简述武术在中国的历史发展及影响
中国古代历史中的武术发展有何特点
中国古代历史中的武术发展有何特点中国古代历史悠久，武术作为古代传统文化的一部分，在历史中扮演了重要的角色。
古代的武术发展经历了多个阶段，形成了独特的特点。
本文将从历史的角度探讨中国古代武术的发展特点。
一、武术起源与初期发展中国古代武术起源于远古时代，最早可以追溯到原始社会。
原始社会中，人们为了生存和保护自己，开始学习一些基本的格斗技巧。
这些简单的技巧逐渐演变成了较为完整的武术系统。
在古代，武术多数是通过口传心授的方式传承，很少有文字记录。
二、朝代间的变革与融合随着社会的发展和朝代的更迭，武术也在不同的历史时期产生了一系列的变革和融合。
在战国时期，各国争霸，武术得到了迅猛的发展。
此时期的武术注重实用性和杀伤力，技法较为粗犷。
而到了秦汉时期，由于帝国的统一，武术开始注重礼仪和文化内涵的培养，形成了一种以武术为基础的武术礼仪体系。
三、道家与儒家的影响在中国古代，儒家和道家思想对武术的发展产生了深远的影响。
儒家注重修身齐家治国平天下，提倡礼仪、廉洁和道德品质。
武术在儒家思想的熏陶下，逐渐与礼仪、道德相结合，形成了一种文武合一的理念。
道家则强调自然和谐，通过锻炼身体来达到身心合一的境界。
武术在道家思想的指导下，更加注重内功和心境的修炼。
四、各派武术的形成与传承中国古代武术在地域上具有较强的特色和差异，形成了多个流派和门派。
北方武术注重力量、速度和直线性，以形如龙、虎等动物特征为主。
南方武术注重柔韧性和变化性，以鹤、蛇等为形象特征。
各派武术在传承上也各有特点，有些流派注重口传心授，有些注重实践经验的积累。
五、文化因素的影响中国古代武术的发展也深受文化因素的影响。
中国文化强调人与自然的和谐，武术自古就与自然界的动植物形象相结合，形成了丰富的招式和动作。
中国武术注重内功修炼，追求以柔克刚、化敌为友的原则，反映了中国古代人文精神和道德观念。
综上所述，中国古代历史中的武术发展具有以下几个特点：起源于原始社会，经历了朝代间的变革和融合；深受道家、儒家思想的影响；形成了多个流派和门派；受到中国文化和哲学的熏陶。
武术的起源发展简史怎样的
武术的起源发展简史怎样的武术是一种运动，更是一种文化。
这是武术区别于其它运动项目的最大特征。
中国武术的发展史是悠久的。
以下是店铺为大家整理的武术的发展简史，希望你们喜欢。
武术的发展简史武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。
人们在狩猎的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。
这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。
武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。
武术萌芽于原始社会时期。
氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、练习着，促进了武术的萌芽。
武术成形于奴隶社会时期。
夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。
商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。
相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”产生了太极学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。
齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。
