外国教育思想流派
现代西方教育思想七大流派
作者： NULL
出版物刊名： 湖北社会科学
页码： 19-19页
主题词： 西方教育思想;流派;实用主义教育;创造性;要素主义教育;心理特点;课程体系;教育观念;美国教育学;严格考核
摘要： <正> 现代西方教育思想中流派不少,其中影响较大的有七大流派。
一、以杜威为代表的实用主义教育。
其核心是“教育即经验的改造”,特点是强调教育者在教育过程中必须充分估计到儿童的心理特点,从而增强儿童学习的独立创造性。
二、以蒙台梭利为代表的新教育。
特点是以创办一种乡村寄宿学校,在其中破除传统的课程体系,开设农技、工艺等实用技艺课程,注重培养学生的自我创造性。
三、要素主义教育,为当代美国教育学界影响较大的一个流派,它反对以儿童兴趣和经验为中心,“从做中学”教育观念和思想。
它认为一类文化遗产中有永恒不变的要素,这是所有人都要学习的。
它强调学习的系统性和对学生的严格考核。
当代西方教育流派介绍三(新传统教育3)
第四节
新托马斯主义教育思潮
新托马斯主义是西方以基督教为基础倡导宗 教教育的现代教育思想流派。其教育理论直接 建立在新托马斯主义的哲学世界观上，把宗教 教育作为教育的核心和最高目标，主张各级各 类的学校都应进行宗教训练，以培养“真正的 基督徒”和“有用的公民”。
一、新托马斯主义教育派的思想渊源
现代社会所缺乏的精神营养，在利文斯通看来， 可以从古希腊和基督教的文明传统中吸取。 利文斯通指出古典教育最好的途径是需要读原 著，这就需要学习希腊语和拉丁语。此外，利 文斯通认为古典语言中所包含的价值在于它对 人生观的培养，这是其他现代语言所无法比拟 的。
阿兰（Alain,1868－1951）是德国哲学家、散 文家、教育家。 阿兰对西方现代教育理论热衷于儿童的发展阶 段、兴趣、本能等的倾向极为不满。阿兰指出， 学习不同于游戏，学习是艰苦的劳动而不是玩 七巧板或吃蜜饯。教师的责任就在于要给儿童 提出严格的要求，教师在树立威信的同时，阿 兰还主张要对儿童辅之以家长对孩子般的温情， 两者结合、协调一致会产生更好的教育效果。 阿兰是古典主义教育的热情鼓吹者，极力主张 现代学校应把古典语言和经典著作作为学习内 容。
新托马斯主义是天主教在当代最有权威的神学哲学， 起源于圣托马斯•阿奎那在13世纪创造的“经院哲 学”。 “新托马斯主义”一词是由卢汶高等哲学研究所率 先提出的。卢汶高等哲学研究所在其创办的《新经 院哲学评论》杂志1894年出版的第一期上，登载 了《新经院哲学》一文，正式提出了“新经院哲学” 和“新托马斯主义”概念。这是新托马斯主义哲学 形成的标志。 20世纪30年代，以法国天主教神学家马里坦为代 表的一批学者，以新托马斯主义哲学为理论依据， 建立了基于宗教哲学的教育理论，这派教育理论便 被称为新托马斯主义教育理论。
20世纪西方几个主要教育哲学流派关于师生关系的论述
20世纪西方几个主要教育哲学流派关于师生关系的论述实用主义教育哲学流派对师生关系的论述实用主义教育哲学流派的代表人物是美国教育家杜威。
他首先向“传统教育”概念挑战。
他把德国教育家赫尔巴特继承和发展的西方资产阶级教育思想称为“传统教育”，而把自己在实用主义哲学思想指导下形成的一整套教育主张称为“新教育”、“进步教育”或“现代教育”。
在师生关系的看法上，杜威反对以赫尔巴特教育思想为标志的所谓“传统教育”，反对以教师为中心，主张发展学生的个性。
他提出了“儿童中心论”，要求把一切措施围绕儿童转动，力图削弱传统教育中教师所具有的那种专断性的主导作用，主张把教育的中心由教师转到儿童。
他主张在教育和教学过程中，教师要站在儿童的立场上，依照儿童的兴趣组织各种活动。
教师要以一个成员的身份参加到活动之中，“教师与学生两方面愈不觉得一方面是在那里教，那么所得的结果愈好。
”（注：王天一等著：《外国教育史》（下册），北京师范大学出版社， 1985年版，第 161页。
）这样，教师在教学中就不再是主导作用，而是起一种从旁协助学生活动的助手作用了。
总之，“儿童是起点，是中心，而且是目的。
”（注：吴杰主编：《外国现代主要教育流派》，吉林教育出版社， 1989年版，第 67页。
）杜威反对教师忽视儿童的实际，强加给儿童的要求。
他指出：“如果家长或教师提出他们‘自己的’目的，作为儿童生长的正式目标，这和农民不顾环境情况提出一个农事理想，同样荒谬可笑。
