潮剧鉴赏
潮剧调研报告总结
潮剧调研报告总结本次潮剧调研报告总结主要包括以下几个方面：一、潮剧的历史与发展潮剧是中国传统戏曲剧种之一，起源于广东地区，有着悠久的历史。
潮剧在清代乾隆年间逐渐发展成熟，并在现代得到了更广泛的推广和发展。
经过多年的传承和演变，潮剧形成了独特的唱腔、表演方式和戏曲风格，深受广大观众的喜爱。
二、潮剧的表演特点潮剧的表演特点可以总结为以下几点：1. 口技娴熟：潮剧的演员注重唱腔和台词的表达，要求娴熟的口技技巧。
2. 动作夸张：潮剧的表演注重形象的塑造，演员以夸张的动作和丰富的面部表情来传递情感。
3. 色彩丰富：潮剧的舞台布景和服装色彩鲜艳，给人以视觉冲击力。
4. 音乐独特：潮剧的音乐独特优美，以其独特的调式和节奏表达剧情和情感。
三、潮剧的现状与面临的挑战目前，潮剧在广东地区仍然保持着一定的受众群体，但面临着一些挑战。
首先，潮剧的观众群体逐渐减少，年轻一代对潮剧的兴趣不高。
其次，由于经济发展和文化多样化的影响，潮剧在舞台艺术市场上的地位相对较低。
另外，一些问题如剧本创新、人才培养等也制约着潮剧的发展。
四、潮剧的发展前景与建议尽管潮剧面临一些挑战，但是它作为中国传统艺术的瑰宝仍然具有广阔的发展前景。
为了推动潮剧的发展，建议可以从以下几个方面入手：加大潮剧的宣传力度，提高潮剧的知名度和影响力；创新剧本，结合时代背景和观众需求进行改编和创作；增加潮剧演员的培训和选拔机制，培养更多的优秀演员和创作人才；加大对潮剧的扶持力度，提供更多的资金支持和政策保障。
综上所述，潮剧作为中国传统艺术的重要组成部分，具有丰富的历史和独特的表演特点。
尽管面临一些挑战，但通过宣传推广、剧本创新和人才培养等方面的努力，潮剧的发展前景仍然是可观的。
潮剧论文文档
潮剧论文引言潮剧是中国南方地区一种富有特色的民间艺术表现形式，凭借其独特的形式和艺术风格吸引了广大观众的青睐。
潮剧以其独特的音乐、舞蹈、服饰和表演风格而闻名，已成为家喻户晓的戏曲品种。
本文将对潮剧的历史、特点以及影响进行探讨。
一、潮剧的历史渊源潮剧起源于中国广东省的潮州地区，可以追溯到明代。
其发展与当地的水乡文化和传统民间艺术密不可分。
潮州潮剧经历了几个世纪的发展和演变，逐渐形成了独特的艺术风格和表演方式。
在清朝时期，潮剧开始传唱到广东其他地区，并且逐渐受到更广泛的认可和欢迎。
在20世纪初，潮剧开始走出广东，传播到中国其他地区以及东南亚、欧美等地。
随着海外潮人的扩散，潮剧逐渐成为中国文化的重要组成部分，并受到了国内外观众的热爱。
二、潮剧的表演特点2.1 音乐潮剧的音乐具有独特的韵律和旋律，通常由打击乐器、弦乐器和吹管乐器组成。
潮剧音乐节奏明快，富有活力，能够有效地引起观众的情感共鸣。
音乐配合着演员的表演，起到了推动故事情节发展的重要作用。
2.2 舞蹈潮剧的舞蹈动作独特，多为柔和流畅的动作，融合了民间舞蹈的元素。
舞蹈在潮剧表演中具有重要的地位，能够展示角色的情感和心理状态，增加戏剧的感染力。
2.3 服饰潮剧的服饰绚丽多彩，注重色彩搭配和细节设计。
演员穿着华丽的戏装，根据角色的身份和地位来决定服饰的款式和颜色。
服饰的设计不仅能够增加观众的视觉享受，还能够突出角色的特点和个性。
2.4 表演方式潮剧的表演方式独特而精彩，演员通过精湛的技巧和表演力度将角色形象栩栩如生地展现给观众。