在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。
武术发展于封建社会时期。
秦汉以来，盛行角力、击剑。
随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。
此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。
中国武术的起源与发展
中国武术的起源与发展引言概述：中国武术作为中国传统文化的重要组成部份，源远流长，拥有悠久的历史和丰富的内涵。
本文将从中国武术的起源、发展历程、流派分类、技击特点以及对身心健康的影响等五个方面，详细阐述中国武术的起源与发展。
一、起源：1.1 传说中的起源：中国武术的起源可以追溯到远古时代，据传说，黄帝时代就有了武术的雏形，如黄帝内经中的八卦掌等。
1.2 军事需求的催生：中国历史上的战争频繁，军事需求成为武术发展的重要原因，各个朝代都有专门的武术训练机构，如唐代的武散、宋代的武班等。
1.3 文化熏陶的影响：中国武术还受到了儒家文化、道家思想、佛教禅宗等文化的熏陶，形成为了独特的哲学思想和精神内涵。
二、发展历程：2.1 古代武术的发展：古代武术主要以军事训练为主，各个朝代形成为了不同的流派和拳法，如太极拳、形意拳、八卦掌等。
2.2 近现代武术的发展：近代以来，武术逐渐从军事训练转向民间传承，武术比赛和表演成为推广武术的重要方式，同时也融入了现代科技和体育理论。
2.3 国际影响力的提升：中国武术逐渐走向世界，成为国际武术联合会的重要成员，世界武术锦标赛等国际赛事的举办也推动了中国武术的发展。
三、流派分类：3.1 南拳与北拳：中国武术可以分为南拳和北拳两大流派，南拳注重身法灵便、快速攻击，北拳则注重力量和技击的表现。
3.2 内家拳与外家拳：中国武术还可以分为内家拳和外家拳两大流派，内家拳注重内功的修炼和身心的调和，外家拳则注重技击的表现和力量的发挥。
3.3 传统流派与现代派别：中国武术还可以根据其传承方式分为传统流派和现代派别，传统流派注重师徒传承和宗族传承，现代派别则更加注重科学训练和竞技表演。
四、技击特点：4.1 内外结合：中国武术注重内外兼修，既注重内功的修炼，如呼吸调控、意念运动等，也注重外功的表现，如拳法、腿法等。
4.2 柔中有刚：中国武术强调柔中有刚的原则，通过灵便的身法和技巧，充分发挥力量的效果，同时保持柔韧性和灵便性。
中国武术的价值发展历程
中国武术的价值发展历程
中国武术具有悠久的历史和丰富的文化内涵，在其发展历程中承载着丰富的价值。
以下是中国武术发展历程中的一些重要阶段和价值：
1.传统价值传承：中国武术源远流长，自古以来就承载着民族精
神、文化传统和价值观念。
武术作为一种传统技艺，通过代代
相传的方式将道德观念、团队精神、忍耐力和自律精神等传统
价值传承下来。
2.身心修炼：中国武术强调身心合一的修炼，注重内外兼修、柔
中带刚，倡导平和、均衡的生活状态。
这种身心修炼的理念有
助于提升个体的身心素质，培养健康的生活方式和积极的心态，体现了中国传统文化中的"修身、齐家、治国、平天下"的价值
观。
3.文化交流与传播：中国武术作为中国传统文化的重要组成部分，
通过丝绸之路、武林大会等途径向世界传播，促进了中外文化
交流与融合。
武术的传播不仅带动了文化产业的发展，也加深
了中外人民的相互了解与友谊。
4.全面发展与国际影响：中国武术在培养人才、推广体育健身、
文化旅游等方面发挥着重要作用，对社会全面发展具有重要意
义。
同时，中国武术也在国际舞台上产生了广泛的影响，为世
界各国人民提供了一种独特的文化体验，促进了世界各国的文化多样性。
总的来说，中国武术的发展历程中凝聚着丰富的文化内涵和价值观念，对于传承中华民族优秀传统文化、促进全面发展和增进世界文化交流具有重要的意义。
