精编版 名著导读名著阅读《傅雷家书》课件(共61张PPT)
在信中，傅雷向儿子道歉。书信总的说来 就是与儿子别离后的思念，归根结底还是老爸表 达对儿子的爱。
（一九五四年二月二日（除夕） ）今天是除夕了，想到你 在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。别了，孩了，我在 心中拥抱你！
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦 的人，不会有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高兴你
• 家书当然首先是写给家人看的，从传播学上来讲 ，这是人际传播的一种方式，但由于种种原因， 很多时候家书也往往能够超越家庭的局限，通过 某种方式进行大众传播，从而成为社会文化的一 部分，比如大家耳熟能详的《曾国藩家书》和《 傅雷家书》。近几年作为青年人导师的李开复也 通过“写给女儿的一封信”这样一种公开信的方 式，与青年人进行交流，收到良好的社会反响。
二、家书能呈现人的内心世界
• 当电话和互联网闯进我们的生活，书信逐渐落寞， 这是科技发展的必然结果，谁也没法逆转。但家书有 现代通讯手段无法取代的功能，“个性化表达”就是 其中之一。“就像‘字如其人’、‘见字如晤’等所 言，书信里的字迹能够反映书写者的内心活动。与之 相比，短信、电报的表现形式是格式化的，
三、写信目的
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用： （一）把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的 对手； （二）激发‘忠实的镜子’。
四、主要情节
①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤 子之心。 ②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。
五、专题探究
（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时
也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从
初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向
父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格
内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《
》 推荐理由：
【答案示例】 《傅雷家书》（1分） 这本书作者通过书信
的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良 师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚 。（2分）
走近作者
傅雷，（1908—1966）我国著名翻译家、 文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、 伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。
译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作 品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也 妮·葛朗台》等等。
傅雷与傅聪
傅雷与夫人
情境导入 苦心孤诣的教子之篇
这是一部知识份子最佳修 养读物，也是一部充满着父 爱的苦心孤诣、呕心沥血的 教子篇，贯穿全部家书的情 意，是对儿子的舐犊之情， 并要求儿子知道国家的荣辱， 艺术的尊严，能够用严肃的 态度对待一切，做一个“德 艺俱备、人格卓越的艺术 家。”
这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对 人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
傅雷一方面深切的爱着傅聪，一方面也深 知人只有经历痛苦才能真正有所成长。所以， 傅雷对儿子的改变倍感欣慰继而给予鼓励。
六、傅雷对傅聪艺术领域的一些建议
学琴注意研习乐理； 弹琴感受的新东西要冷静仔细的分析，不能浮在表面； 佛教画是先有佛教思想感情再通过色彩表达出来； 学画要讲求技巧训练和思想启发； 练琴演奏都要节制感情，控制感情；
（3）傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月 27日家书告诉儿子不用着急，……我们大家 都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养 ，他嘱咐儿子应有怎样的心态？
【答案示例】
“得失置之度外”、“胜败兵家之常”
（4）对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音 ”，傅雷有怎样的看法？
【答案示例】 傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言
。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆 曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚 到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐 ；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠 之事，所以弄来弄去，发展不出……
如何看待“家书文化”？
你如何回答
拓展——如何看待“家书文化”
• 一、书信文化是传统文化的缩影
傅聪——早于六十年代已被 《时代杂志》赞誉为“中国 当今最伟大的音乐家之一”，
是华人音乐家扬名 国际乐坛的典范
傅聪在演奏
• 在六、七十年代的二十年间 ，傅聪举行了约2400场独 奏音乐会；录制了约50张 唱片。
• 他驰骋于国际音乐舞台四十 七年，获得“钢琴诗人”的 美名。
• 英国《泰晤士报》：傅聪是当今世界乐坛 最受欢迎和最有洞察力的莫扎特作品的演 奏家。
• 司马迁的《报任安书》、欧阳修的《与十二侄》，林 觉民的《与妻书》、鲁迅与许广平的通信集《两地书 》、翻译家傅雷的《傅雷家书》……时至今日，这些 饱含深情的家书，读来仍然让人为之动容。和它们一 样，很多家书已经悄然沉淀进历史，成为一种书信文 化，除具有文学历史价值外，还兼有美学、书法、礼 仪、邮政、包装、纸张等诸种文化之美。
以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表
现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇
作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕 心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢 琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们 先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考， 因材施教等教育思想的成功体现。
二、作品主题
• 《傅雷家书》是一本“苦心孤诣的教子篇”，字 里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对 国家和世界的高尚情感。这些家书凝聚着傅雷对 祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，写 出了一个父亲对儿子的要求,勉励,鼓励儿子不要 丧失对真,善,美的追求.不要骄傲.要让孩子知道国 家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一 切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
人物性格特点—傅聪
