中外园林史
中外园林史

中外园林史绪论1、园林的生成期2、园林的转折期3、园林的全盛期4、园林的成熟初期5、辽金夏园林时期6、园林的成熟后期7、明清私家园林8、西方古代造园9、中古时期造园10、文艺复兴时期造园11、法国勒诺特尔式园林12、英国自然风景式园林13、伊斯兰规整式园林14、日本造园绪论这些在各自母体文化长久的历史发展中,逐步发展成了规整式园林和风景式园林。
<关于两个园林风格的介绍> 一:以中国古典园林为代表的东方园林体系:完全自由灵活而不拘一格,着重显示纯自然的天成之美,表现一种顺乎大自然景观构成规律的缩移和摹拟。
二:以法国古典主义园林为代表的大部分西方园林:讲究规矩格律、对称均齐,具有明确的轴线和几何对位关系,表现一种为人所控制的有秩序、理性的自然。
<中国古典园林概述>中国的风景式园林在世界园林体系中占有重要地位,被誉为“世界园林之母”。
中国的风景式园林与西方规整式园林、伊斯兰规整式园林式世界公认的三大园林体系。
其主体是以汉族文化为背景的风景式园林体系。
园林的形成离不开三大背景:1、大自然的造化西方传统观点认为:整形灌木、修剪树木,几何式花坛等经过人工处理的“自然”,与真正的自然本身比较,是美的提炼和升华。
中国传统观点认为:中国园林讲究源于自然而高于自然,反映一种对自然美的高度凝练和概括,把人的情愫与自然美有机融合,以达到诗情画意的境界。
英国人则认为:可以模仿自然、表现自然、再现自然、回归自然,然后使人从自然的妙境中油然而生发万般情感。
2、社会历史的发展3、人们的精神需要<园林诸要素>建筑——建筑营造山石——筑山水体——理水植物——植物配置世界园林的四个历史发展阶段原始文明时期的园林萌芽阶段农业文明时期的园林阶段工业文明时期的园林阶段现代文明时期的园林阶段中国园林发展的历史阶段:1、园林的生成期夏、殷、周、秦、汉2、园林的转折期魏晋南北朝3、园林的全盛期:隋、唐4、园林的成熟前期:两宋5、园林的成熟后期:元明清总结:所谓中国园林史,就是一部农业文明下的园林史。
中外园林史简介

中外园林史简介园林是人类创造的一种艺术形式,旨在通过布局和设计来创造美丽、宜人的环境。
中外园林史悠久而丰富多样,展现了不同文化背景和审美观念的特色。
本文将简要介绍中外园林史的发展和特点。
一、中国园林史中国园林具有悠久的历史,可以追溯到三千多年前的古代中国。
中国园林以其园林艺术的独特风格而闻名于世。
中国园林的设计理念强调“山水相连”的自然美,追求与自然的和谐与一致。
中国古代园林的布局常常融入了山水、建筑和植物等元素,形成了独特的园林景观。
著名的中国园林有苏州园林、颐和园、圆明园等。
苏州园林是中国园林艺术的代表之一,被誉为“东方园林之都”。
苏州园林的设计灵感来自自然景观,通过精心的布局和细致的工艺,创造出独特的园林景观。
苏州园林注重细节,强调空间的变化和错落有致的布局,给人以美的享受和心灵的宁静。
二、西方园林史西方园林的发展可追溯到古希腊和古罗马时期。
古希腊的园林设计注重几何形状和对称美,强调人类的控制和干预。
古罗马的园林则更加注重实用性,常常用于行军和娱乐活动。
随着基督教的兴起,中世纪的园林设计受到宗教的影响,园林被用于修道院和教堂的修建。
文艺复兴时期,意大利的园林设计开始受到重视,设计师们追求古典的和谐和对称美,使园林成为艺术的表现形式。
法国的凡尔赛宫和英国的伊顿庄园是典型的文艺复兴园林。
18世纪的英国是西方园林设计的黄金时期,著名的景观设计师卡普尔首先提出了“自然式园林”(Landscape Garden)的概念。