”（注：杜威：《民主主义与教育》，转引自华东师范大学、杭州大学教育系编译：《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，第 42页。
）强调合作与民主的教育主张的进步主义教育流派，继承和发展了实用主义教育哲学思想，认为儿童应该按照他们自己的需要和兴趣来学习，所以，教师应该与其作为一个有权威的人物不如作为一个指导者或顾问来行动，而教师的职责不是依靠权威来指挥而是提供建议，因为应该由儿童的兴趣决定他们自己的东西。
第二讲 西方教育思想流派
四
分析教育哲学
思考？ 思考？
分析教育哲学有点与缺点？ 分析教育哲学有点与缺点？
五
结构主义教育
1、皮亚杰的发生认知论与结构主义教育
皮亚杰的发生认 知论： 知论：儿童的知 识发展表现为一 种内部结构的变 化，每一种认知 活动都有一定的 认知结构。 认知结构。
20世纪60年代 20世纪60年代 世纪 美国教育心理学家 布鲁纳
第二讲 西方教育思想流派
主要内容 一 、欧洲新教育运动思想 二、美国进步教育运动思想 三、改造主义教育思想 四、要素主义教育思想 五、永恒主义教育思想 六、新托马斯主义教育思想 七、存在主义教育 八、分析教育哲学思想 九、新行为主义教育思想 十、结构主义教育思想 十一、 十一、建构主义学习理论 十二、多元智能理论 十二、 十三、 十三、全纳教育思想 十四、 十四、后现代主义教育思想
瑞士教育家、 瑞士教育家、国际新教育 联盟主席费里埃尔
美国教育家 沃什伯恩
一
欧洲新教育运动 思考？ 思考？ 1、从欧洲新教育运动的服务对象看 其教育本质。 其教育本质。 2、对现代教育的启示与可行性分析
二
改造主义教育
1、改造主义与实用主义实用主义改造主义“实用主义的特点在于它的真理论。 实用主义的特点在于它的真理论。 实用主义的特点在于它的真理论 它的真理论实际是一种不可知论。 它的真理论实际是一种不可知论。 它认为，认识来源于经验， 它认为，认识来源于经验，人们 所能认识的，只限于经验” 。资 所能认识的，只限于经验”
四
分析教育哲学
3、分析教育哲学的核心主张 分析教育哲学力图弄清与教育有关的哲 学争论问题，通过积极训练， 学争论问题，通过积极训练，培养人们正确 进行逻辑分析和评判的能力， 进行逻辑分析和评判的能力，一方面促使教 扩大了逻辑哲学的作用， 扩大了逻辑哲学的作用 育理论更加合乎逻辑、合乎科学； ， 育理论更加合乎逻辑、合乎科学；另一方面 脱离了教育的中心问题。 脱离了教育的中心问题。 又促使教育独立于传统哲学， 又促使教育独立于传统哲学，使人们能够把 教育的各种问题用切合教育本身的方法加以 解决。 解决。
西方教育思想发展简介
随着资本主义制度的确立，哲学、伦理学、心理 学等科学的发展，教育思想也异常活跃。夸美纽 斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、赫尔 巴特、斯宾塞等人，继续宣扬人文主义，重视知 识的作用，从而形成了近代人本主义和科学主义 教育流派，也就是形式教育和实质教育流派的论 争。虽然两大流派或从个人或从社会的角度来确 立教育的不同地位、作用及其实施，但都是促进 近代西方教育思想流派发展的重要分支，至今在 世界各国的教育理论界，仍占有一定地位。
1900年，杜威在《学校与社会》一书中，首次提出" 1900年，杜威在《学校与社会》一书中，首次提出" 传统教育" 传统教育"概念之后，西方教育思想进入传统与现代 教育的争论期，从而导致了教育思想流派的繁荣兴 旺。 五六十年代是西方资本主义发展的重大转折时期， 也是西方教育发展的重大转折时期。人力资本理论， 功能主义教育理论纷纷出台，教育投资热遍及西方 以及第三世界国家。然而70年代的经济发展状况表 以及第三世界国家。然而70年代的经济发展状况表 明，教育投资并没有带来经济繁荣，希望变成了失 望，失望又化成了对现实教育制度的全面考察，化 成了对西方教育历史的反思。 由此，各种教育思想颇为活跃，派别众多，它们粉 墨登场后，无论在教育思想或教育实践领域，都产 生了大小不同的影响，有时甚至成为某个时期占主 导地位的势力。
第六章 现代西方教育哲学的主要流派