傅聪：刻苦用功，先做 人、后成“家”，生活 有条有理，严谨，热爱 音乐，同时也是个热爱 祖国的德艺俱备、人格 卓越的艺术家。
八、艺术特色
①以书信的形式； ②真情的流露； ③文字生动优美，读来感人至深。
九、书中名言
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 ②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 ③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。 ④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
专题二：父子深情
（一九五四年一月十九日晚）跟着你痛苦的童年一齐过去
的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任
凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结 果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过 去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎
样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没 有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。 大小事都要对人家有交代！
教子之道——读书求学
（一九五四年二月十日）读俄文别太快，太快了记不牢， 将来又要重头来过，犯不上。一开头必须从容不迫，位与格必 须要记忆，像应付考试般临时强记是没用的。现在读俄文只好 求一个概念，勿野心太大。目前贪多务得，实际也不会如何得 益，切记切记！
专题一：傅雷的教子之道
傅雷在很多方面都对儿子提出了很好的建议，如 生活细节、人际交往、读书求学、感情处理……
教子之道——生活细节
（时间：1954年8月16日）你素来有两个习惯：一是到别人家 里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在 上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。
围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去 围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何 况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一 举一动务须特别留意。
切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做
成了习惯，也不会得罪人的。
教子之道——感情处理
（一九五四年三月二十四日上午）另外一点我可以告诉你：就
是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却 对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情
第二，这是我至此为止没有变过的原则。
我想你心目中的上帝一定也是Bach[巴哈]，Beethoven[贝 多芬]，Chopin[萧邦]等等第一，爱人第二。既然如此，你目 前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不 到第二个神明。
总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举 动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。但望你不要 嫌我繁琐，而要想到一切都是要使你更完满、更受人 欢喜！
教子之道——人际交往
（时间：1954年4月7日） 待朋友不能如此马虎。生性并
非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的， 犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个 道理。
知识讲解
读书方法的指导（课本P72）
（一）兴趣选择； （二）问题选择； （三）目的选择； （四）方法选择。
一、内容梗概
信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论 艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让 儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“ 德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生 活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳 逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等 问题，都像良师益友一样提出意见和建议。另外还
• 《古文观止》中好多文章就是书信。
• 杜甫《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金”， 王湾《次北固山下》中的“乡书何处达，归雁洛阳 边”
• 杜甫《天末怀李白》中的“鸿雁几时到，江湖秋水 多”，这些诗句都生动地表现了这种感情。
• 很多书信也因文字和思想的高度成为千古 名篇。
• 马援《诫兄子严敦书》、诸葛亮《诫子书 》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等就 是其中的典范，在情真意切的字里行间， 映照出高尚的生活准则、优良的行为操守 及真切的爱国热情，蕴含着丰富的文化内 涵和道德力量，被人广为传诵。
• 美国《时代周刊》：当今时代最伟大的钢 琴家之一。
傅聪钢琴音乐会
• 傅聪，1934年生于上海，8岁半开始 学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器 。1954年赴波兰留学。1955年3月获" 第五届肖邦国际钢琴比赛"第三名和"玛 祖卡"最优奖。1959年起为了艺术背井 离乡，轰动一时，此后浪迹五大洲，只 身驰骋于国际音乐舞台，获得"钢琴诗人 "之美名。
（一九五四年二月二日（除夕） ）今天是除夕了，想到你 在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。别了，孩了，我在 心中拥抱你！
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦 的人，不会有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高兴你
• 家书当然首先是写给家人看的，从传播学上来讲 ，这是人际传播的一种方式，但由于种种原因， 很多时候家书也往往能够超越家庭的局限，通过 某种方式进行大众传播，从而成为社会文化的一 部分，比如大家耳熟能详的《曾国藩家书》和《 傅雷家书》。近几年作为青年人导师的李开复也 通过“写给女儿的一封信”这样一种公开信的方 式，与青年人进行交流，收到良好的社会反响。
二、家书能呈现人的内心世界
• 当电话和互联网闯进我们的生活，书信逐渐落寞， 这是科技发展的必然结果，谁也没法逆转。但家书有 现代通讯手段无法取代的功能，“个性化表达”就是 其中之一。“就像‘字如其人’、‘见字如晤’等所 言，书信里的字迹能够反映书写者的内心活动。与之 相比，短信、电报的表现形式是格式化的，
三、写信目的
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用： （一）把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的 对手； （二）激发‘忠实的镜子’。
四、主要情节
①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤 子之心。 ②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。
五、专题探究
