《宽容》序言.-教学教案-高三语文教案

《宽容》序言.－教学教案-高三语文教案●教学目标一、知识和能力1．理解文中事物和人物象征意义，把握和评价故事中蕴含的哲理。

2．掌握本文虚拟情节，富有深意的特点。

二、过程和方法诵读、感悟、讨论、鉴赏三、情感态度和价值观理解“宽容”的深刻含义，培养宽容精神。

●重点、难点及解决办法把握故事蕴含的哲理。

此篇序言很特别，像散文诗，又像是寓言。

以丰富的想像和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味，学生不容易做到透彻理解。

解决办法（1）介绍《宽容》这部书的主要内容，使学生对宽容有初步的了解。

（2）分析具体语句，理解本文丰富的想象与联想的真正含义，把握形象。

（3）课堂讨论。

教学设想发挥学生主体作用，教师以点拨为主。

●课时安排1课时●教学步骤一、导入课文，简介作者1．导入1600年，意大利著名的科学家、思想家乔尔丹诺•布鲁诺被宗教裁判所判处死刑，烧死在罗马。

布鲁诺进一步发展了哥白尼的太阳中心说，反对天主教的地球中心说，震动了教会的统治，被天主教视为异端，最终将布鲁诺处以极刑。

这种新旧思想、观念的斗争，可以说，自人类诞生以来，就一直在历史的舞台上不断地上演着。

今天我们就来学习《〈宽容〉序言》，来看看这种斗争是怎样的势不两立，如何的激烈，并进而想想我们该怎样对待新思想、新事物。

2．房龙及其作品《宽容》。

房龙是荷裔美国人，著名学者。

他的人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、画画，他著作的插图均出自于自己之手。

且有追求，有坚定的信念。

介绍这些意在引导学生思考，并从中得到一定的启发。

《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史，提倡思想解放，主张对异见的宽容，为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。

介绍这一点有助于学生理解本文的中心。

本文用寓言故事形式写成，本文学习要点是理解与评价故事中蕴含的哲理。

二、在预习的基础上，概括每段大意。

课文9个自然段，各段大意：1．宁静的无知山谷里，人们过着贫乏而可怜的生活。

2．漫游者探索新生活，受伤而归。

3．漫游者向人们讲述他的新发现。

4．漫游者被守旧老人、一千年前的律法、无知的人们杀死。

5．无知谷面临死亡的威胁。

6．律法要求人们墨守成规。

7．濒临绝境的人们叛逃，寻找新世界。

8．纪念先驱者。

9．希望这样的事将来不要发生。

在一个无知的山谷，有着一群守旧的人们，他们固守着传统，愚昧、落后、固执，决不允许新生力量的出现，面对一位敢于向外边的世界探险，寻求解放和自由的青年，他们不予理睬，反而加以残酷的镇压，最终青年被残忍的杀害，而这些愚昧的人们也最终遭到了自然的报应。

三、细读课文，思考讨论，把握故事蕴含的哲理。

1．文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？守旧老人——是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是杀害漫游者的罪魁祸首，是无知山谷里权威与权力的象征。

“守旧老人”象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。

漫游者——是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。

他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。

他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。

他不畏艰险，敢于冒险。

他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。

他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。

而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。

“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。

村民们——在无知山谷里死守者愚昧的人群。

他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害。

一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。

2．事发生在什么地方？这篇文章中一些具体事物代表什么？有什么含义？无知山谷——保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。

旧一切被迷信着，被维系着。

新的一切被排斥着，被残害着。

它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。

在这样一个典型环境里，漫游者的命运可想而知。

显而易见，作者的意图讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。

他们仅维持最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而心满意足。

更可怕的是迷信，极端的迷信，一部千古经书，几个守旧老人，可以镇守一方水土，一方人心。

大家想一想，一个封闭、无知的社会会有什么样的结果？追往者，思来者。

封闭只能导致落后，甚至灭亡。

如何才能使这样的社会获得生机呢？不闭关锁国，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地开放大门，融入世界文化，自立于民族之林，它就有无限强大、蓬勃的生命力。

小溪——知识的源泉，在此文中“发源于昔日的荒山”指源于落后，“消失在未来的沼泽”指必须接受更新，打破旧势力，争取解放。

山的那一边——指新的世界，具有新生力量的美好生活。

“那边的山上有牧场，牧草同样肥沃，男男女女有同样的血肉，城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的，光彩夺目。

”最终特大干旱时山谷里的景象——无知的人们最终遭到大自然的报应。

3．说说这个故事发生在什么时间？提示：文章最后一句。

4．把握故事蕴含的哲理和文章主旨。

从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，会造成什么灾难呢？只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。

怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢？这就需要思想自由，宽容异见。

反对迫害先驱者，反对扼杀真理。

这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，这也正是《宽容》一书的精髓。

展开：思想自由，宽容政策是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件。

人与人之间需要不需要宽容？为什么呢？宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。

宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！5．拓展由课文可以联想到哥白尼的日心说，达尔文的进化论。

布鲁诺被烧死在罗马鲜花广场，耶酥被钉死在十字架上……由课文我们可以得到启发：贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞。

历史的进步，要靠知识的进步，要靠真理的发展。

人类追求真理的势力是不可阻挡的，真理是一定要发展的。

探索者、先驱者是可敬的。

要使真理的发展畅通无阻，就要保证思想自由，就要采取宽容的政策。

思想自由，宽容政策是真理发展的必要条件。

你还想到哪些人和事？四、理解含蓄、抽象的语句。

一些比较含蓄，比较抽象的语句给我们的学习带来了一定的困难。

结合练习二，理解课文中含蓄抽象的语句。

要注意在整体把握文章的基础上，结合具体的语境来分析。

五、写作方法这篇序言同一般的序言不同，既像一个寓言故事，而叙述的笔调又像散文诗，又像哲理散文，生动形象，含蓄隽永，耐人寻味。

如果不用联想与想象，直接来表述作者的意图，效果会是怎样的？联想与想象的运用，使复杂的道理变得简单化，容易让人理解和接受。

如果不这样，而是直接以议论的语气写作，就会变得干枯，乏味，也不会这样引起读者心灵的震撼与共鸣。

启示：序言可以创新，任何文章都应该创新。

六、回顾总结，布置作业。

写一篇随笔，谈谈《宽容》序言给自己的启示。

（可以是内容上的，可以是写法上的）附：板书设计《宽容》序言房龙山谷——无知——死寂小溪——知识——干涸应该宽容老人——守旧——苦难青年——创新——死亡※资料库一、关于房龙和他的著作（三联书店编辑部）体重200英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克•房龙，善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱。

他从20世纪20年代以来，发表了一系列这样的作品，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。

著名的如《人类的故事》《房龙地理》《发明的故事》《圣经的故事》等，早已有了中文译本，对我国一整代年轻人有过深刻影响。

历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说，20年代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本，于是──那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马看花地总算看完了。

这50年中，总是看了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他的书这么吸引我了。

我还立志要写一部《东方的人类故事》。

岁月迫人，看来是写不成了；但房龙对我的影响，真的比王船山、章实斋还深远呢!郁达夫在林徽音译本《古代的人》的序言中分析了房龙的写作艺术，认为他的方法──实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么的一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。

房龙的笔，有这一种。