李白浪漫主义诗歌
唐代浪漫主义诗人李白《春夜洛城闻笛》赏析
唐代浪漫主义诗人李白《春夜洛城闻笛》赏析《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
诗意：不知道从谁家传来了凄清婉转的笛声，这悠扬的笛声随着和煦的春风飞遍了整个洛阳城，在这样一个春天的夜晚，听着这样一支饱含离愁别绪的《折杨柳》，谁能不起思乡之情呢？这首诗写“乡思”。
此诗明示了诗因问笛声而感发，题中“洛城”表明了作者是客居，“春夜”点出了季节与具体时间，起句即从笛声落笔，已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断断续续的笛声，此诗立即触了诗人的羁旅情怀。
前人在评论这首诗时曾说“折柳”二字是全诗的关键，诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说呢？为什么？解析：要正确的回答此题，你就要了解“折柳”这个典故。
“折柳”原是指“折取柳枝”。
相传长安东有一桥名灞（b a`）桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别和送别之词。
本事从“闻折柳”的“闻”字来看“折柳”是一首曲子，其实“折柳”即折杨柳曲的省称，这首曲子往往用来表示惜别怀远之情。
本诗描写的是：春宵人静之夜时，作者忽然听到一阵悠扬的笛声。
仔细一听，这笛声乃“折柳”曲，春天已到而自己却还漂泊在外，不禁更想起了思乡之情。
答案：“折柳”这支曲子寓有惜别怀远之意，本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
在欣赏古典诗歌的时候，了解古典的含义在很大程度上就能弄清作者的思想感情按典故的来历分，用典一般可分为引用神话故事、历史故事、前人语句、自然习俗等。
1）引用古典神话来表达感情常用的有“七夕”、“鹊桥”、“星桥”、“牵牛织女”等表达男女爱情的忠贞；“天娘”表示有战事；“女娲补天”比喻有奇才异能之士；“化鹤”、“归鹤”表示人生变化和人事变迁；“烂柯”表示离家日久，时光易逝，世事变迁，人物非昔的情景；“桂魄”、“蟾桂”代称月亮；“折桂”指登科第等等。
李白（唐朝著名浪漫主义诗人）—搜狗百科
李白（唐朝著名浪漫主义诗人）—搜狗百科李白作品年表序列时间背景作品710年唐睿宗景云元年10岁。
读诸子百家，通诗书。
“余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之”（《秋于敬亭送从侄卷游庐山序》）。
715年唐玄宗开元三年15岁。
观奇书，学剑术，好神仙。
作《明堂赋》、《拟恨赋》。
718年开元六年18岁。
隐居大匡山，往来旁郡。
从赵蕤学纵横术。
《访戴天山道士不遇》约作于此年。
720年开元八年20岁。
《大猎赋》初稿疑作于是年。
721年开元九年21岁。
在成都瞻仰司马相如琴台、扬雄故宅。
此后几年游历蜀中各地。
作《登锦城散花楼》。
724年开元十二年24岁。
辞亲远游。
有《别匡山》诗。
游峨眉山，写有《登峨眉山》、《峨眉山月歌》。
出三峡，至江陵，遇司马承祯，作《大鹏遇希有鸟赋》，还写有《渡荆门送别》、《秋下荆门》等诗。
725年开元十三年25岁。
游洞庭，南穷苍梧。
写有《江上望皖公山》、《望天门山》、《金陵城西月下吟》、《杨叛儿》、《长干行》等诗。
726年开元十四年26岁。
春，自金陵至广陵，又东南游苏州、杭州、越州、台州，东涉溟海。
然后回舟北上，复至扬州，散金三十万。
卧病。
写有《金陵酒肆留别》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《乌栖曲》、《越中览古》、《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》、《望九华赠青阳韦仲堪》等诗。
在九华山题刻“金沙泉”三字。
727年开元十五年27岁。
沿江西上，观云梦，寓安州北寿山。
北游汝海、襄州，结识孟浩然。
回安陆，冲撞李长史车马。
与元丹丘一起受安州都督马正会和李京之长史接见。
与故相许圉师的孙女结婚。
写有《代寿山答孟少府移文书》、《上安州李长史书》等。
728年开元十六年28岁。
春至江夏，改葬吴指南。
暮春，送孟浩然之广陵。
回安陆，寓居白兆山。
写有《早春于江夏送蔡十还家云梦序》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《江夏行》等诗。
730年开元十八年30岁。
隐于安陆白兆山，有《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》、《山中间答》诗。