演员运用声音、动作和表情来传达角色的情感和内心世界，给观众留下深刻的印象。
三、潮剧的影响潮剧作为一种重要的戏曲品种，在文化传承和交流方面发挥了重要的作用。
首先，在文化传承方面，潮剧帮助保护和传承了中国南方的传统文化和艺术形式。
它通过舞台演出和观众欣赏，将潮州的水乡文化和民间传统艺术传承给后代。
其次，在交流方面，潮剧作为中国民间艺术的代表之一，为不同地区和国家之间的文化交流提供了平台。
谈潮剧《江姐》的演唱特点——以唱段《盼亲人》《松涛我的亲人》为例
2016年第21期（总第309期）北 方 音 乐Northern Music NO．21，2016（CumulativelyNO．309）82 Northern Music 一、潮剧《江姐》的背景及唱段塑造的音乐形象潮剧《江姐》是创作于20世纪60年代的一部现代潮剧，由潮剧著名剧作家郑文风、王菲、谢吟、何苦根据小说《红岩》创作，由张伯杰、陈华、杨广泉作曲，胡迈导演，广东潮剧院一团首演。
该剧描写了重庆沙磁区区委书记江雪琴，带着重要任务前往北游击根据地。
江姐刚准备离开重庆时，由于地下党员甫志高违反党的工作原则，泄露了机密，导致敌人前来追捕，幸好江姐及时离开才免于难。
江姐带着华蓉山纵队司令员双枪老太婆的儿子华为，在赴川北途中在古城门外见到自己的丈夫——华蓉山纵队政委彭松涛被敌人杀害后割下的头颅。
江姐悲痛不已，但仍强忍眼泪，继续北赴川北。
在根据地，江姐会见了双枪老太婆，立志继承丈夫的遗愿，并要求到彭松涛工作过的地方工作。
由于甫志高的叛变，江姐不幸被抓，双枪老太婆准备化装截击但营救未果。
江姐不幸落狱。
在敌人的严刑拷打下，江姐坚贞不屈。
敌人在重庆解放前夕疯狂屠杀，江姐大义凛然，英勇就义。
二、唱段的演唱特点潮剧的演唱方法由之前的大白嗓，经过不断的学习借鉴，演变为现在的潮剧唱法。
对声乐演唱方法与潮剧演唱方法的比较我曾请教过著名潮剧演员许淑苑老师，她也认为现在的潮剧唱法与声乐演唱方法已基本相同。
按许淑苑老师的话说，在演唱时要“先吸饱气，后藏气，再随着唱慢慢呼出。
叫做快吸慢呼。
咬字要正，行腔要圆润，声点推前，特别是唱高音时，一定要用鼻腔共鸣唱，真假声相结合，才能唱出优美的曲调”。
而要想唱好潮剧，光学会演唱方法是不够的，不但要对唱段的词及曲调有一定的了解，而且要对于咬字，情感等方面进行细腻的处理。
（一）唱段的词与情感表现唱段《盼亲人》中，开头以“盼亲人，谁不想相见在眼前”，直抒情怀，表现江姐对已一年未见的丈夫的想念。
潮剧
广东潮剧院著名演员：
林燕云,1979年生，广东省澄海区人， 广东潮剧院一团女小生。1998年毕业 于汕头戏曲学校，专攻文武小生行旦， 其扮相俊美，功底扎实，表演准确、简 洁，节奏感强，唱念做打俱佳。 1998年参加广东省第二届戏剧演 艺大赛获“银奖”，1998年获汕头文 艺奖表演二等奖，2002年参加汕头市 中青年演员潮剧演艺大赛，获“一等 奖”， 2002年参加广东省第三届戏剧 演艺大赛获“金奖”，2002年获汕头 市文艺奖表演“二等奖”，2003年参 加广东潮剧院青年演员继承传统剧目展 演获“优秀奖”，2004年参加广东省 第四届戏剧演艺大赛获“金奖”。
潮剧所用的乐器：
