首都师范大学选修课--中国物理学史作业
正电子的预言与发现

收稿日期: 修回日期: !((" 6 (" 6 "7; !((" 6 (8 6 !8 作者简介: 苑红霞 ( — ) , 女, 吉林长春人, 首都师范大学物理系科学技术史硕士生 & "9:: 万方数据
第+期
苑红霞: 正电子的预言与发现
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时, 它还能对氢原子光谱的精细结构给予满意的解释 ! 此外, 狄拉克方程最具有深远意义的就是它预言了正 即使动量确 电子的存在 ! 服从狄拉克方程的自由电子, 定之后能量也不完全确定, 可以取 " # ! # 和 $ # ! # ! 即 自由电子可以处于正能态, 也可以处于负能态, 而负能 态的存在将不能解释物质世界的稳定性 ! 因为它将引 起正能态的电子不断地无止境地向更负的能态跃迁而 放出能量, 粒子便不能处于稳定状态 ! 因此, 狄拉克方 程虽然克服了克莱因 $ 戈登方程遇到的负概率的困 难, 但并没有解决负能的问题 ! 为了克服负能态的困 “空穴” 理论, 构想了新的真 难, 狄拉克在 %&’( 年提出了 空图景 ! 他认为: 真空是所有负能态都被填满的状态 (电子海) 在真空中运动的正能态 ! 由泡利不相容原理, 的电子便不允许跃迁到负能态上去 ! 电子海中的电子 的能量和动量是不能观测的 ! 只有从电子海中移去一 个电子或多个电子时才能产生可观测效应 ! 如果电子 海中有一个负能态电子被激发到正能态, 负能态中便 减少了一个能量为 $ ! , 质量为 $ " , 电荷为 $ # ) ( 的 电子, 因而出现一个 “空穴” , 它具有能量 " ! , 质量 " , 电荷 " # * ( ! 显然空穴可以理解为电子的反粒子即 “正 电子” 也就预言了 ! 因此狄拉克预言了正电子的存在, 宇宙中反粒子的存在, 这是具有深远意义的 ! 无论是 还是后来反质子、 反中子的发 %&’+ 年正电子的发现, 现, 都证实了这一光辉的理论 ! 其实 “空穴” 理论本身并不是完美的理论, 但他却 为后来量子场论的发展奠定了基础 ! 此外, 狄拉克对量 子电动力学及量子场论方面也作出了开创性的贡献, 他提出了很多重要的思想 ! 在他之后的科学家沿着狄 拉克的足迹, 通过艰苦卓绝的努力使这些理论真正的 建立起来并逐渐趋于完善 ! 狄拉克很善于发展数学工具, 并强调数学对于物 理的工具性作用 ! 他发明了许多记号, 如左矢、 右矢、 量 子泊松括号等, 简单美观为物理学的研究工作带来了 很大的方便 ! 狄拉克的很多思想都渗透着他对 “数学美” 的追求 ! 他所认为的这种物理学理论的数学美是指物理学理论 具有范围广泛的对称性和统一性 ! 在完善量子力学基本 方程的过程中, 他认为经典力学中哈密顿体系形式上是 美的, 而且具有广泛性、 本质性, 于是他试图通过哈密顿 运动体系建立经典运动方程与量子运动方程之间的对 应关系 ! 最终, 他成功地将哈密顿理论推广到原子领域, 使海森伯的矩阵力学成为一个完善的理论 ! 在他所创立的相对论性量子理论中, 他的这种追
中国物理学史

明清时期西方物理学知识向中国的传播⏹明朝:1368年-1644年⏹朱元璋(洪武31年)1368年⏹朱翊钧(万历48年)1573年,利玛窦1582年来华⏹朱思宗(崇祯17年)1628年,1644年李自成攻陷北京清朝:1616年-1911年⏹爱新觉罗·努而哈赤(天命11)1616年开国⏹皇太极(天聪10)1627年⏹福临(顺治18)1644年⏹玄烨(康熙61)1662年⏹1717年重新实行海禁⏹雍正年间拆除各省教堂⏹1840年鸦片战争⏹1894年甲午战争、1898年戊戌变法、1900年八国联军、1911年辛亥革命、1912年中华民国成立⏹第一次西学传入中国--明末-清初(16世纪末-18世纪20年代,140多年)⏹清代中期-闭关锁国⏹18世纪下半叶-19世纪上半叶,欧洲国家多次派使来华。
