2019-杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文、注释、译文、评析及作者简介-范文word版 (4页)
【临江仙·滚滚长江东逝水】原文注释、翻译赏析
【临江仙·滚滚长江东逝水】原文注释、翻译赏析杨慎临江仙·滚滚长江东逝水滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【译文及注释】滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
1、淘尽：荡涤一空。
2、渔樵：渔翁和樵夫。
3、渚zhǔ：水中的小块陆地。
【赏析】这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头凭添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
滚滚长江，汹涌东逝，不可拒，不可留。
浪花飞溅，千古英雄在个中湮没不闻。
对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。
只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。
一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。
幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。
“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。
古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文、注释、译文、评析及作者简介
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文、注释、译文、评析及作者简介《临江仙》[明] 杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
杨慎（1488-1559）淘尽：荡涤一空。
渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。
浊：不清澈；不干净。
与“清”相对。
浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
“空”可以说是本词的词眼，几多惋惜，几多悲愤，尽归其中。
这首词，词牌叫“临江仙”为杨慎《廿一史弹词》第三段《说秦汉》开场词。
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
这首词虽为《说秦汉》的“开场词”，但作者的视野并没有局限在秦汉两朝具体的史实上，而是高屋建瓴，从具体的历史事件和人物经历中概括出一些古代社会人们始终能产生共鸣的思想感情。
上片只写古来多少英雄是非成败，犹如大浪淘沙转眼成空。
头两句化用了杜甫《登高》诗“不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之意，抒发对历史变迁、英雄随着时光消逝的感慨。
第三句则是作者经过思考后，透过历史的表象得出的结论。
作者认为，英雄豪杰们长眠地下之后，生前的是非得失，荣辱成败又有什么意义呢？这一句贵在一个“空”字。
“空”可以说是本词的词眼，几多惋惜，几多悲愤，尽归其中。
它不仅是作者追溯历史后的结论，而且是他对待自己历尽坎坷人生的达观态度。
“青山”句乃是写自然，意为“万般回首化尘埃”，只有青山不改。
“夕阳”句亦写自然，“几度”谓“难得”，而“夕阳红”象征人生中短暂的美好时光，它在横亘古今的“青山”面前是微不足道的。
这两句看似写景，其实在景语中蕴含了丰富深邃的人生哲理，只要稍加体会，就能感受到作者的感伤情结。
古诗临江仙·戍云南江陵别内翻译赏析
古诗临江仙·戍云南江陵别内翻译赏析《临江仙·戍云南江陵别内》作者为宋朝诗人杨慎。
其古诗全文如下：楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。
征骖去桌两悠悠。
相看临远水，独自上孤舟。
却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。
今宵明月为谁留？团团清影好，偏照别离愁。
【前言】《临江仙·戍云南江陵别内》词入手即点出离别地点：“楚塞”指的是江陵西面的南津关，因江陵在春秋时是楚国的郢都，南津关扼守西陵峡口，形势险要，历来是兵家必争的要塞。
“巴山”指高耸夹峙在巴东三峡之一的西陵峡两岸的巴蜀山峰。
作者与妻子的告别之处正在江陵的临江渡口。
【注释】①江陵：今湖北荆州。
②楚塞巴山：代指湖北西部。
③征骖：杨慎自己将骑马南下云南。
④去桌：杨慎妻子黄娥将乘舟西上巴蜀。
⑤悠悠：远貌。
【鉴赏】词入手即点出离别地点：“楚塞”指的是江陵西面的南津关，因江陵在春秋时是楚国的郢都，南津关扼守西陵峡口，形势险要，历来是兵家必争的要塞。
“巴山”指高耸夹峙在巴东三峡之一的西陵峡两岸的巴蜀山峰。
作者与妻子的告别之处正在江陵的临江渡口。
由此溯江而上，即可入蜀返乡，但既为待罪之人，自是身不由己，只能在此与爱妻挥泪告别，其心中充满了难言的悲伤。
所以接句即以“莫上江楼”自戒，反笔跌出离别的难以为怀。
以下“征骖”写已登陆继续南下，应前“楚塞”；“去桌”则交待妻子溯江西去，应前“巴山”。
本为恩爱夫妻，却就此劳燕分飞，两地茫茫。
他们不忍相别，但因妻子要归家侍奉老母，因而无法不别，各自登程后频频回首相望。
当作者隔水看着妻子孤苦伶仃地一人独自乘舟远去之时，这种难分难舍的情感达到了无法遏制的高潮。
以下“相看”两句语浅意深，辞尽情长，令人叹惋。
词的下片宕开一笔，转写在江边所见之景。
“却羡”两字起到承接的作用，移情于景，自然合理。
日暮时分，江边沙滩上的水鸟双双飞来，又结伴而宿，这情景自然让见者陡生羡慕之意。
“河洲”两字自然使人想起《诗经·周南·关雎》中的名句“关关雎鸠，在河之洲”。
临江仙·滚滚长江东逝水的诗意与解释
临江仙·滚滚长江东逝水的诗意与解释杨慎(1488～1559)明代文学家，明代三大才子之首。
字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。
杨廷和之子，汉族，四川新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵。