自然式园林强调模仿自然景观,弃用对称和几何造型,注重景观的变化和丰富性。
英国的伊顿庄园和斯托ウ庄园是自然式园林的杰作。
三、中外园林的特点比较中国园林和西方园林在设计理念、布局和风格上存在一些差异。
中国园林强调与自然的融合,注重山水的布局和景观的变化。
而西方园林更注重人的控制和干预,追求对称和几何造型。
中国园林注重细节和工艺,追求精湛的匠心和艺术性。
西方园林则更注重景观的整体效果和氛围。
中外园林史介绍课件

西方园林:注重几何图形,追求对称与均衡
2
园林植物:中国园林注重植物形态与寓意,西方园林注重植物色彩与形态
3
园林功能:中国园林注重休闲、养生、文化传承,西方园林注重娱乐、社交、展示财富
6意境和诗情画意
西方园林:以几何图形为蓝本,注重对称和规整
02
园林元素:植物、建筑、水体、山石等
园林风格:中式园林、西式园林、日式园林等
园林功能:观赏、休闲、教育、文化传承等
05
园林发展:从古代到现代,园林艺术不断发展和创新
园林史对现代园林的影响
设计理念
01
传统园林的设计理念:天人合一、自然和谐、风水布局等
03
园林史对现代园林的影响:借鉴传统园林的设计理念,融入现代园林的设计中
02
现代园林的设计理念:生态环保、可持续发展、以人为本等
04
现代园林的设计特点:融合传统与现代,注重生态、文化、艺术等多方面的融合与创新
技术应用
发展趋势
01
生态化:注重生态保护,实现人与自然的和谐共生
02
功能多样化:满足不同人群的需求,提供多样化的休闲、娱乐、教育等功能
03
文化传承:继承和发扬传统园林文化,提升园林的文化内涵和历史价值
04
科技应用:运用现代科技手段,提高园林的管理、维护和观赏效果
西方园林史
起源与发展
起源:古埃及和古希腊时期,园林作为神庙和宫殿的附属建筑
中世纪:园林发展停滞,受到宗教和战争的影响
17世纪:法国古典主义园林兴起,强调对称和秩序,代表作品有凡尔赛宫
古罗马时期:园林成为贵族和富人的私有财产,开始出现公共园林
文艺复兴时期:园林艺术复兴,受到人文主义思想的影响,强调对称和几何图形
中外园林史的概念

中外园林史的概念园林是人类与自然相结合的艺术创造,是人们创造美好生活环境的重要方式之一。
中外园林史是园林艺术发展的历史记录,包括不同国家、不同文化背景下的园林风格、设计理念和艺术手法的演变。
下面我将从古代到现代,从中国到外国,介绍中外园林史的概念。
中国园林史中国园林是世界上最古老、最具影响力的园林之一,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
中国园林始于战国时期,经过两千多年的发展,形成了独具特色的园林文化。
中国园林注重自然景观的塑造和雅致的情趣,追求天人合一的境界。
中国古代园林的代表有苏州园林、扬州瘦西湖、北京颐和园等,它们以小巧玲珑、意境深远而著称。
中国古代园林主要包括皇家园林、私家园林和寺庙园林。
皇家园林多依附于皇宫或宫殿,以宫廷文化为主题,注重规模宏大和气势恢弘。
私家园林则以私人居所为背景,注重意境和人文情怀,追求自然景观的完美组合。
寺庙园林则以传统宗教信仰为主题,融合了佛教和道教的艺术特色。
中国园林追求“别样”的美感,主要体现在以下几个方面:1. 自然景观还原:中国园林力求仿效自然,通过湖泊、山石、花草树木等元素的巧妙布置,创造出宛如人间仙境的景观。
2. 园林艺术表达:中国园林注重情感和意境的表达,通过艺术手法和景观布局,表达人类对自然和生活的感悟。