（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时
也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从
初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向
父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格
内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《
》 推荐理由：
【答案示例】 《傅雷家书》（1分） 这本书作者通过书信
的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良 师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚 。（2分）
走近作者
傅雷，（1908—1966）我国著名翻译家、 文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、 伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。
译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作 品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也 妮·葛朗台》等等。
傅雷与傅聪
傅雷与夫人
情境导入 苦心孤诣的教子之篇
这是一部知识份子最佳修 养读物，也是一部充满着父 爱的苦心孤诣、呕心沥血的 教子篇，贯穿全部家书的情 意，是对儿子的舐犊之情， 并要求儿子知道国家的荣辱， 艺术的尊严，能够用严肃的 态度对待一切，做一个“德 艺俱备、人格卓越的艺术 家。”
这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对 人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
傅雷一方面深切的爱着傅聪，一方面也深 知人只有经历痛苦才能真正有所成长。所以， 傅雷对儿子的改变倍感欣慰继而给予鼓励。
六、傅雷对傅聪艺术领域的一些建议
学琴注意研习乐理； 弹琴感受的新东西要冷静仔细的分析，不能浮在表面； 佛教画是先有佛教思想感情再通过色彩表达出来； 学画要讲求技巧训练和思想启发； 练琴演奏都要节制感情，控制感情；
（3）傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月 27日家书告诉儿子不用着急，……我们大家 都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养 ，他嘱咐儿子应有怎样的心态？
【答案示例】
“得失置之度外”、“胜败兵家之常”
（4）对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音 ”，傅雷有怎样的看法？
【答案示例】 傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言
。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆 曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚 到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐 ；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠 之事，所以弄来弄去，发展不出……
如何看待“家书文化”？
你如何回答
拓展——如何看待“家书文化”
• 一、书信文化是传统文化的缩影
傅聪——早于六十年代已被 《时代杂志》赞誉为“中国 当今最伟大的音乐家之一”，
是华人音乐家扬名 国际乐坛的典范
傅聪在演奏
• 在六、七十年代的二十年间 ，傅聪举行了约2400场独 奏音乐会；录制了约50张 唱片。
• 他驰骋于国际音乐舞台四十 七年，获得“钢琴诗人”的 美名。
• 英国《泰晤士报》：傅聪是当今世界乐坛 最受欢迎和最有洞察力的莫扎特作品的演 奏家。
• 司马迁的《报任安书》、欧阳修的《与十二侄》，林 觉民的《与妻书》、鲁迅与许广平的通信集《两地书 》、翻译家傅雷的《傅雷家书》……时至今日，这些 饱含深情的家书，读来仍然让人为之动容。和它们一 样，很多家书已经悄然沉淀进历史，成为一种书信文 化，除具有文学历史价值外，还兼有美学、书法、礼 仪、邮政、包装、纸张等诸种文化之美。
以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表
现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇
作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕 心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢 琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们 先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考， 因材施教等教育思想的成功体现。
二、作品主题
• 《傅雷家书》是一本“苦心孤诣的教子篇”，字 里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对 国家和世界的高尚情感。这些家书凝聚着傅雷对 祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，写 出了一个父亲对儿子的要求,勉励,鼓励儿子不要 丧失对真,善,美的追求.不要骄傲.要让孩子知道国 家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一 切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
人物性格特点—傅聪
傅聪：刻苦用功，先做 人、后成“家”，生活 有条有理，严谨，热爱 音乐，同时也是个热爱 祖国的德艺俱备、人格 卓越的艺术家。
八、艺术特色
①以书信的形式； ②真情的流露； ③文字生动优美，读来感人至深。
九、书中名言
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 ②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 ③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。 ④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
专题二：父子深情
（一九五四年一月十九日晚）跟着你痛苦的童年一齐过去
的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任
凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结 果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过 去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎
样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没 有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。 大小事都要对人家有交代！
教子之道——读书求学
（一九五四年二月十日）读俄文别太快，太快了记不牢， 将来又要重头来过，犯不上。一开头必须从容不迫，位与格必 须要记忆，像应付考试般临时强记是没用的。现在读俄文只好 求一个概念，勿野心太大。目前贪多务得，实际也不会如何得 益，切记切记！
专题一：傅雷的教子之道
傅雷在很多方面都对儿子提出了很好的建议，如 生活细节、人际交往、读书求学、感情处理……
教子之道——生活细节