正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。
下面小编给大家带来关于临江仙·滚滚长江东逝水的诗意，方便大家学习。
本诗背景：1511年(明朝正德六年)，杨慎获殿试第一。
1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。
他经常四处游历，观察民风民情。
每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。
此词即其中一篇。
原文：《临江仙·滚滚长江东逝水》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
注释：淘尽：荡涤一空。
渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
渚(zhǔ)：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
诗意：滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败(古今英雄的功成名就)，到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山(江山)依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于(人们的)谈笑之中。
赏析：这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史;仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
2023临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析
2023临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析2023临江仙·滚滚长江东逝水翻译赏析1临江仙·滚滚长江东逝水原文作者：杨慎《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
临江仙·滚滚长江东逝水译文及注释译文滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
注释①淘尽：荡涤一空。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
⑤在廿一史弹词第三段《说秦汉》中，原文共11句，因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句。
临江仙·滚滚长江东逝水赏析这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
杨慎诗词《临江仙·滚滚长江东逝水》原文译文赏析
杨慎诗词《临江仙·滚滚长江东逝水》原文译文赏析《临江仙·滚滚长江东逝水》明代·杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【译文】滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，到头来都是一场空。
只有青山依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于人们的谈笑之中。
【注释】临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名，字数有五十二字、五十四字等六种。
常见者全词分两片，上下片各五句，三平韵。
东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
淘尽：荡涤一空。
成败：成功与失败。
青山：青葱的山岭。
几度：虚指，几次【赏析】这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。
一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。
幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。
“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。
古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。
只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。
杨慎的诗词《临江仙滚滚长江东逝水》赏析
杨慎的诗词《临江仙•滚滚长江东逝水》赏析《临江仙滚滚长江东逝水》明杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【赏析】起首两句，以滚滚而去的长江喻人类奔腾前进的历史，气势恢宏，境界阔达。
不过，长江水是亘古不变的，人类的历史却是持续在演进的。
历有多少，有多少成功人物，有多少失败者，最终，他们都被历史的长河带走，不留下丝毫的痕迹。
只有作为历史见证者的青山和夕阳才是亘古长存的。
“青山”和“夕阳”象征着自然界和宇宙的亘古绵长，尽管历史兴亡盛衰、循环往复，但它们都不会随之改变，而作为历史的主角——人类，却是代代变换，变得面目全非。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”两句，展现了一个白发渔樵的形象。
他只着意于自然界的春风秋月，对人世的是非成败已然看透，任它沧桑巨变，任它滚滚流去。
他只固守着一份宁静与淡泊的情怀，在握杯把酒间笑看古今之事。
一个“惯”字，体现了渔樵的超凡脱俗，同时也给人以莫名的孤独与苍凉感。
其实，这位通晓古今的老者，也是作者的自我画像。
杨慎一生沉浮不定，历尽了世态炎凉，看透了朝政的腐败，宁愿终老边荒，也保持自己的高尚节操，他“惯看秋月春风”，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
扩展阅读：杨慎的简介杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。
四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。
明代文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。
嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。
曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。
杨慎的诗词《临江仙·滚滚长江东逝水》赏析
杨慎的诗词《临江仙·滚滚长江东逝水》赏析《临江仙·滚滚长江东逝水》明·杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【赏析】起首两句，以滚滚而去的长江喻人类奔腾前进的历史，气势恢宏，境界阔达。
然而，长江水是亘古不变的，人类的历史却是不断在演进的。
历有多少，有多少成功人物，有多少失败者，最终，他们都被历史的长河带走，不留下丝毫的痕迹。
只有作为历史见证者的青山和夕阳才是亘古长存的。
“青山”和“夕阳”象征着自然界和宇宙的亘古绵长，尽管历史兴亡盛衰、循环往复，但它们都不会随之改变，而作为历史的主角——人类，却是代代变换，变得面目全非。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”两句，展现了一个白发渔樵的形象。
他只着意于自然界的春风秋月，对人世的是非成败已然看透，任它沧桑巨变，任它滚滚流去。
他只固守着一份宁静与淡泊的情怀，在握杯把酒间笑看古今之事。
一个“惯”字，体现了渔樵的超凡脱俗，同时也给人以莫名的孤独与苍凉感。
其实，这位通晓古今的老者，也是作者的自我画像。
杨慎一生沉浮不定，历尽了世态炎凉，看透了朝政的腐败，宁愿终老边荒，也保持自己的高尚节操，他“惯看秋月春风”，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
扩展阅读：杨慎的简介杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。
四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。
明代文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。
嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。
曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。
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杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文、注释、译
文、评析及作者简介
《临江仙》
[明] 杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中。
杨慎（1488-1559）
淘尽：荡涤一空。
渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。
浊：不清澈；不干净。
与“清”相对。
浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
“空”可以说是本词的词眼，几多惋惜，几多悲愤，尽归其中。
这首词，词牌叫“临江仙”为杨慎《廿一史弹词》第三段《说秦汉》开场词。
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
这首词虽为《说秦汉》的“开场词”，但作者的视野并没有局限在秦汉两朝具体的史实上，而是高屋建瓴，从具体的历史事件和人物经历中概括出一些古代社会人们始终能产生共鸣的思想感情。
上片只写古来多少英雄是非成败，犹如大浪淘沙转眼成空。
头两句化用了杜甫《登高》诗“不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去，
浪淘尽，千古风流人物”之意，抒发对历史变迁、英雄随着时光消逝的感慨。
第三句则是作者经过思考后，透过历史的表象得出的结论。
作者认为，英雄豪
杰们长眠地下之后，生前的是非得失，荣辱成败又有什么意义呢？这一句贵在
一个“空”字。
“空”可以说是本词的词眼，几多惋惜，几多悲愤，尽归其中。
它不仅是作者追溯历史后的结论，而且是他对待自己历尽坎坷人生的达观态度。
“青山”句乃是写自然，意为“万般回首化尘埃”，只有青山不改。
“夕阳”
句亦写自然，“几度”谓“难得”，而“夕阳红”象征人生中短暂的美好时光，它在横亘古今的“青山”面前是微不足道的。
这两句看似写景，其实在景语中
蕴含了丰富深邃的人生哲理，只要稍加体会，就能感受到作者的感伤情结。
下片写江上渔樵闲话，娓娓动听。
“白发渔椎”是作者塑造的形象，我们甚至
可以认为，此翁正是作者的化身。
词的一、二句写老翁的生活环境和生活内容。
他远离尘嚣，遁迹山林，月复一月，年复一年，看惯了“江上之清风”和“山
间之明月”（苏轼《前赤壁赋》），与世无争，其乐无穷，是一位志向高洁、
风怀潇洒的老人。
第三句写老翁的生活情趣，他并不是不食人间烟火，断绝一
切人际交往的隐者，而是仍旧同世俗社会保持着联系。
“美酒要逢知己饮，好
诗须向会家吟”（杨慎《说三代》）。
“一壶浊酒”以“秋月”“春风”为背景，正显示出作者淡泊、高雅的襟怀和朋友之间的志趣相投。
最后两句直揭
“白发渔樵”并非胸无点墨的老翁，而是通晓古今、博学多识、知权达变的高士，他把古今多少英雄的是是非非、恩恩怨怨、成败荣辱都化作可助酒兴的谈资；在笑谈之中，纵论古今，品评人物，其旷达和豪放可以想见。
我们不难发现，在老翁身上有许多同渔樵的身份不相符合的特征，这正是作者的性格和人
生理想的反映。
这首词可称为“史论”。
它综观历代兴亡盛衰，以英雄豪杰的成败得失抒发感慨，表现出一种旷达超脱乃至“大彻大悟”式的历史观和人生观。
体裁：词
年代：明
作者：杨慎
作者小传：
杨慎(1488～1559) 明代文学家。
杨廷和之子，字用修，号升庵。
新都(今属
四川)人。
少年时聪颖,11岁能诗,12岁拟作《古战场文》、《过秦论》，人皆
惊叹不已。
入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。
正德六年(1511)，殿试第一，授翰林院修撰。
豫修"武宗实录"，禀性刚直，每事必直书。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，任经筵讲官。
嘉靖三年(1524)，众臣因"议大礼"，违背
世宗意愿受廷杖，杨慎谪戍云南永昌卫，居云南30余年，死于戍地。