注重理论的功效：有用就是真理 以理论在实践中所产生的功效作为判断真理 的尺度。 经验包揽一切，主体、客体、人与环境、精 神与物质、知与行等统统被收入经验之中。 只有经验才是真正的存在。
经验首先就是做事情——在做中学
“自然和经验是和谐地并进的。”
经验是人们认识自然、探索自然奥秘的方法。
教育计划、组织等都是人为的限制。在教学 组织形式上主张个别对待，教学方法用苏格 拉底问答法，自由选择道德标准进行品格教 育。 其它：分析主义（清思：对教育概念、术语、 命题等）；行为主义；结构主义；西方马克 思主义，等。
在教学内容和方法上，主张以人文科学为主 体、以问题为单元组织教学，基本上是实用 主义倾向。
五、存在主义
哲学的根本问题是人的存在，反对从社会关 系看人的本质。“人首先存在、露面、出场， 后来才说明自身”，因而“存在先于本质。” 发现自我的存在是最重要的课题。
教育的作用就是要帮助人去做“自我发现”， 发展人的个性和自由。
经验必须具备连续性原则和交互作用原则。
教育是经验的改组改造
对于教育而言，经验并不只是知识，还是儿 童发展和成长的载体。知识的获取、能力的 形成、品德的养成、职业能力的获取都以经 验为媒体。——观念不能直接传递
突出强调问题的重要性
爱因斯坦：“提出一个问题比解决一个问题 更重要。” “历史的真正起点总是某种现在的情境和它 的问题。”——杜威 只有重视经验、重视问题的教育才能培养思 想自由、精神自由的人才。
（二）杜威的教育思想 1.学校是雏形的社会
学校是有意识的传递经验的机构，但其传递 的媒介物（文字和符号）并不真正具有代表 性，不能使之成为经验。但符号本身却将成 为目的。
学校教育必须先提供许多真正的情境：雏形 的社会。但这个雏形的社会的提供是需要达 到某些条件的。
外国教育史：思潮
外国教育史：理论思潮、学派一、智者学派（一）背景：古典时期的希腊，奴隶制民主鼎盛（二）定义：又称诡辩家，本指在某种精神方面的能力和技巧以及拥有这种能力和技巧的人，后专指以收费授徒为职业的巡回教师。
由于积极参加城邦政治文化生活，以传播和传授知识获得报酬，逐渐形成了阶层。
（三）代表人物：普罗泰格拉（四）思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。
（五）教育贡献：1.扩大教育对象的范围，促进社会流动。
（论钱财不论门第）2.扩大教育内容的范围，学术研究的范围。
（传授与辩论演讲相关的文法、修辞、辩证法等知识，系统地道德和政治知识）3.提供一种新型的教育，政治家和统治者的预备教育。
（关心道德政治问题）4.确定七艺中的前三艺，奠定了西方教育的学习内容。
5.西方最早的职业教师，标志教师工作的职业化。
6.丰富了希腊教育思想，如教育活动的特殊性，教育、道德和政治的密切关系，教育的重要作用，德行可教、人皆有权利受教育、教育不只是说教等。
7.奠定了希腊教育思想发展的基本方向，标志希腊教育思想的真正成型。
二、基督教教育（一）产生和发展：1.BC1，产生于罗马帝国作为世俗文化和教育的对立面出现；2.AC4末，定为罗马帝国国教。
3.中世纪，西欧的主要教育形式和教育机构。
（二）教育形式、机构和教育内容等1.思想基础：基督教的神学观（神创论；原罪说）2.教育目的和性质：以教育为传播教义争取信徒的手段，培养对上帝的信仰，成为虔诚的教徒。
3.儿童观：（1）儿童是上帝的创造，生来具有原罪，需要灵魂拯救。
（2）儿童的可塑性大，通过教育控制欲望，实现救赎。
（3）忽视了儿童自身的主体存在，束缚了儿童的自由发展。
4.知识观：以神学为最高学问，任何世俗学问都服从于上帝的学说（四）影响：1．基督教一方面承担了中世纪西欧的教育任务，一方面由于全面垄断造成教育的封建等级性、宗教性。
2．基督教的价值取向确定了中世纪全部教育的价值取向。
它将人的救赎和社会的教化联系起来，重视精神追求和道德生活，教育因此受到重视，精神、灵魂、智慧成为最重要的内容。
中外教育简史的名词解释
中外教育简史的名词解释在中外教育的发展过程中，涌现了许多备受赞誉的名词，这些名词承载着教育的变革和发展，并在一定程度上塑造了教育的现状和未来趋势。
本文将解释一些重要的名词，帮助读者更加深入地了解中外教育的简史。
1. 德国学派（Dewey）德国学派，以杜威（John Dewey）为代表，是发源于美国的一种教育思想流派。
