天道孝道师道的内容
传统道教中的孝道思想
传统道教中的孝道思想中国传统文化的重心在伦理道德的修养，这一点绝大多数学者已形成共识，并且认为在意识形态领域占据统治地位的儒家思想是传统道德的主要来源。
在中国古代社会中，家庭占有极重要的社会地位。
正如陈顾远先生曾谈到的：“从来中国社会组织，轻个人而重家族，先家族而后国家”1，家庭组织在社会体系中的重要地位也就决定了它对人们的道德生活产生着至关重要的影响。
关于家庭的道德规范，早期道教的大部分理念虽然受儒家道德体系的影响，但它把人的道德自觉和宗教规范紧密的结合起来，使得早期道教的家庭伦理独具特色。
一、“天下之事，孝为上第一”“孝”是发生于家庭内部的一种道德文化现象，在中国文化中处于核心地位。
“孝弟也者，其为仁之本与（《论语?学而》）”，儒学将孝当做一切行为的根本，孝是儒家家庭伦理的基石。
道教的孝文化是伴随着道教的产生而形成的，“天下之事，孝为上第一2”，“夫学道之为人也，先孝于所亲3”，不难看出，在“以孝治天下”汉代社会背景下，早期道教认为孝不仅在家庭生活中非常重要，它更是一切道德规范的根本所在。
赡养父母为孝的首要内容，“居常善养，旦夕存其亲4”、“家中雍雍，以养父母5”，孝子应当尽心尽力地善养父母。
“未尝见善食以上其亲，是上孝子也6”，物以稀为贵，将未曾见过的珍馐进献给父母，这才是上等的孝子之行。
不仅得到美食要给父母，还要使他们吃饱穿好，“人生一子，而父母常得其乐而不饥寒者，是贤孝之子7”。
反之，“不仁之子……不养父母……捐弃沟渎，不得藏埋8”，那些不赡养父母的无义不仁之人，死后都将无葬身之处。
身为人子，要全心全意孝养双亲，即使为了求仙而出家在外也应该定时回家省问双亲，“出家之人……若在远，随四时省问；若在近，随月朔省问；在寒在热，在凉在暄，定省之时9”。
赡养父母，使父母感到平安快乐、老有所依，这是孝的基本准则。
孝道的另一个内容为尊敬和顺从父母，“为子乃当敬事其父而爱其母10”，尊敬爱护父母是为人子女应尽的道德义务，如果“忽其父母，背叛其父母11”那么“天地甚疾之恶之，使其短命而早死也12”。
国学管理中的忠孝天下与处世之道
国学管理中的忠孝天下与处世之道翟鸿燊中国传统文化的倡导者和传播者、国学专家主讲人简介翟鸿燊，我国当代传统文化的倡导者和传播者，国学实践应用专家，经济与文化学者，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授。
长期致力于推动传统文化的传承和国学精髓的传播。
他主讲主办的《国学应用智慧》、《企业家十大修炼》、《道德经的智慧》、《七日禅修功德班》、《国学养生》等课程在国内外知名院校的MBA、EMBA、DBA、总裁研修班、卓越领导力项目培训中备受欢迎。
一、忠孝天下的仁义铁哥们、好朋友都没有的人，他连祖宗的血脉都不想延续，他能给你开分公司，他坚决不能用。
所以人尽其用，你可以安排他干点别的活，你绝对（不能）让他去扩展市场，去做分公司的经理，那你就要考虑考虑。
所以中国文化你注意看一下，求忠臣必于孝子之门，所以岳飞是个孝子，许世友这是个大孝子，这是闻名的孝子，但是忠诚度也是极高的一个人。
他为了孝敬母亲，在部队的大运里边盖了个大猪圈，因为他母亲爱养猪，李嘉诚是一个大孝子，你注意看看，财产1/3拿出来做慈善，比尔盖茨是个大孝子最后成了慈善家，所以《论语》里面有很多在讲孝的文化，比如说一个官员问孔子什么是孝，孔子说了两个字“无违”，官员的儿子问孔子什么叫孝，孔子说“父母唯其疾之忧”，父母最担心你的身体健康，比如说子夏有一次问孔子什么叫孝，孔子说了两个字“色难”，色就是面色的色，难就是困难的难的，今天有的人认为孝顺就是能养老，但是孔子说了“犬马皆能有养，不敬和以别乎”，只有孝没有敬那就不叫孝顺，犬马皆能有养，不敬和以别乎啊，所以态度很重要，对父母能不能做到和颜悦色。
所以北师大有一个博士，那天我到沈阳讲课，他到北京的大观园酒店去送我，我们在吃午餐的时候，他就跟我讲，他说翟教授过去我不知道什么叫色难，他说今天我在公交上看到一幕，我理解了，母女俩坐车，那个母亲头发都花白了，那个女同志可能有30岁左右，母亲把矿泉水瓶盖拧开，把水递给她的姑娘，“姑娘，天这么热快喝杯水吧。
三道文化
3、如果达成目标我将如何奖励自己（奖励标准必须是能让自己心花怒放的）
4、如没有达成目标如何惩罚自己（胆战心惊）
5、现场找一个目标达成的PK对象