3. 象征性的设计:中国园林中常常使用象征性的元素,如假山、水池、亭台楼阁等,寓意着人们对美好生活的向往。
外国园林史与中国园林不同,外国园林的历史更加多元,受到不同文化和地理环境的影响,形成了各具特色的园林风格。
下面我将以欧洲为例,介绍外国园林史的发展概况。
欧洲园林史可以追溯到古希腊罗马时期,但真正的园林艺术始于文艺复兴时期。
意大利是欧洲园林艺术的发源地之一,建筑师安德烈亚·帕拉第奥在文艺复兴时期提出了“人文主义的理想园林”的概念,主张以人为本、回归自然。
意大利文艺复兴时期的代表性园林有佛罗伦萨的鲍博利花园和罗马梵蒂冈的梵蒂冈花园等。
在法国,路易十四时期的凡尔赛宫园林是欧洲园林史上的一大里程碑。
中外园林史

第一章1、古波斯天堂园的布局及特点面积较小,四周有围墙,外观比较封闭,有十字形的林荫路,构成中轴线,中轴线将其分割成四区,载有花草,没有中心水池整体类似现代的建筑围合成的中庭2、西班牙伊斯兰园林类型及各自的代表、阿尔罕布拉宫的四个著名庭院类型及代表:(1)宫苑庭园:阿尔罕布拉宫苑(四个著名庭院:桃金娘宫庭园、狮子院、柏木廷院、达那哈庭园)(2)别墅花园:格内拉里弗花园3、印度伊斯兰园林的著名代表:泰姬陵第二章1、欧洲园林的起源国家及其各自的类型和风格特征(1)古埃及:类型:宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林、贵族园林风格特征:(1)是自然条件、社会发展状况、宗教思想、人们生活习俗的综合反应(2)实用园林和小气候的改善(3)植物种类和种植方式多样(4)园林空间水体、几何形园林、对称、空间分割(5)宗教迷信、促进了圣苑与墓园的发展(2)古希腊:类型:宫廷园林(柱廊园)、圣林、公共园林(竞技场)、学术园林(哲学家的园林)风格特征:1.园林的布局形式采用规则式以与建筑协调;2.数学,几何,美学的发展影响到园林的形式,强调均衡稳定的规则式园林;3.从古希腊开始奠定了西方规则是园林的基础。
古希腊→古罗马→欧洲中世纪与文艺复兴时期的意大利;4.园林植物:芽接蔷薇,常见的植物有桃金娘,山茶,百合,紫罗兰,三色堇等;雅典城大街上首次种植了悬铃木。
(3)古罗马:类型:宫苑园林、别墅庄园园林、中庭式庭园园林、公共园林风格特征:1.以实用为主的果园,菜园以及芳香植物园逐渐加强了观赏性,装饰性以及娱乐性。
2.奠定了文艺复兴时期意大利台地园的基础。
3.受希腊园林的影响,园林为规则式。
4.重视园林植物的造型,有专门园丁。
5.除花台,花坛之外,出现了蔷薇专类园,迷园。
6.花卉装饰盛行,几何形花坛种植花卉→采摘花朵,制成花环与花冠。
7.园林树木有悬铃木,白杨,山毛榉,梧桐,槭,柏,桃金娘,夹竹桃,瑞香,月桂等。
8.出现温室,花园博物馆(Garden Museum)。
中外园林史

中外园林史1.园林形成的背景因素:大自然的造化、社会历史的发展和人的精神需要2.“园林”一词最早出现在魏晋南北朝时期 . 园林性质有自然属性和社会属性之分3、园林的功能主要有:狩猎、游玩、观赏、休憩、祭祀、集会演说、文体娱乐、饮食园林的构成方式:规则式(整形式、建筑式、几何式、对称式)、自然式、混合式4、园林类型:按构园方式分为规则式、自然式、混合式按从属关系分为皇家园林、寺观园林、私家园林、陵寝园林按功能分为综合性园林、专门性园林、专题园林、纪念性园林、自然保护区园林5、园林的基本要素:建筑、山石、水体、植物、动物6、世界园林体系划分依据是以世界文化体系为划分标准的,分为欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系7、园林史经历了原始文明、农业文明、工业文明和信息文明四大文明阶段8、中国园林史分期:萌芽期(夏——春秋战国)、生成期(秦——两汉)、发展期(魏晋——隋)、全盛期(唐——两宋)、成熟期(元——清末)秦汉时期私家园林兴起。
