皇权的象征——故宫建筑群与天坛.ppt
故宫 PPT课件
中和殿内景中和殿始建于明永乐十八年
（1420年），明初称“华盖殿”，嘉
靖时遭遇火灾，重修后改称“中极殿”，
现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”
墨迹。清顺治元年（1644年），清皇
室入主紫禁城，第二年改中极殿为中和
殿。殿名取自《礼记·中庸》：“中也者，
天下之本也；和也者，天下之道也”之
意。中和殿匾额“允执厥中”匾，为乾
形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，
形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、
黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故
宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西
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华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石
筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可
太和殿
北京故宫太和殿是“东方三大殿”之一，中国现存最大的木结构大殿，俗称“金銮殿。位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十 八年（1420年）建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建， 今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。
北京故宫为世界五大宫殿之首，其它四殿分别是法国 的凡尔赛宫、英国的白金汉宫、俄罗斯的克里姆林宫 和美国的白宫。
它是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第
三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始
营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。
依照中国古代星象学说，紫微星（即北极星）位于中
马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什），为中国古建筑之特例。大约从14世纪明代起，重檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。太和殿
有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征—
中国古代宫殿和坛庙建筑(课堂PPT)
孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。
布局：孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、 杏坛等。大成殿是孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶， 覆以蓝色琉璃瓦。
知识链接
中国古代三大碑林：昭陵碑林、西安碑林、山东曲阜碑林。
• “右社”:是在宫殿右前 方设社稷坛，社为土地，稷 为粮食，社稷坛是帝王祭祀 土地神、粮食神的地方。
图二：太庙
图三：社稷坛
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• 3、前朝后寝
•
• “前朝”，即为帝王 上朝治政、举行大典之处。
• “后寝”，即帝王与 后妃们生活居住的地方。
图四：太和殿室内图片
图五：乾清宫室内图片
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（三）宫殿陈设
１、室外陈设
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（５）吉祥缸（门海）：置于宫前盛满清水以防火灾的 水缸，古代称之为“门海”，以比喻缸中水深似海可以扑 灭火灾。
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（６）鼎式香炉：用来 燃檀香和松枝（有盖为 鼎，无盖为炉）
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（７）铜龟、铜 鹤：象征长寿 （龙头龟、仙鹤）
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（二）室内陈设
• 屏风 • 太平有象—天下太平、
五谷丰登 • 甪端仙鹤—圣明永久 • 盘龙香筒—天下大治 •生：帝 王陵墓前安设的 石人、石兽统称 石像生，又称" 翁仲"。 石像生 的作用，主要是 显示墓主的身份 等级地位，也有 驱邪、镇墓的含 义。
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明孝陵神道石象生——蹲驼73
明孝陵神道石象生——立74象
定 陵 神 路 石 像 生 文 臣
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—
定 陵 神 路 石 像 生 武 将
（1）华表：皇家建筑 的特殊标志。
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中国建筑史——天坛.ppt
• 圜丘撼人心魄的是它的神秘，古人 臆想中与天神接触所应具备的一切 气氛，圜丘台都具备了。它的建造 完全照应了古人“天圆地方”之说。 ☞神秘的圜丘