6、现场定出PK金额（一般在三个月收入的5%-10%左右）
7、公众承诺一定要站在场地的最高处如宣誓般大声朗读出来，同时要录像进行记录
3、师道墙必须包含当下师的名字、简介、座右铭，照片尺寸要大于本人。
4、在公司建立名师馆、蜡像馆、雕塑馆，将企业不同时期的当下师做成以上雕塑让人瞻仰。
5、企业全员早夕会拜当下师。
6、在此基础上深入生发，规划出自己企业的师道文化！（自己部门的当下师、月度评选出的优秀员工等）
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孝道：使企业稳定
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一、何为孝道：即拜企业的创始人、创业元老、行业先行者
妙用三道文化，缔造百年品牌
经营企业，就是经营人。经营员工，不是算计员工，是让人在一个平台上充分发挥优势，得以实现他的梦想，有了这样的动力，企业才会生生不息。所以说单靠机制的链接拉动，是远不够的，今天和大家分享三道文化，在影楼里面的落地参考，若您有什么需要具体咨询，进入微社区留言，写出您的困惑。
第一板块：企业三道文化落地指导
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二、看一个企业稳不稳定，就看这个企业有没有孝道。
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三、老板不敬畏元老，企业当下就没有人想成为元老！
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四、孝道的三个境界：
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1、小孝是陪伴、供养。
2、中孝是传承、延续。
3、大孝是超越、开拓。感谢老师、感谢元老最好的方法就是超越老师和元老！
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五、企业如何使用
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1、在企业建立孝道强，要分为三个板块：A、公司的创始人、创业元老、行业先行者；B、对公司有一定贡献已离职的人员！（譬如该员工离职后给他买半年社保和住房公积金、公司有年会或旅游等重大活动将他请回来、或者离职后给他发一年底薪）
孝道就是天道，善良就是天轨
孝道就是天道，善良就是天轨孝道就是天道，善良就是天轨，如果你做不到，你就会被双轨。
天下没有不可饶恕的罪恶，只有还没有被善良的真理之水洗净的心，只有还没有被孝道，与完美的正义之剑所驯服的灵魂。
每个人都知道，交通法则是正确的，红灯停，绿灯行，黄灯是在警告你。
每个人都应当遵循它，因为如果不遵循交通法则，就会给自己和他人带来麻烦和造成交通事故。
然而，在思维与道德世界，很少知道这个因果法则，因此很多人并没有很好的遵循它。
一个人播种什么，他将收获什么，这条法则被镌刻在永恒之门上，没有一个人，可以否认它，没有一个人，可以欺骗它，也没有一个人，可以摆脱它。
把手往火上凑的人，一定会被火烧伤。
无论他诅咒也好，祈祷也罢，都无济于事。
恰恰是同样的法则，管理着我们的思想的王国。
仇恨、愤怒、嫉妒、淫欲、贪婪，这些思想情绪就是能烧伤人的火，俗话说；玩火者、必自焚，就是这个道理。
所有这些思想情绪都被统称为邪恶。
它表明无知的灵魂触犯了法则，由此招致内在的骚乱。
它迟早会以疾病、失败、悲伤、绝望、痛苦、不幸等形式表现出来。
关爱、纯洁、善良、温和、孝敬、感恩，像清新凉爽的风，轻轻的吹拂着追求他们的心灵。
遵循了法则，他们以健康、成功、融洽、幸福、富有，等形式表现出来。
我们每个人都知道，在买楼房时，一定要买质量好的材料盖得房子。
而且会把房子打扫的干干净净，买最好的家具。
会把墙角那些乱七八糟的垃圾都扔掉。
而且把门锁好，以防止小偷进来把值钱的东西偷掉。
但我们在建设头脑这个楼房时，却不是这样。
我们都把我们的头脑当成了思想的垃圾桶。
无论什么样的垃圾思想都往里面扔。
仇恨、愤怒、嫉妒、淫欲、贪婪这些都是质量不好的材料，用这样的材料构筑的头脑，我们的人生大厦怎么能够坚固结实呢。
我们的人生怎么能够过得幸福、快乐、富有呢。
因此自我反省就是头脑思想的保安，就是好监工。