中国功夫传统文化简介
中国功夫传统文化简介一、什么是中国功夫中国功夫是中国传统文化的瑰宝之一，凝聚了数千年的智慧和历史文化。
它不仅是一种身体锻炼的方法，更是一门独特的武术技艺。
中国功夫以其独特的风格和哲学思想而受到世界的广泛关注。
二、中国功夫的起源和发展中国功夫的起源可以追溯到古代。
在中国的古代兵器中，剑、刀、枪、棍等武器都有着自己独特的使用技巧。
随着时间的推移，这些技巧逐渐形成了中国功夫中的拳法、腿法和器械法。
中国功夫的发展与中国古代的政治、军事和哲学思想有着密切的联系。
例如，太极拳的哲学基础是道家的太极哲学，它强调以柔克刚、以静制动的原则。
少林寺的功夫则体现了佛家的慈悲和悟道的理念。
三、中国功夫的特点中国功夫有着独特的技巧和风格，具有以下几个显著的特点：1. 内外兼修中国功夫注重内外兼修。
内修意味着通过内功修炼来提高身体的柔韧性和力量，外修则是通过外在的动作、招式来展现自己的技艺。
2. 动静结合中国功夫强调动静结合，即在动作中保持内心的平静和专注。
这种平静心态对于控制身体的力量和精确性至关重要。
3. 技巧多样中国功夫拥有丰富多样的技巧。
除了基本的拳法和腿法外，还有徒手器械、对练和散手等多种技术和形式，这使得中国功夫成为一门非常综合和全面的武术。
4. 融合哲学思想中国功夫与中国古代哲学思想相结合，注重修身养性和精神上的修炼。
通过练习功夫，人们可以锻炼自己的毅力、耐力和自律性，培养出坚韧的品质。
四、中国功夫的流派和代表作中国功夫有许多不同的流派和代表作。
以下是其中一些流派和代表作的简介：1. 少林功夫少林功夫是中国功夫中最有名的流派之一。
它源自中国的少林寺，讲究力量和技巧的完美结合。
少林功夫中有许多著名的招式，如醉拳、猴拳、鹰爪功等。
2. 太极拳太极拳是中国功夫中最广为人知的流派之一。
它以圆融、缓慢和柔和的动作为特点，注重内功的修炼和哲学的思考。
太极拳被广泛认为是一种养生的方法，让人在锻炼的同时可以达到身心的平衡。
3. 形意拳形意拳是中国功夫中的内家拳之一，也是中国武术的重要传统流派之一。
武术的起源与发展
九、中国武术的完善 （近代现代）
历史事件 武术进入学校体育课程,
运动会，世界武术锦标赛
武术进入学校体育课程:
1915年4月，在天津召 开的“全国教育联合会” 第一次会议上，通过了北 京体育研究社许禹生等提 出的《拟请提倡中国旧有 武术列为学校必修课》议 案。教育部明令“各学校 应添授中国旧有武技，此 项教员于各师范学校养成 之”。至此，源远流长的 中国传统武术，正式进入 学校教育，成为学校体育 课程中的一项内容。
技击精华重点加以概述，对传授武术起了积极作用。
本时期特点： 1、南北交流，促进了武术的相互吸收与补充 2、“武术”一词出现，为武术的概念、总名称的形
成打下了基础。 3、民间武术活动已有口诀要求，已能用较精炼的语
言把技击精华重点加以概述，对传授武术起了积极作用。 4、武术套路形式的初步形成，对后来武术的发展有
的比赛形式出现，武术具有了明显的体育特征。 3、汉代武术已有多种技术风格的雏型。 4、汉代，有关武艺的理论著述大量出现，如《汉书•艺
文志》就收了13家199篇。
六、中国武术的丰富（魏晋、南北朝）
历史事件 “武术”一词出现，竞赛形式诞生，“拳术”， “相扑”发展。 民间武术活动已有口诀要求，已能用较精炼的语言把
三、中国武术的雏形 (夏、商、周)
历史事件： 黄帝习用干戈、夏后练“九伐”、周代射礼、
《诗经》中“无拳无勇，职为阶”，青铜业的出现极 大地促进了兵器的变化与发展 这一时期的特点：
1、武术与生产劳动逐渐分离，具有相对的独立 性
2、武术与军事相结合，开始从属于军事活动 3、武术形成过程较快，不仅有简单的单个技术， 如劈、扎、 刺 、砍等，而且有一击一刺的对练，甚 至出现了简单的套路和比赛形式。 4、青铜器的出现，极大的促进了武器的变化与 发展。