⏹1753年,葡萄牙特使巴哲格抵华;⏹1793年,英国特使马嘎而尼抵华,要求通商和互派使节。
他们带来了大批礼物,其中有天球仪、地球仪、抽气机、力学器械、光学仪器、各种枪炮、军舰模型等。
清王朝认为:“天朝物产丰富,无所不有,原不籍外夷货物以通有无;”“此则与天朝体制不合,断不可行。
”⏹1816年,英国特使阿美士德抵华,再次要求通商。
⏹清朝回答:“天朝不宝远物,凡尔国奇巧之器,亦不视为珍异”,“嗣后毋庸遣使远来,徒烦跋涉,但能倾心孝顺,不必岁时来朝,始称向化”。
⏹第二次西学传入中国--晚清时期(19世纪中期-20世纪初期,70多年)⏹这一时期传入物理学知识的特点:⏹内容零散⏹水平不高⏹多为应用或实用知识⏹物理学内容被包裹在其他知识中传入(引进机械学方面的知识时,涉及到力学知识;引进天文学方面的知识时,涉及到光学和热学知识。
)晚清时期西方物理学知识的传入⏹19世纪中叶至20世纪初,在中国进行科学和教育活动的西方人士,以新教传教士为主。
新教传教士来华后,在其传教活动中,从一开始就比较重视科技常识的传播和教育的普及等方面的工作。
教师教育中的物理学史

近 四十名 。2 余年来 , 0 在我们的各项工作 中都得到 了自然科学史所的许多专家学者的帮 助和支持 , 我们也参与了 自 然科学史所一些课题的研究工作 , 目前也还有着密切的合作 , 这对 我们 进行 学科 建设 、 高学术 水平 和改 进教 学都 有很 大 的帮助 。 提
由于 我们 长期在 师范 院校 物理 系 中从 事 物 理 学史 的教 学 和研 究 工 作 , 时较 长 时 间 同 参与 和负 责 中国科学 技术 史学会 物 理学 史专 业 委 员会 的工 作 , 面对 我 国教 师 教 育 中的 下
出版 社 、 北京钢 铁学 院 、 北京 师范 大学 、 北京 师 范学 院等机 构 的教授 学者 , 听者 为 大 中学 教
作者简 介:李艳平 , , 5 年生 , 女 1 8 9 山东荣成人 , 首都师范大学物理系 自然科学史研 究室副教授 , 主要 研究物理 学史 ; 王士平 ,9 9年生 , 14 山东黄县人 , 首都师范大学物理系教授 , 主要研究 物理学史 。
物理学史研究生;90年, 18 著名物理学家钱临照院士等人创建 中国科技大学 自然科学史 研究室 , 8 1 4年开始招收物理学史博士研究生。 9 2 0世纪 8 0年代 , 中国科学技 术 史学会 成 立之 后 , 随着 科学 史 学科 的建 立 和研究 在 伴 的深入 , 国的物理教 育 工作者 和 物理学 史研 究 者成 功合作 , 极推 动 了物理学 史
李艳平 王士平
( 首都师范大学 物理系 , 京 10 3 ) 北 00 7
中图分类 号
N 9 02
文 章编 号
17 4 120 )404 — 6 314 (07 0 —400 4
首先 , 对科 学史 所成 立 5 0周年 表示 热烈 的 祝 贺 , 我 国科 学 史界 前 辈 和 同行 艰 苦创 对 业 、 勤劳 动和 丰硕成 果表 示 由衷 的敬佩 。 辛 首 都师 范大学 物 理 系在 17 99年开 始开设 “ 理学 史 ” 程 。 自然 科 学史 研 究 所原 所 物 课 长仓孝 和先 生到北 京 师范学 院任 院长 后 , 他 的大 力 推 动下 ,94年 我 校 成 立 了 自然 科 在 18 学 史研究 室 ,9 5年获 得 了科学 技术 史 ( 理 学 史 ) 士学 位 授 权 , 已毕 业 硕 士研 究 生 18 物 硕 现
