大众传播的社会功能失调对社会的影响
大众传媒对社会文化构建的消极影响及对策
器 面 前 显 得 微 不 足 道 。【 － ］ 拿 电影 文 化 来 说 ， 高 科 技 带来 的视 觉 冲击 力 大 有 喧宾 夺 主之 势 ， 过 度 强
调 了 电影 的摄像 、 色彩 、 音乐 等 造 型性 ， 而把 叙 事 性 降 到最 低 限度 ， 这 无 疑是 舍 本 逐末 。例如 中 国 著 名 电影 导演 张 艺 谋 在 《 英雄 》 、 《 满 城尽 带 黄 金 甲》 、 《 十 面埋 伏 》 等 电影 中着 重 对 背 景音 乐 的风
俗化 、 浅 薄 化 的现象 日趋 严重 。在 当前 “ 全 民娱乐 ”的风气 的影 响 下 ， 甚 至连 主要 承担 “ 社 会 雷达 ”职 责的 新 闻报 道也 出现娱 乐化 倾 向 ： 将 新 闻作 为卖 点 ， 大肆 制 造 新 闻热 点 ， 尽 力挖 掘 新 闻 的 软性 和 煽 情性 因素 ， 同 时对 暴 力 、 色情 、
断 出现 到影 视 明星 的恶 意 炒作 ， 从 经典 影 视剧 的肆 意篡 改 到 以 《 一个馒头引
发 的血案 》 为代表 的恶 搞 之风盛 行 ， 都 在挑 战人 们审 美 的极 限 。 法 兰克 福 学派 认 为 ， ＿ 工具 理性 与 人文 精 神 的冲 突集 中体 现在 技 术对 文 化
文 化构 建 是社 会 建设 的重 要部 分 ， 在不 同 国家 的综 合 国力 竞争 中 起着 重 大作用， 而大 众传 媒 是 构建 社会 文 化 的重 要手 段 。 因此研 究 大 众传 媒 对社 会 文化 构建 的消极 影 响可 以引起 传媒 工 作者 的重视 ， 通过 探析 相 应对 策 可 以对
斯闻界 Ｉ Ｓ Ｓ Ｎ １ ０ ０ ７ — ２ ４ ３ ８ ２ ０ １ ３ 年第 ２ １ 期
大众传播对社会的影响
大众传播对社会的影响大众传播对社会的影响摘要：大众传播对社会的影响在不同的时期对社会的影响不一，比较传统社会和现代社会大众传播的影响的差异，主要概述大众传播对现代社会的经济、政治，文化生活的影响优缺点。
关键词：大众传播；社会影响；优缺点一、大众传播对传统社会和现代社会影响的差异对不同的时代、不同社会发展阶段的人类来说，环境的规模不同，环境的认知也不同。
[1]那么对于传统社会和现代社会的划分界线，该如何界定，不同的国家对进入现代化的概念不一，但是总的来说，近代的工业革命以及19世纪的“交往革命”的发生，是大众传播对传统社会和现代社会的分界线。
在传统社会中，人对知识环境的把握主要是建立在“第一手信息”的基础之上，具有一定的主观性。
另外大众传播的手段有限和缓慢，所以在传统社会，大众传播的影响具有主观性和滞后性。
例如古代书籍是大众传播的一个重要的手段，史书对后世的影响更甚，但是记录史书的史官因维护当权皇帝的统治，篡改史实的事情时有发生，在传统社会受条件所限无法得知大众传播的事物真实与否，具有主观性。
此外从著名的烽火戏诸侯反映信息的滞后性，用狼烟作为勤王的符号标志是人民智慧的体现，纵使迅速知道了要勤王，但是也需要赶到都城才知道被周幽王戏，无法准确即使地获得信息。
总得来说，因为科技发展的落后，缺乏大众传播的手段，大众传播对传统社会的影响远不及现代社会来得重要，如果说传统社会中的大众传播是一条顺序的线，那些大众传播对现代社会的影响就是无数条线在同时涌入。
大众传播时代人与环境的互动环境中，比传统社会多了一个“信息环境”，指的是即在与自然环境相区别的社会环境中直接或间接地控制社会成员之行为的符号部分；并且，它主要是通过非人际关系向社会提示的环境。
[2]信息技术的急速发展，它具有一个完整的属于自己虚拟空间，称为“拟态环境”，就像是食品加工，它又自己运行的一套程序，在“拟态环境”中，我们一般人通常只看到加工的最后一个环节，信息的发布。
大众传播媒体是如何影响社会的？——卢曼系统论视角下的分析
