古人追星也疯狂(演讲稿)
高一议论文 -学者明星也疯狂_1500字
高一议论文 :学者明星也疯狂_1500字其实，易中天的出名有其必然原因。
伴随着社会的进步，电视传媒走入了千家万户。
在我们的记忆中，我们崇拜过新闻节目主持人罗京，后来崇拜综艺节目主持人杨澜，再往后便是崇拜访谈节目主持人朱军，紧接着便是崇拜一批军事专家、国际专家，到现在“百家讲坛”的学者又走入了我们的视野。
从中我们不难发现，大众的文化知识水平在日益提高，大家要求电视节目能够提供更深邃、广博的精神文化大餐，而“百家讲坛”就是一个品位较高的栏目，易中天借助“百家讲坛”栏目使得自己成为家喻户晓的名人是有一定的必然性的。
易中天推出的系列节目具有一定的思想性和文化性，他的走红其实折射出了大众对专业知识和高品位文化的需求。
当然，一个教历史的老师，在临近退休时能一飞冲天，成为大红大紫的学者明星，这其中也有着本人素质的原因。
正如易中天自己所总结的那样：一是要有哲学修养，二是要有人生阅历，三是要有体验能力，四是要有较强的表达能力。
这样，所讲的历史人物才能是鲜活的，有血有肉的……简单地说，就是要用现代观念、立场、方法传播传统文化。
易中天正实现了学术的大众化、语言的时尚化和历史的故事化。
学术的大众化是老百姓所期待的。
学术是高雅的，但它往往离普通民众太远。
易中天的贡献就在于拉近了学术与平民的距离，改变了学术居高临下的地位和一本正经的面孔。
《汉代风云人物》也好，《品三国》也好，做的都是这样一件事——把高深的学术变成了老百姓能听懂且喜闻乐见的东西；把历史人物还原为普通人，变成有血有肉，有七情六欲，也会犯错误的人。
语言的时尚化是媒介。
历史人物是死的，但描述他们的语言却可以是活的。
用现代社会流行的通俗语言来形容数千年前的古人，是易中天的又一成功尝试，这要得益于他几十年教学工作的历练。
几十年的教学实践，一来使得他了解年轻人的语言追求，二来也提高了他的语言表达能力。
“周瑜帅不帅，孔明会K歌，关羽是爱神。
”“刘备对诸葛亮好，好到让关羽和张飞觉得，就像老鼠爱大米。
一入饭圈深似海,古人追星也疯狂
历史超好玩一入饭圈深似海，古人追星也疯狂“尖叫舔颜”、追行程、“氪金”、吹“彩虹屁”，“你一票，我一票，我家爱豆要出道”……你以为这是当代追星少年的写照？殊不知，这都是古人们玩剩下的。
■ 文/巫婆的葱为爱豆翻山越岭，却无心看风景古人出行动辄跋山涉水，要说“千里追星”第一人，非魏颢莫属。
或许你从未听说过他，但如果你喜欢李白，想必一定知道《李翰林集》这本诗集。
这部伟大的唐代个人诗集，正是这位仁兄精心为偶像李白汇编而成。
魏颢本名魏万，曾隐居王屋山，故号王屋山人，是唐朝上元年间的一名进士。
他在诗歌界虽然名不见经传，但也曾因才名自言为一方狂人。
此狂人对李白无比爱慕，谁都不服，就服谪仙这味“仙药”。
年少初读李白作品时，他就被李老师深深折服。
他曾执拗地认为，李白就是他这辈子的命中贵人。
后来为了一睹偶像风采，他毅然走出王屋山，千里追寻就为了见李白一面。
他四处打听，李白走到哪儿，他就追到哪儿。
李白向来喜欢四处游历，行踪不定，但魏颢坚定执着，一路狂追。
从河南到浙江，从王屋到天台，可惜每次都是李白前脚刚走，他后脚才到。
跋涉三千余里，历经半年，魏颢终于在广陵（现扬州）与偶像相见。
一个是成名已久的谪仙人，一个是仰慕已久的山中隐士，在扬州这座诗意的城相识，成为好友，这缘分着实来之不易。
一番倾慕言表之后，魏颢激动地奉上《金陵酬李翰林谪仙子》：“君抱碧海珠，我怀蓝田玉。
各称希代宝，万里遥相烛。
长卿慕蔺久，子猷意已深。
平生风云人，暗合江海心……”李白大为感动，与这个虔诚的年轻人结为忘年之交。
李白夸赞爱文好古的魏颢超凡出世，并预言他“必将著大名于天下”。
