希腊神话 荷马史诗
《荷马史诗》
《荷马史诗》古希腊文学中，荷马史诗可谓是最为著名、最为珍贵的文学遗产之一。
这里所说的荷马史诗，主要指的就是《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗巨作。
这两部作品被视为古希腊文学的经典之作，对于后世文学、文化和哲学影响至深。
《伊利亚特》讲述的是特洛伊战争的传奇故事，全书共有24卷，描绘了希腊联军与特洛伊人之间的全面战争。
在这部史诗中，荷马描绘了一场大规模的战争，展现了众多英雄人物的形象和英勇事迹，并在此基础上探究了一系列哲学和道德问题。
例如，曼陀罗斯战争中因为荣耀而不惜牺牲自己的精神，阿喀琉斯的人格成长，安蒂洛科斯的自尊心问题等等。
同时，荷马所描绘的古希腊社会风貌、文化、宗教和价值观也是这部作品的重要内容之一。
《奥德赛》则讲述了希腊神话英雄奥德修斯在战争结束后的归家之路。
整部史诗的创作手法充满了诗意，阿尔卡诺王国的背景也让整个史诗的故事变得更为美丽、神秘。
在这部史诗中，荷马再次运用了大量的英雄人物，像是奥德修斯、提------作为古代史诗的代表，荷马史诗具有高度的文学价值和历史价值。
荷马作为希腊文学的代表，他造就的史诗巨作不仅造就了希腊文学，同时也成就了人类文学的宝库。
荷马所叙述的神话故事，亦具有高度的哲学意义。
荷马史诗中所描绘的丰富的文化、社会、政治和历史背景，有助于展示古希腊的真实面貌，同时我们也可以从中深入领悟古希腊文化所包含的深层次内涵。
荷马史诗在古希腊文学、甚至世界文学史上具有无法替代的地位，这源于荷马巨大的创作才华和精湛的艺术、哲学才能。
荷马史诗不仅注重文学的精髓，同时也深度探究了人性、善恶、爱恨、勇气、荣耀等诸多命题，可称得上是一座文化、心灵的宝库。
荷马史诗最惹人注目的一点是其感人至深的叙事和人物塑造能力。
荷马能够生动地描绘众多英雄形象，如阿基里斯、戈那塞、赫克托耳、奥德修斯等。
这些英雄的形象在荷马的笔下，展现出了不同的个性与特点，尊严、勇敢、智哲、仁慈、狂傲、纯真、悲哀等等。
荷马叙述英雄的壮烈事迹，有时也让人不禁产生共鸣，并感受到荣耀和悲壮的美。
荷马史诗的内容
荷马史诗的内容“荷马史诗”古代希腊的两⼤史诗：《伊利昂纪》（⼜译《伊利亚特》）《奥德修纪》（⼜译《奥德赛》）史诗：体裁特征：古代民间⽂学的⼀种体裁，以传说或重⼤历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。
内容特点：史诗中描写的是⼈间事件，但⼈间与神界往往相通，诗中英雄既有⼀般勇⼠的特征，⼜具有超⼈的能⼒。
1、形成过程：荷马史诗产⽣在公元前１２世纪到公元前８世纪之间，它们的情节都与发⽣于公元前12世纪初期的⼀次部落战争——特洛亚战争有关。
形成过程：⼀般认为形成于公元前12世纪——前8世纪最早，史诗的有关故事传说，可能以⼝头形式产⽣于迈锡尼时代的⼩亚细亚⼀带；此后，这些诗体故事⼜经过许多⾏吟诗⼈不断的⼝头艺术加⼯。
特别是经过荷马的艺术改造，才成为有完整结构的艺术杰作，“荷马史诗”即由此得名。
作为⽂字记载的荷马史诗，编定于奴⾪社会。
公元前3-2世纪，希腊化时代亚历⼭⼤博学园的学者对史诗进⾏最后⼀次编订。
今所见荷马史诗即此“定本”。
2、荷马：⾏吟诗⼈，希腊⼀种职业的民间歌⼈。
形成基础：史诗源于希腊神话、历史传说、⾏吟诗歌，古希腊⼈民的⼝头创作是其形式的⼀个重要基础。
史诗形成的另⼀重要基础，是早期奴⾪社会的⽂明，它也描述了荷马时代，即⽒族社会解体、奴⾪制形成的时代的情况。
3、故事概括：《伊利昂纪》题名的原意是“伊利昂的故事”,全诗2４卷，15693⾏,内容的是歌颂英雄和战争。
《伊利亚特》(Iliad)“伊利昂之歌”：神话传说：起于：不和的⾦苹果、⽌于：特洛亚⽊马、集中于：阿喀琉斯的愤怒《伊⾥亚特》的结构：1、24卷，15693⾏2、⼗年战争，只选最后⼀年中最后的51天，在这51天中⼜有详有略。