【大众传媒的社会学理论解读】大众传播媒体是如何影响社会的？［摘要］在卢曼的系统论视角下，作为功能系统的大众媒体按照自身逻辑运行，即在自身密码信息/非信息和纲领（节目栏目）的基础上生产和传播信息。
大众媒体的信息主要来自外部世界，又不同于外部世界。
通过这种操作，大众媒体与其他功能系统之间的结构耦合关系能够持续刺激社会使其保持清醒，现已发展成了现代社会的一个重要的功能系统。
发展中国家的大众媒体与其他系统发展存在的非同时性现象可能带来一系列结构摩擦问题。
［关键词］大众媒体；信息；密码；纲领；功能系统；结构耦合［作者简介］秦明瑞，社会学博士，北京大学社会学系教授，博士生导师（北京100871）。
［中图分类号］C913［文献标识码］A［文章编号］1001-6198（2021）05-0051-15秦明瑞——卢曼系统论视角下的分析一、问题的提出如果将大众传播媒体（mass communication media ）简单地定义为原则上所有人都可以进入的信息传播场域〔1〕，那么自从有了这种场域——早期为印刷品，后来增加了广播、电视等电子媒体，今天则有了如电脑、手机等为载体的互联网新媒体——人们关于社会、历史和自然世界的信息和知识都直接或间接地来自这种媒体。
①随着大众传播媒体（以下简称“大众媒体”或“媒体”）的发展，人们对其认识和了解也越来越深入。
一些不实报道和虚假新闻使人们对大众媒体持不信任态度，怀疑其具有煽动和炒作的动机；而在其与经济利益、政治权力、宗教信仰等社会系统的关系被认知时，这种煽动炒作的动机也往往会更加生动具体地呈现在人们眼前。
②但尽管如此，大众①在大仲马（1802—1870）的小说《基度山伯爵》中，我们就可以读到土耳其占领时期希腊总督阿里·铁贝林的女儿、后被基度山伯爵为了复仇而收养的海蒂所说的一段话：”我对于外界的事情无一不知，虽然我是在我的居室里观看那一切。
比方说，我看每一种报纸、每一种期刊和每一个新歌剧。
大众传播对社会的影响
大众传播对社会的影响我们生活在一个大众传播的时代，报刊、广播、电视、书籍等大众传播媒介渗透到社会的各个阶层和各个角落，小到个人的衣食住行、工作、学习和娱乐，大到社会的政治、经济、文化无一不和大众传播有着密切的关系。
大众传播的信息就像空气一样弥漫在我们周围，无论对于社会发展，还是对于现代人的生活都产生了深远的影响。
政治、经济、文化以及个人是一个社会的重要组成部分，本文即分别从政治、经济、文化以及个人方面讨论大众传播对于社会的影响。
一、大众传播对政治的影响政治体制决定了大众传播的体制，反过来大众传播对于维护政治权力的合法性、促进社会民主化的发展、参与政治决策、进行舆论监督等发面均起到重要作用。
我们应该看到，大众传播为人们带来了一个崭新的政治舆论环境，在这个环境中，大众传播不仅单纯的传达统治阶级的意志，更作为中介机构，通过与受众的信息沟通，参与到政治决策中去，并且通过有效的附和民意的舆论监督，影响政治进程。
同时，大众传播的发展还为社会民主的实施提供了必要的技术和传播基础，可以说社会民主进程与大众传播的发展息息相关。
民主思想的传播、社会民主政治的实行，都需要大众传播予以配合，而民众的意见和声音也越来越多的见诸于报端、电视和网络，越来越受到人们的广泛关注。
大众传播正扮演者这么一个角色——它促进了“各国、各民族和阶层的共通的人性和道德的发展”（库利：《社会组织》）。
然而我们也应该看到，大众传播作为一项产业，也同样经历了资本垄断这样一个过程。
特别在进入20世纪后，随着西方资本主义国家大众传播事业集中和垄断的加剧，使得大众传播媒体不但没有成为一般公众参与政治的手段，反而越来越成为垄断资本和少数特权人物操纵舆论的工具。
第一、二次世界大战，特别是二战时期法西斯政权利用大众传播媒体进行的反人类、反道德的宣传和洗脑，使人们意识到大众传播给社会带来的不仅仅是光明，在某种意义上它还是一种破坏性的、可怕的力量。
