《百花深处》影评
百花深处影视评论

《百花深处》影视评论该影片反映了传统文化与新兴文化的矛盾,快速发展的科技冲击了传统生活,人们的内心还无法适应新科技的强势冲击的主题。
影片一开始镜头随着搬家工人齐心协力将家具搬进公寓逐渐展开,二楼的鞭炮噼里啪啦地透漏着人们搬进新家的喜悦,镜头朝上,高大的楼房展现在观众眼前。
跑进楼房的孩子口中的“爸爸,我的电脑?”更加反映了人们生活水平的提高,科技产品已经进入人们的生活。
这时,一个瘦瘦的男子进入观众的视线,他轻声询问坐在车里的搬家工人,是否可以帮他搬家,在得到肯定回复后,他熟练的说着自己家的位置,并表示可以称呼他为“冯先生”。
就这样,冯先生跟着搬家工人前往自己的家——“百花深处”胡同。
在前往“百花深处”的过程中,冯先生好奇的看着沿路的高楼大厦,甚至不禁将头探出车窗外,引来搬家司机警告。
面对不熟悉的街道,冯先生提出疑问“这是哪啊?”,搬家工人听到后笑称冯先生为迷路的“老北京”。
由此可以看出冯先生对于北京城的快速变化发展的不适应。
近景转换成远景,货车驶向拐角,两旁的高楼大厦转换成房屋的废墟,破败的墙上赫然的“拆”字使搬家工人产生了疑惑,最终货车停在了一棵大树前。
冯先生激动地喊着“这就是‘百花’深处!”,他兴奋的“展示”着自家的“庭院”,并对工人们说:“来搬啊!”工人们下车后呆呆地望着这棵大树及树底下的废墟,认为自己“被耍了”,便起身要走,冯先生急匆匆地跑下土堆央求着搬家工人别走,货车的启动吓到了冯先生,更加贴切地展现了冯先生对于新科技及新变化的抵触和害怕的情绪。
搬家工人在车上接到了电话,电话的内容里表明,冯先生已不是第一次请他们帮忙搬家,上次的经历也让帮忙的工人傻了眼,电话那头的“结账”又使工人们返回,帮冯先生完成“搬家”。
工人们帮冯先生搬不存在的家具,他们像演戏一样完成自己的搬家使命,却只是为了得到工钱,使搬家的整个过程充满了荒诞的诙谐。
“鱼缸、花瓶”等“家具”完美的“搬”上车,冯先生还在土堆中找到了铛,给工人们展示,像是找到了证明这是自己家的证据。
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观看百花深处电影影评陈凯歌的《百花深处》短且深,百花深处的古乐、京片子、叫人苦笑的幽默,无一不反映出变迁背后的深深痛惜和无奈。
下面是店铺为您整理的关于百花深处的观后感,希望对您有所帮助!百花深处观后感篇一这里没有百花,没有大房子,有的是黄土地,有的是大槐树。
一棵孤零的大槐树,一个倔强的小傻子。
作为陈凯歌的几分钟的小电影,要求的是大导演的小精华,故事必须浓缩有深度。
这部电影让我看到了霸王别姬的小小身影。
冯远征略带娘气的唱戏口音使我想起了张国荣。
我是这样理解这个故事的。
冯远征在里面演的是一个自己房子被拆迁之后心理创伤的小傻子,北京把旧老庭院拆迁后,只留下黄土地和大槐树的空荡荡,只留下一个悲凉的小傻子苦苦央求搬家公司搬家具的滑稽闹剧。
搬家员工边喊边笑,搬起了空气家具也是配合了演出了搬家的戏。
不认识的大马路,拆迁后的大槐树,破碎的空气花瓶,土地拾起的风铃。
风光繁华背后留下的故乡人对幻想故景的悲凉忧伤,人是物非的伤痛惆怅,那种击溃人心防线的,旧日光景重现的酸楚,留下的是大槐树的寂寥哭泣。