物理学史--补充--中国古代物理成就总汇

中西思维方式比较
1.伦理型与认知型
中国传统思维方式——政治伦理型
▲以儒家为代表的先哲:出于忧患意识,关注政治伦理 ▲思维的中心:伦常治道 ▲政治 + 伦理 + 哲学 + 哲学家本人的生活体验 = 人生哲学、伦理哲学、政治哲学 哲学家 = 政治家 = 道德家 = 文学家/诗人 ▲孔子哲学: 以 “仁”、“礼” 为中心 ▲科举制度:读书人醉心于科举,埋头于八股 ▲科学技术:被统治者视为“奇技淫巧”,受到歧视与打击 ▲结果:重道轻器、重人文轻科学
思想解放和较多的自由研讨的学术空气,是科技发展的重要
条件。
中国古代科学技术发展世代相继,在不断积累的基础上,
一步步走向高峰。 古罗马帝国中断无继。
4、“士”的历史作用
春秋:私学骤兴,大量的“士”——古代的知识分子。
懂“六艺”,依附于不同的社会集团。 诸侯国的政策:“礼贤下士”,养士之风盛行。 “三顾茅庐”“毛遂自荐” 士不但在政治、军事等问题上出谋划策,有的同时从事文化 和科学技术的研究。 (1)思想上的解放和学术上的“百家争鸣”,出现了各家 对许多科学技术问题从不同的角度论述,有的互相补充,有 的彼此辩难。为科学技术的发展,创造了有利的条件。 (2)“士”外出游说,使者往来频繁,促进了科技文化交 流。 同时期的西方,泰勒斯、亚里士多德、欧几里得、阿 基米德等结成不同的学派,对自然科学进行研究,成为西 方古代科学技术发展的一个高潮时期。
2、《考工记》春秋时期
是从手工业制作中阐述一些科学技术。 现存《考工记》是《周礼》中的一篇——“冬官篇”。 该书可能是当时一些知识分子记录各个工种的经验和制 作工艺,后经统编后成书的。书中所论及工种30种。 物理学方面,主要包括力学和声学。
北京市首都师范大学附属密云中学2022-2023学年高二上学期阶段性练习物理(等级考)试题(含答案)

首师附密云中学2022-2023第一学期阶段练习高二物理等级考 2022.10.8一、单选题(每小题3分,共36分,各小题的四个选项中只有一个选项是最符合题意的) 1.下列物理量中属于矢量的是( )A. 电荷量B. 电势能C. 电势D. 电场强度2.下列各物理量中,与试探电荷有关的量是( )A. 电场强度EB. 电势φC. 电场做的功WD. 电势差U3.如图1所示,水平天花板下用长度相同的绝缘细线悬挂起来的两个相同的带电介质小球a 、b ,左边放一个带正电的固定球+Q 时,两悬球都保持竖直方向。
下面说法中正确的是( )A. a 球带负电,b 球带正电,并且a 球带电荷量较大B. a 球带正电,b 球带正电,并且a 球带电荷量较大C. a 球带负电,b 球带正电,并且a 球带电荷量较小D. a 球带正电,b 球带负电,并且a 球带电荷量较小4.用绝缘柱支撑着贴有小金属箔的导体A 和B ,使它们彼此接触,起初它们不带电,贴在它们下部的并列平行双金属箔是闭合的。
现将带正电荷的物体C 移近导体A ,发现金属箔都张开一定的角度,如图2所示,则A .导体B 下部的金属箔感应出负电荷 B .导体A 下部的金属箔感应出正电荷C .导体 A 和B 下部的金属箔都感应出负电荷D .导体 A 感应出负电荷,导体B 感应出等量的正电荷 5.在探究影响电荷之间相互作用力大小因素的过程中,老师做了如图3所示的实验。
