐光启《农政全书》载,“今北土之吉贝(棉花) 贱
而布贵,南方反是:吉贝则泛舟而鬻诸南,布则泛舟而鬻诸北”。这说明
当时(
)
A.商业是棉纺织发展的前提 B.商人买贱卖贵伤害了农业
C.北方农业生产比南方发达 D.南方经济较北方更有优势
答案:D
——摘编自朱绍候主编的《中国古代史》 材料四 魏源曾对雍正朝改土归流作如是评价:“功在西南,至今百年享其利。”余以 为魏源之说对雍正朝改土归流的评价并不过分,雍正朝在云南改土归流在很大程度上推 进了云南与内地的一体化进程,将许多危害国家分裂与民族团结的因素消灭于未萌,改 土归流已经事过境迁几近三百年,若无雍正朝之功,今日,或许云南的领土问题与民族 问题将为另一种情形。
中国社会科学

中国社会科学
中国社会科学是对中国社会的一种综合观察,系统的研究,它是一门基础性的学科,也是一门应用性的学科,它的发展至关重要。
长期以来,中国社会科学研究的历史与中国的历史渊源深远,它既深刻反映了中国历史发展的客观规律,又为社会科学研究作出了杰出贡献。
一、中国社会科学发展史
20世纪90年代以前,中国社会科学大部分集中在倡导新资本主义社会秩序的思想之上,把社会科学建设放在政治指导思想的框架里。
但由于政治框架的失效,给中国社会科学的发展带来了压力,从而推动了新一轮社会科学改革。
20世纪90年代以后,中国社会科学发生了颠覆性的变化,首先是尊重历史观念,强调中国人民民族文明和丰富的文化传统,其次是以社会存在为主体,强调社会发展中所存在的问题,第三则是社会科学在国家发展中的重要作用,具体表现在加强宏观导向,准确把握国家发展大势,建设一个现代化的国家。
二、中国社会科学的特点
中国社会科学的研究学科非常的庞大,有社会学、经济学、政治学、新闻学、管理学、心理学等多种学科与专业。
它们经过长期的发展,形成了自己独特的思想体系,以及一系列科学研究方法。
除此之外,中国社会科学还具备特殊的文化特色。
它具有实用性,以现实社会实践及其科学理论的结合为基础,采用了系统科学的研究方法,在分析研究中强调实证、实践和更系统的思维。
中国社会科学
传统的研究方法更灵活,更具创新性,更能深入地反映中国社会的实际情况。
九一八事变的文化变迁与思潮转变

九一八事变的文化变迁与思潮转变午夜的钟声敲响了一个时代的尽头,当九一八事变发生的那一刻,中国面临了巨大的困境和挑战。
这场令人痛心的战争不仅带给人民深重的创伤,也对中国的文化和思潮产生了深远的影响。
本文将从几个不同的方面,探讨九一八事变对中国文化变迁和思潮转变的影响。
一、文化传承与创新九一八事变之后,中国社会发生了巨大的变化,传统的封建文化面临着前所未有的冲击。
一方面,中国受到日本帝国主义的侵略,传统文化的价值观念受到了极大的挑战,人们开始质疑传统思想的合理性。
另一方面,九一八事变也催生了一股民族复兴的热潮,人们对于传统文化的传承和发扬产生了新的认识。
这种矛盾的现象促使了中国文化的传统与创新并存。
一方面,传统文化的价值观念在这一时期得到了深入的反思和批判,同时,新的文化形式也开始兴起,如新诗、新文学等,这些都为中国的文化传承和创新奠定了基础。
二、教育与文化改革九一八事变后,中国社会面临着根本性的变革,封建教育制度逐渐被人们所否定。
人们开始思考如何改革教育,培养独立思考和创新意识的新一代。
为了应对这一挑战,中国开始开展一系列的教育改革。
首先是教育体制的改革,学制的不断完善和科目的调整,逐渐摆脱了传统的文科教育,注重培养学生的实践能力和创造力。