有些东西是用钱买不回来的,人心还是暖的,当小傻子举着一百块钱给搬家队伍,他们回绝说不用了,我打碎了你的花瓶。
不存在的花瓶打碎了,原的是谎,圆的是梦。
百花深处观后感篇二晚了XX年才看到陈凯歌的这部十分钟的短片《十分钟年华老去----百花深处》,不过似乎也并不太晚,至少还是看到了。
这是一个荒诞的令人哀伤的故事。
冯远征饰演的“疯子”冯先生请搬家公司的人去帮忙搬一个并不存在的家,那个家在已经被拆迁掉的百花胡同深处,是一个有影背的两进的院子,家里有紫檀的衣橱,有金鱼缸,在堂屋的条案上放着花瓶,屋檐上还挂着铃铛,在刮风下雨的时候发出叮叮当当的响声……。
于冯先生而言,这个家一直都存在着,但在搬家公司的人以及突然闯入的路人眼中,冯先生是名符其实的“疯先生”。
而我们这些旁观者却在冯先生的虚无缥缈的坚守中,在耿乐饰演的搬家公司员工“如今就这老北京才在北京迷路呢” 的调侃中感受到了一种无力自拔的深沉的悲哀。
百花深处电影影评范文

百花深处电影影评范文这电影一开场,就给人一种很荒诞的感觉。
你看那搬家公司的几个糙老爷们儿,遇上冯先生这么个主儿。
冯先生穿着一身旧派的衣服,说话文绉绉的,在一片现代的、即将拆迁的废墟里显得格格不入,就像从老画儿里走出来的人似的。
这冯先生,一门心思要搬家,可那地方都快成平地了。
他嘴里念叨着什么“百花深处”,还能准确地指出这儿是院子,那儿是屋梁,就好像他眼前还是那座完好无损的老宅子。
搬家公司的人一开始就当他是个疯子,那态度是又不耐烦又想糊弄过去。
这里面的冲突特别有趣,一边是满脑子现代观念、只想着挣钱快完工的搬家工人,一边是沉浸在过去回忆里、对老宅子有着执拗情感的冯先生。
随着剧情的发展啊,你会发现,这荒诞里透着深深的无奈和深情。
冯先生描述的那个百花深处的家,那是他的根啊。
那里有他的回忆,有老祖宗传下来的东西。
在他的脑海里,那是一个充满诗意的地方,有盛开的百花,有古旧的家具,有家族的传承。
他让搬家工人搬那些不存在的东西的时候,其实是在努力挽留那些即将消失的记忆和文化。
就像我们有时候会执着于小时候住过的老房子,哪怕它已经破旧不堪,在我们心里那也是独一无二的。
影片里有个场景特别打动人。
冯先生坐在那个“虚拟”的门槛上,轻轻晃着手里的铃铛,嘴里哼着小曲儿,那画面好像把人一下子拉回了那个古旧而美好的时代。
周围虽然是一片废墟,但他沉浸在自己的世界里,那是一种对旧时光的缅怀,也是对现代化进程中被遗忘东西的一种无声抗议。
搬家工人这时候也不再只是把他当成个疯子,他们似乎也开始理解冯先生内心的那种情感,开始小心地配合他,去搬那些只存在于想象中的家当。
从画面上来说,这电影把那种新旧对比表现得很绝。
现代的高楼大厦和那片废墟形成鲜明的对比,废墟里冯先生孤独的身影就像是被时代抛弃的一个符号。
而导演在表现冯先生回忆中的百花深处时,那种朦胧的美感,仿佛是隔着一层纱,让我们看到过去的美好却又无法真正触摸到。
《百花深处》影评

铃铛声里的京味儿和深情英国“十分钟,年华老去”有限公司邀请各国电影顶尖导演拍摄了一部一百五十分钟的时间最高水平电影,每人十分钟。
其中中国代表导演陈凯歌拍摄了《百花深处》。
百花是北京一条老胡同的名字,百花深处就是指这条胡同的深处。
影片开始在喜庆的音乐中拉开序幕,有人乔迁新居,搬家公司正在忙活儿。
