神奇的远古传说ppt1(说课) 岳麓版优秀课件
神奇的远古传说PPT课件1(说课) 岳麓版

岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
• 过程与方法: (3)通过将关于黄帝的传说 与上一课介绍的出土文物相印证。 使学生理解传说与史实的区别, 提高学生的分析能力、比较能力。 (4)构建合作探究和交流平台, 提高学生的自学能力、独立思考 能力和交往能力。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
五、导学特色简介
1、通过创设情境,将学生带入 4000多年前的原始部落的具体场景 中。使全体学生兴趣盎然地参与到 学习中来。 2、本课的导语、关于中华民族 的辨析练习,紧扣祖国统一、民族 团结的时政热点,学以致用,解决 现实问题。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析
二、导学目标
三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述
六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
六、有待思考的问题:
教材是教学的依据,但教师不能 禁锢于教材。本课中,黄帝的知识本 在华夏族之后,但我把它提前到与炎 帝、蚩尤的知识一起学习。这样,知 识更加集中、有条理性,学生学习也 更加轻松。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
神奇的远古传说
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析
二、导学目标
三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述
六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析
本课为岳麓版七年级上册第一单 元第3课,前承《原始的农耕生活》, 后启《夏传子 家天下》。本课内容较 少,仅《炎帝、黄帝和蚩尤》及《尧 舜的禅让》两目;知识较简单,没有 难懂的概念。符合七年级学生身心特 征和由易入难的认知规律。
初中历史岳麓版七年级上册第一单元《第3课神奇的远古传说》优质课公开课课件比赛讲课获奖课件N001

课堂练习
1、传说4000多年以前,黄河中下游地区有三 炎帝 、____ 黄帝、____ 蚩尤。 位杰出的部落首领,即_____ 2、炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中 华夏 族。 原后,经过长期发展,形成了_____ 炎帝 黄帝 3、后人尊奉____ 和___ 为华夏族的祖先,认 人文初祖 为黄帝是中华文明的创始者,称他是“ ______”。 4、传说尧舜时代,实行公共推举、首领让贤 禅让 ”。 的办法,史称“_____
黄帝陵
(在今陕西黄陵县桥山)
蚩尤
蚩尤,九黎 族的首领。 传说他铜头 铁额,打仗 非常厉害。
黄帝被称为 “人文初祖”。 他和他的部属有 哪些发明创造?
指南车
造车
建造宫室
伶伦制乐器
嫘祖养蚕
仓颉造字 大挠作干支
涿鹿 X
黄帝部落
河
渤 海
华 水夏 族 九黎部落
炎帝部落
水
黄 海
淮
二、尧舜的禅让
尧帝
一、炎帝、黄帝和蚩尤 涿鹿 X
河
渤 海
原来生活在陕 水 西歧山东面,后向 东发展,到达今河 南山东一带。
黄 海
炎帝部落
涿鹿 X
黄帝部落
河
渤 海
发祥于陕 水 西北部,后 向东迁徙。
水
黄 海
炎帝部落
淮
涿鹿 X
河 原来居住在我国 黄帝部落 东部地区,后来发展 到山东、河南、安徽 一带,是最早进入中 水 原的部落。
初中历史岳麓版七年级上册第一单元中华 文明的起源 《第3课神奇的远古传说》 优质课公开课课件比赛讲课获奖课件 类4页,填空:
1、传说4000多年以前,黄河中下游地区有三位 炎帝、____ 黄帝 蚩尤。 杰出的部落首领,即_____ 、____ 2、炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中原 华夏 族。 后,经过长期发展,形成了_____ 炎帝 3、后人尊奉____ 和黄帝 ___为华夏族的祖先,认为 人文初祖 黄帝是中华文明的创始者,称他是“ ______”。 4、传说尧舜时代,实行公共推举、首领让贤的 禅让 ”。 办法,史称“_____
【初中历史】神奇的远古传说ppt 岳麓版

黄帝陵
(在今陕西黄陵县桥山)
涿鹿 X
河 原来居住在我国 黄帝部落 东部地区,后来发展 到山东、河南、安徽 一带,是最早进入中 水 原的部落。
渤 海
九黎部落
水
黄 海
炎帝部落
淮
蚩尤
蚩尤,九黎 族的首领。 传说他铜头 铁额,打仗 非常厉害。
你能讲一讲涿鹿之战的故事吗?