其次是教学内容的改革,强调科学精神和人文关怀的结合,使得学生在接受知识的同时,也能培养出综合素质和创新思维。
三、文艺复兴与思潮升级九一八事变之后,中国的文艺界迎来了一次新的复兴。
艺术家们开始积极探索新的文艺形式,试图通过文艺创作来呼吁民众的觉醒和行动。
同时,各种社会思潮也开始在文艺作品中得到了充分的表达。
具有时代意义的文学作品如《沉默》、《阳关三叠》等,呼吁人们行动起来,捍卫祖国的尊严和民族的独立。
这些作品不仅展现了中国人民的自信和坚定,也引领了一个新的思潮,鼓舞了人们对未来的希望。
四、社会观念的变革与价值体系的重建九一八事变之后,中国面临巨大的社会变革,人们开始反思传统的社会观念和价值体系的合理性。
人口老龄化对中国社会保险体系的影响

人口老龄化对中国社会保险体系的影响随着人类生活水平的不断提高以及医疗技术的不断发展,现代社会的总体寿命日益增长,这也使得全球范围内的人口老龄化现象显得越来越严重。
据统计,目前全球60岁及以上人口的数量已经超过了1亿人口,未来这一数字还会进一步扩大。
中国作为一个全球人口最多的国家,更是深刻地感受到了人口老龄化产生的各种不良影响。
特别是对于社会保险体系的冲击,更是显得格外巨大。
一、养老保险制度面临压力人口老龄化对养老保险制度带来了许多挑战。
越来越多的老人需要社会保障金以及其他政府提供的福利资助,这使得政府的经济负担越来越大。
同时,压力也传递给了个人养老金制度。
人口老龄化已经导致养老基金面临严峻的压力,因为现在的工作人群需要负担更多的老年人口,同时也要支付更高的养老金。
但另一方面,随着医疗水平的提高,老年人的健康状况和生活品质大大提高。
同时,社会保障制度的不断完善也为老年人提供了更多的保障。
但这一系列的改革和完善还不能解决财政压力。
二、基本医疗保险体系受到冲击人口老龄化带来的医疗保障压力是明显的。
由于随着人口老龄化,患病的机率增大,同时患上危重病等疾病的概率也加大了,医疗保险体系迎来了前所未有的挑战。
医疗保障金的规模必须随着需求的增长而增长,否则就会面临着面临不足,从而无法保障老年人的基本医疗需求。
三、社会政策受到冲击人口老龄化还影响了许多其他社会政策,如就业、教育等,从而影响了整个社会公共福利。
随着年龄的增加,老年人的社会参与机会变少,许多老年人无法再工作,不仅生计压力过大,在就业上也变得愈发困难。
他们也需要其他社会救助机构的支持。
同时,受到老年人口激增的影响,教育也存在着困境。
因为越来越多的年轻人开始关注取得更好的学校学历与稳定的职业,而数量相同的年轻人会比之前考上高校的数量要低。
社会教育体系将面临着颠覆性的影响。
四、建立更加完善的社会保障体系鉴于上述问题,需要建立更加完善的社会保障体系。
其中,关键是应该在维持现有政策以及社会保障全方位提供服务的同时,对社会保障进行改革和完善。
百年未有之大变局视域下中国面临的机遇与挑战

百年未有之大变局视域下中国面临的机遇与挑战21世纪以来,世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,新一轮科技革命和产业革命正在孕育成长,新兴市场国家和广大发展中国家快速发展,全球治理体系和国际秩序变革加速推进,这些都深刻影响和改变着世界格局,并给各国发展和国际关系带来深远影响。
世界正处于大发展、大变革、大调整时期。