O 是一个带正电的绝缘导体球,将同一带电小球用绝缘细丝线分别挂在P 1、P 2、P 3不同的位置,调节丝线长度,使小球与带电导体球O 的球心保持在同一水平线上,发现小球静止时细丝线与竖直方向的夹角不同,且θ1>θ2>θ3。
关于这个实验,下列说法中正确的是A .通过该实验的现象可知,小球带负电B .该实验中细丝线与竖直方向的夹角越大,表示电荷之间的相互作用力越弱C .该实验可以研究电荷间相互作用力大小与它们之间距离是否有关D .通过该实验现象可知,电荷之间的相互作用力与电荷之间的距离的平方成反比图2 图1 图3 θ1 θ2 θ36.如图4所示,a、b两点位于以负点电荷-Q(Q > 0)为球心的球面上,c点在球面外,则A.a点场强的大小比b点大B.b点场强的大小比c点小C.a点电势比b点高图4D.b点电势比c点低7.如图所示,质量为m 的足球在离地高h 处时速度刚好水平向左,大小为v1,守门员在此时握拳击球,使球以大小为v2 的速度水平向右飞出,手和球作用的时间极短,则()A.击球前后球动量改变量的方向水平向左B.击球前后球动量的改变量的大小是mv2-mv1C.击球前后球动量的改变量的大小是mv2+mv1mv 12D.球离开手时的机械能不可能是mgh +128.正点电荷A和负点电荷B的电荷量相等,它们在真空中所产生电场的电场线(其中方向未标出)的分布如图所示,O为两点电荷连线的中点,P为两点电荷连线的中垂线上一点。
北京市首都师范大学附属中学2020_2021学年高一第一学期开学分班考试试题物理【含解析】

北京市首都师范大学附属中学2020_2021学年高一第一学期开学分班考试试题物理【含解析】一、本题共13小题,每小题3分,共39分。
在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
把答案用2B 铅笔填涂在答题卡上。
1. 下列物理量中属于标量的是( )A. 时间B. 位移C. 速度D. 加速度【答案】A【解析】【详解】A .时间是只有大小,没有方向的标量,故A 正确;BCD .位移、速度、加速度都是既有大小,又有方向的矢量,故BCD 错误。
故选A 。
2. 如图所示,甲同学从操场上A 点出发,先向东走了一段距离到达B 点,然后又向北走了一段距离到达C 点;乙同学从A 点出发沿直线到达C 点.甲、乙两位同学的( )A. 路程相同,位移相同B. 路程相同,位移不同C 路程不同,位移相同D. 路程不同,位移不同【答案】C【解析】【详解】甲同学从A 出发,经过B 点到达C 点,路程等于AB 段长度与BC 段长度之和,位移等于AC 段长度,方向从A 指向C ;乙同学的路程与位移均等于AC 段长度,方向从A 指向C ,故C 正确,ABD 错误。
3. 如图所示,力F 1、F 2是两个相互垂直共点力,其中13N F =,24N F =。
则F 1、F 2的合力大小为A. 1NB. 2NC. 5ND. 7N【答案】C【解析】 【详解】根据力的平行四边形定则,可知质点所受F 1和F 2的合力大小为: 222212=345N F F F +=+=合故C 正确,ABD 错误;故选C 。
4. 将实验和逻辑推理(包括数学演算)和谐地结合起来,从而发展了人类的科学思维方式和科学研究方法的科学家是:A. 笛卡尔B. 牛顿C. 伽利略D. 亚里士多德【答案】C【解析】【详解】将实验和逻辑推理(包括数学演算)和谐地结合起来,从而发展了人类的科学思维方式和科学研究方法的科学家是伽利略,故选项B 正确,选项ACD 错误.【点睛】本题考查物理学史,是常识性问题,对于物理学上重大发现、发明、著名理论要加强记忆,这也是考试内容之一.5. 如图所示,电灯吊在天花板上。