武术调研报告小结
武术调研报告小结武术调研报告小结本次武术调研报告的目的是了解武术的历史、发展、流派以及对健康的影响。
通过收集、整理和分析相关的资料和文献，得出以下结论：首先，武术是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
从古代开始，武术就是中国人民战斗和自卫的重要手段。
随着时间的推移，武术逐渐发展成为一种综合性的体育运动，强调修身养性、强健身体、培养意志力和提高自我防卫能力。
其次，武术根据不同的流派和门派，分为内家拳和外家拳。
内家拳强调内功修炼，注重内心平静和身体调理，如太极拳、八卦掌等；而外家拳则注重肌肉力量的训练和技巧的应用，如少林拳、形意拳等。
不同流派之间存在一定的差异，但都共同追求身心平衡和健康。
再次，武术对健康具有多方面的积极影响。
首先，通过武术锻炼可以增强身体的耐力、力量、柔韧性和协调性，提高心肺功能和代谢能力。
其次，武术练习对改善姿势和提高身体平衡能力有积极作用。
此外，武术也有益于调节情绪、减压和提高专注力。
最后，武术练习还能培养人们的自律精神和自信心，促进个人成长和团队合作。
然而，武术也存在一些问题和挑战。
首先，随着社会发展和时代进步，传统武术的传承面临着困境。
现代社会对效率和实用性的要求使得很少有人愿意花费大量时间和精力去学习传统的武术技巧。
此外，武术训练的过程中容易出现受伤和意外事故，需要注意保护和安全措施的落实。
为了推广和传承武术，应该采取以下措施。
首先，加强对公众的武术宣传，提高武术的知名度和认可度。
其次，开展针对不同年龄、性别和健康状况的群体的武术训练课程，提供多样化的选择和入门机会。
同时，应建立健全的武术培训机构和师资队伍，提高教学的专业性和质量。
综上所述，武术是中国传统文化的重要组成部分，在健身、强健人体、培养意志力和个人成长等方面具有积极的影响。
然而，武术面临着传承困境和安全问题。
应采取措施推广和传承武术，提高公众对武术的认知和接受度。
这将有助于武术在现代社会中的发展和传承，为人们提供更多的健康和精神追求的选择。
中国武术的起源与发展
中国武术的起源与发展引言概述：中国武术作为中国传统文化的重要组成部分，源远流长，承载着丰富的历史文化内涵。
其起源可以追溯到古代的战争时期，经过漫长的发展，逐渐形成了独特的武术体系。
本文将从中国武术的起源、发展历程、传统流派、现代发展以及国际影响等方面进行详细探讨。
一、中国武术的起源1.1 古代战争时期的起源：中国武术起源于古代战争时期，是古代军事技能的一种延伸和发展。
1.2 军事训练的渊源：中国武术最初是为了战争需要而产生的，是古代军事训练的一部分。
1.3 传统文化的影响：中国武术在发展过程中受到了中国传统文化的深刻影响，融合了道教、儒家、佛教等思想。
二、中国武术的发展历程2.1 历史演变：中国武术经历了漫长的历史演变，不断吸收外来文化的影响，逐渐形成了独特的风格。
2.2 传承发展：中国武术在不同历史时期得到了不同朝代的支持和发展，形成了各具特色的传统流派。
2.3 文化传承：中国武术的发展历程中，注重传统文化的传承，弘扬中华民族的传统价值观念。
三、中国武术的传统流派3.1 南拳北腿：中国武术的传统流派主要包括南拳北腿、太极拳、形意拳等，各具特色。
3.2 太极拳：太极拳是中国武术中最具代表性的流派之一，注重内功修炼和身心调和。
3.3 形意拳：形意拳注重快速攻防和力量的运用，是中国武术中的一种实战流派。
四、中国武术的现代发展4.1 国际影响：中国武术在国际上享有盛誉，成为中国文化的重要代表之一。
4.2 体育化发展：中国武术在现代社会得到了广泛的推广和发展，成为一种受欢迎的体育项目。
4.3 理论研究：中国武术的现代发展不仅注重实战技能的传承，还注重理论研究和科学化训练。
