十天干十二地支作用关系
古代天干地支的用途和作用
古代天干地支的用途和作用古代天干地支是中国古代一种重要的时间记号系统，它由十天干和十二地支组成，具有广泛的用途和作用。
下面我将详细介绍天干地支的用途和作用。
首先，天干地支被广泛用于纪年和纪月。
在古代中国，人们使用天干地支来纪念和记录历史事件，例如君主的即位、国家的建立、重要的战争、自然灾害等。
通过天干地支，人们可以方便地对不同年份进行命名和记录，以便后人查阅和研究。
其次，天干地支也被用于农历的计算和编制。
农历是古代中国民间流行的一种时间计算方式，与太阳历不同，农历是根据月亮的运行周期来确定日期的。
天干地支在农历中起到了至关重要的作用，可以告诉人们每一年是属于哪个地支，每一个月是属于哪个天干地支。
这种时间记号系统对于农业生产和民俗活动的安排具有重要的参考意义。
第三，天干地支还被广泛用于卜筮和预测。
在古代中国，人们相信天干地支和宇宙的变化有着密切的联系，通过研究和分析天干地支的组合以及它们与人的生辰八字之间的关系，可以预测一个人的命运、家运、事业发展等。
因此，天干地支成为了古代占卜和命理学的重要工具之一。
此外，天干地支还被用于悬挂挂历、印制日历和制作纪念品等各种文化产品。
特别是在中国传统的春节期间，人们往往会购买带有天干地支标识的纪念品，把它们作为礼物赠送给亲朋好友，以祝愿新一年的好运和吉祥。
最后，天干地支也被应用于文学和艺术创作。
在中国古代文化中，天干地支有着丰富的象征意义，它们被广泛用于诗歌、戏剧、绘画等艺术形式中。
通过使用天干地支，艺术家可以表达对时间流逝和人生变迁的思考，以及对传统文化和价值观的传承。
总而言之，古代天干地支具有广泛的用途和作用。
它们被用于纪年、纪月、农历计算、占卜预测、文化产品制作以及文学艺术创作等方面。
天干地支不仅在中国古代起到了重要的时间记号作用，而且也成为了中华文化的重要组成部分，代表着中国传统文化的丰富内涵和深厚底蕴。
天干地支关系表
天干地支关系表十天干合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火.十天干相克: 甲、乙木克戊、己土；戊、己土克壬、癸水；壬、癸水克丙、丁火；丙、丁火克庚、辛金；庚、辛金克甲、乙木。
十天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
戊己土居中央，故无冲。
地支三会：寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.地支三合：申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.生地半合：申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.墓地半合：子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.地支六合：子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.地支暗合：寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。
印证婚期、桃花运和得贵人助。
地支相冲：子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.地支相刑：寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑. 辰午酉亥为自刑地支相害：子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶.十二地支暗藏：子宫癸壬，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙甲，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁丙己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛庚，戌宫戊辛丁，亥宫壬戊甲比肩: 按甲见甲见寅，乙见乙见卯，丙见丙见巳，丁见丁见午，戊见戊见辰戌，己见己见丑未，庚见庚见申，辛见辛见酉，壬见壬见亥，癸见癸见子，皆为比肩。
劫财: 按甲见乙见卯，乙见甲见寅，丙见丁见午，丁见丙见巳，戊见己见丑未，己见戊见辰戌，庚见辛见酉，辛见庚见申，壬见癸见子，癸见壬见亥，皆为劫财。
十天干十二地支口诀
十天干十二地支口诀一、十天干口诀甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸是阳，癸存阴法沉。
二、十二地支口诀子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，地支藏阴躲。
三、天干地支的关系天干地支相交配，天干阴阳藏机密。
四、天干地支配对关系甲子起头，乙丑酉相求。
丙寅灭火，丁卯兔头。
戊辰土多，己巳蛇虎。
庚午见金，辛未美物。
壬申藏水，癸酉难同。