中国物理学史

1、前言中国物理学既是中华民族认识的结晶,具有科学知识的价值,同时具有思想文化价值。
中国物理学史的介绍还可以使学生以一种移情的方式,了解中国物理学家的探究与思考,对中国的物理的发展和历史有更深入的了解,同时更好继承我国的物理精神。
壮大物理学的发展!通过一学期的物理学史的学习我学到了很多。
作为一个选修课我感觉学知识并不是最重要的,而学习接受知识的方法与方式更重要一些。
不过我在物理学史课的学习中也学到了很多知识。
本学期的中国物理学史选修课让我学到了很多东西,了解了中国古代及近现代中国物理学方面的知识,让我受益匪浅,开阔了我的眼界,让我对中国物理学有了一个更深的了解,并且对做出卓越贡献的物理学家们产生了崇高的敬意,他们对物理学的发展有着不可磨灭的作用,没有他们,就没有我们辉煌的今天。
今天的在大学学习物理学习中,加入了我国物理学史学习。
传统的物理教学忽视了对学生学习兴趣的培养,造成很多同学不想去学习。
而物理学史恰好弥补其不足。
它可以唤起他们强烈的好奇心和奋发向上的激情,引起浓厚的兴趣。
同时对我国的过去有更深入了解,对我国文化有更深了解。
对弘扬我国文化有很大的帮助。
下面我就谈谈对中国物理学史的一些感想吧。
2、中国物理学的发展21世纪的我们应当对自己的历史进行解读,尤其对我国的物理学史进行了解,中华民族有过辉煌的历史,四大发明对社会做出的巨大贡献是世人共睹的,但为何又会受百年的奇耻大辱。
这一切有着我国的独特文化,他似乎早就给我国物理史带来一种复杂的影响,我们的古人对物理的研究总的说来就是趋于记录现象,而没有进行深入的研究和理论的研究。
我们国家对于物理现象的记载可以说是最早国家之一。
我国的物理学发展充满着沧桑,在先秦时期我有过百家争鸣,各家在发挥自己长处,尤其是墨子学说,它的精髓就在于进行深入的研究,就类似于西方的科学思维。
但它并没被重视,始皇进行了统一,中华文化走向一致,尤其汉朝以来的独尊儒术,使得中华民族走向与西方完全不同的路。
物理学史-中国古代物理学

与《考工记》几乎同时的《墨经》,则进一步得出一些初 步的力学哲理(如“奋”、“衡”、“本”、“标”、“重”、 “权”等),给力下了比较科学的定义:“力,刑(形)之 所以奋也。”可惜这一形成科学的抽象思维进程在后世没有 顺利继续下去。这一时期是以记录与积累生产经验为主,也形 成了初步哲理。
(2)两汉到五代时期(前206~960)
总的来说,我国古代力学知识与古代精湛的工艺技术往 往密不可分,但各时期对技术知识的整理汇集、研究提高、 保存流传都未受到重视,致使技术特别是科技理论不能代替 人力形成明显的生产力,科举八股把教育与知识分子的注意 力引到文字游戏或仕途官场上。一方面是大量生产知识与技 术积累而又散失,缺乏系统整理,一方面是经验性的定性的 力学概念始终带有思辨色彩(如“气”、“道”、“理”), 缺乏数学的定量引用和系统实验的基础,因此经典力学理论 只能等待西方传入。
热胀冷缩是重要的热现象之一,在我国古代对它已有所研 究和利用。汉代《淮南万毕术》记述了这样一个现象:把盛水 铜瓮加热,直到水沸腾时密闭其口,急沉人井中,铜瓮发出雷 鸣般响声。这现象可能是发热物体在急速冷却时发生了内破裂, 破裂声由井内传出,这是一个典型的热胀冷缩现象。元代陶宗 仪曾亲自作热胀冷缩实验,他把带孔的物体加热以后,使另一 个物体进入孔洞,从而这两个物体如“辘轳旋转,无分毫缝罅” 他明确指出,这是前一物体“煮之胖胀”的缘故。
四. 中国古代的光学知识