伴乐部分，保留了较多唐宋以来的古乐曲，又不断吸 收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐曲 调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的 变化。 潮剧的伴奏乐器随着时代的发展和文化的交流而 不断发展丰富。二十世纪二十年代以前，乐器只有竹弦、 唢呐、椰胡和月琴，以竹弦为领奏乐器。二三十年代，竹 弦被二弦取代；月琴为扬琴取代，还增加了大笛和小笛。 四十年代开始，有增加二胡、琵琶和大胡。潮剧曲牌很多， 板式多变，常用二板、二板慢、三板慢等板式。根据乐器 的不同组合，传统的剧目又分为大锣戏、小锣戏、苏锣戏； 大锣戏最具特色也最为古老，善于表现低沉气氛、悲怨情 绪 ， 小 锣 轻 巧 ， 苏 锣 气 氛 庄 严 。
小生 （生）
ห้องสมุดไป่ตู้
花旦 （旦）
丑角
丑 角
潮剧著名剧团： 广东潮剧院
潮剧著名导演：吴殿祥
吴殿祥是广东潮剧院著名导演，近十年 来他致力于潮剧小品创作，其导演的潮剧 小品充分运用戏剧思维和各种喜剧表现手 法与技巧，针砭时弊，现实感强，为广大 观众所喜闻乐见。该专辑收集了吴殿祥近 年来导演的 10 个潮剧小品，形式各异，既 有比较传统的《子良讨亲》，又有运用大 量网络语言和穿插众多社会热点的《三老 李的婚事》，也有集合潮剧唱做念打功夫 的《柜中缘》、《潮商赞》等，不少作品 都为广大潮剧爱好者所耳熟能详。该专辑 的发行，对于丰富潮汕人民群众的文化生 活有积极的作用。
明本潮州戏文五种
明本潮州戏文五种前言潮州戏文是中国潮汕地区的一种传统地方戏曲，以其独特的表演形式和剧本内容吸引了众多观众。
明本潮州戏文是其中最具代表性的五种戏曲剧本，在潮汕地区享有很高的声誉。
本文将就明本潮州戏文五种进行全面、详细、完整和深入的探讨。
一、《潮剧千金笑》1. 剧情梗概《潮剧千金笑》是明本潮州戏文中的一种，以浪漫喜剧为题材，讲述了贵族千金遇到村民少年的爱情故事。
剧情轻松有趣，情节扣人心弦，深受观众喜爱。
2. 主要角色•苏平：贵族千金，聪明机智，善良美丽。
•陈生：村民少年，正直勇敢，热血浪漫。
•苏府家人：苏平的家人，身份高贵，但有些固执和顽固。
•陈家人：陈生的家人，朴实善良，舍己为人。
二、《潮剧女驸马》1. 剧情梗概《潮剧女驸马》是明本潮州戏文中的另一种，以历史传说为背景，讲述了一位勇敢女子不畏艰险，最终成为皇族的故事。
剧本情节紧凑，充满了传统的英雄主义精神。
2. 主要角色•紫玉仙子：剧中女主角，勇敢坚毅，心地善良。
•驸马夫人：紫玉仙子的最高荣耀，正直聪明，内外兼修。
•皇帝：国家的统治者，睿智聪明，有大智慧。
•皇后：皇帝的妻子，仁慈善良，有母爱之心。
三、《潮剧孔夫子》1. 剧情梗概《潮剧孔夫子》是明本潮州戏文中的一种经典剧目，主要讲述了孔子的一生。
通过描绘孔子的言行和教育思想，这部剧深受潮汕地区观众的喜爱，也让人更好地理解了中国传统文化的博大精深。
2. 主要角色•孔子：剧中主角，中国古代知名的哲学家和教育家。
•门徒们：孔子的学生，代表了不同的思想流派。
•孔府家人：孔子的家庭成员，忠诚善良，为孔子提供精神支持。
四、《潮剧龙虎山》1. 剧情梗概《潮剧龙虎山》是一部以民间传说为题材的潮州戏文剧目，讲述了普通人与邪恶势力的较量，以及正义最终战胜邪恶的故事。