五、天干地支年支的配对甲子癸亥，乙丑壬子。
丙寅癸丑，丁卯壬寅。
戊辰癸卯，己巳壬辰。
庚午癸巳，辛未壬午。
壬申辛未，癸酉辛申。
六、天干地支日支的配对甲子丁亥，乙丑戊子。
丙寅己丑，丁卯庚寅。
戊辰庚卯，己巳壬辰。
庚午壬巳，辛未癸午。
壬申癸未，癸酉甲申。
七、天干地支时支的配对甲子乙亥，乙丑丙子。
丙寅丁丑，丁卯戊寅。
戊辰己卯，己巳庚辰。
庚午辛巳，辛未壬午。
壬申癸未，癸酉甲申。
八、地支方位关系子位正北方，丑位东北方。
寅位正东方，卯位东南方。
辰位正东方，巳位正南方。
午位正南方，未位西南方。
申位正西方，酉位西北方。
戌位正西方，亥位正北方。
九、地支的五行属性子水丑土寅木卯木，辰土巳火午火未土，申金酉金戌土亥水，藏阴躲阳乾坤调。
十、地支的动物象征子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。
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希望能够对你了解天干地支起到帮助作用。
十个天干和十二个地支之纳音
十个天干和十二个地支之纳音纳音十个天干和十二个地支之间的组合是一种动态组合，在遇到五行外力的时候，它可以逐渐改变其自性特征，这直接导致出现了“纳音”和“干支合化”的情形。
天干地支之间在组合时，阴阳间相互摩擦以及气化了的五行相互摩荡而成纳音。
纳音所产生的五行之音的作用，与干支合化而产生的五行的作用有异曲同工之效。
它们只不过是五行之间相交相和而产生的两种不同形式而已。
纳是一种音波，因其音极其微弱，故人耳不闻。
关于纳的注释，颜师古注《汉书·枚乘传》曰：“纳，犹藏也。
”正是具有极强的藏纳之性，所以人耳才不能闻其真音。
纳音在海中也具有极强的穿透力。
深海中的海豚发给几千海里之外的同伴的声音，就接近于纳音的音波波频。
纳音是干支在组合时所产生的自性之音。
一如生活中的男女所奏出的不同的爱情乐章一样，有的和谐，有的冷淡，有的斗讼不宁等等，不一而足。
（什么是纳音？）人们常说“某某人是什么命”，这个“命”的五行，就是来自于该人所出生之年的干支纳音得出的五行。
但是必须注意：这个“命”的五行，很多时候都不是真正的“命”的本性五行。
在这里揭示一个秘密：真正的“命”的五行，可以直接从人的形相（见本书《论形》一文）上判断出来。
因为人的长相是真实不虚的。
天干地支涵盖了世间一切事物的发展规律。
天干地支的自性各不相同，相当于其出处不同。
这样，干支效用就体现出来了。
干是支的外在表现，天干表征外象，地支表征内里，一如人的形象和内心，有时二者是不相符的，就像古语说的“大伪似真”。
干与支作为一个事物的两个方面也有复杂微妙的关系，既有质上的不同也有量上的区别。
干为动，支为静，可以从“外在表现形式”这个角度上去把握。
干支之间，天干能转化成地支，地支不能转化成天干。
这是什么原因呢？还是要通过比拟事象来理解。
比如夜晚时分，地上的光再多，也不能使天空充满光明，也不能使植物发生光合作用。
这说明地是不能取代天的作用的，地只能效法天，即“地法天”。
为什么天干有十而地支有十二？
为什么天干有十而地支有十二？论易经力学的干支理论：为什么天干有十而地支有十二？在易学里有天干和地支两个重要理论。
天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个，即寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。
为什么是天干有十个，地支有十二个，而不是其它的呢？我们知道，在宇宙空间里充满了虚物炁体（奇点物质、非质点物质），里面流动着来自各个星球和星球上的各种物体（非生物和生物）产生的能量——炁流。
我们把能量流分为引力能和斥力能二类，在易学里叫做阴阳二气；又分为水、木、火、土、金五行气，就是场能、波动能、热能、光能、射线能（量子流）五类能量现象，它们是炁体的稳流、球面流、紊流、线柱流、粒流五类炁流形态。
易学就是关于阴阳五行的学问，也就是关于气的学问。
气来源于精，即“气生精，精生气”。
气分布在“经络穴位”里，经络穴位是由气形成的物质系统。
易学把物质分为“精气神”三类，神又名“元气”，气就是五行气，所以神气又合称为“六气”。
神就是静止的虚物，行气就是流动的虚物，也就是能量，又名力，就是炁流。
“精生气”，气是精体吞吐元气物质使元气流动形成的元气的流动现象。
气流向精体叫做引力能，就是阴气，流离精体叫做斥力能，就是阳气。
五行反映了气的流动强度的大小：水、木、火、土、金五行气的能级逐渐升高，例如场能、波动能、热能、光能、射线能（量子流）五类能量的能级序为（Hz）：场能？，声波是10的０～5次方，电磁波是10的5～12次方，光是10的12～16次方，射线是10的16～？次方，热能在热光段（红外光和热性可见光）以及微波段。
对天体产生的气（天气）进行分类，得到了天干。
天干就是天体产生之气的干扰作用之意。
天气共有五行气五类，每一行气都有阴阳二类，即引力和斥力，所以天气的性能共有十种，用文字符号表达就是十天干。
对地球产生的气（地气）进行分类，得到了地支。