涿鹿 X
黄帝部落
河
涿鹿之战
渤 海
尧帝,黄河流 域著名的部落 联盟首领,后 让位于舜。
尧庙广运殿及尧井庙(位于山西临汾市)
舜帝
舜帝,黄河流域 著名的部落联盟 首领,后传位于 禹。
舜帝陵(位于湖南宁远县的九嶷山)
什么是禅让制?尧舜为
什么受到后人的高度赞扬?
炎帝、黄帝、蚩尤和 尧、舜、禹的传说,反映 了我国原始时代末期社会 的情况。
想一想 我们中华民族五千年文 明史是从何时算起的?
一、炎帝、黄帝和蚩尤
1、三位杰出的部落首领 2、炎帝、黄帝和蚩尤的战争 3、华夏族的形成
4、“人文初祖”黄帝
你能说出三个部落首领的 名字吗?能否在地图上指出他 们三个部落生活的位置?
涿鹿 X
河
渤 海
原来生活在陕 水 西歧山东面,后向 东发展,到达今河 南山东一带。
畅想天地
传说黄帝和他的部属有许多发明 创造。上课介绍的出土文物,哪些 能印证这些传说?并谈谈传说与史 实的区别。
活 动 园 地
将你知道的其 他远古神话传说, 在小组内交流。
再 见
湖南师大附中 刘丽珍
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛,不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。 24、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事,都要想一想,日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。
《神奇的远古传说》说课稿

《神奇的远古传说》说课稿尊敬的各位评委、专家、同行。
我来自炎帝故里,说课的课题是《神奇的远古传说》。
我将从以下六个方面展开我的说课。
一、教材分析。
本课为岳麓版七年级上册第一单元第3课,前承《原始的农耕生活》,后启《夏传子家天下》,是原始社会向奴隶社会的衔接。
本课内容较少,仅《炎帝、黄帝和蚩尤》及《尧舜的禅让》两目;知识较为简单,没有难懂的概念。
符合七年级的学生的身心特点和由易入难的认知规律。
二、导学目标。
根据新课标三维目标的要求,结合教材内容,考虑到七年级学生的认知水平,我制定如下导学目标:1、了解炎帝、黄帝、蚩尤和尧舜的传说。
2、理解华夏族的形成和禅让的实质。
3、通过将关于黄帝的传说与上一课介绍的出土文物相印证,理解传说与史实的区别,培养学生的分析能力、比较能力。
4、构建合作探究和交流平台,提高学生的自学能力,独立思考能力和交往能力。
5、通过学习炎帝、黄帝、蚩尤的贡献,使学生感受到祖国文化的源远流长,从而激发爱国热情和民族自豪感。
导学重点、难点。
我把人文初祖黄帝对中华文明的贡献作为导学重点。
而由于七年级学生认知水平较低,对抽象事物难以理解,所以我把“传说与史实的区别”、“禅让的实质”作为导学难点。
三、导法学法。
1、教师是导学活动的组织者、引导者,所以我采用启法式提问法进行导学,并创设情境,寓教于乐。
2、学生是学习的主体,为了激发学生的学习积极性、主动性,增强学习的趣味性,我让学生采用讨论、探究、情境体验等方法学习。
四、导学过程。
我的导学过程设计为引入新课、导学炎帝、黄帝和蚩尤、导学尧舜的禅让、课堂总结、练习五个步骤。
我是这样导入新课的:“有位从台湾来大陆祭祖的台胞,写了这幅对联:人文初祖定中华血脉,炎黄子孙盼和平统一。
这里的人文初祖和炎黄子孙是谁,哪个能告诉我?布置学生自读第一目后,问:4000多年前的黄河中下游,有哪三个著名部落?学生回答后,把学生分为炎帝、黄帝、和九黎三个部落。