3、重点仅是其中的10天。
情节⼈物：1、阿喀琉斯2、不和⼥神厄⾥斯“不和的⾦苹果”3、“给最美的⼥⼈”（赫拉、雅典娜、阿佛罗狄忒）4、⼗年战争；5、希腊联军将领、伊塔克（伊⼤卡）岛君王奥德修6、献⽊马计、英雄、妻⼦7、阿喀琉斯的愤怒8、争夺⼥俘9克托尔的葬礼内容分析：战争本质：《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的⼀幅全景图，部落联盟、战争⽬的在贵族掠夺俘虏为奴、⽠分战利品。
荷马史诗古希腊神话
荷马史诗古代欧洲文学是指远古的希腊——公元五T西罗马帝国灭亡这一历史时期的文学。
它包括古希腊文学和古罗马文学。
古希腊、罗马是欧洲文化的发祥地，由此可见，古希腊罗马的文学和历史是有着密切的关系的。
欧洲的古代文学，它丰富的思想内容，不朽的艺术魅力，多样的文学形式，以及现实主义与浪漫主义两种基本创作方法，都对后来的世界文学发生了深远的影响。
代表作品《荷马史诗》。
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，是现存的最古老的希腊文学作品，标志着希腊文学辉煌的开端。
这两部史诗是希腊口头文学的总结，是在丰富的古希腊神话的基础上，在人们口头流传的历史事件的基础上产生和发展起来的，作品主要反映了古希腊社会从原始社会向奴隶社会转变时期的生活面貌。
（一）、史诗的作者和史诗的形成这两部史诗相传是在公元前九世纪——公元前八世纪之间，有一个盲诗人，根据流传的民间神话和历史故事等编辑而成的，大约在公元前二世纪，最后一次编订成目前这个样子。
作者荷马的生平不可查，大约生在公元前9——8T，是一个民间行吟诗人，至今学术界对史诗的确却作者问题有很大的分歧，我们认为史诗是民间口头流传，是集体创作的结果，后来由荷马整理加工。
根据目前掌握的材料，它主要来源于古希腊神话，歌谣以及特洛亚战争的传说，公元前12T就已出现了基本故事，后荷马整理并到处演讲，公元前6T文字出现后，被记录下来。
公元前2T时重新整理修订，由一部长诗变为两部，形成了我们今天看到的史诗形式。
每部史诗分24卷。
总之，他经历了口头流传——文字写定——编订加工这样一个过程。
（二）、内容1、《伊利亚特》记叙了古希腊人远征特洛亚的经过。
据记载，历史上确实发生了一次特洛亚战争，战争本身是一次掠夺财物的战争，但人们在流传中加进了神话色彩，到了荷马时代，把这次战争的起源也赋予了神话色彩。
这部史诗是神话和历史夹杂在一起的，根据神话传说，战争的起因是从“不和的金苹果”开始的。
希腊的英雄阿客琉斯的父母（二位神）结婚时，邀请了所有的神参加盛宴，却单单漏掉了不合女神厄里斯，于是厄里斯扔下一个金苹果，写着“送给最美的女神”，赫拉、雅典纳和阿弗洛狄特都认为自己最美，于是争夺起来，最后宙斯要他们找特洛亚王子帕里斯评判，于是三位女神纷纷向王子许愿，赫——最伟大的君王，雅——最勇敢、最机智的英雄，阿——获得世界最美的女人，王子把金苹果给了阿弗洛狄特。
古希腊神话、《荷马史诗》讲解
特洛伊战争
两个版本： 1、历史版本 2、神话版本
历史版本
古希腊部落战争
考古学家认为，特洛伊城位于现在 的土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡。
海因里希·施里曼（谢里曼）
经商致富，并通过勤 奋自学，掌握了德语 、英语，法语，荷兰 语，西班牙语，意大 利语，葡萄牙语，俄 语，瑞典语，波兰语 ，希腊语、拉丁语， 波斯语、阿拉伯语、 土耳其语等18种语 言。
千古惊艳名句（马洛《浮士德博士的悲
剧》）
w Was this face that launched
w
A thousand ships
w And burnt the topless
w
Towers of Ilium?