中国的大众传播事业在20世纪50年代末至70年代末的20年时间里，也经历着巨大的动荡，几乎成为阶级斗争以及反革命分子争权夺利的工具，这在新中国的新闻史上留下极为不光彩的一页。
大众传媒的社会功能及负面影响的评析
大众传媒的社会功能及负面影响的评析一、前提摘要大众传媒像一把双刃剑，它既以先进的科学技术制造和传播信息,使人类生活空间距离缩小; 以强有力的渗透机制改变着人类的生活方式;以独特的方式传播人类文化与思想, 改变了人类的艺术思维方式、价值观念, 整合了世界文化的结构, 推动了教育事业的发展, 丰富了大众文化生活。
但同时却又在一定程度上产生一些负面影响。
这种影响表现为大众传媒有构筑新的文化屏障和话语霸权倾向，有消解文化艺术的个性与深度倾向，有销蚀大众精神活力倾向和一定程度上破坏文化多样性的倾向。
二、正文随着报纸、杂志、广播、电视、电影等大众传播媒介的发展, 特别是人造通讯卫星在传播事业上的广泛应用,大众传媒以其先进的科学技术制造和传播信息, 从而对人类的社会环境、生活方式、思维模式、价值观念、文化结构、教育发展、精神世界等等方面产生了巨大的影响。
概括起来主要表现在以下方面:（1）大众传媒改变了人类的社会生活及价值观在文字尚未产生之前的漫长的历史时期,人与人之间是通过面对面的语言交流而获得各种信息，其信息量一般较少,也比较单一。
这种信息交流具有私秘性和社区性的封闭性特征。
当文字产生之后,人们使用特殊的符号和手段来进行信息交流,开始摆脱人与人之间交流的封闭性局限,信息传播的空间也有所扩大。
而现在高度发展的大众传播则打破了传统社会封闭状态,使全世界各个地区的人群之间时空距离大大缩小,躁动地面对来自四面八方的信息。
不同的大众文化传播媒介不断交互感知,克服了区域和文字的局限,可以使文化成倍增殖。
人们逐渐习惯通过媒介了解大众日常生活，而大众传播本身也不断强化了对当代大众日常生活发展的现实操控力量,直接影响了人对自身活动规范的评价,也影响了当代大众生活的价值趋向和现实实践形式,使得人有可能通过大众传播而实现超越自身有限的生存活动。
大众传媒所形成的文化环境是一个积极作用于自我心理生物机制的世界,它作为一个外部世界要把各种文化的意义灌输给自我的心理生物机制,建构起自我的文化心理结构。
大众传播对社会的影响
大众传播对社会的影响我们生活在一个大众传播告诉发达的时代，所谓大众传播就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和传播手段，以社会上一般大众为传播对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。
电视、广播、报纸、网络、书刊、媒体、杂志等大众传媒信息活动渗透到社会生活的各个方面。
在现代社会里，大众传播不仅是人们获得外界信息的主要渠道，而且是实现国家和社会目标的主要手段，是社会上各利益集团争取和维护自身利益的工具，同时也是社会文化和娱乐的提供者。
大众传播是现代社会中最重要的信息系统。
那么，作为近代以来的主要社会现象，它给社会带来了什么样的影响呢？我个人认为，从宏观的角度来看，可以从以下四个方面来看：一、大众传播对政治的影响一般来说，政治制度决定了大众传播制度，大众传播制度对政治制度起反应。
其实，从历史的角度仔细来看，世界上相当多的政治家都是从创办或接触大众传播开始政治生涯的。
例如，毛泽东、李大钊、瞿秋白、陈独秀等人，他们或亲自创办报刊，或利益报刊宣传自己的主张。
还有孙中山，他创办的革命报刊，利用报刊这种大众传播媒介传播新思想唤起民众，起到组织民众革命的作用。
在政治和生活日益政治化的今天，大众传播不能不反映政治、表达政治、服务政治、参与政治。
在现代社会，政府和公众之间的民主对话越来越频繁。
对话也从传递一般信息发展到讨论政治和经济活动。
一般来说，社会生活中的敏感问题，如选举、交通和当前对房价的猜测，需要通过探索性话题进行沟通和理解，甚至可能得到解决。