魏晋南北朝时期寺观园林兴起,中国园林体系完成。
清私家园林分化为江南、北方、岭南园林9、古埃及园林形成的标志是出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园10、古埃及园林可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园11、古希腊园林可以划分为庭园园林、圣林、公共园林和学术园林12、古罗马园林划分为宫苑园林、别墅庄园园林、中庭式庭园(柱廊式)园林和公共园林.宫苑园林有洛朗丹.欧洲的别墅庄园园林起源于何时?古罗马时期p2613、中世纪欧洲园林类型有寺院园林、城堡园林。
中世纪前期以寺院园林为主,圣保罗教堂。
后期以城堡庭园为主。
法国比尤里城堡和蒙塔尔吉斯城堡。
14、文艺复兴时期意大利园林类型可以分为美第奇式园林、台地园林和巴洛克式园林.意大利美第奇式园林有卡雷吉奥庄园、卡法古典庄园、埃菲索罗庄园;意大利台地园林的的奠基人是造园家多拉托-布拉曼特,作品有望景楼园.台地园有:玛达玛庄园、美第奇庄园法尔奈斯庄园、兰特庄园、埃斯特庄园、法尔奈斯庄园和卡斯特园庄园。
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、什么是意境。
意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间2、什么是借景。
中国园林的传统手法。
即为有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。
3、什么是苑、囿、台。
苑:秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室和别墅,供帝王居住、游乐、宴饮的一种园林类型。
又称宫苑囿:常用人工墙垣篱笆等圈围山林,养鱼鸟兽花木,供帝王贵族狩猎、游乐观赏活动的园林,是中国园林的萌芽。
台:利用地形或在地面上垒土、筑石成台形,顶部平整,一般在台上建筑屋宇房舍或仅有围栏,供游人登高览胜的构筑物4、一池三山。
是中国古代宫苑建筑中常见的规划形式。
成为中国造园山水格局的典范。
通常表现为一片水域中布置三座岛屿。
“一池”指太液池,“三山”指的是“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”三座仙山。
5、三大御苑。
大内御苑、行宫御苑、离宫别苑6、草堂、别业、驰道、游憩园、宅园、竹林七贤、曲水流觞、枯山水、茶亭。
草堂:即草庐,后来文化人也常谦称自己的书斋楼堂为草堂。
草堂建筑极为简朴,周围环境得天独厚,为园林的主体,园林围绕草堂展开。
草堂能够广借自然之美景,充分融入自然之境,在朴实无华中体现深刻的意境。
别业:它属于一个庄园,有很强的生产功能,别业内林木茂盛,土地肥沃,山水明秀,风景优美,并经过人工美化的别墅庄园。
宅园:在住宅建筑的内院或外围专门布置的园地。
其面积大小不一,宅园为园主提供健身、娱乐和社交的户外活动场所。