w （这岂非当年激千帆竞渡
w 焚云霄古城的绝世红颜么？）
神+英雄
《荷马史诗》将英雄 传说和神界故事糅杂 在一起，向后人们展 现了一部波澜壮阔的 英雄史诗。
《荷马史诗》
《伊利亚特》 《奥德赛》
荷马
陈列在大英博物馆的荷马雕像
盲诗人荷马
唯其瞽目，才能穿透 世俗的迷雾，洞察人的 心灵。
荷马史诗的基本内容
《伊利亚特》(Iliad) “伊利昂之歌” 《奥德赛》(Odyssey) “关于奥德修的故事”
《荷马史诗》
古希腊著名的英雄史 诗，由荷马加工整理。包 括《伊利亚特》和《奥得 赛》两部。
该亚 乌拉诺斯
（一共十二位提坦巨神）
克拉诺斯
瑞亚
普罗米修斯
宙斯 赫拉
哈底斯 得墨特尔 波赛冬 赫斯堤亚
（第一代奥林波斯神）
卡俄斯 该亚（盖亚） 乌拉诺斯
荷马史诗的主要内容
荷马史诗的主要内容
荷马史诗主要包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。
《伊利亚特》讲述了特洛伊战争的故事，叙述了希腊联军围攻特洛伊城的过程，以及这场战争的发起人阿加门农和战争英雄阿喀琉斯之间的故事。
《奥德赛》讲述的是希腊战争英雄奥德修斯回到故乡伊萨卡岛的故事。
奥德修斯在回到家乡的过程中历经艰辛的冒险，包括与海怪、女巫、巨人等神话生物的斗争，最终成功回到了家中，并夺回了自己的王位。
荷马史诗是西方文学史上的经典之作，它不仅记录了古希腊神话中的许多故事，也展现了当时的社会风貌、人物性格和道德观念。
《伊利亚特》强调了荣誉、勇气和忠诚的重要性，同时也表现出战争的残酷和人性的复杂性。
《奥德赛》则强调了智慧、勇气和毅力的重要性，它对人性的深刻剖析和对家庭的重视，对后世文学、哲学和文化产生了深远的影响。
古希腊神话与荷马史诗
他们到了把人变成猪的女巫的妖岛，游历了冥土，经过先 以歌声迷人，再把人杀死的塞壬妖岛，遇到了六个头十二 只脚的女妖斯库拉和藏在大漩涡下面的女妖卡利布狄斯。 奥德修斯和水手们一一克服了这些危险，后来，在太阳神 的岛上，水手们违反约束，宰食岛上的神牛，宙斯用雷霆 击沉船只，只有奥德修斯一人幸免于死，在一个海岛上被 仙女卡吕普索挽留了七年。此后，宙斯命仙女放他还乡， 他才漂流到斯刻里亚岛。国王听完故事后送他还家。到家 后奥德修斯伪装成乞丐，和儿子联手杀死了求婚者，终于 全家团圆。
9天过去了，特洛伊老王普里阿摩斯在神使的保护下，来 到阿喀琉斯的营中哀求他归还儿子的尸体。阿喀琉斯被感 动,将尸体交还了他。10天后，特洛伊人悲痛地埋葬了赫 克托耳。
Achilles——古代英勇战士的理想形象
渴望战斗、冒险
天真、温和、善良
对个人荣誉和尊严的极 度敏感和重视
三位一体，构成阿喀琉 斯性格的三角形，核心 是个人本位 阿喀琉斯之踵
1.古希腊文学的发生条件：
特定的生存环境（海洋文明、 气候温和）对生活方式、民族 性格和文学形态的影响。 独特的外部文化氛围。（西亚 两河流域的苏美尔文明、巴比 伦文明、亚述文明和北非的古 埃及文明等都对其产生影响）
2.古希腊的文化精神：“认识你自己”
1 、崇尚身体的健美，富于想象力，充满游戏精神，乐观向 上，自信自由。 2 、全面的人的观念。重现实生命价值，注重个人地位和个 人尊严。民主、法制和政治公开。 3、激情、才华与理智的完美结合，充满思辨精神。
3、古希腊神话的特点
1）神人同形同性，充满人 情美、人性美。 2）具有爱智的特点，崇拜文化， 探求自然和人性的奥秘。
神话的特点
荷马史诗课件
3、人物：俄底修斯
俄底修斯是一个理想化的早期奴隶主形象，他比 阿喀琉斯、阿迦门侬甚至赫克托耳都更理想化。
（1）首先他是个足智多谋的人，他勇敢不屈，关 心同伴与部下，忠于家庭，不贪财、不贪色，是 个智、勇、德三全其美的形象。
五、《荷马史诗》解读
（一）《伊利亚特》 史诗的第一部《伊利亚特》是关于特洛伊战 争的一首歌。
电影《特洛伊》中 的帕里斯和海伦
1、情节人物
始于：不和女神厄里斯“不和的金苹果” “给最美的女人”（赫拉、雅典娜、阿佛
罗狄忒） 十年战争；最后51天的战争 集中于：阿喀琉斯的愤怒 赫克托尔的葬礼 结束于：奥德修斯献木马计