一定要让他站好这个岗，让纯洁的思想，善良的思想，无私的思想，同情的思想、温和的思想进来。
不要让那些仇恨、嫉妒、愤怒、贪婪、淫欲等邪恶的思想进来。
电视剧天道中关于孝道的解释-概述说明以及解释
电视剧天道中关于孝道的解释-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述在中国传统文化中，孝道一直被视为尊重长辈、关爱家人、维护家族和谐的重要内容。
电视剧《天道》作为一部具有代表性的家庭伦理剧，深刻展现了孝道在现代社会的重要性和深刻内涵。
本文将探讨《天道》中关于孝道的解释，分析孝道在剧情和人物塑造中的体现，以及对现代社会的启示。
通过对《天道》的分析，我们可以更好地理解孝道在当代社会的意义和价值，促进传承和弘扬传统美德。
1.2 文章结构文章结构部分将主要分为引言、正文和结论三部分。
在引言部分，会对电视剧天道和孝道做简要介绍，并说明本文的目的。
在正文部分，将首先介绍天道电视剧的背景和故事情节，然后重点探讨孝道在剧中的体现，包括人物对孝道的理解和行为表现。
接着分析孝道对剧情发展和人物塑造的影响，揭示孝道在整个故事中的重要性和影响。
在结论部分，将总结天道中的孝道解释，探讨孝道对现代社会的启示，同时对文章进行总结并展望未来可能的研究方向。
整篇文章将围绕孝道在电视剧天道中的表现展开，从不同角度深入探讨孝道与剧情以及人物形象的关系，力图全面揭示孝道在现代电视剧中的重要性和意义。
1.3 目的本文旨在通过分析电视剧《天道》中关于孝道的表达，探讨传统孝道在现代社会的意义和价值。
通过对剧情和人物角色的解读，揭示孝道在塑造人物性格和推动剧情发展中的重要作用，以期引发读者对孝道价值观和传统文化的思考。
同时，本文也将探讨孝道对现代社会的启示，并对未来孝道价值的传承和弘扬进行展望，旨在弘扬传统美德，推动社会向更加和谐美好的方向发展。
2.正文2.1 天道电视剧介绍：《天道》是一部由导演陈玉珊执导，郑元畅、佟大为、刘涛等主演的中国电视剧。
该剧讲述了一个孤儿出身的男孩在复杂的现代社会中获得成功的故事，展现了中国传统价值观和现代社会的冲突与融合。
剧中的主人公天道是一个天资聪颖、才华横溢的年轻人，他在各种困难和挑战面前都能不屈不挠地坚持自己的信念，逐渐成长为一位成功的商界精英。
庄子《天道》原文及译文
庄子《天道》原文及译文【题解】跟《天地》篇一样，中心还是倡导“无为”；所谓“天道”，也就是自然的规律，不可抗拒，也不可改变。
全文大体分成八个部分。
第一部分至“谓之天乐”，指出自然规律不停地运行，万事万物全都自我运动，因而圣明之道只能是宁寂而又无为。
第二部分至“以畜天下也”，紧承上段讨论“天乐”，指出要顺应自然而运动，混同万物而变化。
第三部分至“非上之所以畜天下也”，提出帝王无为、臣下有为的主张，阐明一切政治活动都应遵从固有的规律，强调事事皆有顺序，而尊卑、男女也都是自然的顺序，这不仅违背了庄子“齐物”的思想，而且还给统治者统治臣民披上了合乎哲理的外衣。
第四部分至“天地而已矣”，借尧与舜的对话，说明治理天下应当效法天地的自然。
第五部分至“夫子乱人之性也”，写孔子与老聃的对话，指出事事皆应遵循自然规律，指出“仁义”正是“乱人之性”。
第六部分至“其名为窃”，写老子顺应外物的态度，同时抨击智巧骄恣之人。
第七部分至“至人之心有所定矣”，指出要“退仁义”、“宾礼乐”，从而做到“守其本”而又“遗万物”，即提倡无为的态度。
余下为第八部分，说明事物的真情本不可以言传，所谓圣人之言，乃是古人留下的糟粕。
本篇内容历来非议者颇多，特别是第三部分，背离庄子的思想太远，因而被认为是庄派后学者受儒家思想影响而作。
【原文】天道运而无所积(1)，故万物成；帝道运而无所积(2)，故天下归；圣道运而无所积(3)，故海内服。
明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者(4)，其自为也(5)，昧然无不静者矣(6)。
圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者(7)，故静也。
水静则明烛须眉(8)，平中准(9)，大匠取法焉(10)。
水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鑑也(11)；万物之镜也。