杜威主张以学生个体能力的培养为核心，鼓励学生参与实践活动，通过“体验-反思-实践”的循环过程来促进学习。
德国学派的思想对现代教育产生了深远的影响，成为了许多国家教育改革的重要理论基础。
2. 小班化教学（Small Class Teaching）小班化教学是一种教育改革的模式，通过减少学生数量，提升教学质量和体验，促进学生的学习效果。
小班化教学可以更好地实现个性化教育，让教师更好地关注每个学生的发展，提供更为精细化的指导和评估。
在部分国家和地区，小班化教学已成为高质量教育的重要特征。
3. 项目制学习（Project-based Learning）项目制学习是一种以项目为核心的学习方式，通过自主合作的方式，让学生在解决现实问题的过程中进行学习。
项目制学习注重学生的主动参与和自主学习能力的培养，培养学生的批判思维和解决问题的能力。
该学习方式强调跨学科和实际应用，有利于培养学生的综合素养和创新精神。
4. 混合式学习（Blended Learning）混合式学习是指将传统的面对面教学与在线学习相结合的教学模式。
通过利用信息技术，学生可以在任何时间、任何地点进行学习，并通过线上平台获取教材、资源和作业。
混合式学习有利于提高学生的学习积极性和参与度，同时也能够提供更加个性化的学习支持和评估手段。
5. 社交学习（Social Learning）社交学习是指在社交环境中进行的学习过程，其中学生通过与他人互动和合作来促进知识和经验的交流。
社交学习注重学生之间的合作、互助和团队精神的培养，通过群体讨论、合作项目和互动游戏等方式来提高学习效果。
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一、人文主义教育思想1.人文主义教育的观点人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。
宣扬个性解放，追求现实人生幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对蒙昧。
教育的人文主义以人的和谐发展为目标，希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现和发展。
教育的人文主义常常是以批判主流的姿态出线，它反对教育以预设的、人为的、外在的教育目的支配教育，主张以学生自身的发展为目的，强调发展人的天性，发展人的个性，发展人的潜能。
2.人文主义教育的特征其一，人本主义。
人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出入本主义内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。
其二，古典主义。
人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的。
其三，世俗性。
不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。
其四，宗教性。
人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
其五，贵族性。
这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式；教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
综上可见，人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的阴霾，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。
二、自然主义教育思想（1）教育应遵循人的自然本性，使人得到自由的发展；（2）人为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准；（3）自然教育的目的是培养自然人；（4）自然教育的基本原则是尊重儿童的特点，给儿童以充分的自由；（5）自然教育要根据儿童身心发展特点施教。
影响：确立了一种教育遵循自然和儿童本位的教育观，影响了几代教育家（赫尔巴特、福禄贝尔、杜威等）的教育思想和实践；奠定了现代欧美教育改革的思想基础。
