中外小说鉴赏导论教学课件

2.作品描写的对象由封建士子转向平 民，作品的思想观点、美学情趣发生 了变化；
3.奠定了白话短篇和长篇的基础。
• 明、清时期，长篇的章回小说、短篇 的白话小说、文言小说都取得了空前 的成就。
• 历来被封建正统文人认为不登大雅之 堂的小说取代了诗、词、文、赋等文 学样式的正统地位，成为了明清文学 的主流。
• 唐代民间说话，讲三国。
• 瓦舍勾栏
• 四家：小说，说经，讲史，合声（生）
• 小说：以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等 故事为主。
• 说经：即演说佛经；
• 讲史：则说前代兴废争战之事。
• 合声：以演出者的敏捷见长，与叙事取 胜的前三类有所区别。
讲史类以宣讲长篇历史故事为主，只 讲不唱，这是白话长篇小说的源头；
明初，《三国演义》（罗贯中）和《水浒传》（施耐 庵）的相继问世，标志着中国小说史进入了一个新的 阶段。从此，中国小说以短篇小说为主转入以章回小 说为主。“四大奇书”在所属的各类题材的小说中独 占鳌头：《三国演义》是小说史上的第一部长篇小说， 也是历史小说的典范；《水浒传》既是第一部描写农 民起义的作品，也是一部英雄传奇的典范；《西游记》 （吴承恩）既是第一部长篇神魔小说，也是一部神魔 小说的典范；《金瓶梅》既是第一部写世情的小说， 也是第一部由文人独力创作的小说。
“艺术对象产生出懂得艺术和能够欣赏美 的大众。”——马克思
一、中国小说概述
（一）中国古代小说发展历程 中国小说发展史线索
源头---雏形期---定型期---发展期---高潮期
魏
晋
远
南
古
北
神
朝
话
志
人
志
怪
小
说
唐
宋
明
元
清
传 奇
章
话
回
本
小
说
我国古代小说发展概况
笔记小说
（魏晋南北朝）
志人小说（刘义庆《世说新语》） 志怪小说（干宝《搜神记》）
• 1.宗教迷信 • 2.神仙方术 • 干宝《搜神记》（三王墓、韩凭妻、董
永、宋定伯捉鬼）
• 志人小说： • 其兴盛与士族文人之间品评人物和崇尚
清淡的风气有很大关系。
• 刘义庆《世说新语》 • 俭啬：王戎 • 忿狷：王蓝田 • 王子遒雪夜访戴安道
三、唐传奇
特点：
1、有意识的作小说
2、从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活
• 中国第一部综合性图书分类目录 ，刘向等人 校勘政府藏书，为每种书编撰叙录一篇，后 将各书叙录汇辑成《别录》一书 。刘向之子 刘歆在《别录》的基础上编成《七略》。全 书分为七大类：辑略、六艺略、诸子略、诗 赋略、兵书略、数术略和方技略。辑略是写 在六略之前的一篇概括性的学术简史。所以 《七略》实际上分为六大类。《七略》对其 后的图书分类学、目录学的发展影响深远。 原书唐末佚失，东汉班固以《七略》为蓝本 编成《汉书·艺文志》，从中可知《七略》 的概貌。
小说的起源
源头： 神话 诸子 史传 影响： 题材、幻想的方式、情节结构
第三人称全知视角叙事对小说叙 事方式的影响十分深刻。
汉代
第一篇初具小说规模的作品是《燕 丹子》
• 庄子外物篇称：“饰小说以干县令， 其于大达亦远矣。”
• 班固据《七略》撰《汉书·艺文 志》，把小说家列于诸子十家的最 后。称“小说家者流，盖始于稗官。 街谈巷语，道听途说者之所造也。 孔子曰：‘虽小道必有可观焉，致 远恐泥，是以君子弗为也。’然亦 弗灭也。
• 在传统的观念中，“士、农、工、商”，商 居末。在三言中，经商买卖已被视为正当的 职业，商人的地位有了明显的提高。
• 《蒋兴哥重会珍珠衫》
• 《杜十娘怒沉百宝箱》（李甲、孙富、柳遇 春）
• 《卖油郎独占花魁》（秦重、王美娘）
• 《满少卿饥附饱飏 焦文姬生仇死报》
章回小说
其特点是分回标目，常取一个或两个中心 事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前 后衔接，开头、结尾常用“话说”“且听 下回分解”等口头语，中间穿插诗词韵文， 结尾故设悬念吸引读者。
• 四部分类法，公元3世纪，西晋秘书监荀勖 因邓默《中经》，更著《中经新簿》，分为 甲、乙、丙、丁四部，包括群书。荀勖的甲 乙丙丁四部，实际上就是后世所称的经、史 、子、集，这是四部分类法的创始和开端。 魏晋南北朝政局动荡，图书事业发展缓慢。 其中李充编制《晋元帝四部书目》上才正式 确立甲乙丙丁的四部分类法，成为因循之例 。唐初修《隋书·经籍志》，正式确立以经 史子集命名作为四部类目来概括各部类书籍 的性质内容。此后，四部分类法成为我国古 典目录分类法的主流。《四库全书总目》就 是采用此法。
神话
神话是原始先民在社会实践中创造出来 的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各 个方面，既包括世界的起源，又包括人类的 命运，努力向人们展示“自然与人类命运的 富有教育意义的意象”。 史学家 孔子“不语怪力乱语” 道教仙话 周穆王访西王母