我国古代对光的认识是和生产、生活实践紧密相连的。它 起源于火的获得和光源的利用,以光学器具的 发明、制造及 应用为前提条件。根据籍记载,我国古代对光的认识大多集 中在光 的直线传播、光的反射、大气光学、成像理论等多个 方面。
三. 中国古代的热学知识
我国古代的热学知识大部分是生活和生产经验的总结。至 今所知的古籍中对热的研究记载较少,还有待于进一步发掘。
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中国物理学史作业
2-1中国古代学者提出了哪些元素的观点?简述其要点。
1)八卦
八卦的原始含义表示着8种自然现象:天、地、山、泽、水、火、风和雷。
它们也被认为是引起自然界演化和主宰人间祸福的8种(因)素,经过一定的组合和相互作用就产生了世界万物。
而这8种元素都是通过阴爻——和阳爻—的规则排列和相互作用来构成和显示的。
2)阴阳
阴阳的重要意义:阴阳的对立和互根(如昼夜、冷热、动静、内外和上下等)。
阴阳的消长和转化(“阳<阴>消阴<阳>长”,“阳<阴>极反阴<阳>”等)。
阴(爻)和阳(爻)总数的守恒(192个阳爻和192个阴爻,数量相等)。
3)五行
五行就是金、木、水、火、土五种基本物质或元素
(1)五行的性质
“润下”和“炎上”是显而易见的现象。
“曲直”是树木的自然外形和性状,它也可以加工成曲(如弓)和直(如箭)的形状。
“从革”是顺便变革的意思,金属可以被加工成各种形状的器具。
“稼穑”是种植和收割的意思,说明作物生长依赖土。
(2)五行的关系
五行相生的关系:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克的关系:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
(3)史伯和墨家的观点
史伯:以一种元素与另一种元素相配合,以求其均衡与统一;如果完全相同,则“尽乃弃”也。
墨家:五行无常胜,说在宜。
火烁金,火多也;金靡炭,金多也。
合之,府水。
若识麋与鱼之数,惟所利。
4)其他的元素观点
3-11
说明赵州桥的结构特点,及其力学上的成就。
答:赵州桥是世界上最早的敞肩圆形拱桥。
所谓“敞肩”,是指拱券上的建筑不是实腹而是空腹,将一些小拱排列在大拱之上。
这样做可以使桥的重量减小,并且可以节省材料。
此外,小拱还具有加大泄洪能力的作用,减小桥梁侧面的压力。
赵州桥的两端各有两个小拱,它可以增加16.5%的排水面积,并且节省约700多吨的石料。
所谓“圆形”,是拱形为半圆或小于半圆的弧形,通常是小于半圆的圆弧。
小于半圆的桥拱跨度大且高度降低,并且使受力更趋合理,也更加美观。
赵州桥全长50.82米,主孔的净跨37.02米。
赵州桥的圆拱矢净高为7.23米,而矢高与跨度之比为1:5.12。
从力学上看,赵州桥的拱券结构是拱券结构使拱券各个横截面积上均受到压应力和很小的拉应力,这就充分发挥了石材具有很大抗压力的特点。
4-3透光镜是什么镜?它的原理是什么?
透光镜是西汉中晚期制作的具有特殊效果的被称为“魔镜”的铜镜。
体现了光学和力学原理的铜镜,中国古代的一种青铜铸件。
透光镜因在阳光照射下其背面的图文能映到墙上而得名。
之所以称为之透光镜,是因为当光线照射在镜面时,镜背的花纹会映现在镜面对面的墙上。
据有关专家研究,认为这种铜镜在铸造过程中,镜背的花纹图案凹凸处由于厚薄不同,经凝固收缩而产生铸造应力,铸造后经研磨又产生压应力,因而形成物理性质上的弹性形变。
当研磨到一定程度时,这种弹性形变迭加地发生作用而使镜面与镜背花纹之间产生相应的曲率,从而导致出现这种透光效果。
5-5关于热的本性有哪些重要观点?
