核心理论

本派实际使用者较少一、纳甲及阴阳1.纳甲乾纳甲、坤纳乙、离纳壬寅午戌、坎纳癸申子辰震纳庚亥卯未、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁巳酉丑2、阴阳先天四正位之乾坤坎离,先天乾居后天离位为九，先天坤居北方为一，先天坎居西方为七，先天离居东方为三，1 3 7 9为奇为阳，故乾坤坎离先及所纳的天干、地支属阳先天四隅位之震巽艮兑及所纳的天干、地支属阴二、理气（干水干向，支水支向，隅水隅向？）1、地盘用于立向、中盘（逆旋7.5°）、用于拔砂、人盘（顺旋7.5）°用于纳水2、河图四局壬癸北方1 6水：天一生水、地六癸成之，壬水来去立癸向，癸水来去立壬向甲乙东方3 8木：甲水来去立乙向，乙水来去立甲向丙丁南方2 7火：丙水来去立丁向，丁水来去立丙向庚辛西方4 9金：庚水来去立辛向，辛水来去立庚向3、洛书四局坎乾1 6水：乾水来去立坎向，坎水来去立乾向震艮3 8木：艮水来去立震向，震水来去立艮向这两局一净阴一净阳，纯美无暇，为洛书四局中的最吉之水坤兑2 7火：坤水来立兑向，兑水来立坤向巽离4 9金：巽水来去立离向，离水来去立巽向这两局阴阳破局，地力轻微，一发便衰；若龙身盛旺，则较上两局又更速更悠久4、先天卦相对为夫妇（包括纳甲干、支）天地定位：乾水来去立坤向，坤水来去立乾向水火不相射：坎水来去立离向，离水来去立坎向风雷相搏：震水来去立坎向，坎水来去立离向山泽通气：艮水来去立兑向，兑水来去立艮向5、后天合十夫妇（向水）1 9合十：坎水离向、离水坎向这一局净阴净阳，发力悠久2 8合十：坤水艮向、艮水坤向3 7合十：震水兑向、兑水震向4 6合十巽水乾向、乾水巽向，甲水巽向、巽水甲向，辛向乾水、乾水辛向这三局阴阳驳杂，慎立6、翻卦掌立红字向时，翻卦顺序为本位辅、直线位、右下（或右上）、直线、右上或右下立黑字向时，翻卦顺序为本位，竖线位、左上（或左下）红字乾坤坎离为阳，黑字巽艮兑震为阴（包括纳甲）从“向”上起“辅”，顺序为：辅武破廉贪巨禄文例如：乾向（含纳甲）乾离艮巽坎坤震兑巽向（含纳甲辛）巽艮离乾兑震坤坎以向为依，只要翻得来去水之九星是辅武贪巨，就是吉水，就符合阴水阴向或阳水阳向之净阴净阳法三、煞水1、黄泉八煞庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬的水路怕当乾其中丙向巽水或巽向丙水，为“向”上的武曲水，不为黄泉煞2、破军、禄存、廉贞、文曲破局①艮寅八煞长房乙，二房壬，三房寅艮向乙水大房当，无嗣螟蛉如新男壬水二房出游荡，水盛多出黄肿秧唯有三房是寅水，多主疯盲又虎伤坐坤向艮寅水入，煞带廉贞血满肠②寅艮八煞长房乙二房壬三房艮寅向艮水文在前，唯有一字实可怜艮水朝来主冷退，一定绝嗣不可言若有三兄并四弟，三绝仲乘祸连绵如若知之将向该，恐有明堂当坟前上乾向亥水、巽巳、坤申同？③禄存夹煞长房巳二房子三房卯甲向卯水犯禄存，三房嫖赌何须问家财褪尽为盗贼，定主杀戮徒刑罪长房巳水不当理，少年吐血又蛇灾阳向巳口角墩起，虽然怀孕也堕胎惟有二房子贪水，不发高贵也发财（卯向甲水同）④乙卯八煞乙向，长房巳、二房丑、三房卯原来乙卯是八煞，乙向卯水人不察（廉贞水）若有坟莹如此向，定主手足与痨病若还巳丑并流入，定然克妻三五蕃（破局水）长二两方具发祸，三房宫位在向⑤文曲夹煞辰向，长房丁、二房甲、三房巽辰向巽水号文曲，三房之病祸连绵有钱难买游荡子，败尽家财尚不足长房丁水主腹痛，退败之时无可救（廉贞水）甲水二房正相宜，丁财两旺福寿齐（甲水是辰向的贪狼水）⑥八煞之外八煞巽向，长房丁、二房卯、三房辰八煞之外祸更强，巽向辰水砂难当（文曲水）长房二房无关碍，只怕三绝仲承秧3、纳甲八煞破局（巽辰、未坤、庚申、辛酉）巽向：长房未、二房甲、三房巳巽向巳水入口灾，水克向时祸速来（贪狼）？长房未水多发福，人财两旺武官员（巨门水）可怜二房甲水人，麻风固疾大遭殃4、三煞会煞破局乾亥壬三煞亥向戌乾水不良，再加壬子癸难当（阴向，三阳卦方有来去水）名为五鬼闹判水，全家诛戮尽遭殃家财退败人丁绝，八煞重逢胜黄泉时师不识来去水，风聚澄凝盲立向千恶原来是水神，死生祸福不由人水不绝人向绝人，依水立向向上寻阳水来去立阳向，阴水屯聚阴向亲午向，巽巳丙丁未水也是五鬼闹判5、两曜双煞破局午向：长房庚、二房乙、三房丙丁丙丁二水夹前方，廉贞禄存两遭殃三房吐血兼傻眼，又有回禄午向当长房庚水来为祸，定主盗贼来村坊乙水上堂二房喜，福寿双全人财旺（武曲水）6、桃花煞破局①八地支向，向的沐浴方的地支位有来、去水为桃花水（一说来水忌、去水不忌？）例如：子向酉水桃花，外人暗来半夜，非关妇女好淫，总因水局有差子沐浴在酉也酉向午水桃花，暗地私情偷耍，不顾廉耻快乐，逢人就是冤家②三合局的前两个地支向，其沐浴位来水亥卯鼠子当头忌，未不忌亥卯未三合木，木沐浴在子，故亥向、卯向忌子水，主淫例如，某地，酉水来卯水去，立午向，卯水是桃花水。