地支就是地球产生之气的支配作用之意。
地气共有五行气和地之元气（空气里除了气体分子和尘埃之外的元气物质）六类，每一行气都有阴阳二类，即引力和斥力，所以地气的性能共有十二种，用文字符号表达就是十二地支。
天干地支：生克制化合、刑冲合害破
天⼲地⽀：⽣克制化合、刑冲合害破天⼲作⽤关系：⽣克制化合地⽀作⽤关系：刑冲合害破在论格局法和财官法时⼲⽀作⽤关系很简单，如天⼲之合分为：合化、合动、合绊。
格局⽤神的通根在地⽀只要存在刑冲合害破⽽使地⽀动荡的，严格来讲，格局不成⽴。
论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。
但从象法⾓度来讲则并⾮如此。
⼲⽀作⽤关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和⼦平命学没有太⼤关系，只是⼀种经验学，不能⽤于策划、研究，只能维⽣之⽤。
⼀、破译⼲⽀作⽤关系需要透彻的问题（⼀）⽣克制化合、刑冲合害破在论命中的作⽤之前很多⼈只追求⽣克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、⼦⼥的绝招。
但是追求⼀⽣即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。
就算知道了⽅法，依然不会应⽤，准确率也不会太⾼。
因此，⾸先要从根源和⼤⽅向上去把握，之后在细节上去继续深⼊。
论命的核⼼在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯⼀判断标准就是阴阳和合。
透彻阴阳，⼈⽣万象⾃然⽽出。
⼊门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、⼯作职业、官⾮牢狱时，论⼀个⼈⽣象，都⽤⼀种独⽴的⽅法。
这样论命需要⼏⼗种，甚⾄上百种⽅法，学命多年也不可能学全。
掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，⽅法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，⽆⾮太极点不同⽽已。
阴阳较抽象，有三⼤载体：五⾏、⼗神、宫位。
就是通过这三⼤载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三⼤载体来运转。
（⼆）五⾏、⼗神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。
五⾏、⼗神、宫位通过⽣克制化合、刑冲合害破的作⽤⽅式来体现阴阳是否和合。
五⾏、⼗神只有在⽣克制化、刑冲合害破的作⽤下，才会出现吉凶组合。
出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。
此为⽣克制化、刑冲合害破在论命中的作⽤。
命学为理法，理通法⾃明。
由于涉及⾯太⼴，如果不通理，学习起来则很有难度。
⼲⽀之间本来没有关系，通过⽣克制化、刑冲合害破才能产⽣作⽤关系。
10天干12地支关系
、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
二、十天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为五阳干。
乙、丁、己、辛、癸为五阴干。
三、十天干五行方位：甲乙东方木，丙丁南方火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
四、十天干属性：甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。
随地球运转，周流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。
其水有形无体，随变而变，一生飘流。
五、十天干配四时方位：甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。
六、十天干与人体的关系：甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，壬是股部癸四肢。
七、十天干与五脏六腑的关系：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺，膀胱之焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
八、十天干之间的相互关系：1、五合：甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。
2、五化：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
十天干和十二地支
⼗天⼲和⼗⼆地⽀⼗天⼲与⼗⼆地⽀按顺序两两相配，从甲⼦到癸亥，共六⼗个组合，称六⼗甲⼦。