遭受谤毁，有《上安州裴长史书》，要求雪谤。
蜀道难详解-为什么说李白的《蜀道难》是一首浪漫主义的诗篇
为什么说李白的《蜀道难》是一首浪漫主义的诗篇《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。
从内容看，此诗应是天宝初年，诗人在长安为送别友人入蜀而作的。
有别于其他的送别诗，此诗巧妙地运用别情，写出了蜀地山川的高峻奇险的特点，同时也融入了诗人对当时社会现状的隐忧。
“蜀道之难难于上青天！”意在劝阻友人不要西游，写尽蜀道之高。
“噫吁嚱”三个感叹词连用，“危”“高”，同义重出，“噫吁嚱，危呼高哉！”一声惊叹，震撼人心。
开篇之语，凭空起势，包含着充沛的感情力量，使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中，感觉到蜀道的高峻。
诗中蜀自开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”；太白山有鸟道，却无人路可行，概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况，也寓高山阻隔之意于其中。
接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动人民改造自然的强烈愿望之时，为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻。
蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行！而且天梯石栈的下面是急湍险流。
健飞的黄鹤无法通过，善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁，在此基础上，诗人又通过摹写攀登者的神情和动作，如手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等，来进一步烘托山路纤曲，蜀道因其高而艰险难行。
“问君西游何时还？”未登程先问归期，借惜别之情，写透蜀道之险。
“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”四句运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。
山峦起伏，连峰接天的远景图卷；枯松倒挂绝壁的特写镜头；飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。
山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。
李白《蜀道难》赏析：借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽
李白《蜀道难》赏析：借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽李白的《蜀道难》是一首具有鲜明浪漫主义特色的诗作，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了蜀道之艰难与奇啊，同时也反映了诗人对国事的忧虑与关切。
以下是对这首诗的详细赏析:一、作品原文噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也如此一作：也若此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!二、译文注释1.译文唉呀呀!多么高峻伟岸!蜀道难以攀越，简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山高峻无路只有飞鸟可通行，此山可以直通峨眉山巅。
山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。
屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
好朋友呵请问你西游何时回还?这蜀道的峭岩险道实在难以登攀!只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。
月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽!蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变?山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