为了表达对小迷弟的爱护，他还倾情一首一百二十韵的长诗《送王屋山人魏万还王屋并序》，以赠别这位难得的高质粉丝兼个人作品推送人。
对于偶像的评价，魏颢受用不尽，牢记于心。
榜样的力量是无穷的，后来魏颢果然高中进士。
痴心小粉丝魏颢深得李白喜爱，李白托付他把自己的诗文编集成册。
他也不负厚望，精心编成《李翰林集》并亲自作序。
千里追星尚文雅,古代“粉丝”也疯狂
千里追星尚文雅，古代“粉丝”也疯狂作者：南城雨落来源：《学生天地·初中》2019年第07期中华追星文化源远流长，“爱豆”在几千年前就已存在。
那时候的诗人身边永远簇拥着一大堆热情的粉丝。
假如粉丝一不小心还是个文艺青年的话，他们的追星方式便不是一般人可以做到的。
作为中国文学界、教育界、思想界的顶级流量大V，孔子有不少偶像，像郑国的贤人子产、齐国名相管仲，都是孔子比较推崇的人。
而孔子一生最持之以恒的偶像，是周朝文化的奠基人周公旦。
周公旦是周文王的儿子，周武王的四弟。
同时，他还是周朝800年文化礼制的领路人，是无数人的精神领袖。
孔子一生最坚持的事业，就是恢复周公时期礼乐仁和的理想社会。
可惜，孔子距离周公太遥远，虽然在同一个地球，看同一个月亮，却隔了时空，有着“君生我未生，我生君已死”的遗憾。
想走到“爱豆”曾经生活的地方，摸一摸那边的屋梁，踩一踩那里的泥土，可惜孔子去的时候陕西已经成为了秦国人的地盘，不太好去。
于是，没法促膝长谈聊以慰藉的孔子只能跟周公在梦里进行神交。
到了晚年，孔子瞌睡少了，做梦也少了，于是发出了：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”的感叹。
到今天，上课犯困的同学还会说自己是去梦周公，却不知道当年的迷弟孔子能梦见周公，和他聊聊天，要花费多少修为和德行。
说到追星，不得不提的是边塞诗人岑参。
为什么说岑参是边塞诗人呢？因为他人生最辉煌的年纪都跟随着自己的偶像封常清在边疆。
岑参是唐太宗时期文学家岑文本的后代，唐玄宗时期考中了进士，于是开始步入官场。
起先，封常清在安西节度使高仙芝帐下当判官，岑参就跟在后面当掌书记，等到封常清能独当一面，就任安西北庭节度使时，岑参又跟随封常清离开。
封常清出征，他写诗送行，封常清打仗回来，他就写诗欢迎;封常清在正常节日举办酒席，岑参也感动得一塌糊涂。
在岑参眼里，封常清的功劳早已远超了霍去病，从他写的诗句“却笑霍嫖姚，区区徒尔为”中就可以看出岑参对封常清的崇拜之情之深。
作文古风素材
作文古风素材《作文古风素材》素材一《古代的“追星族”》咱古人也有追星这档子事呢。
就拿唐代来说吧，白居易那时候可就是超级巨星。
有这么一个事儿，当时有个叫葛清的人，那简直就是白居易的头号铁杆粉丝。
这家伙疯狂到什么程度呢？他全身上下啊，从脖子到后背，纹的全都是白居易的诗，足足有三十多首。
你想啊，在古代那时候，纹身可不像现在这么容易被接受，他就为了表达对偶像的热爱，啥也顾不上了。
而且人家可不是瞎纹，每一句诗纹在哪个位置那都是精心设计的。
他要是走在路上，就跟一本白居易诗集在走路似的。
要是见到同样喜欢白居易的人，就赶紧把衣服一脱，展示那些纹身，侃侃而谈每一首诗的妙处。
这葛清因为这一身纹身，还在当地得了个“白舍人行诗图”的称号呢。
这可比现在拿着荧光棒在演唱会上喊加油疯狂多了。
要是把这个写到作文里，作为古人追星的素材，那绝对有趣。
素材二《古代的“谐音梗”》古代的人很会玩谐音梗呢。
比如说在元宵节的时候，有个习俗叫“走百病”，女孩子们会结伴出游，在这个过程中还有一个特别的活动就是摸门钉。
为啥摸门钉呢？因为门钉的“钉”和人丁兴旺的“丁”是谐音。
我有次在古建筑群旅游的时候，看到一扇旧门，上面的门钉锈迹斑斑的。
我就想到了这个古代的习俗。