该剧在潮汕地区广受欢迎，并且有着重要的宗教背景。
2. 主要角色•杨公：正义勇敢的普通人，代表着宗教信仰和正义道德。
•黑虎帮：邪恶势力，代表着社会的阴暗面和邪恶势力。
看潮剧文案
看潮剧文案
摘要：
1.潮剧简介
2.潮剧的文学价值
3.潮剧的表演形式
4.潮剧的现状与传承
正文：
潮剧，源于我国广东省潮汕地区，是一种地方特色戏曲，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。
作为一种地方戏曲，潮剧深得潮汕人民的喜爱，具有很高的文学价值和艺术价值。
潮剧以地方语言（潮汕话）演唱，内容多样，既有古典文学名著，也有现代生活题材。
潮剧的文学价值主要体现在其剧本的创作上。
潮剧的剧本既有古典文学的优美诗句，又有现代生活的生动描绘，展现了潮汕人民的智慧和生活情趣。
潮剧的表演形式独特，既有生旦净末丑等角色的分工，又有唱念做打等表演手法。
特别是潮剧的唱腔，富有地方特色，旋律优美，被誉为“潮汕音乐的瑰宝”。
然而，随着社会的发展和文化的多元化，潮剧的生存空间受到了一定程度的挤压，观众群体逐渐萎缩，传承面临着一定的困难。
为了保护和传承潮剧，我国政府和有关机构采取了一系列措施，如设立潮剧保护和发展基金，开展潮剧进校园活动等，旨在让更多的人了解和欣赏潮剧，将这一独特的艺术形式传
承下去。
总的来说，潮剧作为我国一种具有悠久历史和独特艺术魅力的地方戏曲，既有丰富的文学价值，又有生动的表演形式。
潮剧 潮汕民间艺术的精髓
潮剧潮汕民间艺术的精髓潮剧潮汕民间艺术的精髓潮汕的民间艺术源远流长，溯源可追至秦、汉。
其中，潮剧以其婉转的唱腔和独特的魅力，成为潮汕民间艺术的精髓代表。
潮剧就是潮汕的主要地方剧种，也就是广东省四大剧种之一。
它的前身就是宋、元时期南戏的一以，距今400多的的历史。
明代中叶，潮剧已构成了自己的唱腔体系和表演形式。
明清时尚无潮腔、潮调、泉潮雅调、潮州戏之表示，以后又称潮音戏、白字戏等。
潮剧的称呼，最初在明未发生，中华人民共和国设立后，才的定称作潮剧。
潮剧的传统剧目众多，据载，1959年前已收集到1300多个，编入[潮剧剧目纲要]的有885人。
其剧目主要有三类：一类来自南戏、明清传奇，如[荆钗记]、[白兔记]等；一类选自当地的民间传说，如[苏六娘]、[柴房会]等；还有一在是时装戏，如清未年上演过的[林则徐]等。
这些剧目或是以诙谐幽默的笔法讽刺封建社会的黑暗；或是描写青年男女冲破牢笼，寻找自由的爱情故事；或是歌颂忠臣良将面对强权，不屈不挠的精神，具有强烈的爱憎色彩。
如今，许多曲目作为爱憎色彩。
如今，许多曲目作为折子戏上演，深入民心，经久不衰。
但凡颇感兴趣潮剧的人，都会被它抑扬顿挫悠长，一唱三叹的供职腔所迎合。
其实，这就是潮剧唱腔中头板牌所常用的抒情方式，潮剧唱腔就是曲牌和板腔的联手，它留存着一唱众和、几人同酬唱曲尾连静雯的形式，具体内容存有曲牌体唱腔、对偶曲唱腔和小调、唱词等类另。
潮剧的伴乐也就是独具特色，它由管弦乐和打击乐共同组成，分为弦诗乐曲、锣鼓经和唢呐牌子等，协调相同的剧情，并使潮剧更富有生动、传神的表现力。
潮剧的角色行当古时分成生、旦、天量、未、帅、外、张贴等7角，如今发展沦为10种帅、7种旦、5种生和3种净。