李白人生四个阶段及其代表作
李白人生四个阶段及其代表作
1. 早期创作阶段
- 代表作品：《望庐山瀑布》、《静夜思》、《将进酒》
- 特点：李白在早期创作阶段展现了浪漫主义情怀和豪放的个性。
他的诗歌充满自然景物的描绘和对人生的热爱，表现出他年轻时的奔放和豪情壮志。
2. 浪漫主义阶段
- 代表作品：《月下独酌》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《行路难》
- 特点：在这一阶段，李白的创作风格更加浪漫主义化。
他以自由、奔放的笔触描绘了自然景物和人生哲理，同时表达了对时光流逝和人生短暂的思考。
3. 忧国忧民阶段
- 代表作品：《古风·送杜少府之任蜀州》、《梦游天姥吟留别》、《江雪》
- 特点：这一阶段的李白开始关注国家和社会的变革，他的诗歌中透露出对时局的忧虑和对民生的关怀。
他以抒发忧国忧民之情为主题，表达了对社会现实的思考和对国家未来的期许。
4. 思乡怀古阶段
- 代表作品：《登金陵凤凰台》、《将进酒·君不见黄河之水天上来》、《白日依山尽》
- 特点：在晚年的李白思乡怀古，对故乡和过去的回忆成为他的创作主题。
他以古典文化和历史为背景，表达了对故国的眷恋和对人生的思考。
这四个阶段代表了李白不同阶段的创作风格和主题，展现了他多样的艺术天赋和对人生的独特见解。
不同阶段的作品体现了他在不同生活阶段的情感和思考，同时也反映了中国古代诗歌发展的一个缩影。
李白浪漫的诗句
李白浪漫的诗句
李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他的诗歌充满了浪漫主义的情感和
想象力。
以下是几句李白浪漫的诗句，展开说说：1."青山横北郭，白水
绕东城。
"这句诗描绘了一幅美丽的自然景象，青山、白水、东城，构成
了一幅浪漫的画面。
李白通过这句诗表达了对自然的热爱和敬畏之情。
2."举杯邀明月，对影成三人。
"这句诗表达了李白对自由、独立的追求。
他邀请明月共饮，对影成三人，表现了他独立自主的精神和浪漫主义的情感。
3."长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
"这句诗表达了李白对冒险、
挑战的追求。
他认为只要有勇气和决心，就能克服困难，实现自己的梦想。
4."黄河之水天上来，奔流到海不复回。
"这句诗表达了李白对生命的理解
和感悟。
他认为生命如同黄河之水，一去不复返，所以要珍惜每一刻，追
求自己的梦想和目标。
总之，李白的诗歌充满了浪漫主义的情感和想象力，他通过自己的诗歌表达了对自然、自由、独立、冒险、挑战和生命的理解
和感悟，成为了中国文学史上的一位伟大诗人。
李白的浪漫主义人生观与诗歌创作以静夜思为例
李白的浪漫主义人生观与诗歌创作以静夜思为例李白的浪漫主义人生观与诗歌创作以《静夜思》为例李白是中国古代文学史上一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌创作充满了对自然、对人生、对爱情的狂热追求和无尽幻想。
李白的浪漫主义人生观深深地影响了他的诗歌创作，其中《静夜思》一诗是他浪漫主义人生观的完美体现。
《静夜思》是李白的代表性作品之一，它以简洁的语言描述了一个静夜中的思绪纷飞。
诗中的浪漫主义元素不仅体现在对于自然的描绘上，还体现在对于个体情感和内心世界的真实表达上。
诗歌开篇写道：“床前明月光，疑是地上霜。
”这里的“明月光”和“地上霜”既是自然景象的描写，也是诗人对于自然的赞美和想象。
月光洒在床前，犹如白霜一般洁白明亮，给人以安宁、温馨的感觉，也像是诗人内心的一片净土。
诗歌接着写到：“举头望明月，低头思故乡。
”这两句表达了诗人在静夜中思念故乡、怀念家乡的情感。
这种对于故土的眷恋和思乡之情，体现了李白个人的情感追求和浪漫主义的心境。
他坐在静谧的夜晚，仰望着明亮的月光，内心里思念远方的亲人和故乡的美好。
《静夜思》一诗通过对自然景物的描写，抒发了诗人对于人世间种种美好的向往和追求。
诗中的月光、霜、故乡等元素，都成为表达内心情感的象征和借喻。
这种以诗人个体情感和内心世界为中心的创作方法，是浪漫主义诗歌的典型特征。
李白的浪漫主义人生观贯穿于他的诗歌创作之中。
他追求自由、追求激情、追求美好的人生体验。
在他的诗歌中，充满了对于自然的热爱、对于人世间种种激情的追寻和对于爱情的追逐。
他以自己的浪漫人生观为基础，将心灵的奔放和狂野之情融入到创作中。
《静夜思》作为李白的代表作之一，不仅展现了他对于自然景色的细腻描绘，更展现了他独特的浪漫主义情怀。
通过对于自然景物的感悟，诗人表达了自己内心深处的思索和渴望。
他的诗歌并没有局限于传统的形式，而是敢于追求个性和创新，将浪漫主义情怀注入其中。
