《长河》读后感

《长河》读后感《长河》读后感1最近留连于沈从文先生的长篇小说《长河》。

严寒的冬夜，窝进暖暖的被，映着温馨的桔色灯光，品一段能听鸟语、闻花香的文字，听作者缓缓讲述平常日子里的人和事，是我一天中最等待的幸福。

《长河》创作于二十世纪四十年代初期，用作者的话说，“那是个旧时期”。

小说以三十年代动荡中的湘西为背景，将吕家坪一户还算殷实的农家生涯娓娓道来，刻画了这一户平凡人家在大环境动荡时的沉浮，讲述了特别环境里中国农夫的喜怒哀乐。

辛勤慎重的橘子园主人长顺，少时多灾老来得福的枫木坳守祠人老水手，灵活聪明又不失朴素的农家姑娘夭夭，顾全大局、深受敬佩的会长，还有那野蛮无礼、阴谋诡计的扞卫队队长……一个个鲜活的生命，在作者的笔下，纷纭跃然纸上。

小说在描述湘西的景致人情中叙述故事。

也恰是这一奇特的角度，最吸引我。

作者时而像是一个游者，边走边看，时而又像是一个当事者，说给你听。

读一段，闭上眼睛，就能看见一条广阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过，河上来交往往的船只稍回来本土说不完的新颖事，带出去吕家坪人岁岁年年的冀望与守候；丰产的橘子园里，有嘻笑追赶的孩子，欢歌笑语辛勤奋作的青年，还有打算着今年收获、明年打算的老主人；夕阳下人声鼎沸，热烈异样的码头；暮色覆盖下炊烟升起，安静祥跟的农家小院……不经意间，这所有已将我的思路带回晚风拂柳、牛羊惬意的故乡？？那个在狭小的大山缝隙里繁殖生息、孕育性命的小村落。

那里没有像吕家坪一样火红的橘子园和经流不息的长河，但仍然能使我急躁的心境宁静下来，好像泉水擦过，一尘不染。

无论在外面的世界里如何奔走，如何冤屈，每一次想起熟习的山梁、梯田、沟沟坎坎，想起盛夏里在坝堤的柳树下瞌睡纳凉的白叟，池塘里嬉戏的搭档，或是秋日里在田垄间勤快耕作的父亲母亲，便在心底暖暖的笑了，告知本人：我曾经成长在如斯漂亮而实在的处所，那里天空蔚蓝、民风浑厚。

《长河》是沈从文先生在外流浪十八年后，再回故乡看见各处的变更时，有感而发写成的。

对家乡民风民俗的记忆，风土着土偶情的迷恋，都历历在目，字里行间吐露着游子对家的留恋。

很爱好文中对于橘子园主人一家的这样一段描写：“这一家人都俨然无宗教信奉，但观音生日，财神生日，药王诞辰，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。

一切赋予农村社会的节会与禁忌，都遵照奉行，非常虔敬。

正月里出行，必翻阅通书，选个良辰吉日。

……”小村庄里的父辈们，也有同样的忠诚。

就算当初，每每逢年过节回去，都看着父母在为他们心目中的各路仙人忙进忙出，一年的隆重日子，也就那么多少个，而这几个日子里，也全是先要敬天地，犒众神，而后照料长辈，顾及子女，等最后轮到他们自己，节日的气味却已经简直没有了。

可他们仍是乐意年复一年的这样繁忙，毫无牢骚。

沈先生笔下的吕家坪及其四周地域是在战斗中逐渐改变的地方，必定包括若干人情的抵触和人际关联的`重造，但这种重造的进程，作者所寄托的独一盼望是乡村社会所保有的那种正派素朴人情美，做人时的义利取舍长短分辨不要消散无余或伴随变更泯灭。

今天的一切也都在一场没有硝烟的战役中飞快的变革着，咱们每个人能奢望的，也不外就是沈先生所奢望的，仅此罢了。

喜欢《长河》里清灵剔透的夭夭，朴实里透着灵气，怪不得乡亲们不分老小都喜欢跟她谈话，逗她开心。

她在家里逗妈妈嫂嫂开心，在橘子园里想奇妙的方法摘橘子，在枫木坳顽皮的要和满满一起捉鹌鹑，在心存歹念的守卫队队长眼前不卑不亢，在别人成心提及六喜哥未来学业有成，会做洋博士时满酡颜晕，却掩不住笑颜……这个皮肤虽黑，但健康而灵巧的湘西姑娘让长河的风景多了灵气和风度，也让动荡中的吕家坪显得不那么人心惶惶了。

我想，沈先生让十几岁的夭夭在《长河》里占足分量，自有他占足的理由，不晓得自己领会出的这一条算不算得上。

据说沈先生底本盘算写满《长河》三部曲的，却因种种起因，不实现，真的很遗憾。

夜深了，也更加宁静，窗外的车声少了良多。

合起书页，掖紧被子，微笑着闭上眼睛。

睡梦里，自己成了夭夭，在橘子园里欢笑奔驰，在枫木坳唱着小曲编花篮草帽，沿着长河游玩，尽然一路回到了故乡。

秋阳下，金黄色的苞米地里，夭夭正和爸爸妈妈一起挥汗如雨，银铃般的笑声穿过村庄，超出山梁，随长河一起流向远方……《长河》读后感2诗化年岁，品味人生“生命是一条江，发源于远处，蜿蜓于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。