习近平总书记在2018年6月中央外事工作会议上深刻指出,“当前,我国处于近代以来最好的发展时期,世界处于百年未有之大变局,两者同步交织、相互激荡”。
自此以来,习近平总书记在国际国内多个场合从不同角度反复强调和阐释“百年未有之大变局”这个战略判断,深刻揭示了世界新的时代特征。
在此时代大变局中,中国发展迎来新机遇,同时面临巨大的挑战。
我们必须深刻认识并顺应当今全球大势,在危和机并存的国际局势下,抓住机遇、化解危机,变压力为动力,建设中国特色社会主义强国,实现中华民族复兴之梦。
一、大变局“变”在何处大变局的本质在于世界秩序的历史演进,根本动力是科技革命的突破性进展和制度的伟大创新。
具体表现包括国家间联系更加紧密,新兴国家崛起,世界格局、国际秩序全球治理体系发生改变,科技飞速进步等。
1、各国联系更加紧密。
随着经济全球化的深入发展和社会信息化的持续推进,各国间的政治经济文化等联系日益紧密。
气候变化、文明冲突、全球治理、贸易规则、恐怖主义等全球性议题的复杂性、长期性,使得任何国家都没有办法单独应对,各国相互依存的程度不断加深。
2、新兴国家崛起。
二战后随着殖民体系瓦解,广大亚非拉国家摆脱了殖民地和半殖民地的被掠夺奴役状态,实现了政治、经济独立和国家自主发展。
近年来,以中国为代表的一些新兴经济体和发展中国家实现群体性崛起,占全球经济比重显著提升。
据调查,新兴经济体和发展中国家对世界经济的总贡献率已经达到80%,经济总量占世界经济总量的约40%。
世界经济和战略重心开始从欧洲地区向亚太地区转移,这种变化将对全球经济政治格局和国际体系规则重新调整带来根本性影响。
当前中国的社会矛盾与社会稳定

当前中国的社会矛盾与社会稳定主要内容一、社会矛盾日益凸显的主要原因二、中国现阶段社会矛盾问题的主要特征三、中国当今社会矛盾问题的几个判断四、应对思路与措施一、社会矛盾日益凸显的主要原因胡锦涛对于如今中国的历史定位做了一个比较准确的概括,认为中国现在正处在发展重要战略机遇期和社会矛盾凸显期。
还有人将之概括为发展的黄金期和矛盾的凸显期。
一方面,中国的发展成就巨大。
(例如:动车、歼十、神舟、)另一方面,中国的社会矛盾问题越来越凸显,已经开始广泛地影响到中国发展的大局。
胡锦涛总书记指出:“在当前和今后相当长一段时间内,我国经济社会发展面临的矛盾和问题可能更复杂、更突出。
”十七届中央委员会第五次全体会议公报指出:我国“既面临难得的历史机遇,也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。
” (拆迁“还我家园”、城管暴力执法、办公厅及其汽车被烧、)为什么在中国现阶段,社会矛盾问题会日益凸显?究其原因,大致有这样几项:1、巨量的事情被挤压在一个相对有限的时空当中与先发国家和地区相比,中国社会要在一个相对较短的时间内完成由传统社会经济结构向现代社会经济结构的转型;与其他大部分后发国家和地区相比,中国社会还面临着由计划经济体制向市场经济体制转变的独特的艰巨任务。
简单来说,就是时间紧,任务重。
巨量的事情,必然造成方方面面的不平衡现象,会造成广泛、复杂和突出的种种社会矛盾问题。
(地球图、)2、发展的不平衡在中国社会急剧转型时期,社会和经济之间、城乡之间、区域之间以及行业之间出现了一种十分明显的不平衡现象。
这就使得各种矛盾错综复杂地交织在一起,必然会导致大量社会问题的出现。