除了依靠“新闻发布会”等人际或口头沟通外，我们还需要充分利用广播、电视、报纸等大众媒体，将这一大规模的社会话题引导到持久、深入的层面。
可见，大众传播已成为最重要、最普遍的协商对话渠道和最重要的政治社会化手段。
二、大众传播对经济的影响很明显，沟通是一种具有巨大潜力的经济力量。
我们每天几乎每时每刻接触到的那些广告和新闻有时会让我们烦恼，但不可否认的是，它们让我们充分了解这个社会的动态，跟上这个时代的步伐。
大众传播时代_媒介环境_的负面功能
2010.05 13
探索经纬
介环境” 或 “信息环境” 中生活， 甚至已习惯于把 “媒 介环境”视为“现实环境” 。这种对媒介的依赖性 往往导致人类认知的偏差，甚至造成悲剧性的后果。 由于媒介选择和报道事实的倾向性，导致“媒介环 境”与“现实环境”之间存在距离，或“媒介环境” 有意无意地成为了“歪曲环境” ，人们以此作为“现 实环境”而采取实际行动，悲剧就在所难免。例如， “二战”时期， 德国纳粹利用大众传播媒介大肆鼓动， 宣扬侵略战争的“正义性” ，让数以万计的热血民 众心甘情愿地充当了战争的牺牲品。因此，大众传 播媒介“再现”客观世界的“媒介环境” ，应视为 大众传媒的一种“隐性”的负面功能，其社会负面 影响不容忽视。 日本传播学者藤竹晓较早地认识到了这一现 象。1968 年，他在李普曼“两个环境”观点的基 础上， 提出了“拟态环境的环境化”问题。他指出， 许许多多的“拟态事件” ，包括语言、观念、价值、 生活或行为方式等等，最初并不见得有代表性或 普遍性，但一旦进入了大众传播渠道，很快就会 演化为社会流行现象，变成随处可见的社会现实。 大众传播虽然提示的是“拟态环境” ，与现实环境 之间有很大的距离，但由于人们是根据媒介提供 的信息来认识环境和采取行动适应环境的，这些 行动作用于现实环境，便使得现实环境越来越带 有了“拟态环境”的特点，以至于人们已经很难 在两者之间做出明确的区分。
这使得媒介中的刻板印象成为一个广泛涉及伦理道德人权政治等领域的问题成为传播学社会学政治学等学科一直十分关注的重点课题产生了一系列有影响的研究成在性别方面媒介中男性出现的几率远大于女性且女性多是柔弱迷人性感情绪化的依赖男人的角色而男性则多是具有坚强勇敢智慧理性等特征的重要的社会角色
探索经纬
大众传播探索经纬
必然有倾向 ；即使对选择来的事实，传播者也不 可能是纯机械式的反映，不可能是“镜映” ，而是 或多或少、或强或弱、或明或暗地渗透着自己的 主观倾向。因此，大众传播媒介所“呈现”的环 境并不等同于客观的“现实环境” ，而是充满了主 观色彩的“媒介环境” ， 或称之为“虚拟环境” 、 “拟 态环境” 、 “信息环境” 。同时，客观世界十分广阔， 世界上发生的事情，人们无法逐一了解、感知或 亲身体验，必须借助大众传播媒介作为认知外部 世界的重要通道。这样，在大众传播时代，人类 与客观环境之间不再是直接的认知关系，而是插 入了大众传播媒介这样一个“中介物” ，单凭自然 感知获取“第一手直接信息”来认知世界、协调 环境已不可能，而不得不更多地依赖大众传播媒 介所“呈现”的“媒介环境” 。人类与环境的互动 关系发生了前所未有的根本性变化。 最早对“媒介环境”问题进行深入思考和研 究的是美国著名政治学家李普曼。1920 年代初， 李普曼与同事一同研究了自 1917 年俄国十月革命 以来美国《纽约时报》等报刊有关苏维埃的报道。 在当时的美国，这些报道被认为是国际事物方面 最权威、最可信的文章。但是，李普曼等人的研 究结果却显示 ： “有关俄国情况不是实际所发生的 新闻， 而是人们期望看到的新闻。 ” 也就是说， 《纽 约时报》等美国主流媒体对苏维埃的报道，并不 是苏维埃当时状况的真实写照，而是有选择、有 偏见甚至是道听途说的歪曲性报道。基于这一研 究，李普曼于 1922 年撰写出版了后来被誉为舆论 学开山之作的《舆论》 （Public Opinion）一书，提 出了著名的“两个环境”理论。该书第一章的标 题为“身外世界与脑海图景” （The World Outside And The Pictures In Our Heads） 。按照李普曼的观 点，人类生活在两个环境里 ： 一个是“身外世界” 的现实环境； 另一个是“脑海图景”中的虚拟环境。 现实环境是独立于人的意识之外，不以人的主观 意志为转移的客观世界 ； 虚拟环境则是渗透了人 的意识，被人所体验过的主观世界。李普曼认为，