五、中国武术的国际影响5.1 世界传播：中国武术作为中国传统文化的重要组成部分，得到了世界各国的认可和传播。
5.2 国际比赛：中国武术在国际比赛中表现出色，成为中国体育的一张名片。
5.3 文化交流：中国武术的国际影响不仅体现在体育领域，还体现在文化交流和人文交流方面，促进了中外文化的交流与融合。
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简述武术在中国的历史发展及影响班级:学号:姓名：简述武术在中国的历史发展及影响中华武术作为中国五千年历史发展遗留下的最宝贵的精神财富之一，对于中华文明的传承与发展有着不可替代的作用。
作为炎黄子孙的我们，无论是自身素质的培养还是自我修养都有着积极的效果，所以，作为大学生的我们应对于中华武术报以崇敬热爱的态度，依据自身条件，了解学习相关知识，为以后自身素质的养成和良好的行为习惯打好基础。
根据本人收集和了解的有限资料，将本文大体分为武术的起源，历史发展，内涵，本质及对当代大学生的意义等几个方面来详细说明。
早在数万年前的原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。
后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能这便是武术的萌芽。
从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛；而到了新石时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。
这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。
原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。
在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长予，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。
社会的战争实践向人们提出了军事技能的要求。
于是人们不断地总结从战争实践中获得的攻防技能和经验。
并代代相传。
这一时期，出现了最早的武术家——蚩尤，蚩尤此时发明出多种兵器，其中一部分经演化传承至今。
进入阶级社会，随着生产力的发展、兵器的改进，武术也进入一个新的发展阶段。
商周时期，由于青铜业的发展，出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等精良兵器，以及运用这些器械的方法，还有了较量武艺高低的比赛。
当时的武技多称“手搏”“手格”“股肱”等。
据《史记》记载，夏王桀、殷王武乙和纣王都是徒手生擒猛兽的技术能手。
春秋战国时期，诸侯纷争，七强图霸，战争十分频繁。
武术的格斗技能在军队和民间得到重视和迅速发展。
这时铁器的出现和步骑兵的兴起，使武器的内容更加丰富，不仅质量精良，长短形态多样，武术的技击性进一步突出，同时武术的健身作用也受到重视。
这时比试武艺已非常普遍并很讲究攻防技巧，拳术打法也出现了进攻、防守、反攻、佯攻等。
早在2000 多年前，我国就已有较为成熟的技击理论记载，并提出内外合一、形神兼备的见解。
“项庄舞剑，意在沛公”可以看出，当时的武术已由过去单纯的攻防动作逐步发展成可以单独演练的套路形式。
汉代是武术大发展的时期，在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运动。
徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。
东汉史学家班固在《书》中记载汉哀帝就是一个“卞戏”迷，说他“雅性不好声色，时览卞射武戏”。