其中，以“三大”{小生、小旦、小丑}著名，存有“南国鲜花”之表示。
100多年前，潮剧随着华侨的足迹流传到东南亚一带。
如今，潮剧流布于泰国、越南等潮人聚居的地区。
中华人民共和国成立后，潮剧进行了改戏、改人、改制的戏剧改革，1958年成立的广东省潮剧团，作为潮剧创作、对外交流和理论研究的中心，曾多次出访，增进了侨胞的爱国爱乡感情，促进了内外文化的交流。
浅谈潮剧“青衣”的表演艺术
浅谈潮剧“青衣”的表演艺术“青衣”在潮剧中俗称“乌衫”，在潮剧行当中所表现的人物大都是情感成熟，饱经沧桑，命运坎坷的人物特征，如何演好“青衣”，笔者在多年的工作实践中得到：必须发音纯正，咬字清晰；揣摩剧中人物形象，把握人物性格；表演要联系生活；深读剧本，挖掘“潜台词”，解读角色，所以笔者就这几年工作经历做以下研究，希望对同行有所受益。
标签：青衣表演潜台词一个潮剧演员，“死学”是健康的过程；“活用”是发展的过程；只有熟练掌握潮剧表演形式和创作方法，熟练本剧种表演的方式特点，在继承前辈们的宝贵经验的基础上，勇于探索，勇于创新，才能在艺术的道路上取得长足的进步，成为真正的艺术能手和行家，在长期的表演实践上，我对“青衣”的表演深有体会，如何学演好剧中“青衣”，下面浅谈潮剧“青衣”的表演艺术。
一、发音纯正，咬字清晰潮剧中的“青衣”在表演时主要的方面是唱腔，以甜美的歌声取悦于观众。
必须具备发音纯正，咬字清晰，音色甜美，独具一格，潮剧“青衣”的唱腔在保留潮剧传统唱腔意味的基础上，柔合京剧唱腔的先进方式，拓宽了潮剧唱腔音域，突出了音量的强弱变化，弱强了潮剧唱腔的表现力，形成了自己独特的演唱风格，我特别是擅长用声情并茂，细腻多变的唱腔来刻划人物复杂的心态。
采用真假声融合的唱法，真假过渡自然，强弱变化自如，演唱高亢的现代戏和迂回低诉的“活五”曲，才能收到满意的艺术效果。
如我在演《井边会》中李三娘写血书中的一段唱词：“别郎容易见郎难，遥望关河烟水寒；数尽飞鸿书不至，井台积泪待君看；十六年前容颜改，八千里外心息安？早回一日能相见，迟来一刻见面难！”其唱念咬字清具有的韵律，拉腔旋律感强，柔润，清甜，动听，表演细动作柔和优美，节奏感强，唱出了李三娘那种悲凉的环境中，凭借哀怨，凄楚的戏交曲调，运用哀鸣的声腔，令人悲从中来，黯然泪下。
二、揣摩剧中人物形象，把握人物性格要演好剧中的悲剧角色，首先要研读剧本，揣摩剧中人物形象，把握人物性格，做到以情入戏，表演时要做到情真意切，感情饱满而委婉动人，以情托声，声情并茂。
戏剧鉴赏(潮剧《白兔记》鉴赏)
潮汕的小乡村，每到各种节日就热闹异常，迎神赛会期间必定会请戏班子唱戏助兴。
自小生在潮汕长在潮汕，受到这种环境的渲染，渐渐地也喜欢上了听潮剧。
心情好时，也会哼上几句唱词。
在我看过的所有潮剧中，印象最深的就是改编自元代南戏的《白兔记》。
而《白兔记》中，让我印象最为深刻的便是《井边会》一折了。
《白兔记》讲述的故事大概是这样的：刘智远与李三娘成婚不久，被迫离乡投军。
三娘孤身一人在家，受尽兄嫂的虐待，白天井边济水，晚上磨房推磨。
后三娘于磨房产下一子，取名咬脐。
狠心的兄嫂竟将婴儿投入鱼池，幸好邻居窦公出手相救。
三娘怕爱子再遭兄嫂毒手，托窦公送子至太原寻觅夫婿，而彼时刘智远已入赘岳府。
三娘的悲苦感动了岳秀英，秀英自愿承担起抚养咬脐的义务。