上游狭窄而湍急，下游宽阔而平静。

”罗素的这个天才比喻，使余秋雨先生有了贴心之感，于是以霜冷长河的图景为背景来谈人生，特别是因经霜而冷峻了的中年人生，于是就有了这本《霜冷长河》。

人与书也是有缘分的，初遇这本书，也属偶然，在朋友办公室里闲坐时偶见。

“霜冷长河” ——沧桑冷峻，又略带柔美的书名，牵住我的视线;信手翻来，余秋雨先生与其夫人马兰的照片映入眼帘，南京古道上一对相濡以沫的夫妻，溢满甜蜜幸福，也与冷峻的书名形成了对比;忍不住继续翻去，看到了余秋雨先生心中的至高美景，“自己一生是来寻找河流的”，“我所期待的，是春潮初动、冰河解冻的时分;而更倾心的，则是秋风初起、霜天水影的景象。

为什么更倾心?因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。

凉凉的河水延绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒噤。

”看到这里，眼前突然浮现似乎曾在梦中的一幅图景，一条霜冷长河，一条生命之河，一位睿智学者，一段段人生感悟……《霜冷长河》是著名作家余秋雨的一部精品散文集，全书共分四辑，收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等诸多经典之作，书中有深刻的哲理内涵，有深情的抒情色彩，有丰富的语言特点。

诗意的黄昏，夕阳相伴，泡壶香茶，细细品味，感觉自己载着人生重量在一条冷静而安详的长河上缓缓行舟而去……霜冷长河，最为喜欢第二辑“关于年龄”和“最后的课程”。

青年，歌颂的陷阱;中年，当家的滋味;老年，如诗的年岁。

一生的进程是确定的，自然的道路是唯一的，而且是单向的。

自然才会趋向完美，什么季节观什么景，什么时令赏什么花，才能享受人生况味。

人到中年，一如成熟的秋季，遗弃了春的幼稚，淡化了夏的冲动，拒绝了冬的寂寥。

中年人生，因成熟而稳重，因稳重而深刻，因深刻而淡泊，因淡泊而忘我。

人到中年，很累，但也很甜。

在他们的人生旅途中，有太多的烦恼，太多的艰辛，太多的感慨，太多的不如意，但正是这一切美好的、艰辛的、酸楚的，甚至是痛苦，反反复复交织在一起，丰富了人生的阅历，使之有幸在修炼到中年之后，感受到人生经历的启迪。

余秋雨先生更多地思考的、更多地阐述的，是中年人的责任，是中年人当家的滋味，当自己的家，当社会的家，“成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定的风范。

”这种当家人的责任，要求中年人无所不能，在社会上是最稳定的基石，在事业上是强者、是成功者，在家庭里是力量的来源、家庭的纽带，因此，中年总是很忙，来不及欣赏就到了老年。

匆忙中的美由生命自身灌溉，因此即便在无意间也是体现得最为真实和完满。

人生中，不去躲避和掩盖最质朴、最自然的人生课题——年龄问题，也许并不难做到，可是能把老年比作如诗的年岁，这种境界是必定经过人生的探索思考，需要极具洒脱之心态才可达到的。

“终于到了老年。

”这是种享受年岁，诗化年岁的感叹，是具积极平和心态之人才可发出的声音，它不是无奈地顺应，顺应人生的自然规律，而是种愉快地享受，享受过青年之激情，享受过中年之成就后，继续愉悦地享受老年。

是啊，中年太实际、太繁忙，算不得是诗;若青年时代是首诗，但它太多激情面缺少意境，算不得好诗。

“只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

”“谈老年，最后避不开死亡的问题。

”“什么是死亡?死亡就是江入大海，大海接纳了江河，又结束了江河。

”既然人生的终结如此诗意，是江归大海，是每朵浪花回归大海，是新的江河源头的开始，是新的浪花的重新跃起，那么，人生又何惧终结?对于死亡的思考，应该说更是为了思考生命。

什么叫做活着?生命的根本意义是什么?余秋雨先生在《最后的课程》中提到另一本好书《相约星期二》。

莫里老人在人生的终结时分，在最后的课程中一遍遍对爱呼唤，一遍遍重申：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。

爱是唯一的理性行为。

相爱，或者死亡。

没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。

”什么叫做活着?莫里老人答曰：一个能够救助其他生命体的生命过程。

“在这个社会，人与人之间产生爱的关系是十分重要的”，“要有同情心，要有责任感。

只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。

”一个人的一生，一直都在追求幸福。

我也经常在想，到底什么是幸福?我要的幸福人生到底是什么?什么样的生活是让自己满意的?经常困惑，经常彷徨……现在，欣赏着落日美景，品味着《霜冷长河》中《关于年龄》与《最后的课程》，躁动的心慢慢趋于平静。

是的，原来我们过的完全健康的一天，都是幸福的一天;尽心尽职工作的一天，与家人享受天伦的快乐一天，与朋友相聚欢畅的一天;甚至是偶有不顺努力克服的一天，躺在病床安于接受治疗的一天：孩童无忧玩耍的一天，青年努力学习的一天，中年承担责任的一天，老年悠闲回忆的一天，都是幸福的一天。

罗素提出“吾生三愿，一曰渴望爱情，二曰求索知识，三曰悲悯吾类之无尽苦难”。

只要我们学会去爱，有同情心，有责任感，“把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造”，人生必是幸福的。