• 值得一提的是，人站在天心石上讲 话，声音嗡鸣，有很强的共鸣效果， 仿佛与天神交流，非常的玄妙，又 好似人在与自然在对话，“天人合 一”的境界由此达到。
• 集古代哲学、历史、数学、力学、美学于 一炉，是古代建筑精品的代表作。例子研 究年殿 的历史与建筑思想
• 祈年殿所展示的美学：祈年殿的外部 • 祈年殿体现的数学与力学：祈年殿的
内部
祈年殿历史与建筑思想
• 起初建于明成祖永乐十八年，后来明嘉靖 皇帝二十四年重建时，为符合“天圆地方” 思想，遂改建成上青，中黄，下绿（象征 天，地，谷的颜色）的三色琉璃瓦的三层 重檐圆形大殿，并更名为大享殿。至清时 改称为祈年殿，乾隆十六年修缮时，将三 层琉璃瓦檐一律改成青色，光绪十五年间 （公元1889）毁于雷火，现存建筑乃按原 样复建。☞
• 清乾隆年间，天坛进行了大规模扩建、改 建及修缮。乾隆十四年（1749年）扩建圜 丘，改建皇穹宇，改“大享殿”名为祈年 殿，并将大享殿三色瓦统一为青色，使得 天坛建筑象征寓意更加丰富。
• 十九年（1754年）天坛西门外垣之南建门 一座，称“圜丘坛门”，形成了天坛南北 两坛单独成制、规制严谨的格局。
天坛的历史背景
• 原始社会的人类因为敬畏自然的力量，发 展出崇敬天地的仪式，至周代封建时期， 逐渐出现中国独有的礼制建筑。发展至明 清，朝廷将敬奉天地日月以及风雨雷电等 自然现象视为国家重要祭典，执掌这种对 自然的祭祀权力，可以彰显朝廷的正当性。 天坛就是在这种背景下建造，作为皇帝祭 天、祈雨以及祈祷五谷丰收的礼制建筑。
• 天坛的建造属于儒家的鬼神信仰，就 是儒家倡导的“天地君亲师”的纲常 思想，历代帝王在渲染神权的过程中， 通过将天庭比拟人间，亲自掌握祭天 大礼以及褒封神祗封号等手法，扩大 对皇权威力的信仰，加强“君权神 授”，“天人合一”的观念。
《皇权的象征——故宫建筑群与天坛》精品教案
《皇权的象征——故宫建筑群与天坛》教案
【教学目的】：
1. 了解紫禁城的整体布局，以及建筑对封建皇权大一统思想的具体体现。
2. 了解天坛祈年殿等建筑的礼制意义及其艺术成就。
3. 认识中国古代园林建筑的艺术特色。
【教学重点和难点】
教学重点：通过对中国古代建筑结构体系的介绍以及对北京故宫总体布局、屋顶样式和色彩的运用等方面的分析，了解中国古代建筑的特点。
教学难点：宫殿、坛庙建筑的艺术特色，它们是如何体现封建礼制、皇权思想的。
【教学过程】。
《皇权的象征——故宫建筑群与天坛 》说课稿
《皇权的象征——故宫建筑群与天坛》说课稿各位评委老师，上午好!我是号考生，今天我说课的课题《皇权的象征--故宫建筑群与天坛》。
我的说课设计一共分为五个部分，分别为：说教材，说教法，说学法，说教学过程和总体说明我为什么要这样上课。
首先我对本课教材进行分析：一、教材分析：《故宫建筑群与天坛》是人教版普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》的第三课第一个课题。
在此之前，学生已经学习了美术鉴赏的知识和方法，这位本课题的学习起到铺垫作用。
因此本课题在《美术鉴赏》中具有不可忽视的作用。
另外学好这个课题为学好以后的《古代园林艺术》打好理论基础，在教材中起到承上起下的作用。
本课题包含的历史文化和鉴赏能力是以后学习《古代园林艺术》中不可缺少的部分。
二、学情分析：生活在钢筋水泥建筑中的我们，对于古代建筑，了解最多的可能是从影视作品当中，因此缺少进一步的接触，有距离感，因此本课需要借助多种形式来立体式的介绍古代建筑，拉近古代建筑与现代学生之间的距离，激发兴趣，自主学习。
三、说教学目标根据本教材的结构和内容分析，结合着高中年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下教学目标：知识目标：了解北京故宫的整体布局，重点了解建筑对封建皇权大一统思想的具体体现，进而认识中国古代木结构建筑的特点。
能力目标：培养学生自主、探究、合作、体验的学习能力，通过引导鉴赏，培养学生的鉴赏能力。
情感目标：以历史唯物主义观点赏析、评价故宫建筑，激发学生热爱本民族传统文化艺术的情感，进一步体会劳动创造艺术。
四、说教学重点和难点本着美术鉴赏的新课程标准，在吃透教材的基础上，我确立了以下的教学重点和难点：教学重点：故宫的整体规划、屋顶样式、木结构构造以及建筑装饰彩画雕刻等方面的介绍。
重点的依据：只有掌握了这一点才更客观欣赏评价故宫建筑。
教学难点：古代建筑的较多的专业术语，需结合具体图象讲述。
难点的依据：学生也没有这方面的知识。
五、说教法：为了讲清教材的重、难点，使学生能过达到本课题设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：1直观演示法：运用ppt. 图片等手段进行直观演示，激发学生学习的兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。
人教版高中美术鉴赏《皇权的象征—故宫建筑群》课件
2.故宫内廷依次为:【 乾清宫 】、【 交泰殿】、 ； 【 坤宁宫 】 3.古代宫殿建筑规格最高的房顶称:【 庑殿顶 】 4.古代劳动人民发明的伟大木结构称：【 斗拱 】
•
通过本节课的学习，我们知道了紫禁 城的整体布局是对封建皇权大一统思想的 具体体现。 • 了解了故宫深刻的文化内涵，是与中 国文化息息相关的。 • 认识了中国古代木结构建筑的特点， 增强了民族的自豪感。
•
鸟巢建在故宫中轴的延长线上有 何特殊的意义。
午门
1. 作为皇帝颁诏和宣布出征命令的午门，房 顶应为何种规格？ 2. 作为敬献战俘的地方，当置身于午门时， 会感到自己非常渺小是哪方面的原因？
金水河
太和门
保 和 殿
中 和 殿 太 和 殿
三 大 殿
[
前 朝
]
坤 宁 宫
[ 内 廷 ]
交 泰 殿 乾 清 宫
后 寝
•
建筑之间有主有次有正有配，它 是要借助建筑形式来体现什么?