当时就有导游在讲解，说古代的姑娘们啊，怀着对未来美好生活的憧憬，小心翼翼地摸着门钉，可能心里还默默念着希望自己将来能子息繁盛之类的话。
还有啊，在古代的很多祝福性的话语里，谐音梗也是到处都是。
像画一幅蝙蝠图象征“福”，在结婚的时候送红枣、花生这些有谐音寓意的食物。
这就说明古人也很有生活情趣，把这些巧妙的谐音梗运用到生活的各个方面了。
写作文要是提到古人的智慧或者文化习俗，这个素材是很不错的。
素材三《古代的“加班狗”》你以为只有现代有加班的苦哈哈吗？古代那也不乏这样的人呐。
就说清朝的大臣们吧，每天上朝那可是一场身心俱疲的战斗。
特别是遇到一些勤政的皇帝，像雍正帝的时候。
我去故宫参观的时候，经过那长长的宫道，就想象着那些大臣们在天还没亮就得打起点小火把赶路，深一脚浅一脚地进宫。
高中议论文作文范文模板汇总：学者明星也疯狂等5篇文集
高中议论文作文范文模板汇总5篇篇一：学者明星也疯狂说起易中天来，他可真不容易，年近花甲，可称“夕阳无限好”，但无论如何也算不上是“如日中天”。
一辈子默默无闻，马上就要退休的他却创造了奇迹——突然间大红大紫起来，红得让人不敢相信。
请看相关报道：他在北京签售《汉代风云人物》时，不仅书店出动大批保安来维持秩序，警方也出动了15辆警车，几千人的长队把书店围得水泄不通，他一口气签名签了几个小时还是没有签完；在上海签名售书时，和他一起参加活动的众多名人、明星完全被他压住了风头，他一枝独秀，成了名人中的名人。
易中天何以这般火，火得遭人嫉妒？其实，易中天的出名有其必然原因。
伴随着社会的进步，电视传媒走入了千家万户。
在我们的记忆中，我们崇拜过新闻节目主持人罗京，后来崇拜综艺节目主持人杨澜，再往后便是崇拜访谈节目主持人朱军，紧接着便是崇拜一批军事专家、国际专家，到现在“百家讲坛”的学者又走入了我们的视野。
从中我们不难发现，大众的文化知识水平在日益提高，大家要求电视节目能够提供更深邃、广博的精神文化大餐，而“百家讲坛”就是一个品位较高的栏目，易中天借助“百家讲坛”栏目使得自己成为家喻户晓的名人是有一定的必然性的。
易中天推出的系列节目具有一定的思想性和文化性，他的走红其实折射出了大众对专业知识和高品位文化的需求。
当然，一个教历史的老师，在临近退休时能一飞冲天，成为大红大紫的学者明星，这其中也有着本人素质的原因。
正如易中天自己所总结的那样：一是要有哲学修养，二是要有人生阅历，三是要有体验能力，四是要有较强的表达能力。
这样，所讲的历史人物才能是鲜活的，有血有肉的……简单地说，就是要用现代观念、立场、方法传播传统文化。
易中天正实现了学术的大众化、语言的时尚化和历史的故事化。
学术的大众化是老百姓所期待的。
学术是高雅的，但它往往离普通民众太远。
易中天的贡献就在于拉近了学术与平民的距离，改变了学术居高临下的地位和一本正经的面孔。
《汉代风云人物》也好，《品三国》也好，做的都是这样一件事——把高深的学术变成了老百姓能听懂且喜闻乐见的东西；把历史人物还原为普通人，变成有血有肉，有七情六欲，也会犯错误的人。
古代追星的那些事
古代追星的那些事一、一见钟情的明星在古代的时候，没有像现在这样的互联网和电视，人们对于明星的了解主要是通过传言和口耳相传。
有一次，我听说有一个名叫李白的诗人在附近城市的书院做了一场讲座，我当然兴奋不已，迫不及待地赶往现场。
二、追星的艰辛之路早早赶到书院门口，我看到已经聚集了很多人。
我挤进人群中，期待着能看到李白的真容。
可是，人群越来越多，我开始担心自己是否能够看到他。
混乱和拥挤中，我被推搡着，好不容易才挤到了前排。
三、见到偶像的喜悦终于，李白出现了！他身穿一袭白袍，面带微笑，看上去非常亲切。
他开始讲座，声音洪亮而富有魅力，他的每一个字都深深地吸引着我。
