《论语》名言句分类
《论语》名言警句全集份
《论语》名言警句全集(一)份《论语》名言警句全集 1学而篇第一子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重，则不威;学则不固。
主忠信，无友不如已者。
过则勿惮改。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
__之道，斯为美;小大由之。
有子曰：“信近於义，言可复也。
恭近於礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
__为政篇第二子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“君子不器。
”子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”哀公问曰：“何为__服?”孔子对曰：“举直错诸枉，__服;举枉错诸直，__不服。
《论语》中的名言名句
《论语》中的名言名句《论语》是我国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，其中流传下来的名言名句不仅具有深远的思想内涵，更是我们学习古代智慧和道德准则的宝贵财富。
在这篇文章中，我们将探索《论语》中几个脍炙人口的名言名句，一同感悟其中的智慧，丰富我们的人生智慧。
1. “学而时习之，不亦说乎？”——《学而》这一名言是孔子在《学而》一章中的开篇之语。
它强调了学习和实践的紧密联系。
孔子认为，持续地学习与实践是获得真正知识的关键。
通过不断的反复学习和实践，我们能够更好地理解所学知识的内涵，从而使我们的生活更加充实和愉悦。
2. “己所不欲，勿施于人。
”——《颜渊》这句话是孔子的学生颜渊在《颜渊》一章中的名言。
它强调了待人处事的道德原则，即不要对他人做出自己不愿意接受的事情。
这个原则告诉我们要用同情心和善良的态度对待他人，以期建立和谐的人际关系。
3. “君子喻于义，小人喻于利。
”——《雍也》在《雍也》一章中，我们看到了这句关于品德的名言。
君子是指德高望重的人，而小人则是指不择手段追求个人利益的人。
这句话告诉我们，真正的君子注重道德和义理，而小人则只关心个人的私利。
通过这一名言，我们被激励着要成为有道德的人，并追寻真理。
4. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《述而》这一句话出现在《述而》一章中，强调了对知识的欣赏和享受的重要性。
它告诉我们，仅仅是学习并掌握知识是不够的，我们还应该热爱知识、享受知识的过程，从而能够更加深入地理解和应用知识。
5. “不患人之不己知，患不知人也。
”——《微子》这一名句出现在《微子》一章中，强调了对人性的洞察和了解的重要性。
它告诉我们，我们不应该担心他人对我们缺乏了解，而应该更加关注自己对他人的了解和洞察力。
通过了解他人，我们能够更好地建立和谐的人际关系，并获得更多的人生智慧。
通过探索《论语》中的名言名句，我们不仅可以领悟古代智慧和道德准则，更能在当代社会中指导我们的行为和言行。
这些名言名句也是我们的精神财富，能够帮助我们成为更好的人，同时也推动社会的进步和发展。
《论语》中的名言名句
《论语》中的名言名句《论语》是中国古代哲学经典之一，是中国儒家学派的重要著作，记录了孔子及其学生的言行和思想。
其中包含了许多经典的名言名句，以下将选取其中一些进行阐述。
第一组：教育与修身1. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁：这是孔子关于修身养性和道德修养方面的名言。
孔子认为要成为一个充满仁爱之心的人，首先要孝敬父母、尊重师长，并且要有一颗真诚正直的心，对待他人要友善体谅，才能使人与人之间的关系和谐。
2. 不学而时习之，不思则罔，疑则有错：这是孔子强调学习与思考的名句。
孔子认为学习是一种积极的态度，时刻保持学习的心态，不断修炼自己的品德和知识，才能不断提高自己，避免错误。
3. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动：这是孔子对于修身的要求，强调人们要遵循良好的礼仪，从穿衣、言谈、行动等方面严格要求自己，使自己成为一个有教养的人。
第二组：政治与治国1. 君子坦荡荡，小人长戚戚：这是孔子对于君子和小人的描述。
孔子认为君子应该胸怀广阔，心胸开放，对待世事和人情要大度，而小人往往心胸狭窄，计较小利，为人处世常常小心谨慎。
2. 君子喻于义，小人喻于利：这句话强调了君子和小人的不同观念。
君子注重道义和正义，追求内心的满足和精神的升华，而小人只追求私利和功名。
3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：这是孔子教育子弟的名言，他认为只有坚定的志向和远大的目标，才能推动一个人不断努力，成为一个有用之才。
第三组：友情与人际关系1. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴：这是孔子对于真正的友谊的描述。
孔子认为真正的友谊应该是淡泊无私的，而不是为了个人的私利而交朋友。
2. 己所不欲，勿施于人：这句话强调了待人处事应该遵循的原则。
孔子认为一个人要待人真诚、宽容和善良，不去伤害他人，才能得到他人的尊重和友爱。
第四组：学习与修养1. 学而时习之，不亦说乎：这是孔子对于学习的重要性的强调。
学习是一个不断积累、不断提高的过程，只有不断努力去学习，才能使自己的知识不断丰富和提高。
《论语》经典名言名句
《论语》经典名言名句
孔子曰，“巧言令色，鲜矣仁。
”。
这句话告诫人们，不要只看表面的言辞和外在的美丽，而要看一个人内心的真实和善良。
因为真正的仁爱之心是不需要花言巧语和华丽外表来掩饰的。
孔子曰，“知之为知之，不知为不知，是知也。
”。
这句话告诉我们，知道自己不懂的东西，并不是无知，而是一种真正的智慧。
只有承认自己的无知，才能不断学习和进步。
孔子曰，“己所不欲，勿施于人。
”。
这句话是孔子对待他人的道德准则，告诉我们要用自己的标准去要求自己，也要用同样的标准去对待他人。
不要做自己不愿意别人对待自己的事情。
孔子曰，“学而不思则罔，思而不学则殆。
”。
这句话告诉我们，学习和思考是相辅相成的。
只有不断地学习，思考，才能不断地进步和成长。
孔子曰，“君子周而不比，小人比而不周。
”。
这句话告诉我们，君子注重整体的品德和修养，不会拿自己和
别人比较。
而小人则只注重自己和他人的比较，而忽视了自身的修
养和品德。
《论语》中的这些名言名句，都是孔子对人生、道德、学问和
处世的深刻思考和教诲。
它们至今仍然具有重要的启迪意义，对我
们的生活和学习都有着重要的指导作用。
《论语》中的名言名句
《论语》中的名言名句