中国宅园多有高大围墙,利用园址地貌掇山、理水、置石和布置园林建筑、园路、植物等,组成可观、可游、可居的山水园。
驰道:驰道是皇帝的专用车道,皇帝下面的大臣、百姓,甚至皇亲国戚都是没有权利走的。
秦汉时期最为流行,规定的宽度是五十步,两旁种有树。
曲水流觞:是中国古代流传的一种游戏。
夏历的三月人们举行祓禊仪式之后,大家坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒。
枯山水:是源于日本本土的缩微式园林景观,多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。
中外园林史 第1章--绪论

一、园林概述
(三)园林的性质功能 1.园林的性质
(1)社会属性 社会属性又分为私有属性和公有属性
古代园林大多是供少数富裕阶层游憩、享乐的花园或别墅庭园,普通民众可享 用的公共园林很少,因而具有私有性。 近现代园林是为满足社会全体居民游憩娱乐需要而建设的公共场所,从而具有 公有性。
1.大自然的造化
自然美是不同国家、不同民族的园林艺术共同追求的东西,每个优秀的民族似 乎都经过自然崇拜—自然模拟与利用—自然超越等三个阶段,达到自然超越阶段时, 具有本民族特色的园林也就完全形成了。
然而不同地域、不同民族对自然美或自然造化的认识存在着较显著的差异,对 自然美和自然造化利用方式也各不相同,因为也造就风格不一、多姿多彩的世界园 林艺术体系。
因此,园林是时代发展和社会文明 的标志,随着社会历史的变迁而变迁, 随着社会文明的进步而发展。
时期
人类社 会初期
原始农 业
生产力 水平 低下
发展
园林发展状况
没有园林
开始出现原始 的园林中国的 苑囿、古巴比
伦的猎苑
城市集 镇出现
进一步 发展
由萌芽到形成 时期古埃及园 林、古希腊园 林、古巴比伦 园林、古波斯 园林
二、世界园林体系
(一)世界园林发展的历史进程
2.按园林的从属关系区分 (1)皇家园林
皇家园林为皇帝个人和皇室私有,一般规模宏大,非私家园林可比拟。世界各 国每个朝代几乎都有皇家园林的建置。 著名的有古埃及的宫苑园林、古巴比伦的空中花园、法国凡尔赛宫苑、英国的 宫室花园等。
(2)寺观园林
寺观园林即各种宗教建筑的附属园林,也包括宗教建筑内外的园林化环境。 在中国古代,寺观内一般建置独立的小园林,也很讲究内部庭院的绿化,多以 栽培名贵花木而闻名于世。郊野的寺观大多修建在风景优美的地带,周围向来 不许伐木采薪,因而古木参天、绿树成荫;再以小桥流水和少许亭榭做点缀, 又形成寺、观外围的园林化环境。
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这座历史上著名的人工 山水园的造园艺术成就 据文献记载概括如下: 筑山:构成宾主分明,远 近呼应,山系余脉延展完 整; 臵石 : 经过优选的石 料千姿百态,大量运用 石的单块特臵; 理水:几乎包罗内陆天然 水体全部形态:河/湖/沼 /片/溪/涧/瀑/潭等; 植物配臵:七十余品种; 建筑:从造景需要出发;
南宋陈元靓《外城之园》
宋徽宗所作的《雪江归棹图》
太湖三大奇石之一“冠云峰”
宋徽宗所作《祥龙石图卷》
艮岳中的太湖奇石
