红楼梦大观园匾额题名道理
大观园的楹联匾额
《红楼梦》大观园里的匾额和楹联，别具魅力衡芜苑匾额：蘅芷清芬楹联：吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香。
简析：这幅对联上联赞薛宝钗诗才，下联述其性情：“吟成豆蔻才犹艳”是多层意思编织到一起。
“豆蔻”既是指十三、十四岁女子的妙龄，指人，又是指杜牧的《赠别》诗：“婚聘袅袅十三徐，豆蔻梢头二月初”之句，指诗。
连起来即是说，人似诗一样美好，诗像人一样才情满满。
下联有两层意思的跳跃，花似人之香睡，人似花般的梦酣。
宝钗于“花事了”之时，犹能“睡足”，“梦亦香”，足见其镇定、淡然。
这种淡然从衡芜苑的气氛，到其匾联，皆是如此。
潇湘馆匾额：有凤来仪楹联：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
简析：上联说宝鼎已经不再煮茶了，但室内还飘散着绿色的蒸汽；下联言棋局已罢，但手指却感到一丝凉意。
这其实是一种模糊性的表达，处于室内，却感到竹影摇曳，因室外的翠竹之绿，误以为室内茶烟尚绿；因室外的竹荫生凉，而感觉室内主人指之犹凉。
这是视觉形象与触觉感知的融合。
在似与不似之间，这幅楹联就把潇湘馆内的主要植物竹子深深印在人们的心中了。
怡红院匾额：怡红快绿简析：怡红快绿是题贾宝玉住所怡红院的匾额。
这是园中最为华丽的院落，也是园中姐妹们聚会的场所。
贾政初带宝玉游园时，宝玉题为“红香绿玉”，后贾元春将其改为“怡红快绿”。
“红”、“绿”看似是在说色彩，实则还是写植物。
“红”暗寓门前西侧的西府海棠；“绿”指东侧的芭蕉。
沁芳亭楹联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
简析：这副对联是写“水”的，但妙在不着一个“水”字。
三篙：指水的深度。
一脉：指溪流。
上联写波光澄碧，似是借来了岸柳的翠绿；下联道水质芬芳，好似这一脉之水，分隔了两岸的花香。
对联字里行间都充满了水。
柳绕堤离不开水，这是借“绕堤”、“隔岸”反衬溪水；“三篙”乃是从水上之景写到水下之深，这是借“三篙”、“一脉”反衬水深和溪形。
曹雪芹把水色、水质与四周的环境和氛围糅合在一起来写，构成了一幅柳映溪成碧、花落水流红的画面。
红楼梦大观园园中亭子题匾启发
红楼梦大观园园中亭子题匾启发
1.xxx很有才华。
纵观全书，他涉猎广泛，熟读四书五经，唱吟古今名家文章，痴迷《西厢》等违禁奇妙，胸中块垒早铸。
在大观园中，他才思敏捷，其诗才虽不及xx，却也珠玉垒砌，不落清峻。
他为xx写的《芙蓉女儿诔》，尽显锦绣华章，可堪称千古绝唱。
2.xxx题匾名站得角度更高。
xxx思想活跃，不死板，面对亭子和流动的水来说，是作为身临其境的观亭人，从自身感受的角度来题的匾额，自然就会将情景融为一体，更显得贴切实在。
其一，要向高人看齐。
其二，做事情要真正达到“身临其境”之境。
其三，对于一些专业性比较强的职位或工作，还是选用那些比较熟悉且又拥有专业知识的人来做会更好。
3.xxx很有生活基础。
xxx自幼在女儿行中长大，他对女儿自有一番高论，说：女儿都是用水做的，男人都是用泥做的。
因此男人都是污秽不堪，没有女儿们清香雅人。
由于长年生活在女儿群中，自然就很熟悉女儿的所思所想，自然在不知不觉中，其思想就受女儿的影响，看问题办事情也就很符合女儿们的思想。
xxx与xx乃一母同胞，从小在一起生活，很相
厮熟，很相了解。
xxx深受xxx影响，在对某些问题的看法上，自觉不自觉，就会与xxx的思想不谋而合，就更适合xxx的口吻。
题匾大观园读后感
题匾大观园读后感一、基础知识类。
2. 在大观园题匾过程中，“稻香村”这个名字体现了怎样的田园意境？（6分）解析：本题主要考查对“稻香村”这一题匾所蕴含意境的理解。
稻香村是李纨的住所题匾。
从文中描写来看，那里有“黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护”，还有“佳蔬菜花”等田园元素。
它体现的田园意境是一种远离尘世喧嚣、宁静质朴的乡村生活氛围，与大观园中其他华丽的建筑形成鲜明对比，暗示了李纨清心寡欲、守节寡淡的生活态度。
二、人物形象类。
1. 从大观园题匾情节中，分析贾宝玉的才情与性格特点。
（8分）解析：这题旨在通过题匾情节深入剖析贾宝玉的人物形象。