•
作为中轴线上的天安门和太和殿 在故宫建筑群中起到了什么作用?
• 紫禁城的名字 • 数字“9” • 故宫的匾额 • 故宫的雕塑
古代建筑艺术的特点
a.沿中轴线布局 b.庭院式的群组布局 c.完美的色彩组合 d.木结构斗拱框架
1.故宫前朝三大殿依次为：【 【 中和殿 】、【 保和殿
太和殿 】、
皇权的象征——故宫建筑群与天坛
外朝：
外朝以太和、中和、保和三大殿为 中心，前面是太和门，两侧是文华、 武英两组宫殿
内廷
以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，称之 为后三宫，它的后面是御花园，两侧分别 是东西六宫
俗称“金銮殿”，它代表着封建皇权的统治 核心──面积最大、最高、装饰最豪华。 明清两代，每年的元旦、冬至、万寿节（皇 帝生日）以及皇帝即位、皇帝大婚、册立皇 后、派将出征等重大活动，皇帝就要启用太 和殿举行隆重典礼，接受百官的朝贺。
1. 三大殿故宫的主体，在前朝区的三大殿中以哪一个殿为重心？ 2. 请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？3.请思考：这种中 轴线布局看起来的感觉如何？这样布局体现了什么样的思想？
三大殿屋顶样式
•椽
•
斗拱
•
阑额
•
柱
•
柱础
建筑彩画的分类及等级区别
• 中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的 运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。 从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建 筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，显得 更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩 而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建 筑史上也不多见。当然，在封建社会中，色彩 的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵 的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用 色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。
中和殿最主要的用途就 是皇帝大典之前稍事休 息、准备的地方
4．保和殿 保和殿是三大殿中的最后一座殿宇
主要用途有二：即举行宴会和殿试的地方。 保和殿采用了建筑造法，室内显得很宽敞，清朝时，每年除夕，皇 帝都会在这里举行宴会，宴请少数民族的王公贵族和北京的文武大 臣；乾隆五十四年（1789年），清朝的殿试由太和殿移到保和殿举 行。殿试由皇帝亲自命题，指定大臣阅卷，前十名的卷子，皇帝还 要亲自看一遍，并确定第一、二、三名，分别称为状元、榜眼、探 花。
华夏艺匠——建筑艺术1 皇权的象征——故宫建筑群与天坛
华夏艺匠——建筑艺术1 皇权的象征——故宫建筑群与天坛教学目的：1、使学生对中国建筑艺术的经典——宏伟壮丽的紫禁城有个初步的了解和理解，重点了解建筑对封建皇权大一统思想的具体体现。
2、了解天坛祈年殿等建筑的礼制意义及其艺术成就。
3、理解中国古代木结构建筑的特点。
教学重点：1、结合实例讲解中国古代建筑的特点。
2、故宫体现古代礼制思想、帝王的绝对权势，给人予以强烈的精神震撼。
教学难点：古代建筑中有较多专业的术语，需要结合具体图象讲述。
教学过程：导入：你知道紫禁城一共有多少间房子吗？（9999．5间）紫禁城屋顶瓦基本上是黄色的，（皇帝、皇后）个别也有绿的，（嫔PIN妃）为什么？一、讲授新课：中国古代建筑艺术（板书）（教师讲解）：中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑被称为世界三大建筑体系。
其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。
故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。
位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。
占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。
四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。
它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
1、中国古代建筑艺术的特点(板书)（1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。
这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。
门窗等的配置，不受墙壁承重水平的限制，具有“墙倒屋不塌”（板书）之妙。
（2）庭院式的组群布局（板书）：即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。
除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线实行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。
这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。
例：北京四合院（板书）2、中国古代建筑（板书）提示：请同学们注意观察，故宫作为中国古代建筑的代表作品（板书），其最大的特点是什么？（1）、故宫的总体规划（板书）（图示）请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？（学生回答：中轴线式布局，左右对称（板书）。