演讲:李金莲201330842410 PPT制作:李金莲201330842410 资料收集:杨莹莹 201330510126 王莘仪201330610319 隆曼迪 201330610410 莫楚盈 201330610413 郭家宝 201330620406 李娇婷 201330841508 张偌菁 201330950127 王建华 201430120321 廖秋贤 201430840318 卢威杭 201330630109 汤琳 201431160223 叶展鹏 201330220229
在我国造园史上,曾昙花般闪现过一座皇家苑 囿,它集湖石营选、掸费民力,穷奢极侈,甚极一 时。但成后历时五载(公元1122一1127年,即 宣和9年~靖康二年)便在外强蹂蹦、践踏下土 崩瓦解,毁于一旦,乃至销声匿迹。这,就是北宋 末年宋徽宗的万岁寿山“良岳”。 ——张松尔《良岳杂识》
总的描述
第一,肯定它的造园成就: 艮岳是宋代皇家园林的集 大成者。规模宏大、奇花异 草汇集的山水风景园艮岳的 确在古典园林的文化史上写 下了浓墨重彩的一笔,它上 承唐代皇家园林的诗情,下 启清代皇家园林的规模,在 园林的构造、建筑、景趣等 各个方面呈现出特有的文化 内涵 第二,揭露艮岳建造背后的 经济政治背景。 元人郝经有诗叹曰:“中原 自古多亡国,亡宋谁知是石 头。”: 宋徽宗为了营造艮岳,动用 了上千艘船只专门从江南运 送山石花木。一时间,汴河 之上舳舻相衔,船帆蔽日, 这就是劳民伤财的"花石纲", 搅得民不聊生、家破人亡, 直接逼出了方腊的农民起义
筑山 :北面主山万岁山是先筑土、后加石料堆叠而 成的大型土石山。西面隔溪涧为侧岭“万松岭”, 东南的芙蓉城则是延绵的余脉。南面寿山居于山系 的宾位,隔着水体与万岁山遥相呼应,这是一个宾 主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系,即 把天然山岳作典型化的概括,又体现了山水画论的 构图规律。 臵石:艮岳的山石都是精心挑选出来的,主要是来 自浙江的太湖石,安徽的灵璧石,衢州常山的巧石, 河南的林摅石等,经过匠人加工过后,件件都是工 艺品。园林臵石尤为考究,以高大之石为君,处于 主位,甚至束石为亭,旁立碑记,增加它的气势, 其它的石头处于臣位,其姿态与朝臣相仿。 在植物种植上 :有苏州、杭州、湖南、广东、四川 等地的枇杷、柚橘、槟榔、荔枝、楠木、文竹等奇 花异木,“括天下之美 ,藏古今之胜 , 于斯尽矣。” 珍禽:数以万计的珍禽异兽莫不毕集于此 , 鹤鸣九 阜 , 鹿鸣呦呦 , 野趣盎然。
3、关于艮岳的毁灭 时间 艮岳自宣和四年告成 之后,继续对园中景 观进行增益,直至方 腊以“花石纲”为由 起兵事,才稍有收敛, 但平乱后又复兴。靖 康元(1126年)十一月 金兵复围汴梁,二十 四日“诏许般万岁山 石卖作石”,自此艮 岳这所名苑开始减法 运作了。
为了抵御金兵攻城,艮岳及汴梁其 余宫苑、诸官宦邸寓等之山石均遭 受灭项之灾,尤以艮岳这所山水名 苑山石首当其冲地被毁制为炮石。 经历靖康之变,艮岳遭到了严重的 破环,但作为围合空间的山体间架 格局可能还是基本上保持完整的, 这种局面一直维持到金海陵扩建金 大内时期。如果说金大内之役将艮 岳园址肢解为二的话,那么金里城 之役便将艮岳山水结构彻底破坏了。 可以说自兴定三年十月金里城工毕 之后,艮岳已没有任何作为园林来 探讨的意义了,只有艮岳遗石的余 音还持续着,直到今天。
中国知网上有关皇家园林艮岳研究的开篇描述