汉代还通过“试弃”（拳技的考试）选拔武职人员。
汉代拳术除了“防身杀敌”“以立攻守之胜”的实用之术外，还出现了观赏性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”“狗斗舞”“醉舞”，还有“六禽戏”“五禽戏”等。
这些均可视为早期的象形拳本。
这一时期的武术著述也明显增多。
仅《汉书·艺文志》就收录《剑道》38 篇，《手博》6 篇，这都是论述“攻守之道”的专著。
隋唐时期，武术有了进一步发展。
唐朝推行“武举制”，以考试的办法选拔武艺出众人才，这从政策上促进了民间和官方的练武活动。
在隋末就以武功闻名于世的少林寺，在唐武德年间（618 一626 年），因助李世民铲平隋末割据势力王世充有功，少林寺更加声名大震，官府许其自立营盘、演练僧兵。
僧徒一度达2000 余人，练武之风日盛。
两宋时期，内忧外患，战火频仍，广大人民常结社习武以求自保。
如“角抵社”“英略社”、“弓箭社”都是比较大的民间习武组织。
“十八般武艺”一词也出现于宋代的典籍之中。
据宋华岳《翠微北征录》载：“臣闻军器三十有六而弓为称首，武艺一十有八而弓为第一。
”此文原意强调弓箭在征战中的重要性，但已反映当时器远不止18 种。
中国武术在华夏土地上延绵了数千年，历史悠久并植根于民间。
它来源于人们的生产实践、军事战争和社会活动，在中国文化的长期熏陶哺育下，具有鲜明的民族文化特色，世代相传，历久而不衰，凝聚了千百年来历代人民的智慧，逐渐成为中华民族传统体育项目。
中国武术具有多彩的形式、丰富的内容、深邃的文化意蕴，具有健身、防身、修性、竞技、娱乐等多方面社会功能，无愧为中华民族创造的文化精粹，不仅为广大群众喜闻乐见，也受到世界上众多国家、地区人们的重视和青睐。
一、武术的沿革与辨析武术源于古代狩猎和战争，是搏斗技术与经验的总结。
人类早期在与大自然的生存斗争中自觉或不自觉地掌握了一些防卫和攻击技能，为武术的形成奠定了基础。
《兵迹》中说：民物相攫而有武矣。
“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御角力” (《礼记》)。
当时把射御、角力、手搏、击刺等，泛称为“武”。
在不同的历史时期，它所涵盖的内容不尽相同。
类似今天武术的内容有角觚、相扑、角力、手搏、击剑、刺、枪、打拳、使棒等。
翻开中国文化史，环绕各种形式的武术，用词名目不下几十个，如夏商周时期有拳勇、手搏、角力、相高等名称；春秋战国时期曾出现技击、相搏、手战、武艺、角抵等名称。
使用“武术’这一概念是近代的事，古代记载中如商代有“釜里”、春秋有技击”、汉代有武艺等提法。
汉以后，较广泛采用“武艺”一词。
“武艺”在《辞源》解释说指“骑、射、击、刺等军事技术”。
“武术”这一词汇最早出现在南朝梁武帝长子萧统所编《文选》中，但不具有今有武术概念所具有的含义，文中有诗句为“偃闭武术，阐扬文令”(南朝宋·朱颜年《皇太子释奠会》)，其意指停止武战，发扬文治，并非反映今之武术的概念。
后人将“武术”一词作为自卫强身之术的专门用语，清末民初时得以广泛应用。
《辞海》解释武字有多个义项，其中前两个义项是：①“泛称干戈军旅之事”；②“勇猛”。
《说文解字》中称术，字为‘邑中道也”，后引申为“技艺”，即方法、技术，如同道路是通达目的的手段。
辛亥革命后，马良编的武技锻炼法取名为“中华新武术”；l915年陆大谔在《申报》中发表《冯婉贞》一文，记述咸丰时期的冯婉贞“自幼好武术”，1926年正式定名为“中国武术”。
处于半封建半殖民地的近代中国，面对西方文化的冲击，一度出现了提倡“国粹”的思潮，武术被誉为“国术”，与“国画”、“国货”“国乐”“国药”等相匹配。
至今在台湾省及一些国家和地区的华侨仍沿用了这一简称。
中华人民共和国成立后，作为民族体育项目，明确称为武术。