在题匾过程中，宝玉展现出了非凡的才情，他的题匾富有诗意和想象力，如“沁芳”二字，点出了溪水的芬芳以及整个环境的清幽雅致。
从性格上看，他不喜欢那些过于刻板、功利性的匾额，而是追求自然、灵动的美感，体现了他叛逆、追求自由和真性情的性格特点，他不受封建礼教中关于题匾要遵循古制等观念的束缚。
2. 对比贾政与众清客在大观园题匾时的表现，分析贾政的人物形象。
（8分）解析：在题匾情节中，贾政与众清客的表现各有不同。
众清客多是迎合贾政，他们的题匾往往比较中规中矩。
而贾政一方面要显示自己的学问和威严，对众清客的题匾进行评判，另一方面又对宝玉的才情有所认可但又不能表现得过于明显。
从这一情节可以看出贾政是一个深受封建礼教熏陶、迂腐古板的封建家长形象，他重视封建正统的学问和规矩，但对宝玉又有着复杂的情感，既希望他成才，又担心他过于叛逆。
三、主题探究类。
解析：大观园是贾家兴盛时期建造的一个豪华园林，题匾是对大观园各个建筑的命名和文化赋予。
从家族兴衰主题来看，题匾时的热闹场景和众人展现出的才情，反映了贾家当时的兴盛，家族中人才济济，还有能力和财力去建造这样一座精美的园林并且精心地进行文化装点。
然而随着故事的发展，大观园逐渐走向衰落，这些题匾也成为了曾经辉煌的一种见证，与后来家族的衰败形成鲜明对比，预示着贾家终将走向衰落的命运。
大观园试才题对额贾宝玉匾额的理解
大观园试才题对额贾宝玉匾额的理解
《大观园》试才题对额贾宝玉匾额的理解
《大观园》是一部中国古典文学名著，而试才题对额贾宝玉匾额则是其中的重要情节之一。
在小说中，贾宝玉是一个具有诗文才华和艺术修养的人物，他不仅精通文学，还喜好绘画和玉器工艺。
试才题对额贾宝玉匾额发生在贾宝玉的母亲林黛玉迁入荣府后，他为黛玉所挂的匾额写上了“试才题对额”四个字。
这个匾额对于贾宝玉来说并非只是一个装饰物，而是一个宣示自己才华的媒介。
他笔下的詩文，荣耀的人情世故的生活，表面上这款融化各色成熟的灵格，却底老槁冰肌的朽形。
贾宝玉懂得黛玉对他的情感，也知道自己所处的环境，他希望通过这个匾额来表达自己对黛玉的情感，也想通过这个匾额来向亲友显摆自己的才华和修养。
然而，这个匾额也让我们看到了贾宝玉内心深处的矛盾和孤独。
尽管他有着整个贾府的簇拥和追捧，却始终无法摆脱自己内心的无奈和困惑。
试才题对额贾宝玉匾额，既展现了他对黛玉的深情，又显露了他内心的焦虑和孤寂。
总的来说，《大观园》试才题对额贾宝玉匾额揭示了贾宝玉复杂的内心世界，同时也反映了古代文人在情感表达和社交中的困惑和挣扎。
这个匾额不仅是一个文化符号，更是一个载体，传递着贾宝玉对黛玉的真情和对自己内心矛盾的深刻思考。
红楼梦匾额题名的学问
红楼梦匾额题名的学问
《红楼梦》中叙述了这样一个情节，为迎接元妃省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。
有人主张引用经典，从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字。
寓意亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。
此名抚今追昔，不但诗意盎然，还能彰显元妃驾临的尊贵。
贾政认为，既要引经据典，又能推陈出新。
“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”。
贾宝玉则依据情境独创题名。
他觉得用“沁芳”更为新雅。
不仅点出了花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。
题名蕴藉含蓄，思虑周全，贾政点头默许。
贾宝玉应景生情，不拘泥于经典，不失为创新之举。
三种题名方式，体现的艺术效果迥然不同，各有所长。
文化传承何尝不是如此。
传统文化需要有人一脉相承。
我们的祖先，在长达五千年的历史长河中，创造了博大精深的文化。
这是中华文化无与伦比瑰宝，这是中华民族智慧的结晶。
需要有人去继承她，把她发扬光大，代代相传。
青出于蓝的李谧，迷途知返的皇甫谧，在这方面为我们树立了榜样。
继承前人留下的文化遗产刻不容缓。
从《红楼梦》取匾名中得到的启示
从《红楼梦》取匾名中得到的启示《红楼梦》中“大观园试才题对额”时，有人直接移用，有人借鉴化用，一向被父亲认为不务正业的宝玉，却匠心独运，以“沁芳”二字获得赞许，这赞许当然是对他根据情境独创，匠心独具的肯定，但这于宝玉无疑已是难能可贵。