3、强烈的经济利益冲动随着人性化生活取向的形成,这一时期中国民众对富裕而稳定的生活,表现出极大的渴望,而要实现这一目标,自己就必须具有一定的财富基础和经济实力,所以中国民众普遍地表现出一种比较强烈的经济利益冲动。
强烈的经济利益冲动,必然会释放巨量社会能量。
这些能量一旦整合不好,就会形成巨大的社会冲击力,造成大量的社会矛盾问题(铁人王进喜用身体搅拌水泥,制服井喷图、拾到一分钱交到警察手里、拜金女卧倒金钱、群众纷抢纸币、)4、社会经济领域往往缺乏正常的秩序和规则体系(铁轨交叉、小孩骑着伟人像、下岗女宋祖英小师妹求包养、)5、社会不公现象十分明显(骑着老人打电话、林肯车与危房贫民窟、满桌大闸蟹与窝窝头、)6、社会焦虑(戴着红卫兵袖章的毛泽东在天安门挥手、衣着暴露女广场演出、)二、中国现阶段社会矛盾问题的主要特征1、民生需求重于政治诉求(砖碎瓦居住环境中的老人、家境贫寒的危重病人、广场中纳凉的民工一家、非洲等待救济的难民)2、官民之间的矛盾比较突出(城管暴打菜农致死、)城管执法操作实务》(某直辖市城市管理综合行政执法局、市政管理委员会培训中心培训教材,国家某出版社2006年版):——不要在公众面前控制相对人的暴力抗法行为。
钱穆《国史大纲》“洪杨之乱”平议

钱穆《国史大纲》“洪杨之乱”平议钱穆先生的名著《国史大纲》作为一部通史,内容贯穿古今。
在这本书中,他将近代史上的太平天国运动评定为“洪杨之乱”。
这种评价不是对太平天国运动单纯的反对和诋毁,而是包含着一整套深刻的历史认识逻辑、历史观念和历史文化背景的史学思想在内的。
标签:国史大纲;钱穆;洪杨之乱;太平天国运动钱穆先生及其著作《国史大纲》之巨大影响毋庸赘言。
《国史大纲》第八编“清代之部”第四十五章“狭义的部族政治下之民变”第二目为“洪杨之乱”,亦即今日常说的太平天国运动。
笔者拟根据《国史大纲》所载太平天国运动,再结合近代史实加以分析梳理。
一、“洪杨之乱”的起因钱穆先生在《乾嘉之盛极转衰》文末列举了乾隆末叶“王伦临清之乱”“甘肃回叛”“湘、贵苗变”及“川楚教匪”等数起民变。
这些变乱之后,继之有“浙、闽海寇”“山东天理教”,此后“至道光末年,乃有洪、杨之大乱”〔1〕871。
由此可见,钱先生认为洪杨之乱爆发乃是清代中叶以来数次民变的延续与发展,而这一切的根源肇始于鸦片战争之前,即乾隆中期社会的衰败。
他从帝王精神衰落、满族官僚贪污放肆、汉人志节日衰与吏治败坏、人口户数激增与民间经济转坏等四个主要方面,分析了乾隆至道光年间太平国运动兴起的原因。
这种看法符合布罗代尔“三时段理论”中的中时段理论(局势)〔2〕33-34,乾嘉以来清代社会的衰势及之后的民变皆是太平天国运动的先导因素,亦为太平天国运动興起的历史大背景。
对于“洪杨之乱”爆发的原因,钱穆先生深刻地分析了清中叶以后数次民变的共通现象——“农民骚动主因,必由于吏治之不良,再促成于饥荒”〔1〕871。
在官府政治黑暗之时,进而追溯到清初的民族旧恨,借此鼓动民众反抗清政府的统治。
从阶级分析的角度看,此乃统治阶级与农民阶级的不可调和的矛盾。
而此运动爆发的直接原因则是“促成于饥荒”。
罗尔纲先生说,“道光末年,中国社会再遇着了连年的大灾荒。
因为灾荒的到来,各地被灾的人民,流离失所,饿殍遍地,于是大革命便从灾荒声中爆发起来了”〔3〕17。
专家盘点中国十大可能的“颠覆性错误”引关注

专家盘点中国十大可能的“颠覆性错误”引
关注
来源:联合早报网
执政党自身的错误
首先的问题是如何定义颠覆性错误。