各部落成员之间相互探讨本部落的情况,然后各部落民主推选一位导游,导游用第一人称向其它部落介绍自己部落的首领、地理位置等情况。
《神奇的远古传说》课件岳麓版

假如你生活在半坡原始居民时代, 在猎获一头野猪后,要把猪腿剁下, 你所使用的工具是( ) B A.打制石器 B.磨制石器 C.青铜剑 D.铁斧
半坡原始居民生产的陶器主 要是(A) A.彩陶 B.黑陶 C.白陶 D.陶
“让”作为中华民族的传统美德,切合 “有德者治天下,传位于贤”的中华民 族最高政治理想。
小结
神 奇 的 远 古 传 说 三位杰出的部落首领 涿鹿之战 黄帝:人文初祖
禅让
你觉得什么样的人才能在 禅让制下被推举为部落联盟首 领? 只有德才兼备、具有高尚品质 的人才能被推选为部落联盟首 领
阅读下列材料,然后回答问题:
蚩尤打败炎帝,又进攻黄帝部落;黄、炎帝结成部落联
盟,于涿鹿大败蚩尤,蚩尤被黄帝擒杀;后黄炎联盟 破裂,黄帝大败炎帝。
黄 帝
你知道“神农尝百草”的 故事吗?谈谈你的看法。
炎帝陵
黄帝被尊为“人文初祖”
黄帝陵
为什么中国人称自己是“炎黄子孙”?
因为相传距今约五千年前,黄河流域分 布着许多部落,黄帝与炎帝是著名的部 落首领,在涿鹿大败蚩尤,随后,黄帝 与炎帝联盟,加上中原地区不断融合其 他部落,慢慢变强大,形成后来汉族的 前身—华夏族。因此,我们自称为“炎 黄子孙”。而且,黄帝亦是“人文初 祖”,为日后的生活做出巨大的贡献。
半坡聚落和河姆渡聚落时期,人们逐 渐从采集进化到原始农业,从狩猎进 化到家畜饲养 业,改变了“竭泽而 渔”的方法,发展成为可以持续创造 财富的生产方式。都会建造房屋,过 着定居生活,普遍制作和使用磨制石 器、陶器。因此两者所反映的是农耕 文化特点。
下面两图是半坡原始居民的房屋复原图与河姆渡原 始居民的干栏式房屋。比较一下,两者有什么区别? 为什么?想一想,两地的原始居民在建造房屋时他 们是怎样考虑的?读图分析后讨论再回答 。
历史:第3课《神奇的远古传说》(岳麓版七上)(共31张PPT)

练习
知识巩固 畅想天地 活动园地
填空题
1、传说4000多年以前,黄河中下游地区有三
位杰出的部落首领,即_炎__帝__、_黄_帝__、_蚩_尤__ 。
2、炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中
原后,经过长期发展,形成了_华__夏__族。 3、后人尊奉__炎__帝和__黄_为帝华夏族的祖先,认
为黄帝是中华文明的创始者,称他是“_人__文__初_祖”。
4、传说中尧舜禹时代,采用民主推选部落联
盟首领的制度,叫“_禅__让____”。
畅想天地
传说黄帝和他的部属有许多发明 创造。上课介绍的出土文物,哪些 能印证这些传说?并谈谈传说与史 实的区别。
活
动
将你知道的其
园 他远古神话传说,
地 在小组内交流。
炎帝部落
黄海
神农尝百草图
炎帝
炎帝姓姜,号神农氏。
他教民农耕,是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神,“尝百草之滋味, 一日而遇七十毒” 。
炎帝陵(今湖南炎陵县)
黄帝部落 河
涿鹿 X
渤海
发祥于陕
水 西北部,后 向东迁徙。
黄海
炎帝部落
水 淮
黄帝
黄帝,姓姬,号 轩辕氏。著名的 部落首领,被后 人尊为华夏族的 祖先,是中华文 明的创始者。
尧帝,黄河流 域著名的部落 联盟首领,后 让位于舜。
尧庙广运殿及尧井庙(位于山西临汾市)
舜帝
舜帝,黄河流域 著名的部落联盟 首领,后传位于 禹。
舜帝陵(位于湖南宁远县的九嶷山)什么是禅让制?舜为 什么受到后人的高度赞扬?