我不禁陶醉在他的诗歌世界中。
四、和明星零距离接触讲座结束后，我不顾他人的阻挡，决定冲上前去亲近我的偶像。
我挤过人群，终于来到他的面前。
我兴奋地向他伸出手，他微笑着握住了我的手，留下了美好的回忆。
五、偶像的另一面然而，与明星近距离接触的瞬间，我发现他身上并没有我想象中的那种光环。
他只是一个普通人，面对着无尽的粉丝和媒体的关注，他也感到疲惫和压力。
我开始意识到，明星也是需要休息和隐私的。
六、追星的感悟经历了这次追星的经历，我明白了追星并不是一件容易的事情。
明星们也是普通人，他们也有自己的私人空间和疲惫。
我们应该尊重他们的隐私，理性地对待明星现象，不要盲目崇拜。
七、珍惜和喜爱虽然追星的感觉很美好，但我们更应该珍惜他们为我们带来的艺术享受。
我们可以通过欣赏他们的作品来表达对他们的喜爱和支持，同时也要保持理性和独立的思考。
八、追星的美好回忆回想起那次追星的经历，我感到无比幸福和满足。
无论明星是古代的诗人还是现代的歌手，他们为我们带来了无尽的欢乐和感动。
我们应该感恩他们的努力，同时也要理解他们的辛苦和压力。
九、追星的力量追星不仅仅是一种个人爱好，它也具有凝聚人心的力量。
在追星的过程中，我们结识了许多志同道合的朋友，我们一起分享着对明星的喜爱和关注。
这种共同的兴趣和热情使我们更加团结和快乐。
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古代的追星族
现在人们都把追星族称为“粉丝”或者“fans”。
“fans”的本意来自拉丁文“Fanatics”，意思是“对神的崇拜所导致的疯狂”。
然而，“追星族”并不
是当代的时髦词，据考证，追星族的闪亮登场可追溯到唐朝。
一个名叫魏万的年轻人为了一睹诗仙李白的风采，从河南济源的王屋山下开始，锲而不舍地追踪偶像的踪迹。
历时半年，跋涉三千里，他终于在扬州追上了李白。
杜甫也有“粉丝”，其中包括重量级诗人张籍。
张籍相当单纯地相信“吃什么
补什么”，他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，像喝补药一样，每顿必饮，并且发下誓言：“喝下他的诗啊，让我的肝肠从此改换！”
以上都比不上白居易的追星族疯狂。
荆州有一名叫葛清的街卒，狂热迷恋白居
易的诗歌，“自颈以下遍刺白居易诗，凡三十余处”，连后背也刺上了白居易
的诗句，且配了图画，图文并茂。
如此“体无完肤”的疯狂，被人称为“白舍
人行诗图”。
若说白居易是唐人心目中的文学偶像，那么苏东坡无疑是宋朝文坛的著名品牌。
例如与他相关的几道美食，“东坡肉”“东坡饼”“东坡鱼”，一直流传至今；他曾在具有制壶传统的江苏宜兴小住，随即便出现了流行全国的“东坡壶”；
甚至他所戴的那种高筒短檐帽，都被士大夫争相购置，称为“子瞻帽”。
总之，凡是与之相关的东西，一封信、一块砚或者一把扇子，都会变成众人收藏、争
购的对象。
古人追星也疯狂 苏轼的粉丝追星不惜休掉美妻
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古人追星也疯狂苏轼的粉丝追星不惜休掉美妻导语：苏东坡的“粉丝”首推参寥，他敬重苏东坡，无以复加。
熙宁九年(1076)，苏东坡任徐州太守，参寥前去拜望。
有一天，苏东坡大宴宾朋，他说：“苏东坡的“粉丝”首推参寥，他敬重苏东坡，无以复加。
熙宁九年(1076)，苏东坡任徐州太守，参寥前去拜望。
有一天，苏东坡大宴宾朋，他说：“今天雅集，要是参寥不留下笔墨，就令人着恼了。
”于是美女马盼盼上前，为参寥铺纸研墨，索诗一首。
参寥略无推辞，一挥而就：“多谢樽前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