这是出现了一个一口京味儿的“冯先生”,请求搬家公司帮他搬家。
搬家工人的头儿是由耿乐扮演的他捎上冯先生就开车往百花深处而去。
路上冯先生一度惊讶于北京的变化,差点认不出路来。
快到百花深处的时候,冯先生精神特别好,翘起了兰花指,还将帽子整理了一下,笑容可掬。
到了之后,搬家工人们就傻眼了,除了一棵大槐树就是一片被拆迁后剩下的坑坑洼洼。
冯先生却并没有感到一丝惊奇,他煞有其事地向搬家工人们介绍着家里的影背、院子。
搬家工人们开车走人,冯先生还上去拦着,想要让搬家工人给搬家。
至此观众才知道,冯先生原来是个“疯先生”。
后来为了拿回出车费,搬家工人们又回来,照着冯先生的意思模拟了一个搬家的过程。
期间,冯先生乐在其中地给工人们介绍家里的鱼缸、花瓶、衣柜,搬家工人们也很配合。
影片的配乐特别出彩,在搬东西的过程中,观众们甚至可以听到柜子抬起的声音,花瓶摔碎的声音;传统的钟鼓敲击出富有节奏感的伴奏,夹带一点管弦,传统乐器和现代音乐相结合,制造出一种特别的韵味。
看似在讽刺冯先生的执着,讽刺一部荒唐的闹剧,实际上却有一种以乐衬悲的效果。
冯先生是老一代的北京人,对传统的大家族生活有着深入骨髓的爱和依赖,拆迁之后冯先生并不能接受这种精神殿堂的崩塌,所以他疯了,他躲到了自己的精神殿堂之中,并且怡然自得。
我们不能评判冯先生的对错,也不能评判改革开放社会进步步伐的对错,我们能做的只是反思,新与旧之间应该如何取舍?在影片结局,冯先生找到了铛子和铃铛,铃铛声中,搬家工人们仿佛看到了大槐树下的绿瓦红檐。
也许搬家工人眼中,冯先生不仅仅是一个“疯先生”了吧。
影评--百花深处(陈凯歌、冯远征)

实实在在的虚幻-----浅评《百花深处》《百花深处》(100 Flowers Hidden Deep)是由陈凯歌导演,冯远征主演的短片,是《十分钟年华老去》中的一个片断。
该片讲述了从小生长在百花深处胡同的老北京(冯先生)让搬家公司去一条名叫百花深处的胡同搬家,可是到了地方,发现那里已经被拆迁,搬家公司接到老板的电话才明白,这位冯先生是“疯”先生,为了挣钱,搬家公司帮“疯”先生假搬家的故事。
这部只有10分钟的片子在演员精彩的演绎下十分的吸引人,从开头搬家公司同意搬家时冯先生的欣喜,到看到现代的化的北京城的迷茫,再到搬家时的小心翼翼,最后仿佛回到童年般拿着铃铛跑到老槐树下欢跳,演员表现的自然、精准,把观众真真切切的带入故事。
百花深处是一条胡同名,其隶属于北京市西城区刹海街道,东起护国寺东巷,西至新街口南大街。
走进胡同,给人的感觉就是一条太平凡的胡同。
在经历了被涂鸦、奥运会统一盖上灰漆后,它唯一与众不同的特色,也被磨掉了。
从胡同中的房子可以看出,这里从来没有过什么辉煌,整条胡同中没看到一个门墩儿、一座像样的门楼。
只有那些太过娇嫩的鲜花灿烂一时,给这里留下了浪漫而诗意的名字。
而也因为它的平凡和普通,使得这样的胡同分外宁静而悠闲。
没有商家,没有太多过客。
只有居住于此的人们,默默地穿行其间。
它静静地在都市中占据着这一条纤细的线条,记载着一段美丽的回忆。
百花深处是北京街巷名称极雅者,除此之外在北京这是一条再普通不过的胡同。
普普通通的老北京人在胡同里出生、成长、老去,伴随着日出日落,看惯了历史变迁,不变的是老北京人对生活的执着。