天⼲和地⽀： 天⼲:甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸 地⽀:⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥 它们的排列有顺序的： ⼲⽀的⼀个循环（六⼗甲⼦） 甲⼦⼄丑丙寅丁卯戊⾠⼰巳庚午⾟未壬申癸⾣甲戌⼄亥 丙⼦丁丑戊寅⼰卯庚⾠⾟巳壬午癸未甲申⼄⾣丙戌丁亥 戊⼦⼰丑庚寅⾟卯壬⾠癸巳甲午⼄未丙申丁⾣戊戌⼰亥 庚⼦⾟丑壬寅癸卯甲⾠⼄巳丙午丁未戊申⼰⾣庚戌⾟亥 壬⼦癸丑甲寅⼄卯丙⾠丁巳戊午⼰未庚申⾟⾣壬戌癸亥“辞源”⾥说，“⼲⽀”取义于树⽊的“⼲枝”。
⼀、⼲⽀为何物？ ⼗天⼲：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸。
⼗⼆地⽀：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。
传说天⼲地⽀是黄帝时候的⼤挠⽒所创。
其在运⽤中有许多神奇的地⽅，这对现代⼈来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸被称为“⼗天⼲”，⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥叫作“⼗⼆地⽀”。
两者按固定的顺序互相配合，组成了⼲⽀纪法。
从殷墟出⼟的甲⾻⽂来看，天⼲地⽀在我国古代主要⽤于纪⽇，此外还曾⽤来纪⽉、纪年、纪时等。
那么，⼲⽀纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下⼀些说法来考证⼲⽀的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是⼀个谜。
⼤约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，⼤桡作甲⼦”，“⼆⼈皆黄帝之⾂，盖⾃黄帝以来，始⽤甲⼦纪⽇，每六⼗⽇⽽甲⼦⼀周”。
看来⼲⽀是⼤挠创制的，⼤挠“采五⾏之情，占⽃机所建，始作甲⼄以名⽇，谓之⼲；作⼦丑以名⽉，谓之枝，有事于天则⽤⽇，有事于地则⽤⽉，阴阳之别，故有枝⼲名也。
” 《三命通会》论⽀⼲源流⽈：夫⼲犹⽊之⼲，强⽽为阳；⽀犹⽊之枝，弱⽽为阴。
昔盘古⽒明天地之道，达阴阳之变为三才。
⾸君以天地既分之后，先有天⽽后有地，由是⽓化⽽⼈⽣焉，故天皇⽒⼀姓⼗三⼈，继盘古⽒以治，是⽈天灵淡泊，⽆为⽽俗⾃化，始制⼲⽀之名，以定岁之所在。
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十天干十二地支作用关系（八字灵魂）
一.天干作用:
1.五行生克:
a. 五行相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木.
b. 五行相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木.
c. 作用原则:同性作用力大,异性作用小.
2.天干五合:不存在.其实质是天干异性作用,异性作用力小.
3.天干五冲:不存在,论相克即可,受克者减力,主克者不减力.
二.地支作用:
1.五行相克：寅卯木克辰戌丑末土.末戌土脆申酉金,未戌土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木（特别注意在原命局中,辰丑土不克亥子水,大运流年的辰丑土可以克流年大运和命局中的亥子水）, 同性力大,异性力小.
2.五行相生:辰丑土生申酉金.申酉金生亥子水.亥子水生寅卯木.寅卯木生巳午火.巳午火生辰戌丑未土.戌未土脆申酉金而不是生申酉金.同性力大,异性力小.
3.地支六合:六合存在.就是地支间异性作用.地支六合按异性生克论.卯戌合,双方都减力;子丑合,双方都减力;巳申合,双方都减力;寅亥合,亥减力寅增力;午末合,午减力末增力. 辰酉合,辰减力酉增力;
4.地支六冲：为同性作用力大.在原命局中,双方均减力.大运流年冲命
局时,命局减力.
5.刑：只有丑戌刑,双方均减力,为异性作用力小。
未辰作用，是看天干是什么字，论未辰是否相互增力，或减力。
天干是戊己，甲乙，未辰对甲乙所起作用相同，相互增力。
或相互减力。
天干是庚辛，论辰土生金，未土制金。
天干是壬癸，辰土可帮壬水。
未辰同时克癸水。
天干丙丁火，地支为辰丑土，未辰都制丙火。
未土帮丁火。
5.三合、半合：不存在,以生克关系论即可.
6.害：事实上不存在.
断语大全
1.大运决定六亲的年龄段,流年决定长相.
2.单位（学校、对象等）离家的远近看命局中日干对正（偏）官的作用.
3.风水中特别弱的反断.
4.好大运坏流年是不会换工作环境的.在实神起坏作用时,就有可能到
制坏流年的方向去.
5.十天干中,唯有已土在流年出现时,己土最旺又最弱.最弱的月份：一、
二、五、八、十；最旺的月份：三、四、六、九、十二；不旺也不弱的月份：七、十一。
6. 理科排列顺序是数、理、化.如果理科外环境不吉时,为数学不好;内环境不吉时,为偏科;内环境十分凶时,理科都偏;偏科不十分严重时,物理好,化学差;理科外环境凶时,而内外环境稍吉时,只有化学好.