魏晋南北朝时期
• 志怪小说：记述神仙方术、鬼魅妖怪、 佛法灵异之事，有一些宗教迷信思想。 但也有积极的民间故事和传说。
生动、传神。
评价：它的出现，标志了中国小说艺术的大发展，出于对社 会的真切认识，包含了一种忧患之心。《儒林外史》体现了 讽刺小说的最高成就。
李宝嘉 《官场现形记》
四
大
吴沃尧 《二十年目睹之怪现状》
谴
责
小
曾朴 《孽海花》
说
刘鹗 《老残游记》

代表作： 《红楼梦》 曹雪芹
以爱情故事为中心线索，在贾府这一世代高贵之
讽
结构：《儒林外史》有明确的中心主题，有大致清楚时间线 索，但全书没有贯穿始终的主要人物连环套（它首先时科举
刺 大力抨击，所触及到一个意义的问题是：只有摆脱政治权力
的体制，人们才可能保持自身的人格尊严。）
写法：《儒林外史》具有写实性，有不少夸张和漫画的成份，
派 完全排除传奇色彩，语言是高度纯熟的白话文。简炼、准确、
六、清代小说
拟古派 所谓拟古，是指模拟六朝的志怪小 说，或模拟唐朝的传奇小说。
四
讽刺派 在小说中寄寓讥讽。
大
人情派 叙述的是些风流放纵的故事，在
类
悲欢离合之中，写炎凉的世态。
别
一般是叙侠义之士，除盗平叛的 侠义派 故事。而书中又以名臣大官，总
领一切。
《剪灯新话》
瞿qú佑
拟
《聊斋志异》
蒲松龄
古
书中所叙，多是神仙，狐鬼，精魅等故事。其优点
派
性，自有一种特别的精神光彩。主要人物，次要
人物，男性，女性各有千秋。
语言：
有很高的造诣，叙事文字，既是成熟白话，又简洁 而略显文雅，或明朗暗示，对话符合人物身份。
中国古典名著诗：
东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。
三言二拍赞今古，聊斋史书西厢镜。
东：《东周列国志》（余邵鱼） 西：《西游记》（吴承恩）
导论
优秀的文学作品，为我们提供了无比丰富 的艺术形象、生活画面和社会知识，使我们 了解各国的历史和社会现状的宝贵材料。
优秀的文学作品，总结了人类对于真善美 理想的精神探索，潜移默化地对人们起着思 想教育和道德的熏陶的作用。
优秀的文学作品，不仅是作家个人的一种 艺术创作，而且体现了一定时期艺术发展所 达到的水平，具有永久的价值。
在于描写详细而委曲，用笔变幻而熟达。说妖鬼多
具人情，通世故，使人觉得可亲。
派
《阅微草堂笔记》
纪昀
完全模仿六朝志怪小说，尚质黜华，叙述简古， 力避唐人的作法。他的材料大多自编，多借狐鬼 的话，来攻击社会。
《儒林外史》 吴敬梓
内容：书中描写士林形形色色的人物，有劣绅，贪官迂儒， 斗方名士，自命不凡的贵公子。当然也有作者赞扬的人，一 类是士林中为数不多的贤者，一类是市井小民。
3、在艺术上有了很大的创造和提高 4、唐传奇是指唐代流行的文言小说，作 者大多以记、传名篇，以史家笔法，传 奇闻异事。
著名的唐传奇：
蒋防《霍小玉传》 元稹《莺莺传》“惩尤物，善悔过” 李朝威《柳毅传》（柳毅） 白行简《李娃传》（李益） 张鹜《游仙窟》 （自叙） 沈既济《枕中记》（黄梁一梦，卢生） 李公佐《南柯太守传》（南柯一梦，汾于棼）
而其他三类则有讲有唱，而且主要讲 唱短篇故事，这便是白话短篇小说的 初祖。
话本最早作为底本，粗略记录，故事 梗概。
• 话本小说有民间讲唱文学的痕迹：结 构上包括散文、韵文两部分，散文叙 述故事情节，韵文写景、状物、抒情； 开头一般有“入话”，有诗，有词， 有短小故事，内容多与正文相近，也 有相反的；结尾多用诗词概括全篇， 点明主题。
四、宋元话本
宋代出现了白话小说——话本，也称 “话本小说”。从此以文言短篇小说 为主流的小说史，逐渐转为以白话小 说为主流的小说史。同时，文言小说 依然存在，至此，才以小说作为故事 性文体的专称。话本的出现是“小说 史上的一大变迁” 。
• “说话”的本义是口传故事，口传故事 的传统，可远溯至上古神话传说，那时 尚未产生文字，神话及传说只能靠口耳 相传。
传奇小说
（唐代时期）
话本小说
（宋代时期）
李朝威《柳毅传》 元稹《莺莺传》 蒋防《霍小玉传》 白行简《李娃传》
拟话本小说
（明代时期）
冯梦龙“三言” 凌濛初“二拍”
章回小说
（明、清时期）
明：《三国志演义》、《西游记》、《水浒传》、 《金瓶梅》、《封神演义》等
清：《儒林外史》、《红楼梦》、《老残游记》、 《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等
内容：
家从繁盛到衰败的过程中，写出以贾宝玉和一群 红楼女子为中心的许多人物的悲剧命运，反映了
具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制和封建
人
家族遏制下的历史宿命。
是一部天才的、精心构撰的巨作。它达到中国小
情 写法： 说前所未有的成就。它具有很强的写实性，情节