简单的故事却有着发人深思的深刻含义,此片让我们不由自主的去打开满布灰尘的记忆,记忆中的那颗老槐树就长在红砖墙的院子里。
槐树下有戏耍的孩童,也有眯着眼睛摇晃躺椅抽着烟的老人。
屋檐挂着铃铛,每当刮风下雨就会轻声歌唱。
头顶不时飞过一群白鸽,像一小片雪白的云。
也许我们就在其中,哼唱着《让我们荡起双桨》,背着小书包早出晚归。
百花深处影评

文化与音乐的交织陈凯歌的电影,《黄土地》肇其端,《大阅兵》、《孩子王》、《边走边唱》继其后,都提出并探讨一些重大的人文主题。
这位执着于文化思考的大导演总是尖锐的目光审视中国人的生存状态。
对于短片《百花深处》陈凯歌也是赋予其丰厚的主文思想,使其真实地表现出时光逝去这一主题。
1.明光流逝——永恒的主题影片讲述了一位老北京人冯先生的悲剧故事。
这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化,因安土重迁而与现代化文明相抵触的顽固形象。
他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法,通过搬家一事展现给观众。
影片中,当搬家公司的小伙问到他怎么称呼时,他不断地点着头,略略笑道:“我姓冯,大家都叫我冯先生”。
“先生”一词本源于西方(古时中国的“先生”作“老师”一意,与今意不同),是在国民时期随着西服、西餐一起流传到中国。
倘若按照中国式的方式,大可叫一声“老冯”或“冯师傅”。
由此我们不难看出,迫于现代文明的冲击与压迫,中国的传统文化也淡出了光彩。
生活在冯先生周围的人都逐渐融入新文化的潮流,而悲剧人物冯先生却以一个有些女性化的荧屏形象扮演了一位在这般潮流前勇于抵挡、坚守家园的老者。
他的女性化,与他固执的内心形成鲜明地对比,他的花指,掩饰不了他内心中真挚的故乡情。
而这一切在年轻的小伙子心中是丑陋、低俗的。
在冯先生、年轻小伙这一矛盾背后,掩藏的是传统文明与现代文明的矛盾,而这一深刻矛盾便是时间流逝与经济发展留下的痕迹与烙印。
在短短的十分钟内,陈凯歌导演不仅鲜明志表现出时光流逝这一中心主题,同时也表露出他对于人文的思考。
搬家公司的几个小伙是典型的势利小人。
由于生活压迫和金钱利诱,他们便也干从配合冯先生在小土丘上上演了一出搬家的戏,“卖力”地表现出使劲的表情。
2.沉淀文化主题——背景音乐短片的背景音乐也是对深化主题,塑造人物起到突出作用。
所选用的大都是民族乐器,如鼓、笛子。
其实塑造悲凉气氛有多种选择。
例如影片《辛德勒名单》中,导演斯皮尔伯格运用童声合唱作为背景音乐,企图以童声的的美好反衬纳粹的残忍行为并获得巨大成功。
历史短片《百花深处》影评

历史短片《百花深处》影评《百花深处》这是一部特有感情的好片子,是一部以寓言展现的片。
以下是PINCAI小编收集的《百花深处》影评,仅供大家阅读参考!历史短片《百花深处》影评这是一部片长不过10分18秒的电影,由著名的陈凯歌导演所拍摄,片子的名字就叫做《百花深处》。
该影片交代了一个这样的故事:一位冯(疯)先生让搬家公司去一条名叫百花深处的胡同搬家,可是到了百花深处却发现那里已经移为平地,搬家公司在接到上头的电话时才明白,原来这位冯先生竟是一位疯先生。