十六年后，刘咬脐打猎至井边，母子相遇，交谈后，得知三娘即其生母。
刘咬脐携带三娘血书一封，快马赶回家，紧紧追问其父。
刘智远含泪告以实情，并与咬脐微行相会三娘，一家团聚。
潮剧《白兔记》共分《窦公送子》、《井边会》、《回书》三折，其中，《井边会》是全剧精华之段，故事的主要情节内容都是从这一折当中获知的，而主角李三娘的形象也是在这一折当中塑造。
这一折的唱词，最能考验一个旦角的能力。
李三娘在讲述自身悲惨遭遇时，一咏三叹，让观众唏嘘不已，情难自抑。
我在看这部剧时，每到这一折李三娘哀怨地呼唤自己近在咫尺却不自知的儿子刘咬脐时，眼泪就难以控制，似乎是自己的儿子与自己分隔一十六载，素未谋面。
深切的思念之情，感慨自己身世之苦，无不让人动容。
李三娘在《井边会》一折中，一出场便是一句“苦啊~”，声音凄切哀怨，饱受折磨。
好在野外劳作，感慨悲苦也不会让自己狠心的兄嫂得知，不会为自己招来更多的责罚。
简短两个字，概括了她与丈夫被迫分离以后的生活境况。
“肩挑桶儿步踉跄，风雪偏袭单衣人。
人家哥嫂有情义，我的哥嫂似豺狼。
实只望儿夫重聚首，又怎知一十六载音讯渺茫。
万恨千愁向谁诉，一步一泪只自伤。
”只听闻便让人觉得难过。
潮剧历史的简单介绍
潮剧历史的简单介绍潮剧，是中国传统戏曲中的一种，也是中国四大戏曲剧种之一。
潮剧起源于广东潮汕地区，具有悠久的历史和独特的风格，是中国南方的重要艺术形式。
潮剧的历史可以追溯到明代末年，当时潮州是潮剧的发源地。
潮州地区的戏曲演出活动非常活跃，潮剧逐渐形成并发展壮大。
在清代，潮剧得到了更广泛的传播和发展。
当时，潮剧的演出场所多为临时性搭建的戏楼，演员们经常在村庄和城市里巡回演出，受到了广大观众的喜爱。
潮剧的特点之一是音乐独特。
潮剧音乐采用潮州方言演唱，以其独特的音调和抑扬顿挫的节奏著称。
潮剧的音乐结构丰富多样，既有独唱，也有合唱，还有伴奏音乐。
潮剧的音乐配器包括锣、鼓、板、弦等多种乐器，演奏起来声音铿锵有力。
潮剧的服装和化妆也是其独特之处。
潮剧的男装以长袍、短衫、马褂为主，女装则以旗袍、对襟衫为主，服饰色彩鲜艳，花纹繁复。
演员们化妆时，注重突出眼线和唇线，以及刻画眉毛和胡须等细节，使演员的面部表情更加生动。
潮剧的表演形式多样，既有唱念做打的戏曲元素，也有舞蹈和杂技的元素。
潮剧的演员们不仅要具备唱功、念功、做功、打功的基本功底，还要懂得舞蹈和杂技技巧。
潮剧的表演风格热情奔放，动作夸张，富有戏剧性和喜剧性。
潮剧的剧目丰富多样，包括历史剧、神话传说剧、古代文学剧等。
其中，潮剧的经典剧目有《潮洲四妙》、《铁笼山》、《西施》等。
这些剧目通过精彩的演绎，生动地展现了潮汕地区的历史风貌和文化内涵，深受观众喜爱。
近年来，潮剧在传承和创新中不断发展壮大。
潮剧的演出团体逐渐增多，演员们的专业水平也不断提高。
同时，潮剧的剧目也在不断创新，涉及到现实生活的题材，使得潮剧更加贴近观众的生活。
潮剧作为中国传统戏曲的重要组成部分，承载着悠久的历史和丰富的文化内涵。
它通过独特的音乐、服装和表演形式，展现了潮汕地区的风土人情和精神面貌。
潮剧的发展离不开广大观众的支持和喜爱，希望它能够在传承中融入创新，继续为观众带来更多的艺术享受。
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旦行