在中国目前的总体政治环境中,颠覆性错误至少可以包括如下几类。
第一,改革和发展出现方向性错误。
第二,改革和发展停滞不前。
第三,改革和发展出现倒退。
第四,出现动乱甚至革命性运动。
第五,由国家不当的外交政策所引起的外部国际环境突然恶化,导致上述诸种内部局面的出现。
宏观层面才是导火线
根据改革开放以来的经验和近来所发生的变化,如下十个内部领域有可能犯颠覆性错误,包括:
一、意识形态的回归
二、党权和政府权力的严重失衡
三、党内民主制度得不到确立,不同利益难以调和
四、反腐败始终处于运动过程中,有效制度得不到确立
五、改革方案不能有效实施或者流产
六、整体官僚体制的不作为甚至消极抵制
七、寡头经济转型成为寡头政治
八、社会改革失败,社会暴力化并陷于无政府状态
九、少数人垄断发展成果,社会高度分化,发生自下而上的革命
十、社会大动乱或者发生“廉价革命”。
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中国社会颠覆性问题:贫富差距大腐败趋于恶化今天的中国已进入转型社会,转型就意味着风险,未来5-10年的改革举步维艰,政府责任也在加大。
那么,中国应该如何走?要了解中国现实,必须认清转型与战略这两个关键词。
未来30年的改革,要建立起一个良好的社会运行机制,使中国社会变成一个高度信任的社会,使每个人都有温馨感和安全感。
四大挑战“转型”意味着风险社会来临,包括对未来改革预期的不确定性也在增强。
转型意味着风险社会来临。
我国风险社会的特征已经非常明显,包括对未来改革预期的不确定性也在增强。
未来5B10年中国改革举步维艰,政府责任也在加大。
我国进入转型社会,主要有四大标志,或者说挑战。
第一,政府威信在不断下降。
政府公信力下降必然造成治理能力和成效的下降,我国未来的改革、发展、社会稳定等,都面临着严峻考验,需要花更大力气。
第二,有组织地不负责任现象比较突出。
一些部门、组织、公共机构,以部门利益甚至个人利益为重,置国家、民族、人民和集体利益于不顾的现象时有发生。
比如,食品安全事故、拆迁事故等。
一旦组织不负责任,社会治理的难度就会加大。
所以,要抓责任机制。
第三,理论的不在状态和现实的不在场。
国外的思想家是出思想的,比如康德、黑格尔、马克斯·韦伯,等等。
现在我们研究问题,好多部门的领导人,包括一些专家学者,基本上是顾左右而言他。
社会主义又到了一个需要理论创新的时候,但是我们的学术界基本上是解释派。
在很多学者的研究实验里,把中国的现实系统排除在理论思维之外。
不能只有一个人在说真理性的话,其他人只对真理性的话做注释。
这些问题的产生都与我们的理论不在状态和现实的不在场有关。
第四,主体意识的崛起。
中国社会过去的一致性正在向多样性转化,特别是微博出现后,每个人都可以表达见解。
80后、90后的主体意识比五六十年代出生的人强得多。
主体意识的觉醒与强大,是人类历史进步的一个表征。
可是,很多人认为出现不一致会把社会搞乱。
古语讲,君子和而不同,小人同而不和。
我们说和谐,就是承认多样性,只有多样性才能出现和谐。
主体意识的强大,总体来说是好事,但同时也把我们带入风险社会,加大了社会治理难度。
中国进入转型社会的这四个标志,每个都是要做的大工程。
这要求深入研究中国社会现实,研究下一步的改革路径。
十八大和今年全国两会的一些主要观点,都试图在理论上解决这些问题。