移之此理，又岂只文学如此。
从《红楼梦》取匾名中得到的启示，直接移用在很多人看来无疑是最省力、最聪明的做法，但依我看却未必如此。
常刷短视频的人往往会发现这样一个现象，刚在甲那看过的视频，乙也发布了，同样的内容，同样的文案，甚至连细节都一模一样。
毫无疑问，这当然是一些“聪明”的主播选择了直接移用他人的优秀作品，做了一名“光荣”的视频搬运工。
但仔细观察我们不难发现，移用永远是移用，抄袭也永远是抄袭，他们永远只能跟在原创作者后边东施效颦，亦步亦趋。
我并不是说绝对不能移用，而是有选择的“拿来”，比如我们优秀的传统文化，比如外国的先进技术，精华的好的适合我们的自然可以移用，但绝不是抄袭或照搬。
鲁迅先生说的：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
”就是这个意思。
从《红楼梦》取匾名中也启示我们，借鉴化用自然比直接移用来的要高明的多。
纵观历史不乏借鉴化用的故事，尤以文学中来的多。
比如诗歌中渲染、烘托、白描、工笔等技法，都是借鉴了中国画的技法，因为诗歌和绘画本来就有很多相通之处。
而化用诗句甚至点铁成金的例子更是不胜枚举，比如唐代王勃《滕王阁序》中流传千古的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就是化用了庾信《马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共青旗一色”一句；北宋林逋名篇《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句化用了南唐江为的残句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”。
借鉴化用虽然高明，但仍不免有取巧之嫌。
江西诗派的代表人物黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：”夺胎换骨"、"点铁成金"，一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求”无一字无来处”，而又不能"求新"，只能拾人牙慧，形结果导致江西诗派长期以来受人讥评。
红楼梦大观园题名泌园道理
红楼梦大观园题名泌园道理其一，若单就大观园中一个亭子的匾额题名来看，其实可以有很多种选择。
取名“翼然”其实并无不可。
“翼然”二字本来就出于唐宋八大家之一的欧阳修名篇《醉翁亭记》。
正所谓出于“醉翁亭”，用于“翼然亭”，正当其处。
而且“翼然”二字有展翼高飞、比翼齐飞之意，寓意元妃深得皇上宠爱，日后前途无量。
此外，还可以取一个更接地气的名字“有间亭子”。
这个名字雅俗共赏，能够充分体现元妃不忘民间疾苦、心忧天下万民的皇家气度。
其二，亭子的题名应当考虑亭子所处的自然环境。
这个亭子并不是一个孤立存在的事物。
他是大观园中的一个附属建筑。
既然处在大观园中，又是处于小桥之上，临水而居。
所以题名的时候，如果能体现亭子所处的自然环境，也不失为一个好名字。
所以取名“临江亭”、“映月亭”也是可以的。
其三，亭子的题名应当考虑亭子所处的人文环境。
亭子所处的人文环境主要包含两层含义。
第一层含义指的是亭子为谁而建。
亭子是大观园中的一个建筑。
大观园是为了方便元妃省亲而建造的园子。
因此，大观园中的一草一木都是为了元妃而设计建造的。
亭子题名应当考虑元妃的身份特点。
元妃作为皇上的宠妃，自然免不了与皇上的鱼水之情。
“泻出于两峰之间”这句话正好形象地描绘了元妃与皇上的夫妻之情。
因此，将亭子题名为“泻玉亭”正好符合元妃的身份。
因为“泻玉”二字与“泄欲”谐音。
皇上若与元妃同游“泻玉亭”，心情自然会非常愉悦。
亭子所处人文环境的第二层含义，指的是亭子由谁而建。
既然贾政是大观园的主持建造者，他的意见自然不可不听。
贾政指出，亭子坐落于桥上，下临湖水，亭子的题名中应当包含水字。
贾政的意见一出，旁边的人自然不好再天马行空胡乱题名，只能围绕包含水字的题名考虑。
“泻玉亭”、“泻金亭”都太过俗气。
虽然包含水字旁，但是并不合适。
所以当贾宝玉提出“沁芳亭”的名字时，贾政点头默许。
其四，亭子的题名还需要考虑文化意境，不能太俗。
因为元妃的身份高贵，并非寻常富贵人家女儿，亭子的题名应当高雅一点，才能配得上元妃的身份。
作文题 红楼梦 给牌匾题名 启示