（时间：1954年8月16日）你素来有两个习惯：一是到别人家 里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在 上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。
围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去 围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何 况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一 举一动务须特别留意。
切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做
成了习惯，也不会得罪人的。
教子之道——感情处理
（一九五四年三月二十四日上午）另外一点我可以告诉你：就
是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却 对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情
第二，这是我至此为止没有变过的原则。
我想你心目中的上帝一定也是Bach[巴哈]，Beethoven[贝 多芬]，Chopin[萧邦]等等第一，爱人第二。既然如此，你目 前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不 到第二个神明。
总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举 动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。但望你不要 嫌我繁琐，而要想到一切都是要使你更完满、更受人 欢喜！
教子之道——人际交往
（时间：1954年4月7日） 待朋友不能如此马虎。生性并
非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的， 犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个 道理。
知识讲解
读书方法的指导（课本P72）
（一）兴趣选择； （二）问题选择； （三）目的选择； （四）方法选择。
一、内容梗概
信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论 艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让 儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“ 德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生 活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳 逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等 问题，都像良师益友一样提出意见和建议。另外还
• 《古文观止》中好多文章就是书信。
• 杜甫《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金”， 王湾《次北固山下》中的“乡书何处达，归雁洛阳 边”
• 杜甫《天末怀李白》中的“鸿雁几时到，江湖秋水 多”，这些诗句都生动地表现了这种感情。
• 很多书信也因文字和思想的高度成为千古 名篇。
• 马援《诫兄子严敦书》、诸葛亮《诫子书 》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等就 是其中的典范，在情真意切的字里行间， 映照出高尚的生活准则、优良的行为操守 及真切的爱国热情，蕴含着丰富的文化内 涵和道德力量，被人广为传诵。
• 美国《时代周刊》：当今时代最伟大的钢 琴家之一。
傅聪钢琴音乐会
• 傅聪，1934年生于上海，8岁半开始 学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器 。1954年赴波兰留学。1955年3月获" 第五届肖邦国际钢琴比赛"第三名和"玛 祖卡"最优奖。1959年起为了艺术背井 离乡，轰动一时，此后浪迹五大洲，只 身驰骋于国际音乐舞台，获得"钢琴诗人 "之美名。
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八年级语文下册：3.名著导读PPT课件·统编人教版2020
初中语文
（人教）部编版八年级下册
欢迎各位领导、 师长莅临指导！
授课年级：八年级
授课科目：初中语文
教材版本：统编版（RJ） 授课教师：X老师
《傅雷家书》 作者：傅雷 主要内容及主题思想：《傅雷家书》凝聚着 傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强 调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生 活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教 导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气 馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、 人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
谢 谢 聆 听 初中语文有效教学的特点应该至少包括以下几个方面：
（一）学生的进步是齐头并进的如果一个初中语文课堂教学的结果是学习好的学生越学越好，学习差的学生越学越差，那么这样处在两 极分化状态的语文课堂教学应该是失败的，而有效的初中语文课堂应该是因材施教，让不同的学生能学有所长，扬长避短，而不应该是 让语文教学走向极端；譬如学优生已经能够就《桃花源记》的内涵进行主观性的分析并且结合现代社会有一定的思维批判；临界生仅仅 能依据文言文的词类活用对全文进行翻译，但是学困生连古今异义词都搞不懂，更别说词类活用与语言应用了。 （二）学生的发展是综合性的教育的核心是育人，教书是为了教授学生语言文化知识，开拓文化视野的，初中语文教学中的人文、历史、 自然、科学与经典国学文化都对学生的综合发展具有很大的影响与作用。例如曹操《观沧海》中体现的博大胸怀，《论语》中的谦让礼 遇，《芦花荡》的革命精神等。学生乐学、会学、勤学、好学，在知识与教师的引导下逐步实现品格成长，文化素养的成长，社交能力
主要情节： 示例一《傅雷家书》（一九五四年八月十六日晚）：傅雷在书信中 告诫儿子平素行为习惯的养成以及细节的重要性。在脱衣，对客人、 尊长讲话，饭桌礼仪，出台行礼或谢幕等方面，要时刻注意自己的 行为。 示例二《傅雷家书》（一九五五年三月二十一日上午）：傅雷在书 信中表达了对儿子能够在音乐上取得好成绩的欣喜之情，以及对儿 子的鼓励和宽慰之情。他迫切希望儿子成才，但又无限思念儿子。
（人教）部编版八年级下册
欢迎各位领导、 师长莅临指导！
授课年级：八年级
授课科目：初中语文
教材版本：统编版（RJ） 授课教师：X老师
《傅雷家书》 作者：傅雷 主要内容及主题思想：《傅雷家书》凝聚着 傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强 调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生 活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教 导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气 馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、 人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
谢 谢 聆 听 初中语文有效教学的特点应该至少包括以下几个方面：