比如,从1982年至今,我国已进行七次政府机构改革,只有这次把职能转变放在了标题里,提出“国务院机构改革和职能转变方案”。
事实上,职能转变要重点解决机构内部绩效机制、责任机制、奖惩机制的建立问题,使政府机构内部的运行机制符合现实需要,符合我国已进入风险社会这一状况。
五大问题2010年一个联合调查显示,我们的财富分配变成了“一九开”。
目前,中国社会存在五大颠覆性问题。
第一,贫富差距持续扩大。
2000年,我国的财富分配是“二八开”,即20%的人占有80%的财富,80%的人占有20%的财富;2010年一个联合调查显示,我们的财富分配变成了“一九开”,中国现在是世界上贫富差距最大的国家之一。
第二,三农问题日益突出。
我国在抓城镇化,大批农民进城的法律成本、安全成本、财政成本都很高。
三农问题搞不好,也是中国未来发展的一个重要隐患。
第三,腐败问题趋于恶化。
现在的反浪费也好,改作风也罢,都是治标不是治本。
我认为,先治标后治本,就是先止血后治疗,这是正确的。
可怎么止血呢?各级主要领导干部要向中央常委学习,公开家庭信息,主要就是三样:有几套房子,妻子干什么,孩子做什么。
不要光把党章、社会价值挂在口上,要落实在行动上。
新一届中央领导上任后,首先改变作风,反对特权,抑制公款吃喝,已经初见成效。
第四,就业问题非常严重。
我国每年约有700万大学毕业生,近800万职业院校毕业生,农村非农就业人口年均增加500万。
按照我国每年8%B10%的经济增长速度,每年的就业能力大约是900万B1200万。
每年几乎有一半的人不能就业,要直面这些问题,采取解决措施。
第五,社会信任出现危机。
有人说,啥都靠不住,领导靠不住,同事靠不住,老婆靠不住,丈夫靠不住。
这话恐怕太邪乎,但不少人却在理论上认同它。
还有毒牛奶、地沟油等,诸如此类,已经形成了一条相互伤害的链条。
战略管理共产党执政的合理性,应该是其价值理念与制度实践得到人民的认同和拥护。
一个国家、一个团体乃至个人,什么都可以失败但战略不能失败。
战略失败是最彻底的失败。
苏共一个政治局委员2008年出版《苏共失败的教训》一书,书中提出苏共是战略性失败。
长期以来,苏共社会主义价值和社会主义制度处于两张皮的状态。
百姓开始相信你,因为你带他们闹革命、反剥削、要公平。
可是,之后作为公仆的你,住好房、坐好车,老百姓生活却比你差很远。
久而久之,苏共失去了百姓信任。
这导致了一个不可思议的局面,苏共拥有20万党员时夺取了政权,200万党员时打败了希特勒,2000万党员时一晚上垮台。
可见,共产党执政的合理性,应该是其价值理念与制度实践得到人民的认同和拥护。
战略事关每个人的切身利益。
很多人认为,战略是国家领导人的事,离我们很远。
事实上,战略决策决定了每个人的生活水平、生活质量,乃至前途。
我讲一则童话。
一天,老鼠看到主人在仓房里放了老鼠夹子,很害怕。
于是,老鼠先找到老母鸡(代表贫民),告诉老母鸡要小心,主人在仓房里放了老鼠夹子。
老母鸡说,这不关我的事,祝你好运。
老鼠又找到大肥猪(代表有钱人),大肥猪说,这不关我的事,祝你好运。
老鼠找到大黄牛(代表有权人),大黄牛说,我没听说老鼠夹子会夹死大黄牛,这不关我的事,祝你好运。
失望的老鼠晚上躲在窝里,不敢出来。
第二天早上,女主人听见仓房里有响动,以为夹住了老鼠,事实上夹住的是一条蛇。
因为天刚蒙蒙亮,仓房很暗,女主人没看清,被蛇咬了,男主人立即把女主人送到医院。
出院后,男主人做的第一件事,是把老母鸡宰了给女主人炖汤喝。