通过对于《静夜思》的分析，我们可以看到李白在诗歌创作中浓郁的浪漫主义风格和独立个性。
李白的浪漫主义诗歌
李白的浪漫主义诗歌
李白是唐代最著名的浪漫主义诗人之一，他的诗歌充满了自由奔放、豪迈大气、豁达英迈的情调，表达了他独立、奔放、豁达的人生态度。
以下是几首代表性的浪漫主义诗歌：
《将进酒》。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
这首《将进酒》反映了李白豪迈的胸怀和豁达的人生态度，包含了对人生“得意须尽欢”的热爱和表达。
此诗咏史抒情，大胆挥洒笔墨，让人感受到了李白雄浑、不羁的浪漫主义情怀。
《夜泊牛渚怀古》。
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望京华，重瞳万里身。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君更落泪，但行舟已断。
这首《夜泊牛渚怀古》是李白旅游时的所见所感，反映了他豁达的性格与对远方的向往。
李白借古怀今，借夜色显得尤为抒情，他用深邃的语言表达了对游子离别的深情表达，展现了他浪漫的情怀与人生态度。
《赠汪伦》。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首《赠汪伦》表达了李白对好友汪伦的敬重与感恩之情，也表达了他豪放不羁、追求自由的心境。
诗中描述的桃花潭水深千尺的景色和留给好友的思恋之情和情态，更加彰显出李白的浪漫主义情怀与胸怀。
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李白浪漫主义诗歌
李白是盛唐著名诗人，其诗歌具有浓厚的浪漫主义特色，洋溢着火焰般的激情，具有“气吞万里如虎”的气势，构建起古代积极浪漫主义的新高峰，其浪漫主义创作风格，对中国古代乃至现代文坛、诗坛具有重大而深远的影响。
现仅就其诗歌浪漫主义特色的内涵及其形成原因作简要的分析探讨。
一、李白诗歌浪漫主义特色的内涵
李白诗歌具有强烈的浪漫主义精神，他以天才的艺术创造，在更广大的范围内运用多种手法，扩大了浪漫主义的表现领域。
其特色主要体现在以下四个方面。
（一）、强烈的主观色彩与浪漫主义情调
（二）、运用丰富奇特的想象，抒写情感
（三）巧妙地运用修辞抒写炽热情感
运用大胆的夸张，新奇的比喻、以及拟人的手法，也是李白抒写浪漫主义情怀常用的艺术手法。
有时，他既用夸张，又用比喻，“白发三千丈，缘愁似个长（《秋浦歌》其十五）“燕山雪花大入席”（《北风行》），都是夸张中有比喻的名句。
有时他又把丰富的想象和奇特的夸张结合起来，写自己强烈的心潮激荡：“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《今乡送韦八之京》），把思念长安的心情表现得十分神奇别致而又形象贴切。
“南风吹归心，飞坠酒楼前”（《寄东鲁二稚之》），思念儿女的骨肉之情也表现得淋漓尽致。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），愁心可寄，已是大胆夸张；寄与明月，更是奇特想象，对友人的思念便在诗中得到最好的表达。
他又善于拟人化手法使大自然具有个性，为抒写感情服务，“春风知别苦，不遣柳条青。
”（《劳劳亭》）把无知无情的春风化为有知有情，他更善于以月拟人寄托情怀，“暮从碧山下，山月随人归”有山月写成有情的同伴。
“青天有月来是几时？我今停杯一问之”（《把酒问月》），把明月当成可以解答问题的挚友。
《月下独酌四首》）其一：“花问一壶酒，独酌无相亲。
举怀邀明月，对影成之人。
”同样运用丰富的想象和拟人化的手法，把月影化成知己，以寄托自己的感情。
（四）语言通俗直白，直抒胸臆
李白的诗歌语言直率。
即所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”那些直抒胸臆的抒情诗句，如“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二），天生我才必有用，千斤散尽还复来（《江夏赠韦南陵水》），都是直率，自然而又豪气通人的语言。
有助于展现其浪漫主义激情。
李白的语言清新、豪放还体现在其不拘于格律，不雕琢子句，一切统一于自然。
“清水出芙蓉，天然去雕饰（《经乱离后天思流夜郎忆就游赠江夏韦太守良宰》），李白思这两首诗恰好可以用来说明人也自己的语言特色，如《子夜无歌》。
长夜一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？又如《早发白帝城》朝发白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