（一）学生的进步是齐头并进的如果一个初中语文课堂教学的结果是学习好的学生越学越好，学习差的学生越学越差，那么这样处在两 极分化状态的语文课堂教学应该是失败的，而有效的初中语文课堂应该是因材施教，让不同的学生能学有所长，扬长避短，而不应该是 让语文教学走向极端；譬如学优生已经能够就《桃花源记》的内涵进行主观性的分析并且结合现代社会有一定的思维批判；临界生仅仅 能依据文言文的词类活用对全文进行翻译，但是学困生连古今异义词都搞不懂，更别说词类活用与语言应用了。 （二）学生的发展是综合性的教育的核心是育人，教书是为了教授学生语言文化知识，开拓文化视野的，初中语文教学中的人文、历史、 自然、科学与经典国学文化都对学生的综合发展具有很大的影响与作用。例如曹操《观沧海》中体现的博大胸怀，《论语》中的谦让礼 遇，《芦花荡》的革命精神等。学生乐学、会学、勤学、好学，在知识与教师的引导下逐步实现品格成长，文化素养的成长，社交能力
主要情节： 示例一《傅雷家书》（一九五四年八月十六日晚）：傅雷在书信中 告诫儿子平素行为习惯的养成以及细节的重要性。在脱衣，对客人、 尊长讲话，饭桌礼仪，出台行礼或谢幕等方面，要时刻注意自己的 行为。 示例二《傅雷家书》（一九五五年三月二十一日上午）：傅雷在书 信中表达了对儿子能够在音乐上取得好成绩的欣喜之情，以及对儿 子的鼓励和宽慰之情。他迫切希望儿子成才，但又无限思念儿子。
《傅雷家书》课件
主题思想
该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素 质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
——楼适夷 他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅 聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师），
状元成才路
教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立 思考，因材施教等状元成才教路 育思想的成功体现，因此傅 雷夫妇也成为了中国的典范父母。
专题一：傅雷的教子之道
傅雷在很多方面都对儿子提出了很好的建议，如 生活细节、人际交往、读书求学、感情处理……
教子之道——生活细节
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大 衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋 里。这两件都不合西洋的礼貌。
围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去 围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何 况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一 举一动务须特别留意。
切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了 习惯，也不会得罪人的。
教子之道——感情处理
另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最 热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一， 真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
我想你心目中的上帝一定也是Bach[巴哈]，Beethoven[贝 多芬]，Chopin[萧邦]等等第一，爱人第二。既然如此，你目 前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不 到第二个神明。
名著导读 《傅雷家书》：选择性阅读
部编人教版·八年级语文下册
傅雷（1908-1966） 我国著名翻译家、文艺 评论家。毕生翻译巴尔 扎克、罗曼罗兰、伏尔 泰等作家的文学名著， 他一生翻译了法国文学 作品和学术著作30余种。 其中最具代表性的有巴 尔扎克《欧也妮·葛朗 台》《高老头》、罗 曼·罗兰的《约翰·克 利斯朵夫》、丹纳的 《艺术哲学》，为中法 之间的文化交流做出了 卓越贡献。
部编版八年级语文下册《傅雷家书》完整课件
黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。 ——赵师秀《约客》
“梅子黄时”本是多雨的季节, 可是诗人出行正好碰到了——日日晴。
游玩路线 画一画诗人游玩的路线。结合诗句判断路线是否正确。 小溪泛尽却山行 “泛”和“尽”分别是什么意思？ 你是怎么知道的？ 借助课文注释，说说这句诗的意思。
南京的矿路学堂毕业后选择去日本仙台学习, 因为他在矿路学堂学习时对新学产生了浓厚的兴趣, 毕业后又觉得所学无用武之地。在日本仙台学习时决定弃医学文, 因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱, 体会到弱国子民的屈辱, 看到中国百姓的麻木, 认识到救治国民精神的迫切。
1 古诗三首
第1课时
来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，……眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！ 教人怎么舍得！ 老想到五三年
武松
作品: 《名人传》 文段: 直到有一天，一时的绝望，也许是临死前的一阵炽热的狂风将他刮出家门，来到路上，流浪、逃院的门。然后继续上路，终于在一个不知名的小地方倒在路上，再也站不起来。 人物: ________________
列夫·托尔斯泰
作品: 《傅雷家书》 文段: 音乐院院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命，而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。 人物: ________
看着这样的春景，诗人心里会想些什么呢？ 试背古诗。
《惠崇春江晚景》中写了哪几种植物？ 竹、桃花、蒌蒿、芦芽。 体会“满地”“短”的含义和意境，感受春天植物的生机勃勃。 这样生机勃勃的春天，谁想来读一读？
“梅子黄时”本是多雨的季节, 可是诗人出行正好碰到了——日日晴。
游玩路线 画一画诗人游玩的路线。结合诗句判断路线是否正确。 小溪泛尽却山行 “泛”和“尽”分别是什么意思？ 你是怎么知道的？ 借助课文注释，说说这句诗的意思。
南京的矿路学堂毕业后选择去日本仙台学习, 因为他在矿路学堂学习时对新学产生了浓厚的兴趣, 毕业后又觉得所学无用武之地。在日本仙台学习时决定弃医学文, 因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱, 体会到弱国子民的屈辱, 看到中国百姓的麻木, 认识到救治国民精神的迫切。
1 古诗三首
第1课时
来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，……眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！ 教人怎么舍得！ 老想到五三年
武松
作品: 《名人传》 文段: 直到有一天，一时的绝望，也许是临死前的一阵炽热的狂风将他刮出家门，来到路上，流浪、逃院的门。然后继续上路，终于在一个不知名的小地方倒在路上，再也站不起来。 人物: ________________
列夫·托尔斯泰
作品: 《傅雷家书》 文段: 音乐院院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命，而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。 人物: ________
看着这样的春景，诗人心里会想些什么呢？ 试背古诗。
《惠崇春江晚景》中写了哪几种植物？ 竹、桃花、蒌蒿、芦芽。 体会“满地”“短”的含义和意境，感受春天植物的生机勃勃。 这样生机勃勃的春天，谁想来读一读？
傅雷家书名著精读读书会分享ppt课件
《傅雷家书》初版在三联书店， 后由傅敏授权给天津社科院出版社和江苏文艺出 版社， 2017年以后版权为译林出版社独家所有。故挑选 版本，以以上四家出版社为正版。
2
主要内容：