孔子曰，“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话告诉我们，虽然巧言
令色可以迷惑人，但真正的仁德却是不可伪装的。
一个人的品德和
内在修养才是最重要的，而不是外在的表面功夫。
孔子曰，“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话告诉我们，学习需要思考，思考需要学习。
只有不断地学习和思考，才能不断
地提高自己的认知水平和智慧。
孔子曰，“不患人之不己知，患不知人也。
”这句话告诉我们，不要担心别人不了解自己，而是要担心自己不了解别人。
只有真正
了解别人，才能建立良好的人际关系。
孔子曰，“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们，不要对
别人做自己不愿意被做的事情。
要善待他人，尊重他人的意愿和需求。
孔子曰，“君子周而不比，小人比而不周。
”这句话告诉我们，君子不会拿自己和别人比较，而是会全面周到地考虑问题。
而小人
则只会为了自己的利益而去和别人比较。
论语中的名言名句及使用情况
1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示.5、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
7.《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。
文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度。
8. AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来，不亦乐乎?”9、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
10、如果人人都能为他人着想，做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。
11、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。
”用课文中的话说就择其善者而从之，其不善者而改之。
由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语》中的哪一句话？三人行，必有我师焉。
12、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。
”由此可以联想到《论语》中孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（或择其善者而从之，其不善者而改之。
）13、《论语》中要求人们对先进和落后的态度是择其善者而从之，其不善者而改之。
14、《论语》中表示要虚心学习的句子是三人行，必有我师焉.15、《论语》》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么？三人行，必有我师焉。
论语里的名言名句
论语里的名言名句1、过而不改，是谓过矣。
出处：《论语·卫灵公》解释：犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
出处：《论语·子罕》解释：孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
3、人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
出处：《论语·里仁》解释：人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。
所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。
4、以约失之者鲜矣。
出处：《论语·里仁》解释：因为约束自己而犯过失的人是很少的。
5、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
出处：《论语·里仁》解释：事奉君主劝谏过于烦琐，就会遭到侮辱；对待朋友规劝过于烦琐，就会被疏远。
6、苟志于仁矣，无恶也。
出处：《论语·里仁》解释：如果一个人具备了仁的修养，就不会有特别讨厌看不惯的人和事了。
7、君子求诸己，小人求诸人。
出处：《论语·卫灵公》解释：君子一切求之于己，小人一切求之于人。
8、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
出处：《论语·颜渊》解释：君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
9、君子和而不同，小人同而不和。
出处：《论语·子路》解释：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
10、君子欲讷于言，而敏于行。
出处：《论语·里仁》解释：君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。
11、君子耻其言而过其行。
出处：《论语·宪问》解释：君子认为口里说的超过实际是可耻的。
12、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
出处：《论语·季氏》解释：君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。
论语名言句分类
论语名言句分类 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】《论语》名言126句（分类整理）学习之道1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎2.温故而知新，可以为师矣。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
4.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
5.学如不及，犹恐失之。
6.敏而好学，不耻下问。
7.有教无类。
8.古之学者为已，今之学者为人。
9.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
10.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
君子之道11.君子周而不比，小人比而不周。
12.君子和而不同，小人同而不和。