(二)《奥德赛》
史诗的第二部《奥德赛》是写特洛伊战 争结束后，英雄俄底修斯在返回家乡的途 中，十年海上漂流的故事以及回家后与纠 缠他妻子的求婚者斗争的故事。
1、故事情节介绍
两条线索： A、奥德赛回家十年的艰辛。 B、其儿子忒勒玛科斯 在雅典娜的帮助下去
海上寻父。
结局：奥德修斯扮成乞丐回到自己的府邸，看到求
荷马时期为希腊神话的形盲人诗人荷马把几百年以至上千年来广泛流传的盲人诗人荷马把几百年以至上千年来广泛流传的民间传说歌谣关于对天地起源历史未来民间传说歌谣关于对天地起源历史未来人生向往等神话整理出两部不朽的文艺作品也人生向往等神话整理出两部不朽的文艺作品也就是这两部作品为后来希腊美术的发展方向奠定就是这两部作品为后来希腊美术的发展方向奠定了基调成了希腊美术取之不尽的素材和源泉
英雄阿喀琉斯:
（1）是古代英勇战士的理想形象，带有神话 色彩。他是神与人之子，是一个非常骁勇 善战又重视个人荣誉的将领。
古希腊神话和荷马史诗
古希腊神话和荷马史诗公元前十二世纪以前，爱琴海上的克里特岛和希腊半岛中部的迈锡尼地区已完成从原始公社制向奴隶社会的过渡，出现了土地私有制和奴隶制国家，这两个地区的文化一般称为克里特文化和迈锡尼文化。
公元前十二世纪末，原来居住在北方的多利斯人入侵，摧毁了克里特和迈锡尼的奴隶制经济。
多利斯人正处于以父系氏族为基础的部落社会，此后，直到公元前八世纪，史家称为荷马时代，或英雄时代。
这个时代处于从原始公社制向奴隶制过渡的社会发展阶段，生产水平正由青铜时代向铁器时代过渡，它已踏进文明的门槛。
大片土地属于公社，但土地私有制已经出现，《伊利昂纪》中有一个描写搏斗的比喻说，“像两个人争夺田界，手中拿着量地的尺子，在公共的田野上争取自己的一份。
”部落成员之间贫富不均，使部落分化为贵族和平民，部落首领占有大批生产资料和生活资料，并拥有家奴。
家奴的出现只是奴隶制关系的萌芽，在整个部落内部还没有建成奴隶制关系。
当时没有国家，最基本的社会集团是部落，各部落内部实行“军事民主制”，设有族长会议和民众大会，议决部落的重大事件。
部落首领是军事统帅、法官和最高祭司，不拥有行政权力。
各部落在战时常常结成不大的军事联盟，但各自仍旧保持独立性，联盟在战后随即解体。
公元前八到六世纪，奴隶制关系逐渐形成，爱琴海地区出现了许多独立的奴隶制城邦，其中最重要的是雅典和斯巴达，雅典是全希腊的文化中心，斯巴达则以武功著称。
各城邦展开了大规模的移民活动，在小亚细亚、黑海沿岸、意大利半岛南部、西西里岛和非洲北岸建立了百余个新城邦，每个城邦都以城市为中心，周围有乡镇，城邦的人口不多。
希腊人的语言在这个时期主要有埃俄利亚、伊俄尼亚、多利斯等方言。
荷马史诗的语言就是前二者的混合体。
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希腊神话的基本特征
1)想象性极强
2)故事性极强
3)哲理性极强
4)核心特征：“神人同形同性论”
4、希腊神话的意义
（一）希腊神话是希腊艺术的“武库”和“土壤”，也是欧美文艺取之不尽的艺术源泉。
马克思曾说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。
希腊神话凸显的是人的精神，回荡着昂扬、乐观、健康的现世气息，对其后的西方文学产生了持久的影响：古罗马—中世纪—文艺复兴—17世纪—19世纪——现当代。
只有深入了解了古希腊的神话，才能比较透彻地理解整个西方文艺史。
（二）希腊神话具有无穷的认识价值和永久的审美魅力。
希腊神话是一门大学科，是对古代文学艺术、历史、宗教、哲学、道德伦理、法律观念、自然科学的看法的总汇。
社会学家：从中探索到当时的社会情况；人类学家：从中发现到某些宗教痕迹；历史学家：从中寻找到当时的历史资料；文学家：从中创立了神话学派的文学批评；心理学家：从中提出了“恋母情节（Oedipus Complex）”和“恋父情结（Electra Complex）”。