Hale Waihona Puke 河南开封 , 北宋帝都汴京城 , 黄河南岸平坦低洼 所在。正午的阳光剑一般地划破黄河水波 , 猛然 飞溅出一段历史的暗痛。在北宋汴京时期 , 这里 曾有一处华丽富贵的文化景观 , 曾有一座举世惊 叹的皇家园林。这文化景观便是宋代著名皇家园 林——艮岳 ; 那永远疼痛的历史便是令北宋王朝终 结的“靖康之耻”。其时 , 豁露的汴京城 , 一直 横陈于北方强敌铁蹄之下 , 没有天然屏障 , 也失 却了铜墙铁壁的国防 , 泥土伴着泪水的蹂躏践踏 只是对方三四天的骑程。 ——谢天开《艮岳 , 中国园林史上的一朵昙花》
艮岳造园组成元素
艮岳在中国园林造园史上创造了的新亮点,以及开创的造园技术的先河
一、把中国山水画的手法,运用到园林的叠山理水中去, 源于自然,胜于自然,突破了秦汉以来皇家苑囿“一池三山” 的呆板陈旧。 二、在园林古建方面打破了轴线对称的格局,而是依据地 形 山势,因地而宜,修建亭、轩、殿、阁,而且饰素装,更为 典雅。 三、植物种植方面,引进南方珍贵花木,制造人工小气候, 给南方花木北移创造了生存条件。 四、动物饲养,以前都是以狩猎为主,而艮岳将动物进行人 工驯化,并进行珍禽表演增加乐趣。 五、运用石刻、碑刻、门额、对联等,把中国的文学诗词文 化,融入艮岳园林。
中国知网上有关皇家园林艮岳研究的开篇描述 北宋末年修建的艮岳是北宋国都东京(今河南 省开封市)的胜景之一。艮岳建筑之华丽,景色之 奇美,可谓天下一绝。但也就是艮岳的修建,大兴 土木,使得北宋王朝政事尽弃,纲纪腐败。修建艮 岳是导致北宋王朝灭亡的重要原因。 ——李玉洁《艮岳与北宋的灭亡》
中国知网上有关皇家园林艮岳研究的开篇描述
北宋皇家园林——艮岳
就造园角度,作为京 都开封的一代名苑, 艮岳处在中国园林发 展重要的转型时期, 在整 个中国古代园林史中 占有极其重要和特殊 的 地位,无论其兴还是 其衰都是园林史学界 共同 探讨的核心课题之一。
兴衰历史
1、关于艮岳的始建时间 “政 和七年,始于上清宝宫之东作 万岁山”。为山求子象征长寿 的思路和做法。 2、关于艮岳的建成时间 李质 称宣和四年夏五月朔艮岳建成, 从《御制艮岳记》成文时间推 断,至宣和四年一月一日,至 少艮岳主体框架和主要景点已 经建成,自一月至五月可能是 在进行工程的一些收尾工作。
社会背景
经济 宋代,与地主小农经济十 分发达的同时,城市商业和 手工业亦空前繁荣,资本主 意因素已在封建经济内部孕 育。宋代的GDP是占全球的 50%。国家的综合实力无论 是质量还是数量宋朝都是当 时世界的第一大国。宋朝已 经达到了封建王朝的顶峰, 已经出现了资本主义萌芽。
政治 1、北宋时期的中国,处于多 民族政权对峙的历史时期, 边关时有战乱。 2北宋王朝统治下的大部分地 区仍处于相对稳定的政治环 境之中。
艮岳对现代的意义
艮岳成为一座丰富多彩的文化艺术宝库,是研 究中国山水园林文化,古典建筑文化,赏石文 化,道教文化等方面的宝贵资源。博大精深的 园林文化,将为旅游立省,文化强市做出贡献。
兴衰历史
古人对该园林的评价
艮岳总设计者 姚云文有《摸鱼儿》(艮 岳): 宋徽宗不无得意地夸奖自己 一手打造的艮岳,说它集合 渺人间、蓬瀛何许,一朝飞 了“天台、雁荡、凤凰、庐 入梁苑。辋川梯洞层瑰出, 阜(山)之奇伟,二川、三 带取鬼愁龙怨。穷游宴。谈 峡、云梦之旷荡,四方之元 笑里,金风吹折桃花扇。翠 且异,徒各擅其一美,未若 华天远。怅莎沼黏萤,锦屏 此山并包罗列,又兼胜绝”。 烟合,草露泣苍藓。 东华 梦,好在牙樯雕辇。画图历 历曾见。落红万点孤臣泪, 斜日牛羊春晚。摩双眼。看 尘世,鳌宫又报鲸波浅。吟 鞘拍断。便乞与娲皇,化成 精卫,填不尽遗恨。