13.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
14.君子喻于义，小人喻于利。
15.君子坦荡荡，小人长戚戚。
16.君子下达，小人下达。
17.君子求诸已，小人求诸人。
18.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
19.君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。
20.女为君子儒，无为小人儒。
21.君子思不出其位。
22.君子欲讷于言而敏于行。
23.君子矜而不争，群而不党。
24.君子不以言举人，不以人废言。
25.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
26.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
27.君子三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
28.君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
29.君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
30.君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见修身之道31.不患人之不已知，患不知人也。
（不患人之不已知，患其不能也。
）32.不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。
33.见贤思齐焉，见不贤而内自省。
34.用之则行，舍之则藏。
35.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
36.危邦不入，乱邦不居；天下有道则见，无道刚隐。
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《论语》名言126 句（分类整理）
学习之道
1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
2.温故而知新，可以为师矣。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
4.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
5.学如不及，犹恐失之。
6.敏而好学，不耻下问。
7.有教无类。
8.古之学者为已，今之学者为人。
9.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
10.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
君子之道
11.君子周而不比，小人比而不周。
12.君子和而不同，小人同而不和。
13.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
14.君子喻于义，小人喻于利。
15.君子坦荡荡，小人长戚戚。
16.君子下达，小人下达。
17.君子求诸已，小人求诸人。
18.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
19.君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。
20.女为君子儒，无为小人儒。
21.君子思不出其位。
22.君子欲讷于言而敏于行。
23.君子矜而不争，群而不党。
24.君子不以言举人，不以人废言。
25.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
26.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
27.君子三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气
既衰，戒之在得。
28.君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
29.君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
30.君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见
修身之道
31.不患人之不已知，患不知人也。
（不患人之不已知，患其不能也。
）
32.不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。
33.见贤思齐焉，见不贤而内自省。
34.用之则行，舍之则藏。
35.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
36.危邦不入，乱邦不居；天下有道则见，无道刚隐。
37.（宁武予）邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。
38.已所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
39.过而不改，是谓过矣。
40.听其言而观其行
41.先行其言而后从之。
42.君子耻其言而过其行。
43.其言之不怍，则为之也难。
44.言必信，行必果。
45.不在其位，不谋其政。
46.往者不可谏，来者犹可追。
47.已欲立而立人，已欲达而达人。
48.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
49.内省不疚，夫何忧何惧
50.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
51.欲速则不达，见小利则大事不成。
52.忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。
53.宽则得众，信则民任焉。
敏则有功，公则说。
54.视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉人焉瘦哉
55.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
56.君子，不重则不威；学则不固。
主忠信，无友不如已者，过则勿惮改。
57.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
58.（颜回）不迁怒，不贰过。
59.知者不惑，仁者不忧，勇者无惧。