《傅雷家书》讲的是如何教育孩子， 是一部艺术学徒修养读物，也是一部 充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中 国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心 沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名 钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是 他们先做人、后成“家”，独立思考， 因材施教等教育思想的成功体现。
在《中华人民共和国专题史稿》中有这样的描述：“是中华人民共和国曲折 的探究历史（1956-1966 年）”。 这期间， 发生了非常多的政治事件，有的事件已经定性，而有的事件 的确值得我们思考。比如对待经济的态度，又如对意识形态 的态度。
9
译《贝多芬传》 译者序的第一段，傅雷写道： “唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻 想的苦难；唯有看到可恶苦难的壮烈的悲剧， 才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着 ‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救 一个萎靡而自私的民族：这是我15年前初次 读到本书时所得的教训。”
赤子首先包含中国典型的知识分子的样子，保留 着为人的基本操守； 其次是做人的方式和生活的本真，以及作为一个 中国人的内心的存在感。
（1）从傅雷的生平、结局分析 （2）从作品分析 （3）从家书看 （4）从其朋友看
13
傅雷翻译过的罗曼•罗兰作品中有这么一段内 容，此乃傅雷一生真实的写照：
你们这些生在今日的人，你们这些青年，现 在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向 前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。 我自己也和我过去的灵魂告别了；我把它 当作空壳似的扔掉了。生命是连续不断的 死亡与复活。克里斯朵夫，咱们一齐死去， 预备再生吧！
2
主要内容：
《傅雷家书》讲的是如何教育孩子， 是一部艺术学徒修养读物，也是一部 充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中 国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心 沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名 钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是 他们先做人、后成“家”，独立思考， 因材施教等教育思想的成功体现。
在《中华人民共和国专题史稿》中有这样的描述：“是中华人民共和国曲折 的探究历史（1956-1966 年）”。 这期间， 发生了非常多的政治事件，有的事件已经定性，而有的事件 的确值得我们思考。比如对待经济的态度，又如对意识形态 的态度。
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译《贝多芬传》 译者序的第一段，傅雷写道： “唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻 想的苦难；唯有看到可恶苦难的壮烈的悲剧， 才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着 ‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救 一个萎靡而自私的民族：这是我15年前初次 读到本书时所得的教训。”
赤子首先包含中国典型的知识分子的样子，保留 着为人的基本操守； 其次是做人的方式和生活的本真，以及作为一个 中国人的内心的存在感。
（1）从傅雷的生平、结局分析 （2）从作品分析 （3）从家书看 （4）从其朋友看
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傅雷翻译过的罗曼•罗兰作品中有这么一段内 容，此乃傅雷一生真实的写照：
你们这些生在今日的人，你们这些青年，现 在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向 前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。 我自己也和我过去的灵魂告别了；我把它 当作空壳似的扔掉了。生命是连续不断的 死亡与复活。克里斯朵夫，咱们一齐死去， 预备再生吧！
《傅雷家书》读后感ppt课件
已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、
感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高
和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也
不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
〈三十一〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第
三部的感情深入。
〈三十二〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
〈三十三〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
〈三十四〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备
8
谢谢！
9
4
家书名句
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切
只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
傅雷家书摘编了19541966傅雷及其夫人写给儿子傅聪傅敏癿家信186封傅雷家书出版十八年来五次重版十九次重印发行已达一百多万册曾傅雷荣获全国首届优秀青年读物1986年傅雷家书是一本充满着父爱癿苦心孤诣呕心沥血癿教子篇
《傅雷家书》读后感
徐州市中心医院
ICU宋婷
1
傅雷简介
傅雷（1908.4.7—1966.9.3），字怒安，号怒庵， 汉族，上海市南汇县（现南汇区）人，翻译家，文 艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎 克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸 收为会员。
第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共25张PPT)部编版语文八年级下册
五、 阅读练习
• 亲爱的孩子：1956年6月14日 我六月二日去安徽参观了 淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库，到十二日方回上海。 此次去的人是上海各界代表性人士，由市政协组织的， 有政协委员，人民代表，也有非委员代表。看的东西很 多，日程排得很紧，整天忙得不可开交， 得写小组的总 结，今晚，后天，下周初，还有三个会要开，才能把参 观的事结束。祖国的建设，安徽人民那种急起直追的勇 猛精神，叫人真兴奋。各级领导多半是转业的解放军， 平易近人，朴素老实，个个亲切可爱。
• 在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能 放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教 养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当 的！……”
选读书信
• 与儿子谈李白杜甫的诗，谈《长恨歌》、《琵琶行》， 《人间词话》，给儿子寄《古诗源选读》、《唐五代宋 词》、《元朝散曲选》、《世说新语选》，让儿子学习 古典诗词，提升艺术修养。
• 儿子深受父亲影响，登报公开申明：“1、不入英国国籍。2、 不去台湾省。3、不说不利祖国的话不做不利祖国的事。”
专题研读：拳拳爱国心
• “文化大革命”的风暴袭来，1966年8月30日晚，红卫兵到傅雷先生 家抄家，四天三夜的批斗、罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，让 这位怀着赤子之心的、纯粹的爱国知识分子不堪屈辱，服毒自杀， 悲壮地走完了自己的一生。