裙衫旦
花旦
净行
武乌面
文乌面
丑行
官袍丑
踢鞋丑
丑行
Байду номын сангаас女丑
项衫丑
丑行
小丑
老丑
《苏六娘》剧情介绍：
揭阳炮台区荔浦村苏员外娶妻西胪郭氏，只生一女，名六 娘。自幼寄读外婆家，与表兄郭继春情爱甚笃，私订婚姻 。苏员外因与人争风水，邀荔浦村苏族长同上潮州府城打 官司，贿买府衙内饶平人杨师爷相助，获胜诉。谢宴之上 ，族长为媒，将六娘许配杨师爷之子杨子良。
请大家分 辨左边四副图 各属什么行当 ?
左迁至蓝关示侄孙湘 朝代：唐代 作者：韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府 法门寺真身塔中,将所谓的释迦牟尼佛的一节指骨迎入宫 廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎 的韩愈看 到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》 。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以 来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处 死。 经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求 即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而 擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委 曲、愤慨、悲伤。潮州距离当时的京师长安有千里之遥。 韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还 没有跟上来，只有他的侄孙 子跟了上来，所以他写下这 首。
语文综合实践活动
梨园撷英
潮剧欣赏
潮剧俗称潮州戏，是全国十大百种和八个出国 剧种之一。它是由宋元南戏演变而成的，有500多 年的历史。潮剧在长期的发展过程中，广泛地吸 收潮州音乐和民间舞蹈的精华，同时博取其他剧 种的长处，终于形成一种具有独特艺术风格的戏 剧。 潮剧产生于潮州，而后流行于潮汕及福建南部、 台湾及香港，在东南亚诸国有深远的影响，很多 潮剧刻本如《荔镜记》、《金花女》、《苏六娘 》，在美国、英国、奥地利和日本等国的图书馆 均有收藏。著名的潮剧代表作有： 《苏六娘》 《 陈三五娘》，《琵琶记》等。 潮剧著名演员有：洪妙、姚璇秋、吴丽君、萧南 英、黄清城、李有存、范泽华、方展荣、陈学希、 张长城、黄盛典、翁銮金、蔡锦坤、郑键英、孙 小华等。
纵观当时的潮剧舞台，堪称群星烂灿，颗 颗熠熠生辉。姚璇秋、范泽华各领风骚，各挡 一面；翁銮金、黄清城、陈丽华堂堂小生；陈 馥闺、萧南英是一对不可多得的好花旦；蔡锦 坤的丑角功夫足可以与兄弟剧种的同类角色争 一席之地；更有“国宝”洪妙，演活了佘太君和 乳娘。
生行：小生、老生、花生、武生 旦行：乌衫旦、篮衫旦、衫裙旦、 花
潮剧选段：韩文公冻雪_标清.flv