而这部只有10分18秒的片子之所以如此吸引人,大概是因为其中演员的表现,影片中的冯先生将一位失去家园的疯先生演绎的十分到位,从影片一开头他那副木纳的表情就让观众一下子了解了这位冯先生就是一个十足的老北京,当他坐在搬家公司的车子,看着一路上高楼大厦那副迷茫更加把一个老北京演绎的活灵活现。
在来到百花深处时,他又把一个半疯半正常的疯先生演的让人赞不绝口,比如:他在搬家公司替他“搬东西”的时候那种小心翼翼、那种认真的神情,让搬家公司都为之动容。
另外一位演员的表现也很不错,他就是这部影片的搬家公司的头头,他把一个唯利是图的小市民演的淋漓尽致,比如:在冯先生问他可以替自己搬家的时候,他说:“搬,只要有钱就搬”说这句话的表情真的就像一个唯利是图的小市民搬上了荧幕。
还有在他将车开到‘百花深处’时生气加郁闷而后又因为必须和冯先生讨钱时那两种不同的表情更是将一个唯利是图的小市民让人发出这样的感叹:怎么会有这么死要钱的人?当然除了影片的人物,他的音响效果也很不错。
比如:在冯先生见到自己心爱的铃铛时将铃铛摇的铃铛作响时的那种声音。
让人有一种很空灵的感觉,连唯利是图的搬家工在听到冯先生‘摇’的铃铛时,也放松了心情,洗涤了心灵,他们不再是唯利是图的搬家工,只是普普通通的市民,甚至还让他们看到了“百花深处”。
还有就是影片的最后,那背景音乐把冯先生的悲伤和‘喜悦’渲染的很好。
还有。
该影片大量的运用了特写镜头和蒙太奇。
百花深处剧评

《百花深处》影评《百花深处》是陈凯歌于2002年拍摄的一部微电影,它运用大量隐喻,通过讲述一队搬家工人为了钱财而为冯(疯)先生搬家一事反应了新中国改革开放时期新旧文化的冲突,表达了对于新中国快速发展的欣悦和对于传统文化逐步消失的担忧与思考。
影片开头,一组搬家工人高高举起木板。
这正象征着新中国的兴起,路上“慢点儿慢点儿”的话音则代表有人对快速前进的新中国提出的建议,而接下来并不减缓的步伐则显示出这种建议未被听取。
紧接着叫嚷着的小男孩同仰拍的高楼与后面冯先生探头看到的那些高楼大厦相同,都表现出新中国高速的发展。
镜头一转,冯(疯)先生登场。
他是影片中旧文化的具体化。
服饰上黄帽红衫代表着古建筑的代表——北京故宫的红墙黄瓦,棕红色的外套代表着他的热情痴狂被表面所掩盖。
行为上微翘的兰花指则泄出些许京剧味儿。
他时时刻刻都在同影片中其余部分代表的新文化作对峙(这可能又是一个隐喻,少量的旧文化载体对上满世界的新文化载体,表现了旧文化的消褪)。
如在车上时,画面由一个中国结作分水岭,与另一侧的搬家工人划分成了一个对称构图;同样的还有他在路上对于车窗外街道楼房的好奇迷茫;那一句经典台词“这年头,老北京才在北京迷路呢”。
在体现新旧文化矛盾的同时也点出了更替之快。
镜头再转,拐入荒芜破败的街道,冯先生却突然雀跃起来,封闭构图中行进的车子左右两边被砍伐后遗留的树桩和青葱和树木再次隐喻旧新文化。
而得知被耍后,被工人抛下的冯先生拦车时快速地后退显示出他对于新生的工业文化的畏惧。
返程中电话的问答揭开了悬念,给人物以新的动力——钱,推动剧情向后发展。
顺理成章的引发“皇帝的新装”——帮冯先生搬家,这一高潮剧情。
在这一部分,导演选择将声画分离为两个平行世界来表达虚幻与现实。