• 为国家的自然灾害担忧，真是一个具有高尚情怀和民族大义的知 识分子。
专题研读：拳拳爱国心
• 2、告诫儿子：1959年10月1日“你如今每次登台都与国家 面子有关：个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大！ 你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。”
• 1959年10月1日“一个人身在国外，对祖国的怀念是深切 的，不论做人方面，事业方面，处处要保持我们中国人 传统的谦虚和大方……”
八年级语文部编版下册第三单元名著导读《傅雷家书》PPT幻灯片
5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布 到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
读后感交流
读完《傅雷家书》后，相信大家也被其中感 人至深地文字所感动，请根据你对《傅雷家书》 的读后感悟，写一篇 不少于600字的读后感， 并和同学们相互交流。
《傅雷家书》读后感
初翻开《傅雷家书》，就被它别具一格的文体所吸引住。 这是一本由一封封溢满父爱，母爱的书信而组成的，可谓是 呕尽心血的教子篇。
也许，傅雷晚年的最大遗憾就是跟自己孩子相处的 时间太少，甚至自己临终前都没能见一眼。珍贵的人往 往总是逝去后才悔恨不已，但却早已来不及。这也是警 醒着所有的读者：珍惜眼前人，活在当下……
一笔一划皆是情，一字一句皆是意，家人的爱是平 淡的，是默默无闻的，可有时，却不失些真情流露,就像 那一封封微微泛黄的书信，突显的那样伟大。
写作背景
《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的 图书，作者是傅雷、朱梅馥，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出 版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三 十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月 期 间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅 雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯 穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着 傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇 非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用 理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当 作等待什么礼物一般地等着。
6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失 自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美， 都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你 二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就 一辈子放了心！
读后感交流
读完《傅雷家书》后，相信大家也被其中感 人至深地文字所感动，请根据你对《傅雷家书》 的读后感悟，写一篇 不少于600字的读后感， 并和同学们相互交流。
《傅雷家书》读后感
初翻开《傅雷家书》，就被它别具一格的文体所吸引住。 这是一本由一封封溢满父爱，母爱的书信而组成的，可谓是 呕尽心血的教子篇。
也许，傅雷晚年的最大遗憾就是跟自己孩子相处的 时间太少，甚至自己临终前都没能见一眼。珍贵的人往 往总是逝去后才悔恨不已，但却早已来不及。这也是警 醒着所有的读者：珍惜眼前人，活在当下……
一笔一划皆是情，一字一句皆是意，家人的爱是平 淡的，是默默无闻的，可有时，却不失些真情流露,就像 那一封封微微泛黄的书信，突显的那样伟大。
写作背景
《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的 图书，作者是傅雷、朱梅馥，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出 版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三 十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月 期 间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅 雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯 穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着 傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇 非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用 理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当 作等待什么礼物一般地等着。
6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失 自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美， 都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你 二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就 一辈子放了心！
部编版八年级下 名著导读
名著导读名著导读一：《傅雷家书》1.傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家。
他翻译的作品达34部，他从20世纪30年代起就致力于法国文学的译介工作。
2.《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给傅聪和傅敏的家信摘编。
写信时间为1954年至1966年六月。
傅聪 ------著名钢琴大师，傅敏------英语特级教师。
《傅雷家书》主要讲3.在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，学问第一、艺术第一、真理第一。
傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
4.傅雷教导儿子待人要谦虚、做事要严谨、礼仪要得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严。
5.这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？答：是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。
作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的。
6.傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？答：一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡；四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击。
7.对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？答：从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。