应该立“丁向”，兑纳丁、卯为震、酉为兑，则卯水为武曲水、酉水为辅水均为吉水乾水多贵而且富，龙砂喜在坤申位四、拔砂1、砂之五行属性子午卯酉原属火，甲庚壬丙亦同行乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土寅申巳亥就是水，辰戌丑未叩金龙2、坐度的五行用七十二龙纳音（有的二百四十分金纳音）3、以坐度为我，以砂为彼；砂生我，为生砂为食神旺丁，比合旺科甲，我克砂为奴砂，为财砂，旺财五、龙上八煞来龙入首处：穴星后面之父母山的山顶，以此山顶在地盘上的字为龙地支向的正五行，克来龙的正五行，即为煞，须改之坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，墓宅逢值一齐休如：坎龙不立辰向，巽龙不立酉向六、立向原则1、向依水而立，阳水阳向、阴水阴向，用翻卦掌就符合净阴或净阳盘古立向为正诀，三七相兼祸即侵阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人此言立向之坟面也，与穴内分金无涉，收外堂水之气，如乙兼辰则吉，乙兼卯则饭八煞之类。

又若阳水来大、阔、清，而去水为阴阳驳杂且阳水多阴水少时，考虑分房问题，可立兼向，七分阳三分阴时，可立七阳兼阴三之向，但不可立三阳兼七阴之向。

池堂水同论（阳多阴少，立阳兼阴；阴多阳少立阴兼阳）2、兼向：①可兼之向戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先巳丙丁未坤申合,庚酉原来是后天②不可兼之向辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻酉辛方上不宜动,此时夹煞定无差巽巳及酉辛虽同为阴,但由于巳纳于兑,巽兑长女少女,兼则多生女少生男;酉辛同论故巽与巳,酉与辛不能互兼③只能立正向的”字”亥、卯、巽、午、辛七、分房及应期面朝向方，向之右方为长房，向之左侧为二房，向之前方（本宫内）w为三房例如：乙向，辰巽巳为长房、丑艮寅为二房、甲卯乙为三房吉水：右水倒左，长房先发，左水到右，二房先发凶水：右倒左，长房先败坤申来水，午水曲曲与之相交后，从乙辰方流去（午水朝来，不能沾丙丁二字）若立子山午向，是为阳水阳向，全是吉水，先发长四房，次发二无房，后发三六房，房房皆发也。