炎帝、黄帝、蚩尤和 尧、舜、禹的传说,反映 了我国原始时代末期社会 的情况。
九黎部落 黄 海
神奇的远古传说PPT课件1(说课) 岳麓版

岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学过程之四:
课堂总结
这节课,你会了 什么?还想知道什么?
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学过程之五:
练习
练习分为三个层次:识记、
理解运用、拓展延伸层次。
第3课 神奇的远古传说
填空题
1、传说4000多年以前,黄河中下游地区有三 位杰出的部落首领,即____、____、____。 2、炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中 原后,经过长期发展,形成了_____族。
• 情感态度与价值观 (5)通过学习炎帝、黄帝和 蚩尤的贡献,使学生感受到祖国文 化的源远流长,从而激发其爱国热 情和民族自豪感。 (6)感受尧舜的高尚品德, 促使学生形成健全的人格、树立 正确的人生观。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学重点与难点
导学重点:
人文初祖黄帝对中华文明的贡 献。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
1、黄帝为什么被尊 为人文初祖?他和他部属 的发明有什么作用?
黄帝部落
河
陕西
河北
涿鹿
渤 海
山东
探究:部落的迁移、他
岐 山
水
黄 海
们之间的战争与华夏族的形 河南 成之间有什么联系?
安徽
炎帝部落
九黎部落
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
请同学们阅读课后 的“史海拾贝”——中华 民族的由来。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
说课完毕
敬请指正!谢谢!
会同县宝田明德学校 蔡元平
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【一线精品】 神奇的远古传说1岳麓版优秀公开课件

岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
神奇的远古传说
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析 二、导学目标 三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述 六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析
本课为岳麓版七年级上册第一单 元第3课,前承《原始的农耕生活》, 后启《夏传子 家天下》。本课内容较 少,仅《炎帝、黄帝和蚩尤》及《尧 舜的禅让》两目;知识较简单,没有 难懂的概念。符合七年级学生身心特 征和由易入难的认知规律。
(1)了解炎帝、黄帝、蚩尤 和尧舜的传说。
(2)理解华夏族的形成和禅 让的实质。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
• 过程与方法: (3)通过将关于黄帝的传说
与上一课介绍的出土文物相印证。 使学生理解传说与史实的区别, 提高学生的分析能力、比较能力。
(4)构建合作探究和交流平台, 提高学生的自学能力、独立思考 能力和交往能力。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
四、导 学 过 程 设 计
引入新课
炎帝、黄帝、和蚩尤
(约17分钟)
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岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析 二、导学目标 三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述 六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
六、有待思考的问题:
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
• 情感态度与价值观
(5)通过学习炎帝、黄帝和 蚩尤的贡献,使学生感受到祖国文 化的源远流长,从而激发其爱国热 情和民族自豪感。
(6)感受尧舜的高尚品德, 促使学生形成健全的人格、树立 正确的人生观。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学重点与难点
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析 二、导学目标 三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述 六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
二、导学目标:
根据新课标对三维目标的
要求,结合教材内容,考虑到 七年级学生的认知水平,我制 定如下导学目标:
• 知识与技能: (1)了解炎帝、黄帝、蚩尤
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
辨析:中华民族就是华夏族, 华夏族就是汉族,所以台湾人、 新疆人、西藏人不是中华民族 的一部分。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学过程之三:
尧舜的禅让
1、学生分别讲述关于尧、舜 的传说。
2、提问:舜和禹是通过什么 制度当上首领的,这种制度的实质 是什么?
3、讨论:为什么尧舜的禅让会 得到后人的称赞?