大众传播对社会的利弊
大众传播对社会的利弊——我所认识的大众传媒大众传播被定义为专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。
这个界定容量很大，关于大众传播的特点都能从中找到。
传播者、传播手段、传播的对象、传播的内容、传播的过程、以及由这五个特点衍生出来的传播的范围。
其中传播过程的单向作用性质为大众传媒赋予了强大的社会影响力，这种影响，既包括正面的，也包括负面的。
大众传播对社会的正面影响：第一．报刊、杂志、书籍、广播、电视、电影等大众传播媒介，人们传递着信息、知识、思想和观点、广告等。
它具有公开性、时效性、覆盖面广等特点，深刻的改变着人们的思想观念、思维方式和行为方式，影响和引导着人们的社会心理和社会的精神风貌。
第二．大众传播为我们提供大量新信息，成为对课堂教学和学校教育的重要补充。
大到世界政治风云的变化和我国的战略决策，小到日常生活中伦理道德观念的冲突和更新，还有我们感兴趣的，有能力的接受各种科技知识、文学艺术、人生哲理等等，大众传播媒介都能提供。
这些信息开拓了我们的眼界，活跃了我们的思维，对我们在广阔的知识背景上理解、掌握课堂上老师所传授的知识、理论、法则、定律等，是极意义的。
同时，各种音、像和文字信息也丰富了文化环境。
对于充实、丰富我们的精神世界，为学校教育提供了有血有肉的形象材料。
第三．促进我们价值观念现代化。
现代人，特别是具有一定文化知识的我们总是要与大众传播媒介接触的，它是我们生活的不可或缺的组成部分。
我们在接触过程中，与社会改革开放和经济发展相适应的现代价值观念也就能逐步形成。
如对人的尊重，对科学技术的重视，对竞争创造、个人发展的要求和娱乐的需求等。
因此，大众传媒媒介是促使人由传统人向现代人发展的重要因素。
第四．社会是我们掌握社会行为规范、准则，并使之内化为个人行为方式的过程，随着大众传媒媒介的增多，为我们独立意识的发展提供了良好基础，也有利于我们养成独立分析、解决问题的能力。
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大众传播的社会功能失调对社会的影响
在现代社会里，大众传播执行着极为重要的社会功能。
而在传播学史上，对大众传播社会功能进行分析和研究的学者、著作也是层出不穷。
著名的有H •拉斯韦尔在1948 年发表的《传播在社会中的结构与功能》。
在此文中，拉斯韦尔将传播的基本社会功能概括为三点，即环境监视功能、社会协调功能、社会遗产继承功能。
而后，1959 年美国学者C •R 赖特发表《大众传播：功能的探讨》在拉斯韦尔三功能说的基础上提出四功能说。
即大众传播的社会功能包括环境监视、解释与规定、社会化功能、提供娱乐。
对于拉斯韦尔与赖特的观点，施拉姆在1982 年出版的《男人、女人、讯息和媒介》一书中，从政治功能（监视、协调、社会遗产、法律和习俗的传递）、经济功能（关于资源以及买和卖的机会的信息、解释这种信息；制定经济政策；活跃和管理市场开创经济行为）、一般社会功能（关于社会规范、作用等的信息；接受或拒绝它们协调公众的了解和意愿；行使社会控制向社会新成员传递社会规范和作用的规定、娱乐）三个方面进行了总结。
此外，关于大众传播和社会功能，还有一些学者从其它角度提出了另一些观点。