60.不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
61.知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。
62.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
63.知者乐山，仁者乐水；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
中庸之道
64.敬鬼神而远之。
65.过犹不及
66.乐而不淫，哀而不伤。
67.质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。
68.奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。
69.季文子三思而后行，子闻之，曰：“再，斯可矣。
”
忠信、仁德、孝礼…
70.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
71.不仁者不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
72.里仁为美，择不处仁，焉得知
73.唯仁者能好人，能恶人。
74.君子以文会友，以友辅仁。
75.克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。
76.礼之用，和为贵
77.父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
78.见危授命，见利思义。
79.以直报怨，以德报德。
80.出则事公卿，入则事父兄。
81.不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。
82.未见好德如好色
社会、伦理、情感…
83.吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲不逾
矩。
84.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
85.八佾舞于庭，是可忍，熟不可娇忍也。
86.民可使由之，不可使知之。
87.君子居之，何陋之有
88.君子一言以为知，一言以为不知。
89.与其媚于奥，宁媚于灶。
90.事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
91.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
（举直错诸枉，能使枉者直）
92.岁寒，然后知松柏之后凋也。
93.逝者如斯乎，不舍昼夜。
94.四海之内，皆兄弟也。
君子何患无兄弟也。
95.朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
96.未能事人，焉能事鬼。
97.未知生，焉知死。
98.后生可畏，焉知来者不如今也。
99.夫人不言，言必有中。
100.乡人之善者好之，其不善者恶之。
101.士不可以不弘毅，任重而道远。
102.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
103.贫而无怨难，富而无骄易。
104.仕而优则学，学而优则仕。
105.人之生也直，罔之生也幸而免。
106.死生有命，富贵在天。
107.自古皆有死，民无信不立。
108.不践迹，亦不入于室。
109.近者悦，远者来。
110.性相近也，习相远也。
111.四体不勤，五谷不分。
112.道不同，不相为谋。
113.其生也荣，其死也哀。
114.人无远虑，必有近忧。
115.工欲善其事，必先利其器。
116.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
117.（孔子）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将死。
118.（孔子）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。
119.（孟子）鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
120.益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
121.爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。
122.名不正则言不顺，言不顺则事不成。
123.割鸡焉用牛刀。
124.小人之过也必文
125.唯上知与下愚不移。
126.唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
部分释义参考：
君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得
思义。
做一个君子，要老想着这九个方面：看到一个现象时，要想一下，是否透过现象看到了本质，是否真正理解、明白所看见和看到的东西；听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有；说话处事时，要老想着自己的脸色不要冰冷地板着，任何时候脸色都要温和才是；要到考虑自己的态度是否恭谨，不论贵贱，自己的态度都得恭敬；说话时，要想一下，自己是否在撒谎。
是否说了实在话；做事时，要想一下自己是否在敬业、认真；有问题或疑问时，是否马上问人了，以求得正解。
人非圣贤，孰能无惑惑不从师。
其为惑也，终不解矣；自己要发脾气时，要想一下所带来的不良后果。
想一下你自己也反感别人发怒；若是可以不劳而获时，要想一下是否取之有道、得之有义，是否自己应该得到。
”
往者不可谏，来者犹可追。
过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。
小人之过也必文
一个小人对于自己的过错，总想办法说出一套理由，把过错掩盖起来
仕而优则学，学而优则仕。
做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地
推行仁道
君子一言以为知，一言以为不知。
君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。
不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。
不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就
不能真正了解他。
”。