而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。
但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。
8.这些家信凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的是：一个年轻人如何做人，如何对待生活问题，傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体。
的各个领域，都有极渊博的知识。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
《傅雷家书》名著导读课件(15张PPT)
傅聪:钢 琴天才, 中西文 化共同 培育出 的旷世 的钢琴 诗人。 他驰骋 于国际 音乐舞 台47年, 获得“ 钢琴诗 人”的 美名。
②1955年3月傅聪获 第五届肖邦国际钢琴 比赛第三名和《玛祖 卡》演奏最优奖。 ③1958年傅聪以优异 成绩提前毕业于华沙 国立音乐学院。 ④在六、七十年代的 二十年间,傅聪举行 了约2 400场独奏音 乐会;录制了约50张 唱片。
3.傅雷知道儿子大赛在即,在1954年12月27日家书中告诉儿子不用着急,我们大 家都有信心;主要仍在于心理修养,精神修养,他嘱咐儿子应有怎样的心态?
答案:“得失置之度外”“胜败兵家之常”。
4.傅雷信中强调的是什么方面,他是怎样教育儿子的?你认为他这样的教育 方式对吗? 答案:信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅 雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体; 遇到困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人 格的尊严,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结 合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出 意见和建议。拳拳爱子之心,溢于言表。
三、简答题 1.傅雷教导儿子“恩之不深,自然爱之不切;爱之不切,弹出来自然也不够味 儿;越是不够味儿,越是因不起兴趣”时,是以什么为例子?
答案:以听莫扎特的音乐为例。
2.傅雷虽然在外地演出,但始终关注儿子在音乐道路上的成长,他使用什么 方法提高儿子的艺术修养?
答案:傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩 子,对儿子的生活和艺术进行真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂 和爱。
B.慈祥仁厚
傅雷家书》ppt课件
极端利己的野心家的、小人的人生境界； 完全利他的充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。 严于律己，宽以待人；受人滴水之恩当以涌泉相报；不给或少给人一些痛苦， 多给人一些快乐。
5.尾段中写道：“父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸 福。”“这种境界”指的是哪种境界？现实生活中有这种体会么？请 你谈一谈？
在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待 事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头 脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己 悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然
10、对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？
从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺 术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解， 在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁 的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是 不会孤独的。
A
）
29、（ A ）是培养你心灵的酒浆
A、辛酸的眼泪 B、优异的成绩 C、周游世界
30、人一辈子都在（ A ）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水
A、高潮——低潮 B、平常 C、烦恼
6
三、简答题
１、这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？
是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。 作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。
４、“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水 一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意 思是什么？说说你的理解。
这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失 败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。
5.尾段中写道：“父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸 福。”“这种境界”指的是哪种境界？现实生活中有这种体会么？请 你谈一谈？
在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待 事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头 脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己 悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然
10、对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？
从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺 术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解， 在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁 的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是 不会孤独的。
A
）
29、（ A ）是培养你心灵的酒浆
A、辛酸的眼泪 B、优异的成绩 C、周游世界
30、人一辈子都在（ A ）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水
A、高潮——低潮 B、平常 C、烦恼
6
三、简答题
１、这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？
是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。 作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。
４、“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水 一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意 思是什么？说说你的理解。
这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失 败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。