”意思是：酒杯前多谢美女来索诗，她的容貌身材足以让楚襄王相思，梦中烦恼。
我的禅心已是沾泥的柳絮，不再追逐春风上下飞舞轻狂。
苏东坡击节赞叹道：“我见过柳絮掉落泥，心想可以入诗，偶然耽搁，没有收拾，就被参寥占得先机，可惜了！”这首诗经过苏东坡点赞后，参寥的诗名远近皆知。
乌台诗案后，苏东坡谪居黄州，昔日的朋友受到牵连，参寥也被革除了僧籍，遭到勒令还俗的严厉处分。
尽管不少人疏远苏东坡，但参寥是铁杆“坡粉”，他千里跋涉，去黄州看望苏东坡，相濡以沫。
他们的交往长达三十多年，可谓君子之交、文字之交和患难之交。
苏东坡作《参寥子赞》，从五个方面总结了参寥的长短处，也足见他对这位“坡粉”了解至深。
学者章元弼崇拜苏东坡，遇到的麻烦最大。
章元弼并非帅哥，却娶了一位女神为妻。
按理说，这位幸运儿应该蝴蝶绕花丛，围着老婆转才对，可是他阅读苏东坡的诗文，日夜陶醉，对娇妻不理不睬。
女神都是有脾气的，受到冷落的次数多了，她就对章元弼下达最后的通牒：“既然你喜欢苏东坡胜过喜欢我，那好，你就休了我吧！”你别说，章元弼还真发狠，为了捍卫自生活常识分享。
古人也追星
2022.9一个人一生中总会有崇拜的偶像，会“追星”，古人也不例外。
仰慕到极致，就会千方百计想要模仿他们。
杜甫追李白李白是狂放不羁的浪漫主义诗人，杜甫则是严谨沉郁的现实主义诗人，无论为文、为诗、为人，他们都可以算是两条道上的人，可偏偏杜甫就被李白所折服。
杜甫比李白年轻11岁，二人初识时，杜甫还是个无名的后生，而李白早已才名遍天下。
两人相约到山东游玩，一路上同行同住、同唱同和、同醉同酣，仰望星空畅谈人生天下事。
短短半年的交往，李白的气度和才情给杜甫留下了终生难忘的回忆。
对杜甫来说，李白身上的洒脱，正是他缺少而又向往的东西。
在杜甫眼中，李白天赋异禀近乎“仙”，随便一杯酒下肚，就能一瞬间写出别人敲破脑袋也写不出的绝妙诗篇，甚至到了鬼神膜拜的地步。
杜甫时常回忆起那段两人相处的时光，时不时就要写首诗来表示想念李白，如《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《梦李白二首》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》等。
李白追谢灵运杜甫对李白满腔热血，可李白并不是用同样的情感对杜甫，因为李白也有自己的偶像，他喜欢东晋名将之后谢灵运。
谢灵运的祖父是军事家谢玄，叔父是政治家谢安，姑奶奶是咏絮才女谢道韫。
谢灵运十几岁便承袭了祖父的爵位，被封为康乐公。
谢灵运在朝中地位非常高，但他不想做官，而是寄情于山水之中。
李白在其许多诗中都提到过谢灵运。
李白也学到了谢灵运的写诗技巧，甚至把偶像写进诗里，穿着和偶像一样的服饰和鞋。
李白在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。
”这里面的“谢公屐”就是谢灵运为了登山方便发明的。
李白喜欢游山玩水可能就是受谢灵运影响。
张籍追杜甫张籍作为唐朝众多诗人中的一员、韩愈的大弟子，本身有很多作品流传于世，但是他却疯狂崇拜杜甫。
据说他曾经因为迷恋杜甫的诗，将杜甫的诗一首一首地烧成灰，然后，用这些纸灰拌蜂蜜吃。
朋友不解，问他所为何意。
张籍解释说，自己吃了这些诗，就能与杜甫一样写出好诗了。
司马相如追蔺相如司马相如是汉朝文学家，汉赋大师。
古人盲目追星的例子
古人盲目追星的例子
在古代，盲目追逐明星并不是一件新鲜的事情。
无论是为了追逐皇帝的好感，还是为了接近名人的光环，都有很多人在追逐他们所追随的名人。
他们盲目地赞美着这些名人，却往往忽略了自己的人生。