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学过程之四:
课堂总结
这节课,你会了 什么?还想知道什么?
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学过程之五:
练习
练习分为三个层次:识记、 理解运用、拓展延伸层次。
第3课 神奇的远古传说
填空题
1、传说4000多年以前,黄河中下游地区有三
位杰出的部落首领,即____、____、____。
2、炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中
原后,经过长期发展,形成了_____族。 3、后人尊奉____和___为华夏族的祖先,认为
黄帝是中华文明的创始者,称他是“______”。
4、传说中尧舜禹时代,采用民主推选部落联
盟首领的制度,叫“_______”。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析 二、导学目标 三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述 六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
五、导学特色简介
1、通过创设情境,将学生带入 4000多年前的原始部落的具体场景 中。使全体学生兴趣盎然地参与到 学习中来。
引导者,所以我采用启法式提问进 行导学,并创设情境,寓教于乐。
(2)学生是学习的主体,为了激 发学生学习的积极性、主动性,增 强学习的趣味性,我让学生采用讨 论、探究、情境体验等方法学习。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析 二、导学目标 三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述 六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
1、黄帝为什么被尊 为人文初祖?他和他部属 的发明有什么作用?
黄帝部落
河
河北
涿鹿
渤海
陕西
探究:部落水的迁移、他
岐山们成之之间间的有战什争么与联华 系夏 ?族的河南形
炎帝部落
山东 安徽
黄海
九黎部落
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
请同学们阅读课后 的“史海拾贝”——中华 民族的由来。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
四、导 学 过 程 设 计引入新课炎帝黄帝、和蚩尤(约17分钟)
尧舜的禅让
(约需10分钟)
课堂总结
(约2分钟)
三位部落首领 他们之间的战争
华夏族 尧舜的传说、禅让
(约8分钟)巩固、提高
练习
(约5分钟)
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学过程之一:
教材是教学的依据,但教师不能 禁锢于教材。本课中,黄帝的知识本 在华夏族之后,但我把它提前到与炎 帝、蚩尤的知识一起学习。这样,知 识更加集中、有条理性,学生学习也 更加轻松。
导入新课
炎人 黄文 子初 孙祖 盼定 和中 平华 统血 一脉
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
导学过程之二:
炎帝、黄帝和蚩尤
1、将学生分为炎帝、黄帝、 九黎三个“部落”。各部落成员 间相互探讨自己部落的情况。
2、各“部落”民主推选一位发 言人,发言人用第一人称向其它部 落交流、展示自己部落的首领、地 理位置等情况。
导学重点:
人文初祖黄帝对中华文明的贡 献。
导学难点:
理解传说与史实的区别、禅让 的实质.
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析 二、导学目标 三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述 六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
三、导法学法
(1)教师是导学活动的组织者、
和尧舜的传说。
(2)理解华夏族的形成和禅 让的实质。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
• 过程与方法: (3)通过将关于黄帝的传说
与上一课介绍的出土文物相印证。 使学生理解传说与史实的区别, 提高学生的分析能力、比较能力。
(4)构建合作探究和交流平台, 提高学生的自学能力、独立思考 能力和交往能力。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
神奇的远古传说
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析 二、导学目标 三、导法学法 四、导学过程设计 五、导学特色简述 六、教学中的思考
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
一、教材分析
本课为岳麓版七年级上册第一单 元第3课,前承《原始的农耕生活》, 后启《夏传子 家天下》。本课内容较 少,仅《炎帝、黄帝和蚩尤》及《尧 舜的禅让》两目;知识较简单,没有 难懂的概念。符合七年级学生身心特 征和由易入难的认知规律。
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
理解运用
把黄帝的发明与第2课介绍 的出土文物相互印证,你觉得哪 些是可信的史实,哪些只是传说?
岳麓版初中七年级上册第3课《神奇的远古传说》
拓展与延伸
中央电视台《感动中国》栏目, 要把炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜评 选为感动中国五千年优秀历史人物, 请同学们给他们写段颁奖词。