若错立壬山丙向，则房房皆败。

临值、逢冲、三合年应之或应于属相的人身上。

八、平洋龙平洋龙莫道高山方知龙，却来平地失真迹。

平地从龙高顶发，高起星峰低落脉。

高山既认好星峰，平地两旁寻水势，两旁水界是真龙水缠即是山缠理，霜降水涸龙不现，春夏水高龙背见。

此是平洋看龙法，过处如丝或如线。

必须形迹明显落，茫渺无凭终不信。

高水一寸即为山，低水一寸水回环（寸许之间，亦不可信）。

只为时师眼力浅，便云此处好峰峦。

谁知高山落平里，退卸愈多愈有力。

祖宗父母数程遥，灰线单蛇寻脉脊。

隐隐隆隆须细认，蛛丝马迹要分明。

如发如珠是真峡，一断一续莫离踪（脉脊须要高，露二三尺方可）。

平洋一突更为奇，活动尤须求束气。

忽然入穴口钳开，两水夹护是真悤。

又想地理一道，乃世之大事，富贵、贫贱、寿夭、兴废、吉凶、祸福、善恶、生死，皆是地理所关。

业师道者，怎不拜明师，登山指授究竟？几多儒家，造书千言万语，总是这些套话，一登山，钳口结舌，无一定见，书呆子原来屋里先生。

不明此道，何苦殃及后人，竟作儿戏！一开口，讲峦头一大如天，讲平洋一细如栗，此从那里说起！天下之山，大者莫如五岳，中华之老祖也。

可见有游蘑凤翼，万马奔驰乎？譬如葫芦能有几大，其葫芦生藤，其藤上且有三四分围，莫说一平洋过脉乎。

将此一论，皆是说玄说谬，可信不可信？贫衲生于南昌，出家于丰城，在敝处地名中州，见一平洋局，其龙省龙分枝，局势结禅师岭，从岭脚下出一脉，不尚半里，向北一铺往前，四围方圆，总共有六七十里宽阔，可谓一大平洋否？其处人烟也，有田塘也有，州地也有。

其地高低不等，洪水之泛涨也。

有水淹处，也有不淹的，涨水不大不小，一望千枝万叶，犹如画工画云一般。

其龙宽大者是干，细小者是枝，是谓枝中干、干中枝，弯弯曲曲，一钩一搭，不计其数。

左有一河水，从江前岭来，往砂浦潭辅向南流。

右有一河，从堑岭流来，至常墅港两水合衿，往杨家滩去。

左省龙从潢溪淜洪渡河，共此河结省会。

右边从堑岭出一枝结南昌下乡。

此局背有白湖岭作座，前有五曲冈作案，左有江省龙作护，右有结下乡一枝卫护，此是南昌中州一大平洋局，请看过脉处如丝如线乎？今定日后此局内人烟满处。

衣冠济济。

出将入相。

可谓南昌第一局也。

悤：cōng 匆的异体字。

龙平洋论龙落平洋最坦夷，渺漠之中行渡稀。

转换虽无大顿小，须知平地有精奇。

平地龙又无秀丽耸拔之峰，不过隐隐隆隆，仿佛高低，依稀厚薄，高尺寸即为水，如此体段，最难捉摸。

平地之龙虽落平洋，亦必微作堆阜断续，于断处考其续，续处考其断。

又即其盘旋转折之处，而求其归宿。

若稍润大之土，必有肩翼帐幔，无此是无应护，便非真龙。

及至结穴处，必微微涌起，铺裀褥，开钳局，切不可铺展太大，谓之真气不聚也。

随龙之水交合于左右，此水不离龙，亦不离穴。

平洋看水为先，此要诀也。

千里来龙，但看到头一着。

到头结穴，左右必有两股兜拱，界送气脉入穴。

穴前必有小明堂，左右随龙之水送到当局交互，前有朝案之砂，横栏之水，湾环向穴，四围护从之砂，回头驻劄，面面有情。

明堂平正，水口交牙，前有兜收，后有拱送。

左砂向右，右砂向左，如贵人坐衙，大将登坛，无不拱卫者，此天然之结局也。

故云：“平地一穴，胜山十穴。

”北龙莫取水神，当审近地高低；南龙兼言水象，亦取近处微茫。

一曰特生墩阜，二曰眠亘形局，三曰展水裁局，俱以朝山证穴为紧要。

平洋有高地连绵盘绕结地者，有平田平地长远、两边水界结地者，有大漾之中，高地如平岗龙结地者，有墩阜连线、忽起忽伏结地者，有圹坂之中，微微高低界水其高脊盘旋结地者，皆当察其脉络，观其朝拱以定焉。

平龙有断续高土名曰墩阜，圆者曰墩，长者曰阜。

众墩众阜之中，当辨其主从，审其生死，特大特小者主也。

或众圆而独方，或众方而独圆，异于众者主也。

其一为主，其余为从。

其从者为朝为护，不过为主之用神而已。

脉薄湖中，突起墩阜者，煞气脱尽，吉气所钟，必结大地，故湖中之墩，十有七结过。