先秦时期,人们提出“五行说”,把火作为构成万物的基本元素。
道家:瓦石有温度的升降,就像一种“外物”之来去。
唐代柳宗元:热是一种运动。
谭峭:动静相摩,所以生火也
郑光祖:火因动而生,得木而燃
6-4指南针有几种形制?大致经历了几个发展阶段?
形制:
1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面,就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘,磁针可以旋转,指示方向。
3.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑,磁针可以旋转自如,指示方向。
4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡,粘一根蚕丝,挂在没有风的地方,就可以指示方向了。
目前传统的观点认为指南针的始祖大约出现在战国时期。
它是用天然磁石制成的。
样子像一把汤勺,圆底,可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡,且可以自由旋转。
当它静止的时候,勺柄就会指向南方。
春秋时代,人们已经能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具,因此也能将硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。
据载墨子是很有成就的科学家,在力学、声学、光学、磁学等方面都很有研究,制作发明的有听瓮、中燧、司南,还有汲水器、投石器、望远器、集箭器等,其中的司南应该属于我国或者世界最早的指南针。
东汉时的王充在他的着作《论衡》中
对司南的形状和用法做了明确的记录。
司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型,勺柄指南极,并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中,勺置于光滑的地盘之中,地盘外方内圆,四周刻有干支四维,合成二十四向。
这样的设计是古人认真观察了许多自然界有关磁的现象,积累了大量的知识和经验,经过长期的研究才完成的。
司南的出现是人们对磁体指极性认识的实际应用。
但司南也有许多缺陷,天然磁体不易找到,在加工时容易因打击、受热而失磁。
所以司南的磁性比较弱,而且它与地盘接触处要非常光滑,否则会因转动摩擦阻力过大,而难于旋转,无法达到预期的指南效果。
而且司南有一定的体积和重量,携带很不方便,这可能是司南长期未得到广泛应用的主要原因。
50年代钱临照院士曾受郭沫若之托试图以天然磁石制做勺形司南,但因天然磁石磁距小、底部摩擦大而未成功。
而王振铎先生的复原物为钨钢在人工电磁场中磁化,这在两千多年前是无法办到的。
7-2什么叫五声音阶?它产生于何时?
中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念,常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。
五声音阶,古代文献通常称为i“五声”、“五音”等。
简单地说,五声音阶的意思就是按五度的相生顺序,从宫音开始到角音,依次为:宫--商--角--徵--羽;如按音高顺序排列,即为:
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宫商角徵(zhǐ)羽
五声音阶可能产生于商代,就是保守些的说法也可以上溯到西周时期。
8-2在测时技术的发展中,说明其中一种仪器的测时原理。
远古时的人们,日出而作,日没而息,从太阳每天有规律地东升西落,直观地感觉到了太阳与时间的关系,开始以太阳在天空中的位置来确定时间。
但这很难精确。
据记载,三千年前,西周丞相周公旦在河南登封县设置过一种以测定日影长度来确定时间的仪器,称为圭表。
这当为世界上最早的计时器。
很早以前,人们发现房屋、树木等物在太阳光照射下会投出影子,这些影子的变化有一定的规律。
于是便在平地上直立一根竿子或石柱来观察影子的变化,这根立竿或立柱就叫做“表”;用一把尺子测量表影的长度和方向,则可知道时辰。
后来,发现正午时的表影总是投向正北方向,就把石板制成的尺子平铺在地面上,与立表垂直,尺子的一头连着表基,另一头则伸向正北方向,这把用石板制成的尺子叫“圭”。
正午时表影投在石板上,古人就能直接读出表影的长度值。
经过长期观测,古人不仅了解到一天中表影在正午最短,而且得出一年内夏至日的正午,烈日高照,表影最短;冬至日的正午,煦阳斜射,表影则最长。
于是,古人就以正午时的表影长度来确定节气和一年的长度。
譬如,连续两次测得表影的最长值,这两次最长值相隔的天数,就是一年的时间长度。