然后,男主人宰了大肥猪,宴请亲朋好友和邻居,以感谢他们到医院探视的好意。
为了偿还医疗费,男主人又将大黄牛卖到屠宰场。
这个故事告诉人们,灾难来临时,任何阶层、任何人都跑不了,只是迟与早、损失大与小的问题。
每个人都与社会发展息息相关,好多事情看起来离我们很远,实际上离我们很近,战略是事关群体里所有人的问题。
要实现中国梦,必须动员全社会各个阶层,特别是管理阶层、政府阶层,所有干部党员,人人都要负起责任。
改革路径改革的重点是要确立人民群众在权力结构中的主体地位,给老百姓五权。
未来5B10年,乃至未来30年,中国从哪些方面切入来规划改革大局呢?我觉得,中国未来发展面临四个重大战略转变。
第一,改革重点从经济体制到政治行政体制转变。
中国改革的重点要转移,要健全以人民群众为主体的权力结构。
过去30年,我国建立了社会主义市场经济体制,经济改革已经完成了体制性改革。
中国没有解决的体制性问题是政治行政体制,要以公正为中心,重构中国改革话语。
要实现社会公正,权力配置是关键,而在权力配置中,人民群众必须占主导地位。
第二,尽快完成从现代化到现代性的转变。
社会现代化是一个过程,现代性是一个结果。
实现中国梦,就是要实现一个现代化的中国梦。
根据发展经济学和发展政治学的观点,人均GDP1000B3000美元是初级现代化阶段。
这一阶段社会利益比较一致,改革容易达成共识。
到了人均GDP4000B6000美元,就进入中等现代化阶段,利益出现分化,改革难以达成共识,这一阶段又被称为发展陷阱。
2012年我国人均GDP达6100美元,十二五期间能不能跳出发展陷阱不得而知。
中国有3种前景:越过陷阱,进入一个稳定性的、现代性的社会主义社会;掉入陷阱;社会崩溃。
倘若社会崩溃,谁都要为此付出代价。
第三,从工业型社会向城市型社会转变。
未来30年是中国一个重要的发展转型期,就是要从生产型经济、资源型经济、加工型经济向技术型、环保型、休闲型经济转变。
第四,从管理层垄断性权力到公民协商性权力转变,即实现从官本位向公民本位的转变。
要实现每个个体的尊严,就必须按照温家宝曾讲的给老百姓五权,即选举权、知情权、参与权、表达权和监督权。
幸福社会未来30年的改革,要从制度安排上建立起一个良好的社会运行机制。
人民幸福的社会,是实现中国梦的标志。
幸福是任何一个社会中个体发展的终极目标。
幸福不是一个对象性概念,而是一个关系概念。
幸福是一种持续、稳定的感觉状态,这种感觉状态只能存在于关系中。
我们说要建立一个美好、和谐、幸福的社会,就是要建立一个具有良好人际关系的社会。
英国有心理学家研究说,有三种关系决定人的幸福度:家庭关系,决定幸福度的50%;同事关系,占幸福度的25%;朋友关系,占幸福度的25%。
从哲学角度讲,人有三个最基本的规定性:唯一性;不可重复性;偶然性。
美国有位哲学家讲过,裹尸袋上没有口袋。
在世的时候,我们浑身都是口袋,贪婪的人装、偷、拿,恨不得把这个世界都装到自己的口袋里,死了以后什么也带不走,一个口袋也没有。
所以要做有意义的事,要与人为善。
新一届政府上任以后,中国开始了新的征程,提出了中国梦。
从幸福的角度讲,我们需要建立一个公平正义的社会和良好人际关系的社会,这也是幸福的指向。
因此,未来30年的改革,主要是从制度安排上建立起一个良好的社会运行机制,包括良好的人际环境,使我们的社会变成一个高度信任的社会,每个人都有一种温馨感和安全感。