7.在正偏官都吉时,人都选择偏官.
8.新工作累不累,看偏官,工资高低看偏财,干活多少看偏官坐下,工作
体面否看偏官的社会环境.正官同理.
9.偏官最凶的大运上,最凶的流年,会干偏业;偏官最吉的大运上,最吉的流年,会干偏业.此断语也适用于婚姻.
10.如果一个流年中第一个偏官吉,第三、五、七……个偏官也吉;如果第二个偏官凶,第四、六、八……个偏官也凶.如当年换对象,第一个丑时,第二个肯定漂亮.
11.外遇测法：
女命：看偏官.偏官为吉的大运上,在吉的流年,会出现情人.
男命：偏财最吉的大运上,最吉的流年,有外遇.偏财最凶的大运上,最凶的流年上,会出现情人（嫖娼）.因异性会出问题,为异性而破财.
日干旺弱导致偏财(官)吉时,对方追我;偏财(官)吉时,是我追对方.
12.工作调动的全部技巧：
a.工作环境好的大运上,工作环境好的流年,调动好的工作;
b.工作环境不好的大运上,工作环境不好的流年,工作也会调动,但调动的不如意;
c.工作环境好的大运上,工作环境不好的流年,到艰苦的岗位上镀金;
d.工作环境不好的大运上,工作环境好的流年,换办公室或其他办公设备.
13.命局中的字,在流年出现时,为主动.
14.工作环境的天干代表了单位的效益,工作环境的坐下（地支）代表单位的业务量,或是单位的大小.
15.开黑车为工作环境不好,手续不全.
16.对于－个为官者来说,正官内环境吉时,是掌权的时候.对非为官者来说,正官内环境吉时,所干的活多或是业务量大.
17.从学校考取军事院校,看正官.
18.好大运上无坏事,坏大运上无好事（相对于某六亲而言）.
19.好大运,坏流年,此年经历了不少的磨历,最后取得好成绩.
20.部队干部转业都是在工作环境最不好的大运上.在部队工作相对地方而言,为工作环境好（战士相反）.
21.兼干的工作是在偏业好运年上.
22.正官不吉的大运上,实神为吉时,会提升（对天生官命来说的）.
23.人做某一件事哪一瞬间,反映了当时情况.
24.正官的外环境吉时,会因政策而提升,不属于调动.
25.在部队立功,和地方的劳模（全国、省、市）,都是看偏印,看名气.
26.企业奖金,看偏财.
27.秋天木旺,夏天火旺,冬天水旺,春天金旺,土在四季旺（天干）.
28.一个字代表二个六亲的身体时,这个字首先代表的是正六亲的吉凶,正六亲有凶应凶,有吉应吉;偏六亲应凶时凶不为大,应吉时吉不为大.
29.吉凶应在同六亲身上（按原命局作用定吉凶）.
30.从我的八字中看我的爱人是否有情人,看代表配偶的那个字的社会环境的那个字.社会环境凶时,配偶有外遇;吉时没有外遇（结合先后天风水断）.看领导、父母外遇同理.
31.同性为吉当官,异性为吉有手艺;
同性为凶有官灾, 异性为凶有手艺.
32.一个忌神代表两个人时,感情不好; 一个用神代表两个人时,感情好.
33.能人总是和能人在一起.
34.女人只要是个子高的,都喜欢留长发、穿黑衣服.
35.企业干部岁数大点也可以提.
36.出国：工作调动加离家远了（跨相邻国界也为出国）.
37.从儿子命里在父亲,方向是相反的.
38.正官坐下吉时,一直顽强（打死他也不会认错）.
39.男命当官的条件：
a. 正官为用神靠近日干;
b. 正官为忌神在月干,年干同性克制时（先天风水中正官忌神弱,还可成为政府官员）;
c. 正官忌神在时干,日干制之,不分同性异性（先天风水中正官忌神弱,还可成为政府官员）;
d. 阶段性当官：正官为忌神,在受制的大运上,阶段性当官,但一般都是在企业中为官.
女命当官条件：除了满足男命当官条件外,女命还必须有一个条件,即日干对正官起了好作用.
40.行业：工作环境就是工作行业.
41.年支四土与月干关系：
a. 年支辰丑,为月干戊、己、庚、辛之根;
b. 年支巳午,为月干戊、己、丙、丁之根;
c. 年支戌土,为月干丙、戊、己之根;
d. 年支戌土,为月干丁火之根;
e. 年支末土,为月干丙火之根;。