拉扎斯菲尔德和默顿特别强调了大众传播的社会地位赋予功能，社会规范强制功能，作为负面功能的“麻醉作用”。
大众传播作为现代社会中具有普遍影响的社会信息系统，其功能复杂多样，起作用涉及到社会的边边角角，成为社会秩序及社会安定的重要维护者。
大众传播社会功能一旦失调，其恶劣影响将会波及整个社会，难以消弭。
严重的甚至会引起社会动乱，危及国家安全。
以下，就以拉扎斯菲尔德和默顿的功能观作为基础，分析一下大众传播社会功能的失调会对社会产生的影响。
首先，大众传播具有社会地位赋予功能。
任何一种问题、意见、商品及至人物、组织或社会活动只要得到大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得很高的知名度和社会地位。
大众传播所支持的事物，在群众中就会呼声很高。
大众传播所压制的事物，在社会中就难以生存。
正是由于大众传播具有的此种作用，才使得主导价值观、政府意志等维持社会安定至关重要的因素在民众中被普遍接受。
舆论潮流才能正确的引导群众去为社会的进步、国家的安全、政权的巩固作出努力甚至牺牲。
那么，可以预见，大众传播社会地位赋予功能一旦失调，则社会中即会出现一种极不协调，大众传媒与群众呼声两相对立的尴尬局面。
大众传播不再具有可信度和正统威势。
大众传播所提倡的一些事物在民众中无法得到普遍的接受或认可。
社会无法形成一种共同的价值观，人们的思想就会混乱，容易受到各种非积极思想因素的腐蚀和渗透。
国家、社会很难形成一股凝聚力，社会的不安定因素从而大大增加，危及上层建筑的安全。
其次，大众传播具有社会规范强制功能。
大众传播通过将偏离社会规范和公共道德的行为公诸于世，能够唤起普遍的社会谴责，将违反者置于强大的社会压力下，从而起到强制遵守社会规范的作用。
大众传播通过宣传等方式，借助公众之力以维护社会秩序，有效地打击了不符合社会规范和公共道德的行为，对净化社会风气，营造良好的社会治安环境，具有重要的意义和作用。
而社会规范强制功能失调后，所引发的社会动荡和混乱也是不堪设想的。
大众传播无法再产生出“制度性压力”使一般公众积极的去维护社会规范，积极的对不道德甚至是违法行为进行舆论制裁。
公共道德得不到大众传播的“庇护”，则会愈来愈缺乏公信力和认可度。
则社会风气就会越来越差，人们对不道德的行为习以为常，视而不见。
在如此的社会土壤之中能生长出什么样的作物相信也毋庸置言。
第三，大众传播具有作为负面功能“麻醉作用”。
拉扎斯菲尔德和默顿认为，现代大众传播具有明显的负面功能。
它将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水之中。
人们每天在接触媒介上花费大量时间和精力，降低了积极参与社会实践的热情。
这种观点体现出大众传播在自觉不自觉间所产生的一种“愚民”作用。
当今的人类在信息环境化趋势愈来愈明显的情况下，在四面八方汹涌而来的信息潮流的卷裹之下，会显得无所适从或盲目跟风，大众传
媒说好的，就一定是好的。
大众传媒说坏的，就一定是坏。
这种缺乏思考的麻木行为对社会的发展显然非常不利。
而大众传播的“麻醉作用”失调之后，会对社会产生一些积极地作用。
例如人们不会再花费大量的时间上网、看报，而是以饱满的精神状态和高涨的热情投入到社会实践活动当中去，推动生产力的发展，经济的繁荣。
为社会创造更多的精神和物质财富。
在社会中积极上进的情绪将会迅速激荡和蔓延，世界将会迸发出新的活力。
大众传播具有的复杂社会功能无法一言以蔽之。
同样，大众传播社会功能失调之后其对社会产生的影响也不能一言以蔽之，有积极影响也有消极影响，不过总结来看还是弊大于利。
大众传播的社会功能在维护社会安定确实起到了极为重要的作用。
而大众传播的消极影响的消弭则需要传播体制的不断完善和传播内容的不断规范。
它需要社会各方面的共同努力。
总之，我们应该尽力保证大众传播的公信力及可信度，保证其社会功能不能失调。