三、国家主义教育思想（1）教育要为国家的复兴付出努力；（2）教育权归属于民族国家而不是教会，国家应当承担起教育民众的责任，进行教育立法；（3）教育是造成民族国家的利器（4）教育目的是培养合格的国民，如培养法国人、英国人、德国人或美国人；（5）由国家建立国民教育制度。
四、夸美纽斯的教育思想第一，夸美纽斯强调教育的自然性，认为人是自然的一部分，但人的发展有其自身的法则，各级学校要按学生的年龄及其已有知识，循序渐进地进行教育。
教学要符合学生的天然倾向和兴趣爱好，家长和教师都应该让学生自己或帮助学生选择与他兴趣相符合的学科，使其智力得到顺利的发展。
其次，关于“泛智教育”。
夸美纽斯认为我们应该把广泛的自然知识传授给普通的人，要求让一切儿童，不分贫富、贵贱、男女、不管住在城市或乡村，都能在国语学校里，接受共同的初等教育。
第三，夸美纽斯还系统的论述了班级授课制。
而在此之前，西欧各国仍普遍沿用历来采用的个别教学制，但这种形式存在面对对象少、教学过于随意等弊端。
而夸美纽斯认为，班级授课制则能从根本上杜绝这些弊端，他指出班级授课制从教师来说，工作可以减轻，一个教师可以教导一百个学生，所费的劳力是和教几个学生一样小。
而从学生来说，没有一个学生会被忽视，学生们会比以前更受关注，对于一个学生所说的话便会对于全体学生同等地有利，学生中不同的表达方式可以增进和加强学生对于教材的熟悉程度。
第四，在教学中，夸美纽斯提倡直观性教学原则，夸美纽斯指出凡是需要知道的事物，都要通过事物本身来进行教学，因为知识的开端永远是从感官得来的，感官是记忆最可信托的仆役。
除了直观性原则外，夸美纽斯还提倡巩固性原则，认为只顾传授知识而不注意巩固，就等于把流水泼到一个筛子上。
最后，夸美纽斯还曾高度赞扬过教师这个职业，夸美纽斯认为太阳底下再也没有比教师更光辉的职业了。
而夸美纽斯的一生也都奉献给了这份他认为最光辉的职业，夸美纽斯的教育思想和主张，为近代教育理论奠定了基础，是无可争议的“教育学之父”。
五、洛克的教育思想（1）提出“白板说”。
认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”，主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。
（2）主张绅士教育。
绅士的教育要把德行的教育放在首位，主张绅士教育应在家庭实施。
六、卢梭的教育思想1.公民教育理论卢梭认为教育要培养忠诚的爱国者。
爱国主义教育应当从一个人诞生的时候开始。
主张从儿童能阅读时就看关于本国知识的书籍，以后随着年龄的增大逐渐理解的物产、省区及城市，学习本国的历史以及一切法规，20岁时就是一个良好的公民。
另外，主张由掌管学校教育，要求儿童受同样的教育。
“即使不可能建立一种完全免费的公家教育，不管是哪一处，所收的费应该是放低到使最贫苦的也能付与。
”卢梭有力地抨击了自古以来传统的教育观点，彻底地否定了教室、成人、书本是教育的中心的观念，提出要尊重儿童，重视儿童身心发展的自然行程，教育的一切措施都应根据儿童的需要、能力与兴趣等。
这种观点在教育上所起的革命作用，犹如哥白尼在天文学上所起的作用。
因此，有人将卢梭誉为教育上的“哥白尼”。
当然，卢梭教育思想也有其局限性。
如过分强调儿童的需要、兴趣及个人生活经验的价值;强调家庭教育，忽视学校教育；要求离群索居，脱离社会的影响培养自然人，反映了其思想偏激的一面，或者说是反社会的一面。
七、裴斯泰洛齐的教育思想裴斯泰洛齐认为，教育目的应是“促进人的一切天赋能力和力量的全面、和谐发展”。
通过教育使人成为有道德、有智慧、有劳动能力与身体健康的人。
1.论教育心理学化在西方教育史上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。
在1800年发表的《方法》一文中，他首次明确提出：“我正在试图将人类的教学过程心理学化；试图把教学与我的心智的本性、我的周围环境以及我与别人的交往都协调起来。
”所谓“教育心理学化”就是把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心灵活动规律的基础上。
裴斯泰洛齐的教育心理学化就是将教育目的和教育理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上；使教学内容的选择和编制适合儿童的心理规律，即教学内容心理学化；教学原则和教学方法心理学化等。