希腊神话想象丰富、形象生动、意境优美、图景广阔，栩栩如生地反映了阶级产生前的各种社会风貌和人类童年时代的性格特征与精神状态，充满了生动活泼、朝气蓬勃的生活气息，具有不朽的艺术魅力。
（三）希腊神话初步确立了西方文化模式，成为人本主义的源头。
希腊神话：把神人化、利己英雄、寓之以乐、想象放纵、舒展的人性美；
中国神话：把人神化、利他英雄、寓之以义、想象严肃、克制的理性美。
西方文化模式：个人主义、自我依赖、以人为本（人本首先是个人之本，个体性的人之本是理解人本主义的前提和基础）。
中国文化模式：集体意识、相互依赖、外势中心。
5、荷马史诗的主题
主题——歌颂英雄
《伊利昂纪》：以特洛伊战争为背景，以“阿基琉斯的愤怒”为中心，展现了氏族社会解体时期，希腊部族掠夺财富的战争场面。
热情歌颂了出生入死、英勇刚烈、荣誉感强、深情厚谊的英雄人物，显示出民族精神的荣光。
《奥德修纪》：以特洛伊战后英雄奥德修斯海上历险和回乡复仇的故事为中心，热情歌颂了智勇双全、富于冒险精神的英雄人物，同时，也热情歌颂了一个善良贞洁的妻子忠诚不渝的爱情，显示出民族的英雄观念、财产观念和伦理道德观念。
6、荷马史诗的思想内容
①两大史诗规模宏伟，内容丰富，极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，对当时的社会形态、思想观念、宗教活动、田园耕作、体育竞技、家庭生活、商品交换、风俗礼仪等，都作了生动的描绘。
②荷马史诗又称为“英雄史诗”，史诗塑造了众多的英雄形象，表现了那个“英雄时代”的英雄主义理想。
③史诗通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。
7、、荷马史诗的艺术成就
①史诗在题材处理及谋篇布局上显示了惊人的水平。
②荷马擅长人物性格的刻画。
8、分析阿基琉斯人物形象
地位：《伊利昂纪》的中心人物。
特点：勇敢善战，性如烈火，武艺高强，具有强烈的个人意识，重视个人荣誉，是一个典型的氏族部落时期的英雄，也是的人类童年性格的典型。
认识价值：1.揭示产生史诗英雄人物的社会基础——“个体独立自足”，以自我为中心，少有集体和国家的观念。
2.性格的丰富性和完整性成为文学创作和文艺理论借鉴的典范。
9、荷马史诗的艺术特点
（一）规模宏大，结构巧妙，剪裁富于匠心。
1.利用矛盾冲突展开史诗；
2.运用以点带面、点面结合的手法；
3.运用穿插或倒叙手法。
避免了臃肿、拖沓的平铺直叙，始终能吸引读者的注意力。
（二）将现实生活和神话传说交织在一起，既有现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩。
《伊》偏重于对现实生活的描写；《奥》充满奇特的浪漫主义幻想。
10、列举古希腊三大悲剧诗人及其代表作品，比较各自的艺术特点。
埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》；索福克勒斯《俄底浦斯王》；欧里庇得斯《美狄亚》。
①埃斯库罗斯不以对人物性格的刻划见长，而以置景的浪漫、形式的光怪陆离著称。
他的文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽且形象化，表现力特强。
作为最具诗人气质的剧作家，他擅长创造隐喻(包括转喻、提喻等)，无需刻意思索，似乎信手拈来。
②索福克勒斯善于描写人物，塑造了形形色色、个性鲜明的形象；喜欢采用对照手法；擅长结构布局；风格质朴，简洁，有力，文字富于联想。
③欧里庇得斯着力于苦难的直观描述，被亚里斯多德称为最擅长编写悲苦场景的诗人。
11、《俄狄浦斯王》的思想内涵、艺术成就及影响
1)内涵：表现了人的自由意志与残酷命运之间不可调和的冲突。
展示出不屈服于命运的真
正的英雄主义精神。
2)成就：《俄狄浦斯王》标志着古希腊悲剧艺术的成熟。
始终将英雄人物性格的刻画和其
悲剧命运的发展置于全剧的核心，人物形象鲜明、丰满。
“倒叙式结构”匠心独具，历来为评论者所称道。
3)影响：索福克勒斯的悲剧艺术曾受到亚里士多德、维吉尔、莱辛、歌德等著名人物的高
度推崇。