夫虚静恬淡寂漠无为者(12)，天地之平而道德之至(13)，故帝王圣人休焉。
休则虚，虚则实，实则伦矣(14)。
虚则静，静则动(15)，动则得矣。
静则无为，无为也则任事者责矣(16)。
《师道》全文,难得一见,很多朋友都喜欢
《师道》全文，难得一见，很多朋友都喜欢第一篇师之重生命之重人有三命，一为父母所生之命，二为师造之命，三为自立之命。
父母生其身而师造其魂，而后自立其命。
所以师者，再生父母也，一日为师终生为父，是为师父。
圣学之重为往圣继绝学，为万世开太平，孰继孰开，师也。
承前启后，继往开来，孟夫子继往圣，开来学，万世典范也。
天下之重天下兴亡，匹夫有责，匹夫能责，在于务学，务学者，务经务师，然经师易遇人师难遇，所以为人师者，人之贵人也，天下之贵人也。
所以师者，关乎人之生命，关乎圣学之传承，关乎天下之太平，成人子弟则天下至德，误人子弟则天下大失也，不可不重视而慎行。
▌第二篇师之责传道之责道者，良知也。
人之初，性本善，因有良知也。
所以师者，顺人善性，扬其善而抑其恶，是为传道。
道者，创造也。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
而道之创造，皆由人之创造而显，人之创造，与道同在，与生俱来，能生万物。
所以师者，顺道而为，开人之创造，是为传道。
授业之责犬守夜，鸡司晨，蚕吐丝，蜂酿蜜，动物皆有所司，况人乎；花木司美，泥矿司器，水气司能，万物皆有所司，况人乎。
工业农业商业，学业职业事业，世间千业万业，皆为人设，各有分工，各司其职，各取所需，是为业道。
所以师者，因材授业，鼓之励之，以至成业，是为授业。
解惑之责惑者，迷也。
人未有不学而知者。
未知而学，学而后知不足，于是愈学，于是愈知不足，于是愈学，旋而复始，成长之道也。
所以，师者，教其不足而解其迷也，是为解惑。
▌第三篇师之慎惰之慎学子少小好动，心性不定，未入正道，师不可惰而不严。
《三字经》云：教不严，师之惰。
严者，非怒也，非厉也，不惰也。
不惰者，尽心也，必果也。
怒之慎为人师，压力烦恼，慎勿发怒，苟若发怒，过较常人更重。
一者，学子少小，心性脆弱，易受伤害，苟受伤害，恐终生难愈。
二者，为师者一人怒而众人受，一染十，十染百，受者甚众。
三者，怒则失敬，失敬则学子不畏不信，恐有荒学业。
所以师者应忍常人所不能忍，受常人所不愿受，受福受福，能有大受，必有大福。
孝道经全文 -回复
孝道经全文-回复孝道经全文是一部重要的文化经典，讲述了孝道的核心内容和原则。
孝道作为中华民族的传统美德，深深影响着中国人民的生活和思想观念。
在本文中，我将逐步探讨孝道经全文，并解释其中的要点和实践方法。
首先，我们来简要介绍一下孝道经。
这部经典被认为是儒家思想的基石之一，由孔子及其弟子所编纂。
它强调家庭关系和道德准则，内容涵盖了对长辈的尊敬、乐于助人、遵守礼仪等方面。
孝道经提倡一个和谐的家庭氛围，以及个人与社会的责任感。
孝道经的核心观点之一是"五亲"，即要孝敬父母、祖父母、曾祖父母、曾曾祖父母和兄弟姐妹。
这是儒家家族伦理的基础，强调了对亲人的尊重和关怀。
孝敬父母是最基本的道德义务，孝子应该尽心尽力地照顾和孝顺他们。
尊敬祖父母代表着对家族传承和根源的尊重，曾祖父母和曾曾祖父母则是对传统文化和历史的敬仰。
在孝道经中，还有许多关于养育子女和家庭生活的教诲。
它教导人们要尊重夫妻关系，培养健康的家庭价值观。
作为父母，要尽最大的努力来养育孩子，给予他们爱和关心，并教导他们正确的道德观念和行为准则。
夫妻间应相互尊重和理解，互相支持和尊重对方的意见，共同努力创造一个和谐幸福的家庭环境。
此外，孝道经还提倡了尊重和乐于助人的价值观。
在人际关系中，要尊重他人的权益和尊严，帮助有需要的人。
孝道经敦促人们为他人提供援助和支持，从而建立一个以互助和合作为基础的社会。
那么，如何将孝道经的教义应用到现实生活中呢？首先，要从家庭做起。
我们要尽我们所能来孝敬父母、祖父母等长辈，关心他们的需求和感受。
尽量经常与他们交流，表达对他们的爱和感激之情。
在经济能力允许的情况下，我们也应该尽力为他们提供物质上的支持和帮助。
此外，我们还应该尊重家庭成员间的意见和需求，共同营造一个和睦的家庭环境。
其次，要在社会中行善。
我们可以参加志愿者活动，为弱势群体提供援助。
关心他人的需求，举手之劳的帮助也是有益的。
而且，我们也可以教育自己的子女去尊重他人，鼓励他们参与公益事业。