背景真实的音效是属于冯先生的那个他记忆犹新的旧时代,而现实荒诞的画面则是残酷却真实的如今的为钱而生的新时代。
这两个世界之间用两边之人的对话和行动可笑的连接着又分离着。
“衣柜”和“衣橱”是新与旧的区分,“怎么会在这儿呢?怎么能在这儿呢?”是规矩的遗忘。
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传统文化在灯红酒绿的现代文化中逐渐迷失。
关于北京,鳞次栉比的高楼大厦占据了我们的视野,天安门、故宫则是北京传统文化的标志,而老北京,却掩映在那悠远幽深的胡同小巷中。
陈凯歌导演用别具一格的视角和独具匠心的镜头为我们展示了新旧两张认知的探讨。
影片的开始,镜头仰拍大楼,给人一种强烈的压抑感。
从搬家工人搬家的场景入手,为观众打造了一个特殊的接受语境,进而无缝过渡到为冯先生搬家这一事件中。
冯先生住在百花深处胡同,在车子经过平安大街时,冯先生面对立交桥、高楼大厦脸上显示出迷茫、恐惧与无措。
搬家工人说:“如今这老北京才对北京迷路呢。
”这句话显然是对现实的一种讽刺。
同样,平安大街旁的古建筑中却充满了现代的符号,传出现代的音乐,表现了传统文化与现代文化的矛盾与冲突。
车子快开到残破的胡同,影片运用了框架式构图,被砍伐的树木及残垣断壁,给人以强烈的视觉冲击。
胡同中一个个鲜红的“拆”字,作为叙事符号,隐喻着传统文化被损坏。
搬家工人们到达冯先生口中的“家”时,才知道自己被涮了,他们知道了“冯”先生其实是“疯”先生。
开车离时,搬家工人从汽车反光镜中看到冯先生一人孤零零的站在槐树下,意味着传统文化被遗弃。
后来为了挣钱,搬家工人们还是装模作样的搬起家来,这一场景极富有戏剧性。
一位搬家工人将花瓶打碎,其实象征着传统文化的破碎。
搬家工人和冯先生对话时,冯先生背后的槐树与搬家工人身后的楼房,也突现出了传统文化和现代文化的冲突
冯先生在石头上捡起了一个铃铛的铛子,反复向工人们说,这个铃铛以前就挂在他们家屋檐下,刮风下雨的时候一晃一晃的,听起来可好听了。
以及在车
轮陷入沟中后,看到工人用铁锹从土里挖出来的铃子,冯先生不停念叨着:“这不在这呢吗?”表现出,传统文化被掩埋在厚厚的泥土中。
冯先生将铃子和铛子串在一起,铃铛发出清脆的响声,搬家工人们回头,他们看到了挂在屋檐下的铃铛以及百花深处的胡同小院。
而这场景被风一吹就无影无踪,隐喻了传统文化的脆弱,不堪一击。
冯先生像槐树下跑,口中喊着:“搬新家了。
”夕阳下的槐树,这幅美景,因为有了四周高楼大厦的存在,显得十分突兀,这昏暗的色调,让观众感到一丝悲凉。
影片的最后,屏幕上没有画面,只有一片黑色,而铃铛还在回响,这个场景,意在唤醒人们对于传统文化的记忆和认知。
影片通过对表现性蒙太奇的技巧和元素的使用,例如铃铛、高楼、槐树、“拆”字。
它们的功能不仅仅服务于情节叙述的需要,而是上升为一个传情达意,推动剧情发展的叙事元素。
它们激发了观众对传统文化的联想,传递了画外之音,进而达到了较好的情绪渲染与艺术表现目的。
最终,冯先生始终没有融入新时代,他手中的摇铃摇响着过去的点点滴滴。
他们固执地背对着不远处的高楼大厦,向那棵象征着乡土情结的大树奔去。
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