作文题红楼梦给牌匾题名启示
看到今年的高考作文题目居然是大观园的题词，有点儿震惊。
因为突然意识到我的高考已经过去十余年了。
真的是弹指一挥间啊！
刚巧最近又在看《红楼梦》，就有好多话想要表达。
细细想来，我觉得大观园里门客、贾政和宝玉三人题词的翼然、泻玉和沁芳，其实是在表达三种不同的人生境界：
第一层：看山是山，看水是水；
第二层：看山不是山，看水不是水；
第三层：看山还是山，看水还是水。
年少的时候，我们看世界，是知其形，但不知其意；
慢慢地，我们开始对原来的认知有了一些反叛之心，就有了一种“欲与天公试比高”的豪情；
最终，我们被现实的巴掌啪啪打脸之后，才终于醒悟，那山还是那山，那水还是那水；
我想，我们和这个世界里的山、水，是共生的。
“翼然”，是我们初次看世界的看法，看山是山。
高考作文启示录：《红楼梦》三人题词，透露了三种人生境界
此时，我们的眼中还是别人的看法，我们误把别人的看法当做自己的看法。
“泻玉”，是我们对这个世界初次提出的反思，看山不是山。
虽然我们的思考不一定对，但是我们已经向前迈出了一大步。
“沁芳”，是当我们阅尽千帆，经历了人和事儿后才明白，那些道理才是真的属于自己的道理。
看山虽然还是山，但是此山已经是我们自己的山了。
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红楼梦大观园匾额题名道理
在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。
有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的“泻”字，并题名为“泻玉”；也有人根据情境独创“沁芳”二字。
三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”沁芳”，对优秀传统文化，或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。
“移用”与“化用”是根本，而“独创”则是我们中华文化能够源远流行、历久弥新的根源。
在时代发展中，传承与创新缺一不可，我们要在传承中锐意创新。
传承为浅层，唯有从浅层积累，方能扎实根基。
德·斯宾格勒说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。
”文化是民族之基础，国家之根本。
假如一个国家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。
天津城市文明保护者冯骥才深知珍惜、保护与延续城市文明是国家文化传承的重要一环，于是他四处奔走呼吁保护天津旧城，不仅组织专家对老城遗迹展开地毯式考察，还出版了大型画集《旧城遗韵》和文化图册《小洋楼风情》《东西南北》，向大家展示天津旧城的历史遗迹和文化景观。
正是有人传承城市文明，百姓精神得以依托，人们精神踏实，国家方能稳定前行，也正是有人学习并使用“有亭翼然”“泻出于两峰之间”这
些优美句子，传承发扬传统文化，社会方能更加美好。
创新为深层，唯有向深层发展，方能迈步未来。
“翼然”“泻玉”两个题名固然不错，但相较之下“沁芳”更为新雅，既不落俗套，点出了花木映水佳境；也思虑周全，契合了元妃省亲之事。
活用“沁”“芳”二字，便是对传统文化的创新。
在传承中锐意创新，美好未来在前方。
故宫，不止步于传统的展示，勇于寻求创新，与现代科技互联网深度融合，积极展现自身的文化魅力。
现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。
罗兴连曾说：“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。
”我们既要传承传统文化，又要在传承中锐意创新。
作为即将迈入大学的青年学生，学习文化知识是我们的责任与义务，提高科学文化水平是我们的目标。
在学习方面，理解并能使用知识便是一种传承，发现新问题、提出新方法便是一种创新。
我们要从浅层积累，向深层发展，在传承中锐意创新。
先打好知识基础，再研究探索新问题、新方向。
正如中国科学院院士宋叔和所言：“敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。
”在学习中传承，在传承中创新，为社会主义现代化建设积蓄力量，为实现中国梦奋力前行。