韩文公冻雪剧情介绍： 唐宪宗时，韩愈上了“谏迎佛骨表”，得罪了 皇帝，被贬至潮州为官。从京师到潮州，迢迢 八千里路。韩愈一路上挨饥饿，到了秦岭，遭 逢大雪，寒鸭归巢，天色近晚，主仆三人进退 无门。适时他的侄儿韩湘子命清风明月二仙童 ，化作渔翁樵夫，前来超度他。
员外迫于官威族势，不得已订三天后送六娘出阁。桃 花奉命赴西胪报讯。婚前一夜，六娘因婚期在即，桃花未 回，无计拖延，因留绝命书。投江自杀。来到江边，忽遇 桃花与继春同来，遂由桃花请渡伯相助，载一对小夫妻归 渡伯家暂避。桃花与苏员外、安人以六娘被迫死为由，与 苏族长及杨子良大闹，族长与杨子良因出了人命，惶恐万 分，各抱头鼠窜。
剧情简介
货郎李老三，一夜投 宿义记客店，住于柴房， 被冤鬼莫二娘弄醒。二娘 见李老三耿直豪爽，遂向 他诉说冤情，并求他帮助 报仇雪恨，李老三得知二 娘原系良家妇女，为歹人 拐卖落妓院，后又误托终 身于扬州商人杨春。被其 骗去银子，遗弃于义记客 店。悲愤自缢。李老三怜 其遭遇，慨然招引二娘鬼 魂同往扬州报仇。
1. 潮剧苏六娘选段《桃花过渡》_标清.flv
2. 潮剧苏六娘选段《春风践约到园林》_标清 (000000000-001124667).flv
回家后，安人因不愿独生女远嫁，员外也自悔婚，遂 拖延不许迎亲。杨子良因与其乳娘同来揭阳讨亲。
4. 潮剧苏六娘选段《杨子良讨亲》_标清.flv
从1957年开始到六十年代，广东潮剧院先后到 北京、上海、南京、厦门、杭州等地演出，受 到广泛好评。特别是先后四次进京演出，均载 誉而归，受到了 毛泽东、周恩来、刘少奇、 董必武、宋庆龄等领导人的亲切接见并合影。 眼前的几张老照片，反映的便是当年的盛况
潮剧的角色行当
1、生 2、旦
3、净 4、丑
欣赏潮剧《苏六娘》、《井边会》、《柴房会》唱段， 完成以下题目： 剧中人物 行旦 苏六娘 郭继春 桃 渡 乳 花 伯 娘
杨子良 李三娘 李老三
《井边会》剧情介绍
潮剧《井边会》选段：千般苦楚难尽陈_标清 .flv
李三娘：
咬破指头血斑斑， 十指连心痛难言， 罗裙当纸指当笔， 血书一幅诉苦冤。 别郎容易见郎难， 遥望关河烟水寒。 数尽飞鸿书不至， 井台积泪待君看。
十六年前容颜改， 八千里外心怎安？ 早回一日能相见， 迟来一刻见面难， 血纵流尽言不尽， 交与将军妥收藏。
潮剧-柴房会(李老三)_高清(002502000003022001).mp4
五代时，刘智远贫苦无依，入赘沙陀村，妻李 三娘，后智远被迫往太原投军，三娘在家备受 哥嫂虐待。三娘于磨房产下一子名咬脐，被哥 嫂抛下鱼池，幸得窦公相救，送往太原交智远 。十六年后，智远任九州安抚使，兵至徐州界 内，一日，刘承佑（咬脐）外出射猎，为寻白 兔于井边得会三娘。言谈中，各有疑惑，疑是 母子，而种种缘故又致使不敢相认，三娘只好 咬指写血书，托承佑往军中寻夫问子。
旦 、老旦、武旦
净行：文乌面、武乌面 丑行：官袍丑、项衫丑、踢鞋丑、老
丑、小丑、女丑等。
生 行
小生
生 行
小生
生 行
老生
生 行
花生
武生
旦行
乌衫旦
蓝衫旦
武旦
旦行
老旦
花旦
潮剧的衫裙旦介于闺门旦和花旦之间，大体都 是属于小家碧玉，是父母疼爱的女儿，非常娇 气活泼，还没有结婚，是大门户的小姐，家庭 比较富裕，但也不是很大的门户。但也有一些 风骚少妇也是用衫裙旦来塑造。 衫裙旦，顾名思义，上身穿的是衬衫，下身穿 的是裙子，没有水袖。