他们迷失了自己的思想，把自己的全部精力都放在了追逐名人上面。
然而，这些名人根本不在乎他们，他们只是在利用这些人的热情和热忱来维护自己的名声。
盲目的追星，让许多人失去了自己的独立思考能力，他们不再关注自己的思想和梦想，而是只顾着模仿和效仿他们所崇拜的明星。
这种追星行为不利于人的成长，也不利于人的个性发展，更不利于自己真正实现自我价值。
因此，我们应该意识到，我们不能盲目追随名人，而应该从他们身上学习到有价值的东西，升华自己的思考和创造力，寻找到自己的人生方向。
我们应该崇尚个人选择和独立思考的精神，热爱和追求真正属于自己的梦想和目标，让我们的人生充满光彩和活力。
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古人追星也疯狂（演讲稿）
大家早上好！今天，我跟大家聊一聊追星这个话题。
现在的追星少女，每天沉迷男色无法自拔，有无数种为idol应援的方式——追idol的剧，看idol的演唱会，接idol的飞机，用idol的代言，为idol做公益……每次看到自家idol的海报，都会觉得：天呐，我偶像也太帅了，让我先死一会儿。
很多人都认为追星的年轻人太疯狂了，但是，很负责任地讲——论追星的疯狂程度，老祖宗能甩我们100条长安街。
唐朝是一个生产明星的时代，那时的当红炸子鸡就是李白了，一个最具有巨星气质的诗人。
毕竟是一个豪情万丈的男人，那时候他“谪仙人”的称号就传开了。
要说李白粉丝团的团长，是一个叫魏万的年轻人，他本来好好地在王屋山做隐士。
为了亲眼见到idol李白，魏万从《愚公移山》的河南王屋山的家里出发，跟随idol的踪迹。
但是李白喜欢游历天下，魏万后脚刚到，李白前脚就离开了。
历时半年，踏遍大江南北，魏万终于在扬州赶上了大诗人的行程。
从王屋山到扬州，现在百度地图显示800公里，但在交通不便的唐朝，魏万可是走了3000里。
就这样的迷恋程度，比起今天的追星可谓是“有过之而无不及”。
经人引荐，魏万走上了迷弟的人生巅峰，见到李白，送上了自己精心准备的礼物——48韵长诗《金陵酬李翰林谪仙子》。
你看看这标
题，“李翰林谪仙子”翻译成白话文等于“朱一龙这位仙子”“杨幂这位仙子”。
李白也是idol界的楷模，看到粉丝送的礼物，投桃报李，写了120韵是我《送王屋山人魏万还王屋并序》回赠。
这就好比你千里迢迢从海南跑到北京看idol，你的idol深受感动，为你写了首歌，还把你的名字当做歌名，是不是撩粉技能满分？
说完魏万，我们再来说说张籍。
张籍粉的可不是李白，而是唐朝的另一明星——杜甫。
要知道，诗人张籍是韩愈的大弟子，但他最崇拜的人不是师傅，而是诗圣杜甫，恨不得脱胎换骨跟随杜老前辈。
然而，他出生在766年，在770年，也就是他4岁的时候，杜甫就仙逝了，反正这辈子，他是得不到idol的指点了。
要说他的追星方式也是十分的特别。
他把杜甫的名诗一首一首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃3勺。
他认为，吃了杜甫的诗，自己就能写出和杜甫一样的好诗了。
也不知道入腹的杜甫诗起了多大作用，反正张籍的作品在唐代诗坛也有了一席之地，在晚唐也是有一点名气的。
追星需理智。
在我个人认为，最好的追星不是每天为ta打call，而是你以ta为目标，朝着这个目标，努力成为一个更优秀的自己。
这样，当你说自己的idol是ta的时候，别人就会觉得，你这么优秀
的人，能被你喜欢的明星，肯定也是很优秀的人。
于我而言，这才是最好的追星！
我的演讲完了，谢谢大家！
追星
魏万
李白
王屋山
追随踪迹
扬州
800里
3000里
48韵《金陵酬李翰林谪仙子》
120韵《送王屋山人魏万还王屋并序》
张籍
韩愈弟子杜甫
纸灰拌蜂蜜。