2.论要素教育要素教育论裴斯泰洛齐教学理论体系的重心。
其基本思想是，教育过程要从一些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始，在逐渐转到日益复杂的要素，促使儿童各种天赋能力和力量的全面、和谐的发展。
这些要素是作为儿童天赋能力表现形式存在于儿童身上的，它们是进行各种教育的依据。
要素教育论体现在其初等教育的理论和实践方面，包括体育、德育和智育等。
（1）体育。
体育的任务是发展儿童身体的力量和技巧。
裴斯泰洛齐把体育中最简单的要素成为各关节的运动。
关节活动的最基本动作是打击和搬运、拖拉和旋转等。
通过这些关节动作的由简单到复杂的练习，就可以逐渐发展儿童身体的力量和各种技巧。
（2）智育。
数目、形状和语言是教学的基本要素，智育就是借助于这三个要素而实现的。
在教学过程中，儿童通过计算来掌握数目，通过测量来认识形状，通过言语（语言）来掌握语言。
因此，教学的要素可归结为教学中的计算、测量和语言三种能力的培养，即儿童所要接受的智育有三个部分：计算教学、测量教学和言语教学。
裴斯泰洛齐从要素教育理论出发，大大改变了初等学校的教学科目和教学内容。
教学科目中包括了阅读、书写、算数、几何、测量、绘画、唱歌、体操以及地理、历史、自然等方面的基本知识。
这样，初等学校教学计划被大大扩充了。
3. 教育与生产劳动相结合的思想裴斯泰洛齐深信教育与生产劳动相结合对培养和谐发展的人具有重大意义，他虽不是第一个提出教育与生产劳动相结合思想的人，却是西方教育史上第一位将这一思想付诸实践的教育家。
不过受时代的限制，他并未真正理解和找到教育与生产劳动相结合的内在联系，也不明白正在的教育与生产劳动相结合在当时瑞士的社会条件下还只是一种理想而已。
（1）新庄“贫儿之家”时期的初步实验。
裴斯泰洛齐当时的设想是，既要使孩子们通过自己的劳动获得一定的经济收益而实现生活自给，并学到一定的生产劳动技能，同时又能学习初步的文化知识。
他认为这也许是帮助未能进学校接受教育的农村贫民子弟提高劳动能力、学会谋生本领、改善生活状况的最好途径。
当然，这样的教育与产生劳动相结合，只是一种单纯的、机械的外部结合，教学与劳动之间并无内在联系。
（2）斯坦兹孤儿院工作时期的实验。
这次实验具体有以下明显的新特点：明确地把学习与手工劳动相联系、学校与工厂相联系；以安排学习为主，参加手工劳动为辅，但又强调二者的联系与结合。
裴斯泰洛齐根据教育适应自然的原则和要素教育理论，研究了小学各科教学法，奠定了小学各科教学法的基础，由此赢得了教育史上“小学各科教学法奠基人”的称号。
他对初等教育的理论和实践做出了积极的贡献，其教育改革的精神及理论在19实际产生了国际性的影响。
八、赫尔巴特的教育思想1、一原则赫尔巴特首次提出“教育性教学原则”，阐明了教育教学之间的联系，他明确提出：“我想不到有任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学”。
他认为，教学是形成道德观念，培养道德品质的最基本的手段，强调道德教育要建立在知识教育的基础之上;道德教育应该通过教学进行，教学的目的是早就学生的德行。
2、二基础赫尔巴特将伦理学和心理学作为了教育学的理论基础，前者指明目的，他认为，教育的最高目的是完善道德，培养良好的社会公民;后者指明教育学的途径、手段和障碍。
赫尔巴特在伦理学的基础上建立了道德理论，在心理学的基础上建立起了教学理论，并且将心理学中的统觉观念用于教学，强调教育学科科学性。
3、三中心赫尔巴特是传统教育学派的代表人物，他强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了以“教师中心、教材中心、课堂中心”的三中心论，我们通常把赫尔巴特的三中心论称为“旧三中心”，而把杜威的“儿童为中心(学生为中心)、经验为中心、活动为中心”称为“新三中论”，这里需要各位考生在备考中重点区分。
4、四阶段赫尔巴特将教学过程分为四个阶段:(1)清楚——明确的感知教材;(2)联想——使学生将新知识与旧知识联系起来;(3)系统——知道学生在新旧知识的基础上做出概括和总结;(4)方法——引导学生把所学的知识应用于实际。