都是用及其单纯自然而又豪放有力的语言表达了极深厚的感情。
二、独特的人生经历铸就其非凡的创作风格
“文如其人”，李白的诗歌之所以取得如此高的艺术成就，是由当时的社会环境和其独特的人生经历造成的。
(一)漫游山河形成其奔涌豪放的气质
李白生性好游名山大川，在其六十一年的人生旅程中，大半生都是在漫游中度过的。
他的一生经历青年、壮年、晚年三次漫游。
一是青年时代仰慕与效仿侠士，学剑术，漫游蜀中名山大川，与隐士东严子等同隐，表现出对仙道的向往。
这种好隐思想影响到李白的创作。
二是远游求仕。
二十六岁以后，李白为实现安社稷、济苍生的政治理想，仗剑辞亲远游。
游经江陵，洞庭，庐山，扬州之后留住湖北安陆，与故相许圉师的孙女结婚。
此后，又以安陆为中心，西入长安，东游梁宋、齐鲁。
在东鲁，曾与孔巢父等人隐居山林，号“竹溪六隐”。
十几年间，的漫游中，他曾隐逸学道，想走终南捷径以出仕，虽然从政愿望未实现，但漫游中遍览祖国山川，广交朋友，创作了许多气势奔放的诗歌。
天宣元年，李白应诏人京，三年后因受奸侫的馋毁，李白离开长安，开始再次漫游。
先途东游梁宋，接着又北游燕蓟，南返梁园，往来于宣城、金陵之间，游历山川，炼丹隐遁，狂歌痛饮，消磨雄心。
这时，怀才不遇的愤懑、傲岸不屈的豪气，复杂地交织在李白的`思想与创作之中。
李白因三次漫游形成其奔涌豪放的气质，其诗歌也独具浪漫主义特色，以磅礴的气势赞美祖国山河。
（二）、求仕报国，涵育了治国安民的政治思想
李白的思想比较复杂，儒、道、侠都有。
儒家兼济天下的思想，成为终其一生追求治国安民的政治思想的基础；道家超脱尘世的思想影响他追求绝对自由，蔑视权贵，有时甚至求仙访道，炼丹隐遁；游侠思想又使他重诺轻物，轻视传统，养成一种傲兀不屈和豪纵旷放的性格。
此三者统一在李白的思想性格和气质中，形成其建功立业的政治理想，所以他批判黑暗，抨击权贵，追求自由，同情人民。
即使他的纵酒求仙、啸傲山林，也都是为了排解理想不得实现的苦闷。
李白独特的思想面貌，使他的诗歌创作具有强烈的积极浪漫主义精神和极大的批判现实力量。
如《古风》其十九：西山莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
诗人具有忧国忧民的感情，在安史之乱中他表示了“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”（《扶风豪士歌》）的报国之志。
他报着平叛抗敌的愿望参加了永
王璘的部队，并在《永王东巡歌》中抒写了自己的宏图大略，表达了平定叛乱
的雄心。
李白的这种心情，直到晚年不息，他自言“中夜四五叹，常为大国忧”（《赠江夏韦太守良宰》），表达出对祖国安危的深虑。
（三）、怀才不遇，形成其傲视权贵的性格
天宝元年，李白应诏入京，他以为可以实现理想，但事与愿违，他只是入翰林院待诏供奉。
起先，玄宗对他也颇加礼遇，所以他也写过一些歌功颂德的文章。
但实际上他并不得志，因而常常饮酒游乐，过着自由放纵的生活，他平交王侯，傲视群小，终于招来忌恨，遇到高力士等人的馋毁。
傲岸不屈的李白，不愿谨小慎微，屈己下人，于是，在天宝三年便毅然自清还山，离开了长安。
三年的翰林生活使李白的思想发生了重大变化，对玄宗后期的政治黑暗与腐朽有了清醒的认识。
他的诗歌创作也产生了飞跃，具有了对黑暗现实强烈的批判，如表现李白这一反抗精神的诗《独坐敬亭山》通过对敬亭山的吟咏，抒发了对黑暗现实的愤懑之情，表现了诗人倔强、孤傲、清高的崇高精神，暗示出自己那种因为强烈要求个性解放，反抗封建权贵而遭馋沦落的苦闷，只有到大自然才能得到暂时的安慰和解脱。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”名为写景，实则为我们勾画了一副封建社会世态炎凉的图画。
诗中以“众鸟”“孤云”暗喻诗人的独坐，传神地衬托诗人的孤独感。
“相看两不厌。
只有敬亭山”两句，把敬亭山人格化，通过相互间的欣赏，倾慕显示了诗人人格的高洁伟岸，暗示了诗人的那种不屈不挠，不与黑暗势力同流合污的反抗精神。
李白在我国文学史上享有崇高的声誉，产生了深远的影响。
他的贡献首先是把积极浪漫主义创作推向高峰，他继承并发展了屈原的积极浪漫主义精神，在诗歌创作中，追求理想，追求自由，热爱祖国，批判黑暗，蔑视权贵，鄙视尘俗，使他的诗歌表现出强烈的叛逆精神，扩大了浪漫主义诗歌的题材范围。
他还以自己天才的艺术创造力，形成飘逸、豪放、雄壮的艺术风格，开拓了诗歌的艺术境界，丰富了浪漫主义的表现手法。
李白的诗歌，“往往风雨争飞，鱼龙百变，又如大江无风，破浪自涌，白云从空，随风变灭”（《唐宋诗醇》），增强了诗歌的感染力量，使我国浪漫主义诗歌传统得到发扬广大。