从“技击”到“武艺”，从“武艺”到“武术”，都离不开攻防格斗本质特征。
从古代战争中总结出来的技击之术(击刺格斗方法)，可以直接用于战争搏杀，连同骑马、驾车、射箭，以及后来的挽硬弓、举石鼎等膂力训练，都属于“武艺”这—古代军事技术，并曾作为武举考试的内容之一。
这些军事武艺不仅在军队中，而且有些内容也逐渐散人民间，步人宫廷，乃至学校，同时具有了竞技性、娱乐性、教育性等功能，其表现方法也有所变化。
它所面对的不再是战阵，在方法上也就有所区别，如“兵枪”与“游枪”，前者为战阵实用，后者为行家较技。
当徒手搏击的拳术层出不穷、日益壮大时，武术与军事技术明显分野。
有人将其区分为“阵战武艺”和“日常武艺”，两者既相一致，又相区别。
阵战武艺由车战发展到步骑战，以群体放主，强调集体性、实用性以杀伤为主旨，重视骑射、兵械直接运用；日常武艺以个体为主，向技艺多样性、复杂性演绎，以胜负为主旨，更注重拳械技巧和方法的多变。
应当说武术技术是古代军事技术的一部分，历史愈久远，武术与军事技术结合得愈紧密；随着历史的推进，武术与军事技术逐渐分野。
今天的武术主要是活跃在民间的古代“日常武艺”的传承和延续，尤其是明代以来的拳家们的留传。
二、武术原本是一种传统技击术从武术的词义来看，武术可称为徒手或手持武器用于搏杀格斗的方法或技艺。
它所体现的本质特征显然是攻防技击。
纵览武术发展进程，无论朝代更替、称谓变幻，也无论其它文化形态依附、渗透、派生、衍化，武术这一本质属性都确立无疑、无法改变。
从这一观点出发，武术作为一种社会现象，首先是一种中国传统的技击术。
武术在古代并不是作为体育形态出现的，远在春秋战国时便有以技击为生的游侠剑客，近代则有保镖护院的镖头教头、江湖卖艺的艺人，乃至以教拳谋生的拳师，以一种技击术来体现其社会价值。
古往今来，任何一个国家．地区，任何一个种族，防卫御敌是人类共同需要的，应当说技击之术不是一个国家、民族所独有的，人类的防卫意识和人体运动学原理决定了技击术在缘起之初是近乎相同的，只是在后来的发展中，不同的地理环境、不同的经济文化、不同的民族性格造就了五光十色的各种技击术，如拳击、角力、击剑、柔道、跆拳道、合气道、泰拳、自由搏击、剑道、相扑、桑勃等等，不一而足。
长期以来中国人民以自己啦尽维方式、行为准则、价值观念、审美情趣，经历代宗师的砥砺揣摩、千锤百炼，形成了具有民族性格的技击术——中国武术。
中国武术在技击方法上表现得十分丰富多变，有踢、打、摔、拿、击、刺等。
踢法中有勾、踩、弹、蹬、踹、铲、点、撩、挂、摆、缠、丁、拐、错等；打法有冲、劈、挑、砸、贯、抄、盖、鞭、崩、钻、扫、挂、撩、栽、扣等拳法，以及劈、砍、切、截、削、推、按、拍、摔、扇、塌、掖、穿、插、挑、抹等掌法，还有许多勾法、爪法、肘法、桥法：(以上臂和前臂进行攻防)，以身体进攻的挤、撞、抖、靠等法；摔法中主要有棚、巩、揭、别、切、沼、抱、合等；拿法有三十六拿和三十六解，以及各种器械方法。
不同的击法又有不同的劲力要求与技巧变化，各拳种流派又有许多独到的方法与风格，从而形成了一个林林总总、丰富多彩、气象万千的庞大技术体系。
在运动形式上，既有对抗形式的搏斗运动(散手，太极推手，长、短兵对抗等)，又有势势相承的套路运动，两者既相交融又相区别；在莛圭塑迨占史颇为丰富，诸如“阴阳变化”“奇正相生”“刚发柔化”“后发先至”“得机得时”“胆气为先”和“守柔处雌”等战略战术思想，既富哲理又很实用。
在古代传统养生中，人们为了抵御大自然侵袭、仿病健身所出现的导引术、气功，诸如五禽戏、八段锦、易筋经等都可以称为中国传统健身术或者体育养生方法，但不属于中国武术的范畴，其主要区别在于它们的肢体运动不是以攻防技击为主旨，而是以养生为其目的的。
两者相互有所影响和渗透，诸如八段锦、易筋经中虽有类似武术动作的方法形态，太极拳等也结合了导引气功中的一些方法，但两者在概念上不应混为一谈。